Жилище карел. Рисунки Александра Колобаева🔻
Александр Лукич Колобаев – архитектор, исследователь народной архитектуры, участник многочисленных экспедиций музея.
Эти рисунки Александр Колобаев выполнил летом 1926 года в Ухтинском и Кемском уездах Карельской АССР. Обследование и фиксация типов народного жилища – одно из важнейших направлений полевой деятельности музея в первой половине XX века. Участники экспедиций массово зарисовывали дома и хозяйственные постройки, выполняли промеры и схемы расположения помещений. Немногие делали это столь же успешно и плодотворно как Александр Лукич.
Благодаря его работе, сегодня мы имеем возможность не только рассмотреть карельскую избу с разных сторон, но и заглянуть в дом, осмотреть подсобное хозяйство.
Рассмотреть рисунки и прочитать авторские комментарии.
Александр Лукич Колобаев – архитектор, исследователь народной архитектуры, участник многочисленных экспедиций музея.
Эти рисунки Александр Колобаев выполнил летом 1926 года в Ухтинском и Кемском уездах Карельской АССР. Обследование и фиксация типов народного жилища – одно из важнейших направлений полевой деятельности музея в первой половине XX века. Участники экспедиций массово зарисовывали дома и хозяйственные постройки, выполняли промеры и схемы расположения помещений. Немногие делали это столь же успешно и плодотворно как Александр Лукич.
Благодаря его работе, сегодня мы имеем возможность не только рассмотреть карельскую избу с разных сторон, но и заглянуть в дом, осмотреть подсобное хозяйство.
Рассмотреть рисунки и прочитать авторские комментарии.
❤41👍10🔥7🥰2
Каракалпакский женский головной убор «кимешек»🔻
Кимешек (уменьшительное от «кийим» – одежда, каракалп.) – головной убор молодой женщины. Состоит из двух частей: передняя – трапециевидной формы с прямоугольным вырезом для лица из красного сукна и задняя накидка.
При надевании кимешек накидка покрывает плечи, спину и одним углом спадает до пят. Первый кимешек – «кызыл кимешек» – женщина вышивала после свадьбы, в доме отца, а надевала уже в ауле мужа, это было символом замужества.
Вышивки исполнены шелковыми нитями, передняя и задняя части отделаны шелковой тесьмой ручного плетения, гладкой или с геометрическим орнаментом. Задняя часть дополнительно декорирована шелковой бахромой.
Этот и другие предметы, связанные с культурой шёлка можно увидеть на новой выставке «Кокон традиции».
Кимешек (уменьшительное от «кийим» – одежда, каракалп.) – головной убор молодой женщины. Состоит из двух частей: передняя – трапециевидной формы с прямоугольным вырезом для лица из красного сукна и задняя накидка.
При надевании кимешек накидка покрывает плечи, спину и одним углом спадает до пят. Первый кимешек – «кызыл кимешек» – женщина вышивала после свадьбы, в доме отца, а надевала уже в ауле мужа, это было символом замужества.
Вышивки исполнены шелковыми нитями, передняя и задняя части отделаны шелковой тесьмой ручного плетения, гладкой или с геометрическим орнаментом. Задняя часть дополнительно декорирована шелковой бахромой.
Этот и другие предметы, связанные с культурой шёлка можно увидеть на новой выставке «Кокон традиции».
👍22❤13🔥4🥰2
Солнце на ладони: каникулы в Российском этнографическом музее🔻
Летние каникулы − лучшее время открыть новое в себе и окружающем мире, играть и творить! Программа «Солнце на ладони» − это игровые экскурсии, мастер-классы, новые знания и впечатления.
Присоединяйтесь к летним приключениям в музее!
Подробности и билеты.
Летние каникулы − лучшее время открыть новое в себе и окружающем мире, играть и творить! Программа «Солнце на ладони» − это игровые экскурсии, мастер-классы, новые знания и впечатления.
Присоединяйтесь к летним приключениям в музее!
Подробности и билеты.
👍16❤4🥰4
Этнографическая экспедиция: от первого лица🔻
Татьяна Григорьевна Емельяненко − научный сотрудник ведущей категории отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана Российского этнографического музея, доктор исторических наук.
Татьяна Григорьевна расскажет о первых этапах работы в музее, о наставниках и учителях, передавших ей интерес к культуре народов Средней Азии и опыт музейной и полевой работы. А также о своей первой экспедиции в Узбекистан и об особенностях организации полевой этнографической работы в среднеазиатском регионе в советское и постсоветское время.
Узнать больше об экспедициях: подкасты, интервью, путевые очерки.
Татьяна Григорьевна Емельяненко − научный сотрудник ведущей категории отдела этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана Российского этнографического музея, доктор исторических наук.
Татьяна Григорьевна расскажет о первых этапах работы в музее, о наставниках и учителях, передавших ей интерес к культуре народов Средней Азии и опыт музейной и полевой работы. А также о своей первой экспедиции в Узбекистан и об особенностях организации полевой этнографической работы в среднеазиатском регионе в советское и постсоветское время.
Узнать больше об экспедициях: подкасты, интервью, путевые очерки.
Vk
«Этнографическая экспедиция: от первого лица». Интервью с Т.Г. Емельяненко. Часть I
Татьяна Григорьевна Емельяненко рассказывает о первых этапах работы в музее и о наставниках и учителях, передавших ей интерес к культуре народов Средней Азии и опыт музейной и полевой работы; о своей первой экспедиции в Узбекистан и об особенностях организации…
👍15🔥12❤1🥰1
Чехол к шаманскому бубну🔻
Чехол сшит из шкуры оленя, мехом внутрь, овальной формы. На ровдужной поверхности чехла бисером вышит символический рисунок. Это мировое древо как символ трех миров Вселенной, в который вписана фигура птицы-гагары – посредника шамана между мирами.
Енисейская губерния, р. Подкаменная Тунгуска, начало ХХ века. Эвенки.
Автор текста: Татьяна Сем, научный сотрудник ведущей категории отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока.
Чехол сшит из шкуры оленя, мехом внутрь, овальной формы. На ровдужной поверхности чехла бисером вышит символический рисунок. Это мировое древо как символ трех миров Вселенной, в который вписана фигура птицы-гагары – посредника шамана между мирами.
Енисейская губерния, р. Подкаменная Тунгуска, начало ХХ века. Эвенки.
Автор текста: Татьяна Сем, научный сотрудник ведущей категории отдела этнографии Сибири и Дальнего Востока.
👍21❤19🥰5🔥3
Крупным планом🔻
Продолжаем рассматривать экспонаты выставок крупным планом! Главный герой нашего нового выпуска – узбекская «Арба».
Арба – единственный вид колесного транспорта в Средней Азии. Конструкция такого транспорта формировалась многие века, и Арба могла преодолевать и бездорожье, и небольшие водные препятствия или даже служить паромом.
На этот и другие уникальные предметы оседлого и кочевого мира можно посмотреть на выставке «Город и степь: диалог цивилизаций в регионе Средней Азии и Казахстана».
Продолжаем рассматривать экспонаты выставок крупным планом! Главный герой нашего нового выпуска – узбекская «Арба».
Арба – единственный вид колесного транспорта в Средней Азии. Конструкция такого транспорта формировалась многие века, и Арба могла преодолевать и бездорожье, и небольшие водные препятствия или даже служить паромом.
На этот и другие уникальные предметы оседлого и кочевого мира можно посмотреть на выставке «Город и степь: диалог цивилизаций в регионе Средней Азии и Казахстана».
Vk
«Арба». Узбеки
Рассказывает – Лариса Федоровна Попова, заведующая отделом этнографии Кавказа, Средней Азии и Казахстана.
👍19🔥7🥰1
Что такое «коротайка»?
Это довольно короткая одежда, прикрывавшая верхнюю часть тела до пояса или до середины бедра. Носили её поверх рубахи и поневы, а иногда и передника и, как правило, не подпоясывали.
Названия и виды нагрудной одежды многочисленны. Сегодня рассмотрим «коротай» и «коротайку» из Данковского уезда Рязанской губернии. При относительном конструктивном и цветовом единообразии можно разглядеть различия в орнаменте, материале основы, деталях кроя и приемах оформления.
А какая «коротайка» понравилась больше всего вам?
Рассмотреть предметы и узнать подробности можно в онлайн-альбоме.
Это довольно короткая одежда, прикрывавшая верхнюю часть тела до пояса или до середины бедра. Носили её поверх рубахи и поневы, а иногда и передника и, как правило, не подпоясывали.
Названия и виды нагрудной одежды многочисленны. Сегодня рассмотрим «коротай» и «коротайку» из Данковского уезда Рязанской губернии. При относительном конструктивном и цветовом единообразии можно разглядеть различия в орнаменте, материале основы, деталях кроя и приемах оформления.
А какая «коротайка» понравилась больше всего вам?
Рассмотреть предметы и узнать подробности можно в онлайн-альбоме.
❤🔥37👍17❤8🥰2
Игра-путешествие с маршрутным листом🔻
В нашем музее юные посетители узнают о жизни разных народов в прошлом. Это можно сделать с помощью коллекции звуков и маршрутного листа! Найдем «звуки города», «звуки музыки». А еще в музее можно встретить охотника и узнать, что такое утиный манок.
Присоединяйтесь к летним приключениям в музее!
Участие в игре-путешествии с маршрутным листом «Городская коллекция» можно принять по входному билету в музей.
Узнать подробности.
В нашем музее юные посетители узнают о жизни разных народов в прошлом. Это можно сделать с помощью коллекции звуков и маршрутного листа! Найдем «звуки города», «звуки музыки». А еще в музее можно встретить охотника и узнать, что такое утиный манок.
Присоединяйтесь к летним приключениям в музее!
Участие в игре-путешествии с маршрутным листом «Городская коллекция» можно принять по входному билету в музей.
Узнать подробности.
👍16❤7🥰3
Севохи – изображение шаманского духа-покровителя леса🔻
Деревянная антропоморфная фигурка без рук, к плечам которой крепились деревянные фигурки тигра и птицы. На ногах, согнутых в коленях, вырезаны две головы тигра. На лице резьбой обозначены нос и надбровные дуги. Глаза – голубые бусины.
Шапочка на голове фигурки – из шкуры бурого медведя. К ремню на шее прикреплена модель лука со стрелой, а к ремням на спине – деревянные модели ножа и палицы. Такое изображение делали по указанию шамана. Перед промыслом мужчины «кормили» фигурку и просили удачи в охоте, а после успешной охоты – благодарили.
Узнать больше об уникальных предметах из коллекции Владимира Арсеньева.
Деревянная антропоморфная фигурка без рук, к плечам которой крепились деревянные фигурки тигра и птицы. На ногах, согнутых в коленях, вырезаны две головы тигра. На лице резьбой обозначены нос и надбровные дуги. Глаза – голубые бусины.
Шапочка на голове фигурки – из шкуры бурого медведя. К ремню на шее прикреплена модель лука со стрелой, а к ремням на спине – деревянные модели ножа и палицы. Такое изображение делали по указанию шамана. Перед промыслом мужчины «кормили» фигурку и просили удачи в охоте, а после успешной охоты – благодарили.
Узнать больше об уникальных предметах из коллекции Владимира Арсеньева.
👍30❤7🔥3🥰3
Недавно завершилась полюбившаяся многим выставка «Новый человек: между утопией и традицией». Если вы не успели посетить ее в нашем музее, то не расстраивайтесь, у нас для вас хорошие новости – теперь на экспонаты можно посмотреть онлайн!
Альбом представляет ряд экспонатов с выставки, приуроченной к 100-летию образования СССР и посвященной советским идеям и практикам воспитания нового человека.
Идеологам советской власти «новый человек» представлялся строителем коммунизма, предвестником светлого будущего и борцом с пережитками прошлого. В Советском государстве, разделенном на «национальные квартиры» союзных республик, новые люди воспитывались в социалистической по содержанию и национальной по форме культуре.
Рассмотреть экспонаты.
Альбом представляет ряд экспонатов с выставки, приуроченной к 100-летию образования СССР и посвященной советским идеям и практикам воспитания нового человека.
Идеологам советской власти «новый человек» представлялся строителем коммунизма, предвестником светлого будущего и борцом с пережитками прошлого. В Советском государстве, разделенном на «национальные квартиры» союзных республик, новые люди воспитывались в социалистической по содержанию и национальной по форме культуре.
Рассмотреть экспонаты.
👍19🔥9❤7🤔3