1 ноября в Российском этнографическом музее открылась серия фотовыставок «Шаг великих работ», посвященных 95-летию индустриализации в СССР🔻

Проект включает в себя три выставки, которые объединены общей темой индустриализации: «Свет над Россией», «Здесь встанут стройки стенами» и «Я – участник». Редкие снимки 1930-х годов из собрания музея дают уникальную возможность открыть для себя новые ракурсы эпохи.

Характерная традиция времени, когда визуальный язык и текст обогащали друг друга, нашла отражение в проекте: сюжеты фотографий дополнены цитатами из произведений советских писателей.

Выставка открыта до 12 ноября, затем ее снова можно будет увидеть в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН, а с 24 ноября – в музее политической истории России.

Подробнее о проекте.

3 ноября в Российском этнографическом музее открылась выставка «По платью видно, кто идет. Костюм народа сето (сету)» из коллекции Псковского музея-заповедника🔻

В Печорском районе Псковской области и на юге Эстонии расположена Сетомаа – земля сето – культурно-исторический ареал традиционного проживания этой малочисленной финно-угорской этнической группы. Немногочисленный народ, с древности живущий на северо-западе Псковского края, сохранил свой язык, традиционный костюм, песенную традицию.

На выставке представлено более 80 предметов – образцы ткачества и вязания, предметы одежды народа сето, а также фотографии и акварели псковской художницы Анны Калашниковой-Роот.

Выставка открыта до 21 января.

Подробности и билеты.

Историческая фотография. Белгородчина. Белгородский уезд Курской губернии🔻

В новом альбоме представлено 46 фотографий, сделанных в 1911 году в селе Болховец и слободе Пушкарской Белгородского уезда Курской губернии.

Сотрудник Этнографического отдела музея А.П. Смелов во время своей поездки запечатлел особенности местных жилых и хозяйственных построек. В своем отчете он особо отметил, что близкое соседство с Малороссией наложило свой отпечаток на внешний облик строений в Белгородском уезде. На снимках из его коллекции изображены побеленные хаты, открытые дворы, мельницы.

Изучить онлайн-альбом.

«Молодец в кафтане, девка в сарафане» – модная суббота в Российском этнографическом музее!

11 ноября вас ждут встречи и круглые столы с экспертами, мастер-классы, подведение итогов конкурса «Этника от кутюр» и, конечно, показы коллекций одежды.

Подробности и билеты.

У чувашей гостей обязательно угощали пивом. Для его хранения и подачи существовало большое количество разнообразной деревянной посуды. Разливали пиво ковшами с длинными ручками, украшенными резными изображениями коней, птиц, солярными символами.

Для питья использовали небольшие резные или точёные чаши округлой формы с короткой ручкой. Иногда гостям подносили пиво в необычных двойных ковшах, резервуары которых были соединены отверстием. Вот что пишет о ковше, приобретённом для музея в селе Новые Чукалы Буинского уезда Симбирской губернии, известный исследователь культуры чувашей Н.В. Никольский:

«Когда пил сам хозяин, то отверстие внизу залеплял мякишем хлеба и говорил: "Здравствуй, гость, я пью из одной половины, а другую оставляю тебе" и выпивал только одну половину. Выпив свою долю, он вынимал мякиш, наливал и подавал гостю, при этом просил гостя, чтобы и он оставил ½ ковша другому, но у того пиво подтекало, не оставляя ничего. Тогда ему, как виновному, наливали до 3-х раз и всё это он должен был выпивать беспрекословно».

Автор текста: Наталья Кашпар, научный сотрудник отдела этнографии Поволжья и Приуралья.

Увидеть поясные подвески и другие вышитые детали чувашского костюма можно на выставке «Мир чувашской культуры» до 31 декабря этого года.