Современный Тбилиси выглядит, как огромный умирающий имперский истукан, чье величие давно никому не нужно. Представьте, что вам по наследству достался огромный замок, а вы обычный человек. Вам не по карману содержать его. Но замок можно продать, а город нет, его как-то нужно содержать. Сегодня в Тбилиси больше 10 000 домов нуждаются в реконструкции, но пока не понятно, где взять такую прорву денег.

Тем не менее, город сохраняет антураж смешения культур, религий, языков и архитектур. Восточный грузинский стиль дворов (ეზო - эзо) сочетается с европейским модерном фасадов невероятных видов. Сололаки, Чугурети, Вера и Мтацминда – районы российского имперского наследия, южный Питер во всей красе. И хотя большинство парадных здесь убитые, в них встречается немало шедевров искусства, достойных лучших музеев мира. Старый Тбилиси иной, прилизанный в 1970-х годах, восстановленный по эталону ранних эпох, в нём узкие улочки старой крепости сегодня выглядят лучше всего. Здесь сочетаются православные и католические храмы, мечеть, синагога и остатки зороастрийского святилища.

История об основании города – легенда. Город и крепость были, когда столицу перенесли из Мцхеты после принятия христианства. Новый город вырос на месте Метехской площади. Средневековый центр – бани, а границы идут от Ортачало к площади Свободы. Садами цвел район Сололаки, а за стенами рос торговый армянский район Авлабари при крепости Исани и сельские поместья Гаретубани (внешний квартал), где сейчас улица Руставили вплоть до речки Вере (метро Руставели).

Имперский город вырос на север, вдоль Военно-Грузинской дороги. Он поглотил большое мусульманское кладбище за городской стеной (от реки к Руставели с центром в Александровском парке) и царское кладбище на месте Ботанического сада, где остался кусочек с могилами азербайджанских творцов, родом из Тифлиса. От средневекового города не остались единичные здания. Даже Нарикала – руины, оставшиеся после взрыва порохового склада в 1820-е годы.

Тбилиси удивительный древний город, он много раз менялся, но нашествие 1795 года резко перечеркнуло средневековое прошлое, хотя культура и мировоззрение грузинского народа отчетливо сохраняет следы тех эпох сегодня.

Боязно за альма матер

Говорят Кавказ - перекресток цивилизаций. И это видно не только в невероятном гибриде из культур и языков, но и в отдельных весьма важных вещах. Наука о Кавказе для меня переросла из чисто этнографического интереса к одному народу. Внутри черкесской культуры я нашёл компонент, который стал маяком, загадкой, раскрытию которой можно посвятить свой разум.

Несколько лет назад, я наткнулся на описания священных крестов (джоров), которые черкесы использовали во время культовых молитв под священными деревьями. Их описывают, как христианские кресты или т-образные кресты. После долгих переговоров, Кунсткамера прислала мне фотографии хранящихся двух "джоров", и других старых, которые были сделаны экспедицией Шиллинга в 1930-х годах в Приморской Шапсугии. На них видны деревянные "вилы" в форме Y, которые и местные жители, и специалисты, называли джорами. То есть, было две версии крестов T и Y.

Тогда я сосредоточился на Y-форме, которая напоминала средневековые кресты монахов-францисканцев, несших свою проповедь, в том числе, и на Кавказ. Такая же форма креста есть на священных посохах жрецов и хозяев дома в Абхазии и Сванетии, а также в форме древних священных стрел там же. Но у монахов есть и Т-крест, они лишь взяли эту форму извне. В Грузии, Т-крест такой же священный знак, чьи корни уходят в древнейшие времена. Даже Т-образная балка классического грузинского дома столь же сакральна.

Казалось бы, что такого в этих формах культовых знаков? Многие годы на юго-востоке Турции археологи открывают миру древнейшие города человечества. В одном из них - Гёбекли Тепе, они нашли древнейший храм человечества, охотников ледникового периода. Ему 12 000 лет и на его стенах вырезаны прекрасные барельефы животных, а сами стены - Т-образные колонны, которыми он и знаменит.

И пока понятно одно - мистическое мышление, выраженное в форме, зародилось здесь. И выражено оно было человекообразной Т-фигурой, заменявшей собой коллективных людей перед сакральным миром. О чем думали эти люди и как Т знак, а потом и Y (молния) стали символами сакрального, распространяясь из Анатолии и Кавказа далее по миру, до современных дней - вот вопросы, ответы на которые еще предстоит дать.