Беженцев стали быстро распределять по пустынным границам в будущих Сирии и Иордании, где они должны были служить за деньги правительству (и тем выживать), чтобы сдерживать кочевые арабские и курдские племена вдоль основных дорог. Жизнь была сложной - случались частые стычки с местными, но постепенно открылась золотая жила. Османы начали строить железную дорогу из Дамаска в Мекку для паломников. На ее пути оказались смекалистые черкесские деревни, жители которых скупили землю вдоль дороги. К тому моменту они уже организовали зерновой бизнес, который связал ближневосточные порты с глубинными землями. В итоге, невероятно разбогатевшие черкесские селения вдоль железной дороги переросли в крупный город Амман, ставший столицей Иордании. Самые престижные и дорогие районы в нем до сих пор принадлежат во многом местной черкесской и чеченской диаспоре. Не менее богатыми стали селения около современного сирийского Хомса и на севере Израиля.
- Создавая Кавказ в Анатолии. В этой главе рассказывается о другой черкесской общине в центральной Анатолии, на изолированном плато Узунлайя. Здесь получилась обратная ситуация, сюда сбегали подальше от внимания властей, в узкую горную котловину, напоминавшую Кавказ. Долгое время у беженцев случались стычки с местными кочевниками, которые каждый раз разрешали османские власти при посредничестве сторон. В итоге, здесь возник такой "Маленький Кавказ", где все традиции и обычаи законсервировались вплоть до 1970-х годов, включая и постыдные формы зависимости - от работорговли до кражи невест. Постепенно, молодежь отсюда выбралась в соседние города, такие как Кайсери, и Узунлайя сегодня отчасти место жизни старших и место летнего отдыха, а отчасти место для горного туризма.
3. Диаспора и возвращение: не менее интересная последняя глава, которая рассказывает, как беженцы пытались вернуться на Кавказ, несмотря на запреты и Российская империя устанавливала особые правила на этот счет. За полвека вернуться на Кавказ удалось примерно 100-150 тысяч человек, в основном малыми группами или поодиночке. Существовала целая сеть подпольных цепочек - с посредниками, домами-укрытиями, снабжением. Чем глубже в территории Российской империи удавалось углубить беженцам, тем больше было шансов, что после суда их отправят на Кавказ под обязательство своих деревенских старшин. Империи было дешевле отправить их в свои деревни, чем сопровождать под конвоем к границам. Но были и жуткие истории, когда десятки тысяч черкесских или чеченских групп со своим имуществом оказывались на границе и понимали, что османы сейчас их разделят и расселят далеко друг от друга. Они пытались вернуться и все это оборачивалось жутким кровопролитием без положительного исхода. Российская и Османская империи в этом вопросе действовали очень слаженно. В этой главе также подробно раскрывается, как северокавказская интеллигенция (которую в Османской империи всю называли черкесской по причине большинства этой этнической группы), создала в городах империи школы, газеты, журналы на родном языке, которые влияли не только на политику в диаспоре, но и на родине. Здесь описывается также, какую роль сыграли черкесские эмигранты и их второе поколение в турецкой истории, как они стояли у истоков младотурецкого движения, как осознавали свою идентичность.

Книга великолепная, с иллюстративным материалом, с личными историями реальных семей, с очень подробными цифрами и документами. Лучшее на сегодня издание, раскрывающее все детали истории северокавказской (и особенно черкесской) диаспоры на территориях бывшей Османской империи, вплоть до сегодняшних дней. Рекомендую однозначно в коллекцию!

Такой вот типичный для Западной Грузии амбар на "курьих" ножках, который решал сразу две задачи - защищал от мышей и от влаги. Мышам либо преграждали путь камнем между сваей и дном амбара, либо специальными пахучими смесями.

Такой формы амбары характерны для всех хозяйственной культуры всех народов Восточного Черноморья - от Трабзона на юге до Геленджика на севере (где в прошлом жили черкесы).

Этнографический музей Тбилиси, Грузия.

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

"Дома трамвайщиков" — интересный жилой комплекс 1920-х в Тбилиси, который редко показывают туристам. Другие здания того же архитектора Давида Числиева — например, "Зарю Востока", — видят чаще.
В районе Муштаида, недалеко от тогдашнего трамвайного депо (сейчас на его месте ряды рынка), построили 7 домов для сотрудников трамвайного управления.

https://news.1rj.ru/str/paperkartuli/4495


Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Нико Пиросмани любят и уважают не только в Грузии, но и во всем мире.
Только посмотрите на эти чудесные зимние стенды в Париже❤️👇🏻

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Естественно, растрогало. Особенно красиво смотрится под дождем. Dover Street Market Paris, Pirosmani by Commes Des Garçons.

Современная архитектура Тбилиси очень разнообразна.

Архитектурный проект здания экстренной службы «112» в Тбилиси был разработан архитектурной студией «CMD Ingenieros» из Испании в соавторстве с грузинской архитектурной компанией «Artstudio Project».

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Продолжаем инженерную серию надгробий!

Есть на старинном кладбище Кукия в Тбилиси вот такой интересный монумент с профессиональным посланием. По всей видимости Николай Иванович Солонин (которого больше знали, как Кочиния, судя по вставке) очень любили коллеги по железнодорожному цеху общества Локомотив, раз они скинулись ему на надгробие.

Важно, что это еще и 1937 год, а Николаю было всего 26 лет на момент смерти, что наводит на грустные мысли о причинах его кончины. В этом случае памятник, скорее всего появился позже. Жаль, соседние портреты не сохранились по сторонам, которые могли бы показать Николая в разные годы.

Рискну также предположить, что это тот самый Локомотив из которого вышел одноименный футбольный клуб, основанный как раз за год до смерти Николая.

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Первый памятник Ленину на Кавказе.

21 сентября 1921 года был открыт первый памятник Ленину на Кавказе, в Тифлисе. Бюст работы скульптора Сергеева установили на пересечении улиц Грибоедова и Ольгинской перед зданием бывшей церкви св. Феодосия.
Простояв какое-то время, бюст был снят, но в 1970-ые годы восстановлен вновь по кадрам кинохроники и установлен в Тбилисском филиале Центрального музея Ленина.

Краткое, понятное и интересное описание солнечного символа Аревахач армянской культуры, аналогичного грузинскому Боржгали, русскому Коло и т.д. Читай ниже👇🏻

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

В новом году в академической среде началась какая-то бурная активность, одна за другой прилетают приглашения на различные конференции. Часть из них уже отвалились, так как у многих дедлайном была дата 31 января, но часть еще вполне доступны. Поскольку канал у нас все-таки тематический, решил поделиться некоторыми из них (самыми интересными) с вами. Вдруг кто-то из вас тоже учится или работает в академии и хотел бы поделиться знаниями с коллегами по международному цеху историков и этнологов.

Итак, в меню этого года у нас:
1. Самый срочный дедлайн сейчас у Balkan History Association. Они предоставляют возможность поучаствовать в написании отдельных глав или фрагментов, самостоятельно или в международной команде, для большого академического книжного издания с очень интригующим названием "Ecocultural language spaces: threats, resilience and maintenance of living minority heritage in Southeast Europe and South Caucasus". Сроки у них горят, 15 февраля уже надо представить abstract, а к 1 апреля черновик материала. Если вам близка эта тема, глаза горят, а руки делают - вам сюда! Ограничений по научной степени или возрасту не замечено. Подробности в прикрепленном к посту PDF-файле.
2. Далее по шкале срочности у нас международная летняя школа факультета истории Варшавского университета в Польше, которая пройдет в польском Белостоке с 8 по 13 сентября под лозунгом "Between Giants: local responses to global power dynamics. Eastern Europe, Caucasus and Central Asia". Abstract на 1000 слов и биографию на 300 слов нужно подать до 1 марта. Доступно для MA и PhD студентов. Организаторы покрывают транспортные расходы, проживание и частичное питание, участие бесплатно. Язык конференции - английский. Подробности в прикрепленном к посту PDF-файле.
3. Еще одну интересную конференцию предлагает Лаборатория философии и исторической теории Ереванского государственного университета в Армении, где с 12 по 13 июня пройдет их 1-я конференция на тему "State-Sponsored Histories and Historiographic Authority". Срок подачи abstract до 15 марта. Участие бесплатное и без ограничений по возрасту или научной степени. Языки конференции - английский и армянский. Подробности тут - https://www.inth.ugent.be/node/168601
4. Еще одна весьма интересная конференция пройдет в отделе Кавказа Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН в Москве с 5 по 6 июня на тему "Кавказ в исследовательском поле: от истоков к перспективам кавказоведения". Заявки на участие принимаются до 14 апреля. Участие бесплатное и без ограничений по возрасту и научной степени. Язык конференции - русский. Подробности в прикрепленном к посту PDF-файле.

Также из интересного, где дедлайны уже прошли, но поучаствовать в качестве слушателя было бы интересно:
1. В университете имени Ильи Чавчавадзе в Тбилиси, Грузия, с 1 по 3 мая пройдет конференция "Conference ‘Justice’ and ‘Legality’ in Imperial and Post-Imperial Spaces". Дедлайн у них закрылся 31 января, но форма конференции открытая. Язык конференции - английский. Подробности в прикрепленном к посту PDF-файле.
2. В немецком университете имени Фридриха Шиллера в Йене 19 мая в рамках Greek Studies пройдет конференция на тему "The Greek heritage of Pontus: interdisciplinary perspectives". Дедлайн у них также закрылся 31 января (но я успел подать заявку и приму участие онлайн, если будет доступна эта опция), но форма конференции открытая. Язык конференции - английский. Подробности по ссылке - https://www.gw.uni-jena.de/50336/veranstaltungen-der-forschungsstelle-bessarion
3. Международная Memory Studies Association с 14 по 18 июля проводит свою ежегодную глобальную конференцию в Праге, Чехия с темой "Beyond Crises: Resilience and (In)stability". Регистрация на ее посещение открыта до 31 марта. Дедлайн у них закрылся еще в октябре 2024 года, но форма конференции очень даже открытая и места ограничены! Язык конференции - английский. Подробности по ссылке - https://www.memorystudiesassociation.org/conference-prague-2025-cfp/

Пока вроде бы все из интересного. По мере поступления новых приглашению, буду делиться тут с вами😊