Осенью 2024 года немецкие археологи нашли древнейший христианский храм в Армении, около Арташата.
Его относят к периоду 4 века, когда Армения стала первой страной, принявшей христианство, как официальную религию.

Вот тут интересные подробности:
https://www.dw.com/ru/ucenye-iz-frg-pricastny-k-arheologiceskoj-sensacii-v-armenii/a-70487992

Свежая совместная академическая статья археологов и историков Бузарова, Днепровского, Эрлиха и Хотко о тамгообразных подвесках 14-16 веков, найденных в захоронениях Белореченской культуры, предковой для равнинных черкесских обществ (и возможно кабардинцев).

Она короткая, но насыщена важными подробностями, которые еще раз доказывают, насколько богатым и сильным было черкесское общество на темиргоевских равнинах средневековья.

Стамбул (на мой взгляд даже цифровой, как в Матрице)

Художник Деврим Эрбиль, 2022 год. Галерея современного искусства, Стамбул, Турция.

В порядке рекламы😊
https://news.1rj.ru/str/starshash_bot?start=_tgr_BRSIO7Q3ZTYy

Продолжим изучать архитектуру памяти — монументы, памятники и мемориалы, сооружённые в память о значимых исторических событиях. На этот раз с дружественным видеоканалом отправляемся в Армению и смотрим Сардарапатский мемориал: https://www.youtube.com/watch?v=1L4xv6zNmos

Интересная игра слов - когда всего одна буква добавляет целый слой новых смысл привычным названиям💪🏻

И снова немного лингвистического юмора.

Пояснительная бригада:

SaqaLtvelo — так говорят дети, которые еще не научились говорить букву R.

Но еще это производное от слова QALI — женщина.

Поэтому SAQALTVELO — это страна женщин или страна, которая стоит на женщинах.

Источник

Помните, пару дней назад я публиковал отрывки из биографии Амилахвари, там упоминался выдающийся персонаж из их рода - Гиви Амилахвари, которого боялись персы. Это был сложный 17 век в Грузии, разделенной пополам между Персией и Османской империей.

Тогда многие из грузинской элиты приняли ислам, получали жалование от шаха и плели козни против грузинских царей, если они оказывались не угодны Ирану. Самих царей утверждали на власть в Иране, а их родственников брали в заложники. У них был лишь один способ спасти свободу - бежать в Стамбул или Москву. Помимо этого, персидские власти активно использовали грузинских царей и их армию для своих войн на дальних рубежах - в Индии и Афганистане.

Например, царь Георгий 11-й правил в Восточной Грузии с перерывами с 1676 по 1697 годы. Персы вели против него козни, заставили его брата Арчила бежать в Россию, а Луарсаба взяли в знатные заложники. Ему удалось подавить восстание проиранской знати, включая знатных Арагвских владетелей (тут как раз помог знакомый нам Гиви Амилахвари). В итоге, персидские шахи настолько охренели, что потребовали от Георгия прислать дополнительно в заложники второго брата Левана и сына Баграта. Георгий восстал, но безуспешно, его предали. Пришлось принять условия шаха, хотя он еще некоторое время боролся. Позже, были сложные схемы борьбы за власть, назначение персами новым царем Ираклия, принявшего ислам и конфликт новой и старой власти. В итоге, Георгия 11-го персы отправили в Афганистан и назначили там главным управителем. Ему удалось подчинить местные племена, завоевать уважение шаха и ненависть его окружения и даже вернуть власть в Картли, но не себе, а племяннику Вахтангу. В 1709 году Георгий погиб в бою с местными повстанцами в Афганистане, где и был похоронен. Тогда же обнаружилось, что ислам он по-настоящему не принял, до смерти оставаясь тайным христианином.

В следующем веке, в 1734 году, в индийском походе участвовали царь Картли Теймураз Второй и его сын Ираклий Второй, последние эффективные правители Грузии. Именно Ираклий Второй в итоге подписал Георгиевский трактат. В походе они оказались, потому что Надир-шах взял отца в плен во время похода на Грузию и потребовал вызвать в Иран сына и дочь. Участие в афганском походе было условием возвращения Теймураза Второго на Кахетинский престол, как вассала шаха. В 1738 году он в итоге вернулся домой. За участие в этом самом походе Ираклий Второй получил огромные богатства, которые потом использовал для укрепления своей власти в борьбе с персами.

Так уж сложилось, что многие солдаты грузинской армии оставались жить на дальних фронтах Персидской империи, часто принимая ислам и иногда играя большую роль в политике местных государств Индии и Центральной Азии. Были среди них и потомки рабов, которые влились в диаспору, простиравшуюся вплоть до современной Индонезии. Эта часть мира была хорошо знакома грузинской элите поневоле.

А вот очень важный отрывок из исторических документов, проливающий свет на темные стороны биографии блистательного Гиви Амилахвари, которые его биограф в 19 веке предпочел пропустить:

"В том же 1741 году Надир-шах освободил из плена знатного картлийского сановника Гиви Амилахвари, передав ему во владение Ксанское эриставство и назначив его «векилом» (уполномоченным) Картли. Гиви Амилахвари вернулся в Грузию и предложил Теймуразу освободиться от вассальной зависимости от Надир-шаха, но царь Кахетии отказался. Тогда Гиви Амилахвари отправил донос на Теймураза тбилисскому наместнику, который собрался в поход против дагестанцев и призвал кахетинского царя принять в нём участие. Теймураз сообщил тбилисскому хану-наместнику, что не приедет к нему в Картли, а соединится с ним, когда он вступил в Кахетию. В ответ тбилисский наместник совершил карательный поход на Кахетию и разорил Сагареджо, пленив местных жителей. Тбилисский хан отправил Надир-шаху донос на кахетинского царя Теймураза. Надир-шах, находившийся тогда в Дагестане, призвал Теймураза прибыть к себе в Дербент. Кахетинский царь Теймураз прибыл на поклон к Надир-шаху, был им пожалован и награждён. По требованию Надир-шаха Теймураз вынужден был вызвать к себе в Дербент свою жену Тамару, которая была оставлена в качестве заложницы. Надир-шах одарил Теймураза и разрешил ему вернуться в Кахетию. Теймураз благополучно проехал через Дагестан и прибыл в свою столицу — Телави.

Затем кахетинский царь Теймураз присоединил к своим владениям Арагвское и Ксанское эриставства (княжества). В 1743 году подданные умертвили эристава Бежана Арагвского и добровольно признали верховную власть Теймураза. В 1744 году кахетинский царь Теймураз выступил против своего врага, ксанского эристава Гиви Амилахвари. Сам Гиви Амилахвари бежал из своих владений. Реваз, двоюродный брат Гиви, сдал все крепости Ксанского эриставства царю Теймуразу.

В 1744 году ахалцихский паша Юсуф-паша с 15-тысячной турецкой армией вторгся в Восточную Грузию. Юсуф-паша вступил в Картли, где к нему присоединился Гиви Амилахвари. Тбилисский хан-наместник призвал на помощь кахетинского царя Теймураза. Тифлисский хан и кахетинский царь соединили свои силы и расположились в Гори. Теймураз и тбилисский наместник выступили против турок, но потерпели поражение и отступили назад в Гори. Ахалцихский паша подступил к Гори и осадил город. Юсуф-паша с главными силами осадил Гори, отправил часть войска с богатой казной к горцам в Дагестан. Теймураз, узнав о разделении турецкой армии, сообщил об этом своему сыну Ираклию, который успел собрать войско и напал на турок на берегу Арагви. Ираклий разгромил турецкий корпус и захватил казну. Юсуф-паша, узнав о поражении, поспешно снял осаду с Гори и отступил в Ахалцихе.

В том же 1744 году Надир-шах назначил кахетинского царя Теймураза царём Картли, а его сына Ираклия — царём Кахетии.

В 1745 году картлийский царь Теймураз вместе с ирано-грузинским войском осадил Гиви Амилахори, укрывавшегося в Сурамской крепости. Гиви Амилахвари был взят в плен и отправлен ко двору Надир-шаха в Иран, где принял ислам".

Неожиданный поворот, не правда ли? Получается, что Кашветский храм и Шио-Мгвимскую пустынь восстанавливал новообращенный мусульманин? Или это был способ замолить грех вернувшегося в христианство ренегата?

Давно смотрю Инстаграм Нателы - прекрасный фотограф-документалист, одна из лучших в Грузии, особенно в теме визуальной антропологии! Книгу куплю и всем рекомендую!