Битва при Белграде.

Картина польского художника на османской службе (1864-1876 гг.) Станислава Хлебовского.

Картинная галерея дворца Долмабахче, Стамбул.

И на сон грядущий, вот вам хорошее видео о том, как устроен черкесский нартский эпос и как его исследовали в прошлые годы. Есть что обсудить и о чем подумать.

https://www.youtube.com/watch?v=vVLxTAJzw-s

Небольшой анонс!

Пришло время придать импульс этому каналу🚀. Поэтому, со вчерашнего дня и далее будет много постов и новостей, которые охватят разнообразные темы и широкую географию Кавказа и Ближнего Востока. Факты, археология, музеи и галереи, тема символики кладбищ, старинные газеты и журналы, личные дневники, научные статьи и книги, анонсы мероприятий и ролики YouTube - это на ежедневной основе. Периодически будут объявляться дни одной темы, когда в течение суток будем публиковать по частям истории, связанные одной тематикой.

Я написал "будем", потому что на этом канале теперь нас трое админов.
Александр Зеленцов и Евгений Вяземцев также теперь будут радовать нас своими интересными постами на разные темы по Южному Кавказу! Прошу любить и жаловать😊

Через недельку обязательно спрошу вас о том, какие темы вам понравились больше всего. Отмечайте себе. Будем улучшать качество💪🏻

Деревянные двери из древней грузинской имеретинской церкви. 11 век. Городской исторический музей Кутаиси.

Великолепное мастерство!
К сожалению, не указано из какого храма двери, но вероятно, их сняли во время реставрации еще в 19-м веке.

Кстати, забыл вчера написать. В ролике про эпосы вновь прозвучало уже знакомое давнее слово «деньги, зарплата», которое тут же получило от комментаторов и даже немного от самих участников легкое презрение.

Дескать мы все тут идеалисты, деньги не главное.

Так вот какие мысли пришли в голову. Деньги - это вообще главное, и в культурных вопросах, и в исторических, и в языковых.

Пока жители пост-советского пространства не избавятся от этого паразитического советского отношения к деньгам, все у нас будет плохо. Памятники будут разрушаться и разворовываться, культуры и народы ассимилироваться.

Вот представьте, решили вы построить дом. Вам говорят: для этого нужны бетономешалка, сварка, болгарка, перфораторы и много чего еще. А вы такой в ответ: нет, с этим каждый дурак сможет построить, души у дома не будет, буду строить, как деды строили, палкой-копалкой коровьего говна наковыряю для кирпичей, а потом на крышу ветки накидаю и землей присыплю. В тесноте и тесноте, но гордый буду жить.

Как говорится, какие инструменты, такой и результат.

Деньги - это инструмент, с помощью которого строится исследование. Пора это осознать и перестать относиться к инструменту с ханжеским высокомерием.

Воспоминания из Тбилиси русского и советского поэта, переводчика Рюрика Ивнева.
7 мая 1936 года.

"Кусок старого Тифлиса. Экзаршеская площадь. Бывший дворец грузинских царей. Комната, в которой царица Мариам убила посла русского царя генерала Сумбатова. К удивлению, дворец не сделан музеем. Это — обыкновенный жактовский дом.

Вчера ходили туда с Датико. Он постучал в чужую квартиру и попросил разрешения осмотреть историческое место у печки, около которой произошло историческое убийство. Я подумал: "Бедные жильцы этой квартиры, если таких любопытных, как Датико, будет много, то им не будет покоя".

Взято на портале личных историй "Прожито" - https://corpus.prozhito.org/note/226466

Пишут, что восстановили лицо Иисуса. Что ж, ожидаемо, вряд ли в античной Иудее мы встретили бы голубоглазого длиннолицего красавца.

Довольно интересная статья из "Закавказского вестника" за 26 ноября 1883 года (№266, страница 2), посвященная памяти генерала от инфантерии Бебутова. Некий военный А.Щербаков вспоминает в дневниках о том, как обстояли тогда дела в Западной Грузии.

Кратко, Василий Бебутов - грузинский армянин, потомок весьма престижного потомственного рода меликов Тифлиса (по сути мэров, при грузинских царях) и казначеев (моларет-ухуцес). Его отец Иосиф, казначей при Ираклии Втором, воевал в рядах армии Цицианова в начале 19 века против Бакинского ханства, угрожавшего Грузии, за что получил чин полковника. Сын пошел по стопам отца и прошел через основные этапы Кавказской войны, получив практически все возможные награды Российской империи. С 1825 года он был управляющим Имеретией, с 1830 года Армянской областью, недавно отвоеванной у османов, где фактически принял участие в восстановлении армянской культуры и церкви. Во время Крымской войны на Кавказском фронте, Бебутов переломил ход войны здесь в пользу России в кровавом сражении при Кюрюк-Дара, разгромив войско Зарифа-Мустафы паши. Остаток жизни до 1857 года он прожил в Тифлисе, в чине гражданского управляющего и имперской легенды.

Что примечательно, похоронили его на армянском Ходживанском кладбище в районе Тбилисского Авлабара, в фамильном склепе. Землю под это кладбище иранский шах Аббас в 1612 году пожаловал предку Василия - Бебут-Беку. В 1937 году большая часть пантеона в 90000 захоронений была уничтожена большевиками, а остатки добили в период между 1995 и 2004 годами, когда на их месте построили Троицкий тбилисский собор (Цминда Самебу).

Так вот, возвращаясь к статье, что же там пишет про него А. Щербаков:
- Перед приездом наследника цесаревича в Кутаиси разгорелся конфликт между князем Дадиани из Мингрелии и князем Шервашидзе из Абхазии. Оба претендовали на право стоять по правую сторону крыльца для встречи наследника. Князь Дадиани ссылался на древность своего рода и на то, что Мингрелия «добровольно приняла подданство Русского Царя». Князь Шервашидзе апеллировал к своему званию «генерал-адъютанта Его Величества» и древности Абхазии. Для разрешения спора Бебутов предложил компромиссное решение: Дадиани разместился по правую сторону крыльца, а Шервашидзе занял место у ворот, откуда должен был входить наследник. Это решение устроило обоих, но впоследствии Дадиани заметил, что «князь Бебутов перехитрил его», когда наследник первым подошел к Шервашидзе. Василий Бебутов и генерал-губернатор князь Гагарин сыграли ключевую роль в подготовке встречи наследника. Поручения были даны четко и со знанием характеров местных элит. «Князь В. О. поручил мне просить князя Дадиани стать по правую сторону этого крыльца… а князя Шервашидзе стать по правую сторону ворот».

- Интересный эпизод связан с тем, что офицеры, занятые войной на Кавказе, были слабо знакомы с уставом гарнизонной службы. «Читаем с комендантом устав о гарнизонной службе, толкуем, соображаем, но многого не можем взять в толк». Вопрос помог разрешить советник губернского правления И.М. Юрченко, ранее служивший в ордонанс-гаузе Петербурга.

- Василий Бебутов был удостоен ордена Святого Андрея Первозванного за победу при Кюрюк-Дара. Эта награда была редкостью для офицера его чина. «Андреевская лента, полученная князем Бебутовым за поголовное разбитие турецкой армии при Кюрюк-Дара — награда беспримерная в летописях нашей армии».

- Автор статьи подчеркивает необходимость написания «правдивой биографии этого замечательного деятеля на Кавказе». Василий Бебутов был и правда личностью незаурядной, как и его предки. Думаю, мы еще о нем не раз поговорим.

Действительно интересный вопрос - арабские надписи на подвесках из Хевсурети.
Что-то мне подсказывает, что это из той же серии, что и камни мастеров в стенах хевсурских башен с арабскими надписями - отметки приглашенных из горной Аварии мастеров-соседей.
Что думаете?

​​В Тбилиси случайно набрели на магазин-студию Kebzari, которая создает ювелирные изделия по мотивам старинных украшений из разных регионов Грузии. Рассматривали невероятно красивые кольца, подвески и браслеты и наткнулись на коллекцию из Хевсурети, в которой одним из основных элементов были реплики монет с надписями в арабской графике.
Один из мастеров начал рассказывать про эту коллекцию, но его позвали коллеги, и ему пришлось уйти, так что рассказ оказался незаконченным. Я написала в Kebzari с вопросом, можно ли где-то почитать про историю коллекции/источник вдохновения, но мне не ответили. Надеюсь, что просто долго отвечают - очень хочется узнать про эти монетки побольше.

Заметил, что когда рассказываешь об этнической карте Кавказа, многие удивляются (даже в кавказской диаспоре Турции) рассказам о пограничных и смешанных группах - горских евреях, черкесских армянах и греках, русских иудеях, грузинских евреях, армянах-лютеранах\католиках и т.д.

Поэтому, решил немного раскрыть эту безграничную тему. Пока статьями, дальше тематическими днями.
Сегодня предлагаю ознакомиться со ставшей уже канонической статьей Владимира Колесова о горских\черкесских греках.

Кстати, их потомки из старшего поколения все еще встречаются, например, в ауле Бжедугхабль Республики Адыгея, ныне более курдском.

Если кто-нибудь из вас окажется в Ереване 16 декабря, настоятельно рекомендую посетить концерт этих крутых ребят.

Помню, когда услышал их впервые на дне города Ереван в 2014 году, это было что-то впечатляющее. Такая смесь Jethro Tull и Pink Floyd с армянским фолком на армянском языке. Очень эмоционально и наполнено энергией!

Потом был долгий перерыв и концерт в Тбилиси в конце 2023 года.
И вот, они вышли на публику с новым альбомом, который звучит уже как смачный southern rock с тем же элементами армянского фолка. Внушает!

Послушайте их, не пожалеете

https://www.tomsarkgh.am/hy/event/48460/The-Bambir.html

Забавно, уже упомянутый мною карикатурист Оскар Шмерлинг, который очень часто рисовал в газетах новых стран Южного Кавказа между империей и большевиками (1917-1921), в газете Eshmakis Matrakhi ("Кнут Дьявола"), 1917 года, №15, опубликовал такой рисунок.

В какой-то момент после Февральской революции 1917 года ему казалось, что из России может случится что-то приличное, похожее на цивилизованное светское государство без тяги к экспериментам.

Кстати, на этом сайте есть масса его рисунков и статей про него и его коллег карикатуристов, которые публикуют мои знакомые американские исследователи наследия Оскара Шмерлинга на Кавказе. Там на английском, но даже если вы не владеете языком, понять не сложно.
https://schmerling.org/en

Платная подписка на месяц
Ваш вклад помогает развивать этот канал и делать его лучше.

Заряд от подписчиков 🌟
Ваша поддержка заряжает на создание нового контента. Спасибо, за нее!

Тбилисские бани. Рисунок Зураба Церетели.

Музей современного искусства, Тбилиси

И напоследок сегодня - ответ на вопрос, который часто возникает у людей, не слишком глубоко знающих историю Ближнего Востока.

Почему персы сохранили культуру и не стали арабами с принятием ислама? А вот почему👇🏻
https://www.youtube.com/watch?v=JMIRaiT-RC8