3 ноября в Российском этнографическом музее открылась выставка «По платью видно, кто идет. Костюм народа сето (сету)» из коллекции Псковского музея-заповедника🔻

В Печорском районе Псковской области и на юге Эстонии расположена Сетомаа – земля сето – культурно-исторический ареал традиционного проживания этой малочисленной финно-угорской этнической группы. Немногочисленный народ, с древности живущий на северо-западе Псковского края, сохранил свой язык, традиционный костюм, песенную традицию.

На выставке представлено более 80 предметов – образцы ткачества и вязания, предметы одежды народа сето, а также фотографии и акварели псковской художницы Анны Калашниковой-Роот.

Выставка открыта до 21 января.

Подробности и билеты.

Историческая фотография. Белгородчина. Белгородский уезд Курской губернии🔻

В новом альбоме представлено 46 фотографий, сделанных в 1911 году в селе Болховец и слободе Пушкарской Белгородского уезда Курской губернии.

Сотрудник Этнографического отдела музея А.П. Смелов во время своей поездки запечатлел особенности местных жилых и хозяйственных построек. В своем отчете он особо отметил, что близкое соседство с Малороссией наложило свой отпечаток на внешний облик строений в Белгородском уезде. На снимках из его коллекции изображены побеленные хаты, открытые дворы, мельницы.

Изучить онлайн-альбом.

«Молодец в кафтане, девка в сарафане» – модная суббота в Российском этнографическом музее!

11 ноября вас ждут встречи и круглые столы с экспертами, мастер-классы, подведение итогов конкурса «Этника от кутюр» и, конечно, показы коллекций одежды.

Подробности и билеты.

У чувашей гостей обязательно угощали пивом. Для его хранения и подачи существовало большое количество разнообразной деревянной посуды. Разливали пиво ковшами с длинными ручками, украшенными резными изображениями коней, птиц, солярными символами.

Для питья использовали небольшие резные или точёные чаши округлой формы с короткой ручкой. Иногда гостям подносили пиво в необычных двойных ковшах, резервуары которых были соединены отверстием. Вот что пишет о ковше, приобретённом для музея в селе Новые Чукалы Буинского уезда Симбирской губернии, известный исследователь культуры чувашей Н.В. Никольский:

«Когда пил сам хозяин, то отверстие внизу залеплял мякишем хлеба и говорил: "Здравствуй, гость, я пью из одной половины, а другую оставляю тебе" и выпивал только одну половину. Выпив свою долю, он вынимал мякиш, наливал и подавал гостю, при этом просил гостя, чтобы и он оставил ½ ковша другому, но у того пиво подтекало, не оставляя ничего. Тогда ему, как виновному, наливали до 3-х раз и всё это он должен был выпивать беспрекословно».

Автор текста: Наталья Кашпар, научный сотрудник отдела этнографии Поволжья и Приуралья.

Увидеть поясные подвески и другие вышитые детали чувашского костюма можно на выставке «Мир чувашской культуры» до 31 декабря этого года.

ЭтноЛекторий: кукла в традиционной культуре. Игра? Ритуал? Театр?

🔻14 ноября в 19.00 – лекция «Куклы народов Северо-Запада и Прибалтики».

Лектор – Марина Засецкая, научный сотрудник отдела этнографии Северо-Запада России и Прибалтики.

Поговорим об одном из важнейших аспектов традиционной системы воспитания молодежи – развитии творческой фантазии в мире детской игры, и ее главной героине – кукле.

Узнаем, как менялись традиционные куклы и их функции, как связаны кукольные персонажи с народными сказками и церковными праздниками. Какие куклы были распространены у земледельцев-хуторян, а какие у рыбаков-поморов и островитян Балтийского моря, кто их изготавливал и из каких материалов?

На практической части занятия создадим куклу по мотивам традиционной игрушки из фондов отдела этнографии Северо-Запада России и Прибалтики.

Возможна оплата по «Пушкинской карте».

Подробности и билеты.