Кстати, забыл вчера написать. В ролике про эпосы вновь прозвучало уже знакомое давнее слово «деньги, зарплата», которое тут же получило от комментаторов и даже немного от самих участников легкое презрение.
Дескать мы все тут идеалисты, деньги не главное.
Так вот какие мысли пришли в голову. Деньги - это вообще главное, и в культурных вопросах, и в исторических, и в языковых.
Пока жители пост-советского пространства не избавятся от этого паразитического советского отношения к деньгам, все у нас будет плохо. Памятники будут разрушаться и разворовываться, культуры и народы ассимилироваться.
Вот представьте, решили вы построить дом. Вам говорят: для этого нужны бетономешалка, сварка, болгарка, перфораторы и много чего еще. А вы такой в ответ: нет, с этим каждый дурак сможет построить, души у дома не будет, буду строить, как деды строили, палкой-копалкой коровьего говна наковыряю для кирпичей, а потом на крышу ветки накидаю и землей присыплю. В тесноте и тесноте, но гордый буду жить.
Как говорится, какие инструменты, такой и результат.
Деньги - это инструмент, с помощью которого строится исследование. Пора это осознать и перестать относиться к инструменту с ханжеским высокомерием.
Дескать мы все тут идеалисты, деньги не главное.
Так вот какие мысли пришли в голову. Деньги - это вообще главное, и в культурных вопросах, и в исторических, и в языковых.
Пока жители пост-советского пространства не избавятся от этого паразитического советского отношения к деньгам, все у нас будет плохо. Памятники будут разрушаться и разворовываться, культуры и народы ассимилироваться.
Вот представьте, решили вы построить дом. Вам говорят: для этого нужны бетономешалка, сварка, болгарка, перфораторы и много чего еще. А вы такой в ответ: нет, с этим каждый дурак сможет построить, души у дома не будет, буду строить, как деды строили, палкой-копалкой коровьего говна наковыряю для кирпичей, а потом на крышу ветки накидаю и землей присыплю. В тесноте и тесноте, но гордый буду жить.
Как говорится, какие инструменты, такой и результат.
Деньги - это инструмент, с помощью которого строится исследование. Пора это осознать и перестать относиться к инструменту с ханжеским высокомерием.
👍18❤1🙏1
Воспоминания из Тбилиси русского и советского поэта, переводчика Рюрика Ивнева.
7 мая 1936 года.
"Кусок старого Тифлиса. Экзаршеская площадь. Бывший дворец грузинских царей. Комната, в которой царица Мариам убила посла русского царя генерала Сумбатова. К удивлению, дворец не сделан музеем. Это — обыкновенный жактовский дом.
Вчера ходили туда с Датико. Он постучал в чужую квартиру и попросил разрешения осмотреть историческое место у печки, около которой произошло историческое убийство. Я подумал: "Бедные жильцы этой квартиры, если таких любопытных, как Датико, будет много, то им не будет покоя".
Взято на портале личных историй "Прожито" - https://corpus.prozhito.org/note/226466
7 мая 1936 года.
"Кусок старого Тифлиса. Экзаршеская площадь. Бывший дворец грузинских царей. Комната, в которой царица Мариам убила посла русского царя генерала Сумбатова. К удивлению, дворец не сделан музеем. Это — обыкновенный жактовский дом.
Вчера ходили туда с Датико. Он постучал в чужую квартиру и попросил разрешения осмотреть историческое место у печки, около которой произошло историческое убийство. Я подумал: "Бедные жильцы этой квартиры, если таких любопытных, как Датико, будет много, то им не будет покоя".
Взято на портале личных историй "Прожито" - https://corpus.prozhito.org/note/226466
🔥9
Пишут, что восстановили лицо Иисуса. Что ж, ожидаемо, вряд ли в античной Иудее мы встретили бы голубоглазого длиннолицего красавца.
😁4
Forwarded from Топор+
Так выглядел Иисус Христос — учёные сделали точную реконструкцию лица на основе исследований археологов и истории.
На самом деле у мужика была типичная внешность для жителя древней Иудеи: короткие кудрявые волосы, аккуратная борода, смуглая кожа и рельефное тело.
👉 Топор +18. Подписаться
На самом деле у мужика была типичная внешность для жителя древней Иудеи: короткие кудрявые волосы, аккуратная борода, смуглая кожа и рельефное тело.
👉 Топор +18. Подписаться
❤5🤔3😱2👀2
Kavkaz_1883_N266_Воспоминания_о_Бебутове.pdf
19.9 MB
Довольно интересная статья из "Закавказского вестника" за 26 ноября 1883 года (№266, страница 2), посвященная памяти генерала от инфантерии Бебутова. Некий военный А.Щербаков вспоминает в дневниках о том, как обстояли тогда дела в Западной Грузии.
Кратко, Василий Бебутов - грузинский армянин, потомок весьма престижного потомственного рода меликов Тифлиса (по сути мэров, при грузинских царях) и казначеев (моларет-ухуцес). Его отец Иосиф, казначей при Ираклии Втором, воевал в рядах армии Цицианова в начале 19 века против Бакинского ханства, угрожавшего Грузии, за что получил чин полковника. Сын пошел по стопам отца и прошел через основные этапы Кавказской войны, получив практически все возможные награды Российской империи. С 1825 года он был управляющим Имеретией, с 1830 года Армянской областью, недавно отвоеванной у османов, где фактически принял участие в восстановлении армянской культуры и церкви. Во время Крымской войны на Кавказском фронте, Бебутов переломил ход войны здесь в пользу России в кровавом сражении при Кюрюк-Дара, разгромив войско Зарифа-Мустафы паши. Остаток жизни до 1857 года он прожил в Тифлисе, в чине гражданского управляющего и имперской легенды.
Что примечательно, похоронили его на армянском Ходживанском кладбище в районе Тбилисского Авлабара, в фамильном склепе. Землю под это кладбище иранский шах Аббас в 1612 году пожаловал предку Василия - Бебут-Беку. В 1937 году большая часть пантеона в 90000 захоронений была уничтожена большевиками, а остатки добили в период между 1995 и 2004 годами, когда на их месте построили Троицкий тбилисский собор (Цминда Самебу).
Так вот, возвращаясь к статье, что же там пишет про него А. Щербаков:
- Перед приездом наследника цесаревича в Кутаиси разгорелся конфликт между князем Дадиани из Мингрелии и князем Шервашидзе из Абхазии. Оба претендовали на право стоять по правую сторону крыльца для встречи наследника. Князь Дадиани ссылался на древность своего рода и на то, что Мингрелия «добровольно приняла подданство Русского Царя». Князь Шервашидзе апеллировал к своему званию «генерал-адъютанта Его Величества» и древности Абхазии. Для разрешения спора Бебутов предложил компромиссное решение: Дадиани разместился по правую сторону крыльца, а Шервашидзе занял место у ворот, откуда должен был входить наследник. Это решение устроило обоих, но впоследствии Дадиани заметил, что «князь Бебутов перехитрил его», когда наследник первым подошел к Шервашидзе. Василий Бебутов и генерал-губернатор князь Гагарин сыграли ключевую роль в подготовке встречи наследника. Поручения были даны четко и со знанием характеров местных элит. «Князь В. О. поручил мне просить князя Дадиани стать по правую сторону этого крыльца… а князя Шервашидзе стать по правую сторону ворот».
- Интересный эпизод связан с тем, что офицеры, занятые войной на Кавказе, были слабо знакомы с уставом гарнизонной службы. «Читаем с комендантом устав о гарнизонной службе, толкуем, соображаем, но многого не можем взять в толк». Вопрос помог разрешить советник губернского правления И.М. Юрченко, ранее служивший в ордонанс-гаузе Петербурга.
- Василий Бебутов был удостоен ордена Святого Андрея Первозванного за победу при Кюрюк-Дара. Эта награда была редкостью для офицера его чина. «Андреевская лента, полученная князем Бебутовым за поголовное разбитие турецкой армии при Кюрюк-Дара — награда беспримерная в летописях нашей армии».
- Автор статьи подчеркивает необходимость написания «правдивой биографии этого замечательного деятеля на Кавказе». Василий Бебутов был и правда личностью незаурядной, как и его предки. Думаю, мы еще о нем не раз поговорим.
Кратко, Василий Бебутов - грузинский армянин, потомок весьма престижного потомственного рода меликов Тифлиса (по сути мэров, при грузинских царях) и казначеев (моларет-ухуцес). Его отец Иосиф, казначей при Ираклии Втором, воевал в рядах армии Цицианова в начале 19 века против Бакинского ханства, угрожавшего Грузии, за что получил чин полковника. Сын пошел по стопам отца и прошел через основные этапы Кавказской войны, получив практически все возможные награды Российской империи. С 1825 года он был управляющим Имеретией, с 1830 года Армянской областью, недавно отвоеванной у османов, где фактически принял участие в восстановлении армянской культуры и церкви. Во время Крымской войны на Кавказском фронте, Бебутов переломил ход войны здесь в пользу России в кровавом сражении при Кюрюк-Дара, разгромив войско Зарифа-Мустафы паши. Остаток жизни до 1857 года он прожил в Тифлисе, в чине гражданского управляющего и имперской легенды.
Что примечательно, похоронили его на армянском Ходживанском кладбище в районе Тбилисского Авлабара, в фамильном склепе. Землю под это кладбище иранский шах Аббас в 1612 году пожаловал предку Василия - Бебут-Беку. В 1937 году большая часть пантеона в 90000 захоронений была уничтожена большевиками, а остатки добили в период между 1995 и 2004 годами, когда на их месте построили Троицкий тбилисский собор (Цминда Самебу).
Так вот, возвращаясь к статье, что же там пишет про него А. Щербаков:
- Перед приездом наследника цесаревича в Кутаиси разгорелся конфликт между князем Дадиани из Мингрелии и князем Шервашидзе из Абхазии. Оба претендовали на право стоять по правую сторону крыльца для встречи наследника. Князь Дадиани ссылался на древность своего рода и на то, что Мингрелия «добровольно приняла подданство Русского Царя». Князь Шервашидзе апеллировал к своему званию «генерал-адъютанта Его Величества» и древности Абхазии. Для разрешения спора Бебутов предложил компромиссное решение: Дадиани разместился по правую сторону крыльца, а Шервашидзе занял место у ворот, откуда должен был входить наследник. Это решение устроило обоих, но впоследствии Дадиани заметил, что «князь Бебутов перехитрил его», когда наследник первым подошел к Шервашидзе. Василий Бебутов и генерал-губернатор князь Гагарин сыграли ключевую роль в подготовке встречи наследника. Поручения были даны четко и со знанием характеров местных элит. «Князь В. О. поручил мне просить князя Дадиани стать по правую сторону этого крыльца… а князя Шервашидзе стать по правую сторону ворот».
- Интересный эпизод связан с тем, что офицеры, занятые войной на Кавказе, были слабо знакомы с уставом гарнизонной службы. «Читаем с комендантом устав о гарнизонной службе, толкуем, соображаем, но многого не можем взять в толк». Вопрос помог разрешить советник губернского правления И.М. Юрченко, ранее служивший в ордонанс-гаузе Петербурга.
- Василий Бебутов был удостоен ордена Святого Андрея Первозванного за победу при Кюрюк-Дара. Эта награда была редкостью для офицера его чина. «Андреевская лента, полученная князем Бебутовым за поголовное разбитие турецкой армии при Кюрюк-Дара — награда беспримерная в летописях нашей армии».
- Автор статьи подчеркивает необходимость написания «правдивой биографии этого замечательного деятеля на Кавказе». Василий Бебутов был и правда личностью незаурядной, как и его предки. Думаю, мы еще о нем не раз поговорим.
👏3👍2
Действительно интересный вопрос - арабские надписи на подвесках из Хевсурети.
Что-то мне подсказывает, что это из той же серии, что и камни мастеров в стенах хевсурских башен с арабскими надписями - отметки приглашенных из горной Аварии мастеров-соседей.
Что думаете?
Что-то мне подсказывает, что это из той же серии, что и камни мастеров в стенах хевсурских башен с арабскими надписями - отметки приглашенных из горной Аварии мастеров-соседей.
Что думаете?
🤔4❤1
Forwarded from Intropology
В Тбилиси случайно набрели на магазин-студию Kebzari, которая создает ювелирные изделия по мотивам старинных украшений из разных регионов Грузии. Рассматривали невероятно красивые кольца, подвески и браслеты и наткнулись на коллекцию из Хевсурети, в которой одним из основных элементов были реплики монет с надписями в арабской графике.
Один из мастеров начал рассказывать про эту коллекцию, но его позвали коллеги, и ему пришлось уйти, так что рассказ оказался незаконченным. Я написала в Kebzari с вопросом, можно ли где-то почитать про историю коллекции/источник вдохновения, но мне не ответили. Надеюсь, что просто долго отвечают - очень хочется узнать про эти монетки побольше.
Один из мастеров начал рассказывать про эту коллекцию, но его позвали коллеги, и ему пришлось уйти, так что рассказ оказался незаконченным. Я написала в Kebzari с вопросом, можно ли где-то почитать про историю коллекции/источник вдохновения, но мне не ответили. Надеюсь, что просто долго отвечают - очень хочется узнать про эти монетки побольше.
❤8
Горские греки. Колесов В..pdf
13.6 MB
Заметил, что когда рассказываешь об этнической карте Кавказа, многие удивляются (даже в кавказской диаспоре Турции) рассказам о пограничных и смешанных группах - горских евреях, черкесских армянах и греках, русских иудеях, грузинских евреях, армянах-лютеранах\католиках и т.д.
Поэтому, решил немного раскрыть эту безграничную тему. Пока статьями, дальше тематическими днями.
Сегодня предлагаю ознакомиться со ставшей уже канонической статьей Владимира Колесова о горских\черкесских греках.
Кстати, их потомки из старшего поколения все еще встречаются, например, в ауле Бжедугхабль Республики Адыгея, ныне более курдском.
Поэтому, решил немного раскрыть эту безграничную тему. Пока статьями, дальше тематическими днями.
Сегодня предлагаю ознакомиться со ставшей уже канонической статьей Владимира Колесова о горских\черкесских греках.
Кстати, их потомки из старшего поколения все еще встречаются, например, в ауле Бжедугхабль Республики Адыгея, ныне более курдском.
🔥6❤2👏1
Очень красивый памятник с кладбища Сапхчиа в Тбилиси.
Саба Клдиашвили (1873-1905) - ученый, химик, публицист, сын крупного военного чиновника Григола Клдиашвили и актрисы театра Эфро Кипиани. Свою научную карьеру Саба сделал в Одессе и Германии, преподавал в Одесском университете, очень много печатался с научными открытиями в престижных журналах эпохи. Его брат Симон руководил постройкой здания Тбилисского госуниверситета на Веразисхеви.
В октябре 1905 года националисты-черносотенцы устроили в Одессе кровавую резню еврейского населения. Саба Клдиашвили вступился за невинных людей, вступил в рукопашный бой и был убит дикарями выстрелом из пистолета. Его тело привезли для публичных похорон в Кутаиси и торжественно захоронили в пределах Церкви Архангела. После ее уничтожения большевиками, могилу перенесли на общий участок невдалеке, где они и стоит по сей день, увенчанная прекрасной скульптурой.
Саба Клдиашвили (1873-1905) - ученый, химик, публицист, сын крупного военного чиновника Григола Клдиашвили и актрисы театра Эфро Кипиани. Свою научную карьеру Саба сделал в Одессе и Германии, преподавал в Одесском университете, очень много печатался с научными открытиями в престижных журналах эпохи. Его брат Симон руководил постройкой здания Тбилисского госуниверситета на Веразисхеви.
В октябре 1905 года националисты-черносотенцы устроили в Одессе кровавую резню еврейского населения. Саба Клдиашвили вступился за невинных людей, вступил в рукопашный бой и был убит дикарями выстрелом из пистолета. Его тело привезли для публичных похорон в Кутаиси и торжественно захоронили в пределах Церкви Архангела. После ее уничтожения большевиками, могилу перенесли на общий участок невдалеке, где они и стоит по сей день, увенчанная прекрасной скульптурой.
💔9
Если кто-нибудь из вас окажется в Ереване 16 декабря, настоятельно рекомендую посетить концерт этих крутых ребят.
Помню, когда услышал их впервые на дне города Ереван в 2014 году, это было что-то впечатляющее. Такая смесь Jethro Tull и Pink Floyd с армянским фолком на армянском языке. Очень эмоционально и наполнено энергией!
Потом был долгий перерыв и концерт в Тбилиси в конце 2023 года.
И вот, они вышли на публику с новым альбомом, который звучит уже как смачный southern rock с тем же элементами армянского фолка. Внушает!
Послушайте их, не пожалеете
https://www.tomsarkgh.am/hy/event/48460/The-Bambir.html
Помню, когда услышал их впервые на дне города Ереван в 2014 году, это было что-то впечатляющее. Такая смесь Jethro Tull и Pink Floyd с армянским фолком на армянском языке. Очень эмоционально и наполнено энергией!
Потом был долгий перерыв и концерт в Тбилиси в конце 2023 года.
И вот, они вышли на публику с новым альбомом, который звучит уже как смачный southern rock с тем же элементами армянского фолка. Внушает!
Послушайте их, не пожалеете
https://www.tomsarkgh.am/hy/event/48460/The-Bambir.html
Tomsarkgh.am
The Bambir
Տոմսերի արժեքը՝ 8000 և15.000 դրամ:
🔥7
Забавно, уже упомянутый мною карикатурист Оскар Шмерлинг, который очень часто рисовал в газетах новых стран Южного Кавказа между империей и большевиками (1917-1921), в газете Eshmakis Matrakhi ("Кнут Дьявола"), 1917 года, №15, опубликовал такой рисунок.
В какой-то момент после Февральской революции 1917 года ему казалось, что из России может случится что-то приличное, похожее на цивилизованное светское государство без тяги к экспериментам.
Кстати, на этом сайте есть масса его рисунков и статей про него и его коллег карикатуристов, которые публикуют мои знакомые американские исследователи наследия Оскара Шмерлинга на Кавказе. Там на английском, но даже если вы не владеете языком, понять не сложно.
https://schmerling.org/en
В какой-то момент после Февральской революции 1917 года ему казалось, что из России может случится что-то приличное, похожее на цивилизованное светское государство без тяги к экспериментам.
Кстати, на этом сайте есть масса его рисунков и статей про него и его коллег карикатуристов, которые публикуют мои знакомые американские исследователи наследия Оскара Шмерлинга на Кавказе. Там на английском, но даже если вы не владеете языком, понять не сложно.
https://schmerling.org/en
🔥3👍2
И напоследок сегодня - ответ на вопрос, который часто возникает у людей, не слишком глубоко знающих историю Ближнего Востока.
Почему персы сохранили культуру и не стали арабами с принятием ислама? А вот почему👇🏻
https://www.youtube.com/watch?v=JMIRaiT-RC8
Почему персы сохранили культуру и не стали арабами с принятием ислама? А вот почему👇🏻
https://www.youtube.com/watch?v=JMIRaiT-RC8
YouTube
Возрождение Персии в Средневековье: Иранское интермеццо // Redroom
Можно ли сохранить свою идентичность после завоевания? Как Персия смогла пережить падение Сасанидской империи, принять ислам и создать уникальную культуру, которая изменила весь исламский мир? Сегодня мы говорим об Иранском Интермеццо – удивительном периоде…
👍8
Пара слов о Сирии.
Каким будет будущее страны пока не ясно, может они наконец выстроят нормальную государственность, может наоборот ее потеряют. Пока там общее воодушевление от падения людоедского режима, но и напряженность, а на фоне большие проблемы с экономикой и снабжением.
Как правильно отметил Айдамир Казаноко в последнем видео Circassian Media, очень важно обратить внимание на обширную черкесскую диаспору, которая представлена большим количеством аулов и селений в зонах, где шли активные боевые действия последние дни. Как и все сирийцы, эта многострадальная диаспора уже теряла людей, которые погибали, мигрировали массово в Европу и менее массово в Россию. В последнюю меньше из-за того, что российские власти в целом не более адекватны, чем сирийские.
Сейчас диаспора как никогда нуждается в поддержке, а мы видим лишь типичные срачи манкуртов, которые не могут определиться, "свои" эти черкесы, или "чужие", и что им ближе по духу, религиозная идентичность или этническая. Все что угодно, кроме поддержки. Точнее поддержка есть, когда сверху попросили. Так что Донбассу все, своим фигу - такие вот последствия тотальной ассимиляции.
В общем, задумайтесь. Должно же оставаться что-то человеческое в тотально циничных пост-советских людях?
Каким будет будущее страны пока не ясно, может они наконец выстроят нормальную государственность, может наоборот ее потеряют. Пока там общее воодушевление от падения людоедского режима, но и напряженность, а на фоне большие проблемы с экономикой и снабжением.
Как правильно отметил Айдамир Казаноко в последнем видео Circassian Media, очень важно обратить внимание на обширную черкесскую диаспору, которая представлена большим количеством аулов и селений в зонах, где шли активные боевые действия последние дни. Как и все сирийцы, эта многострадальная диаспора уже теряла людей, которые погибали, мигрировали массово в Европу и менее массово в Россию. В последнюю меньше из-за того, что российские власти в целом не более адекватны, чем сирийские.
Сейчас диаспора как никогда нуждается в поддержке, а мы видим лишь типичные срачи манкуртов, которые не могут определиться, "свои" эти черкесы, или "чужие", и что им ближе по духу, религиозная идентичность или этническая. Все что угодно, кроме поддержки. Точнее поддержка есть, когда сверху попросили. Так что Донбассу все, своим фигу - такие вот последствия тотальной ассимиляции.
В общем, задумайтесь. Должно же оставаться что-то человеческое в тотально циничных пост-советских людях?
❤16💊9🙏3👏2🌭2🍌2
Теперь к теме дня👇🏻
Сегодня она у нас будет одна и посвящена разнообразию пограничных этнических групп на Кавказе. Как я уже писал ранее, Кавказ - это регион, где идентичности смешиваются в самых разнообразных вариантах. Здесь встречаются черкесские армяне и горские греки, горские евреи Дагестана и грузинские евреи, армяне-католики и лютеране, русские иудеи (субботники) и так далее.
Сегодня в течение дня я опубликую серию небольших постов с биографиями разных представителей таких вот смешанных групп, они весьма и весьма интересные!💪🏻
Сегодня она у нас будет одна и посвящена разнообразию пограничных этнических групп на Кавказе. Как я уже писал ранее, Кавказ - это регион, где идентичности смешиваются в самых разнообразных вариантах. Здесь встречаются черкесские армяне и горские греки, горские евреи Дагестана и грузинские евреи, армяне-католики и лютеране, русские иудеи (субботники) и так далее.
Сегодня в течение дня я опубликую серию небольших постов с биографиями разных представителей таких вот смешанных групп, они весьма и весьма интересные!💪🏻
❤6👍4
ГРЕЧЕСКИЕ КАЗАКИ. ИСТОРИЯ СТАРШИНЫ ПОСПОЛИТАКИ И АТАМАНА ЦАКНИ
На Западном Кавказе греки традиционно делились на грекоговорящих (эллинос или ромеос) и тюркоговорящих (рум) в зависимости от изначальной родины, поскольку многие из них были понтийскими греками, выходцами из северо-восточных областей современной Турции, особенно из городов Трапезунда (Трабзона) и Самсуна, где их часто путают с лазами.
В 19 веке, в Кубанской области греки заняли второе после армян место в торговле и мастеровых делах, поскольку предпочитали держать небольшие мастерские и торговые лавки. Некоторые из греков вступили в казачество и достигли в нём высоких должностей, как например, старшина Александр Лукич Посполитаки и атаман Михаил Цакни.
Александр Луки Посполитаки был крупным промышленником родом из греческой общины Тамани и Керчи. Его первые каменные торговые лавки появились в Екатеринодаре на улице Красной между современными Мира и Комсомольской (до этого каменных торговых строений в городе толком не было). Вплоть до их разрушения в конце 19 века они так и назывались "Посполитакинские ряды". С именем Александра Посполитаки был связан крупный финансовый скандал - он пытался взять под контроль питейный бизнес и выкупил у казачества меновую торговлю (то есть, таможенные посты между черкесскими землями и подконтрольными Российской империи территориями). Все это оказалось не эффективным и привело к постепенному закрытию меновую торговлю, а также пересмотр сделок по питейному делу.
Обычно скупой коммерсант, к концу жизни Посполитаки проявил щедрость и построил для города первое женское училище, позже ставшее Мариинским женским училищем его имени. Сегодня в его стенах находится Шифровальное училище, а улица Октябрьская в прошлом носила имя Посполитакинской по дому благодетеля в её начале. Сын Александра, Евгений Посполитаки, стал известным в мире живописцем, чьи работы очень ценятся у коллекционеров. Его фото в посте.
В свою очередь, Михаил Аргирьевич Цакни (фото 3) происходил из крымского греческого селения Кадыкей пошел по стопам военной службы, служил в 1830-40-е годы на Черноморской береговой линии и достиг званий генерал-лейтенанта. Вершиной карьеры этого греческого казака стало назначение на должность наказного атамана всего Кубанского войска в период 1869-1873 годов. В конце службы случился бунт в станице Полтавской из-за которого Михаила Цакни отстранили от должности и он вернулся домой в Крым, оставшись при военных чинах.
Такие вот, греческие черноморские казаки.
На Западном Кавказе греки традиционно делились на грекоговорящих (эллинос или ромеос) и тюркоговорящих (рум) в зависимости от изначальной родины, поскольку многие из них были понтийскими греками, выходцами из северо-восточных областей современной Турции, особенно из городов Трапезунда (Трабзона) и Самсуна, где их часто путают с лазами.
В 19 веке, в Кубанской области греки заняли второе после армян место в торговле и мастеровых делах, поскольку предпочитали держать небольшие мастерские и торговые лавки. Некоторые из греков вступили в казачество и достигли в нём высоких должностей, как например, старшина Александр Лукич Посполитаки и атаман Михаил Цакни.
Александр Луки Посполитаки был крупным промышленником родом из греческой общины Тамани и Керчи. Его первые каменные торговые лавки появились в Екатеринодаре на улице Красной между современными Мира и Комсомольской (до этого каменных торговых строений в городе толком не было). Вплоть до их разрушения в конце 19 века они так и назывались "Посполитакинские ряды". С именем Александра Посполитаки был связан крупный финансовый скандал - он пытался взять под контроль питейный бизнес и выкупил у казачества меновую торговлю (то есть, таможенные посты между черкесскими землями и подконтрольными Российской империи территориями). Все это оказалось не эффективным и привело к постепенному закрытию меновую торговлю, а также пересмотр сделок по питейному делу.
Обычно скупой коммерсант, к концу жизни Посполитаки проявил щедрость и построил для города первое женское училище, позже ставшее Мариинским женским училищем его имени. Сегодня в его стенах находится Шифровальное училище, а улица Октябрьская в прошлом носила имя Посполитакинской по дому благодетеля в её начале. Сын Александра, Евгений Посполитаки, стал известным в мире живописцем, чьи работы очень ценятся у коллекционеров. Его фото в посте.
В свою очередь, Михаил Аргирьевич Цакни (фото 3) происходил из крымского греческого селения Кадыкей пошел по стопам военной службы, служил в 1830-40-е годы на Черноморской береговой линии и достиг званий генерал-лейтенанта. Вершиной карьеры этого греческого казака стало назначение на должность наказного атамана всего Кубанского войска в период 1869-1873 годов. В конце службы случился бунт в станице Полтавской из-за которого Михаила Цакни отстранили от должности и он вернулся домой в Крым, оставшись при военных чинах.
Такие вот, греческие черноморские казаки.
👍12