Сокровища Аланского царства🔻
21 декабря в Государственном Эрмитаже откроется выставка «Сокровища Аланского царства». Выставка объединила более 500 экспонатов – это ювелирные шедевры, одежда, ритуальная посуда, бытовые вещи и предметы христианского культа.
Наш музей также поделился своими экспонатами – на выставке вы сможете увидеть кафтаны, рубахи, шапки и другие уникальные элементы одежды из собрания Российского этнографического музея. Предметы уже переданы коллегам из Эрмитажа и совсем скоро их смогут увидеть посетители!
Экспозиция создаст образ Аланского царства в полуторатысячелетней панораме развития искусства, художественного ремесла и социальных связей: от первых веков новой эры до рубежа Средневековья и Нового времени.
21 декабря в Государственном Эрмитаже откроется выставка «Сокровища Аланского царства». Выставка объединила более 500 экспонатов – это ювелирные шедевры, одежда, ритуальная посуда, бытовые вещи и предметы христианского культа.
Наш музей также поделился своими экспонатами – на выставке вы сможете увидеть кафтаны, рубахи, шапки и другие уникальные элементы одежды из собрания Российского этнографического музея. Предметы уже переданы коллегам из Эрмитажа и совсем скоро их смогут увидеть посетители!
Экспозиция создаст образ Аланского царства в полуторатысячелетней панораме развития искусства, художественного ремесла и социальных связей: от первых веков новой эры до рубежа Средневековья и Нового времени.
❤38👍7
Вышивание на Кавказе. Северный Кавказ🔻
Наиболее характерной для народов Северного Кавказа была техника золотного шитья: шитье по настилу вприкреп, когда на прикрепленный к ткани вырезанный из плотной бумаги трафарет или настил из нитей выкладывались золотные нити и прикреплялись к ткани мелкими стежками шелковой нитью.
Расположенные на определенном расстоянии друг от друга эти стежки образовывали дополнительный геометрический узор. Готовая вышивка выравнивалась гладилкой, которой служил обычно кабаний клык. Для укрепления вышивка обшивалась по краю тонким золотным шнуром, вырезалась и нашивалась на украшаемую часть одежды. Другим способом вышивки золотной нитью было шитье односторонней гладью, выполнявшееся обычно на бархате или сукне.
Автор: Людмила Сластникова, научный сотрудник отдела этнографии народов Кавказа, Средней Азии и Казахстана.
Наиболее характерной для народов Северного Кавказа была техника золотного шитья: шитье по настилу вприкреп, когда на прикрепленный к ткани вырезанный из плотной бумаги трафарет или настил из нитей выкладывались золотные нити и прикреплялись к ткани мелкими стежками шелковой нитью.
Расположенные на определенном расстоянии друг от друга эти стежки образовывали дополнительный геометрический узор. Готовая вышивка выравнивалась гладилкой, которой служил обычно кабаний клык. Для укрепления вышивка обшивалась по краю тонким золотным шнуром, вырезалась и нашивалась на украшаемую часть одежды. Другим способом вышивки золотной нитью было шитье односторонней гладью, выполнявшееся обычно на бархате или сукне.
Автор: Людмила Сластникова, научный сотрудник отдела этнографии народов Кавказа, Средней Азии и Казахстана.
❤37👍7👎3
Приглашаем на онлайн-экскурсию по выставке «Собрание русской старины Натальи Леонидовны Шабельской»🔻
Известный коллекционер Наталья Шабельская в конце XIX – начале XX века собрала уникальную коллекцию старинной русской одежды, головных уборов, платков, шалей, украшений, образцов старинных вышивок и кружев, пряничных досок и костяных ларцов.
Погружаемся в мир русского традиционного костюма, старинных украшений и декоративно-прикладного искусства вместе!
Известный коллекционер Наталья Шабельская в конце XIX – начале XX века собрала уникальную коллекцию старинной русской одежды, головных уборов, платков, шалей, украшений, образцов старинных вышивок и кружев, пряничных досок и костяных ларцов.
Погружаемся в мир русского традиционного костюма, старинных украшений и декоративно-прикладного искусства вместе!
VK Видео
Экскурсия «Костюм в коллекции Натальи Леонидовны Шабельской»
Экскурсию по выставке «Собрание русской старины Натальи Леонидовны Шабельской» проведет кандидат филологических наук Елена Львовна Мадлевская.
❤31👍6👏2
Утепляемся и не забываем о шапках🔻
С древних времён в народной среде сложилась традиция использования меха для изготовления одежды и головных уборов, утепления жилища, что было жизненно необходимо человеку в суровых климатических условиях и в холодное время года.
Драгоценные меха – «пушное золото» – с давних пор являлись своеобразным символом Российского государства. Меховые ресурсы страны были поистине велики: в тайге, лесах и лесотундре, занимавших огромные территории, в изобилии водились белки, куницы, песцы, лисы, горностаи, соболи, рыси. В истории страны пушнина, или, как ее еще называли, «мягкая рухлядь», всегда играла важную роль, являясь своеобразной государственной валютой.
Напоминаем, что в нашем музее уже проходят праздничные зимние мероприятия! Приглашаем вас на новогоднюю программу «Время чудес»!
Подробности и билеты.
С древних времён в народной среде сложилась традиция использования меха для изготовления одежды и головных уборов, утепления жилища, что было жизненно необходимо человеку в суровых климатических условиях и в холодное время года.
Драгоценные меха – «пушное золото» – с давних пор являлись своеобразным символом Российского государства. Меховые ресурсы страны были поистине велики: в тайге, лесах и лесотундре, занимавших огромные территории, в изобилии водились белки, куницы, песцы, лисы, горностаи, соболи, рыси. В истории страны пушнина, или, как ее еще называли, «мягкая рухлядь», всегда играла важную роль, являясь своеобразной государственной валютой.
Напоминаем, что в нашем музее уже проходят праздничные зимние мероприятия! Приглашаем вас на новогоднюю программу «Время чудес»!
Подробности и билеты.
❤23👍8🔥4
Владимир Арсеньев: 150 лет🔻
Архив Российского этнографического музея – ровесник самого музея. С начала ХХ века в архиве хранилась переписка с первыми собирателями музея, описи первых коллекций, рукописи научных трудов и целые фонды этнографов.
Ценнейшая часть фонда исследователя Дальнего Востока Владимира Арсеньева – его автографы, переписка, собирательские карточки. Рукописи отличаются особым авторским стилем Арсеньева, выдавая в нем яркий художественный темперамент. Собирательские карточки Арсеньева обращают на себя внимание как образец эстетики документа начала ХХ века. Карточки содержат зарисовки, сведения о месте сбора, легенды. Читая архивные документы, мы вступаем в своеобразный диалог с самим Владимиром Клавдиевичем.
Сегодня мы расскажем вам о документах исследователя в архиве музея. Подробнее изучить экспонаты можно в нашем онлайн-каталоге.
Архив Российского этнографического музея – ровесник самого музея. С начала ХХ века в архиве хранилась переписка с первыми собирателями музея, описи первых коллекций, рукописи научных трудов и целые фонды этнографов.
Ценнейшая часть фонда исследователя Дальнего Востока Владимира Арсеньева – его автографы, переписка, собирательские карточки. Рукописи отличаются особым авторским стилем Арсеньева, выдавая в нем яркий художественный темперамент. Собирательские карточки Арсеньева обращают на себя внимание как образец эстетики документа начала ХХ века. Карточки содержат зарисовки, сведения о месте сбора, легенды. Читая архивные документы, мы вступаем в своеобразный диалог с самим Владимиром Клавдиевичем.
Сегодня мы расскажем вам о документах исследователя в архиве музея. Подробнее изучить экспонаты можно в нашем онлайн-каталоге.
Vk
Владимир Арсеньев: 150 лет. Документы В.К. Арсеньева в Архиве Российского этнографического музея.
Видео-рассказ «Документы В.К. Арсеньева в Архиве Российского этнографического музея». Рассказывает Анна Копанева, научный сотрудник первой категории, хранитель архива отдела специализированного хранения.
👍16
Во что мы одеты?
Головной убор панго🔻
Головные уборы замужних женщин мордвы-эрзи должны были полностью скрывать волосы. Для этого волосы поднимали наверх и плели одну косу на темени, поверх надевали похожий на рог головной убор панго.
Головной убор состоял из твердой основы (бересты или луба), суживающейся кверху. Жесткую конструкцию обтягивали холстом и кумачом, поверх ткани декорировали вышивкой, бисером, блестками, стеклярусом, позументом, пайетками и пр. Высота панго составляла около 30 сантиметров. На шею сзади спускалась небольшая лопасть. На голове панго крепили с помощью завязок, которые прикрепляли к внутренним сторонам головного убора.
Автор: Ольга Мишуринская, научный сотрудник первой категории отдела этнографии Поволжья и Приуралья.
Головной убор панго🔻
Головные уборы замужних женщин мордвы-эрзи должны были полностью скрывать волосы. Для этого волосы поднимали наверх и плели одну косу на темени, поверх надевали похожий на рог головной убор панго.
Головной убор состоял из твердой основы (бересты или луба), суживающейся кверху. Жесткую конструкцию обтягивали холстом и кумачом, поверх ткани декорировали вышивкой, бисером, блестками, стеклярусом, позументом, пайетками и пр. Высота панго составляла около 30 сантиметров. На шею сзади спускалась небольшая лопасть. На голове панго крепили с помощью завязок, которые прикрепляли к внутренним сторонам головного убора.
Автор: Ольга Мишуринская, научный сотрудник первой категории отдела этнографии Поволжья и Приуралья.
👍48🔥10❤7
Этнографическая экспедиция: от первого лица🔻
Ольга Михайловна Фишман – доктор исторических наук, заведующая отделом этнографии Северо-Запада России и Прибалтики Российского этнографического музея.
В I части видео-интервью Ольга Фишман расскажет об экспедициях к латышам в Латвийскую ССР, карелам Калининской и Ленинградской области в 1970-1980-е годы. Это уникальный опыт экспедиционно-собирательской работы у очень разных по истории, культуре, вероисповеданию коренных народов Прибалтики и Северо-Запада России в ходе более 25 экспедиций.
Узнаем об освоении, трудностях и постижении методики и принципов полевого общения для получения достоверных сведений о прошлом и настоящем деревни; о различиях в поиске и сборе памятников традиционной культуры для музея и важной устной информации у местных сельских жителей.
Узнать больше об экспедициях: подкасты, интервью, путевые очерки.
Ольга Михайловна Фишман – доктор исторических наук, заведующая отделом этнографии Северо-Запада России и Прибалтики Российского этнографического музея.
В I части видео-интервью Ольга Фишман расскажет об экспедициях к латышам в Латвийскую ССР, карелам Калининской и Ленинградской области в 1970-1980-е годы. Это уникальный опыт экспедиционно-собирательской работы у очень разных по истории, культуре, вероисповеданию коренных народов Прибалтики и Северо-Запада России в ходе более 25 экспедиций.
Узнаем об освоении, трудностях и постижении методики и принципов полевого общения для получения достоверных сведений о прошлом и настоящем деревни; о различиях в поиске и сборе памятников традиционной культуры для музея и важной устной информации у местных сельских жителей.
Узнать больше об экспедициях: подкасты, интервью, путевые очерки.
Vk
Этнографическая экспедиция: от первого лица. Ольга Фишман. Часть I.
Ольга Михайловна Фишман об экспедициях к латышам в Латвийскую ССР, карелам Калининской и Ленинградской области.1970-1980-е гг. Часть I Ольга Михайловна Фишман рассказывает об опыте экспедиционно-собирательской работы у очень разных по истории, культуре, вероисповеданию…
👍28
Валенки🔻
Прообразом валенок были традиционные войлочные сапоги азиатских кочевников. Впервые валенки появились в Сибири, и изначально это была сшитая обувь. Родиной настоящих валенок принято считать город Мышкин Ярославской губернии, умельцы которого в XVIII веке первыми стали валять их целиком, с голенищем.
Широкое распространение в России валенки приобрели лишь в первой половине XIX века с развитием валяльно-катального промысла и позже промышленного производства. Во многих местностях специалисты по изготовлению валенок – котовалы или шерстобиты – во время зимнего сезона промышляли по ближним и дальним деревням, валяя обувь прямо в домах у хозяев.
Прообразом валенок были традиционные войлочные сапоги азиатских кочевников. Впервые валенки появились в Сибири, и изначально это была сшитая обувь. Родиной настоящих валенок принято считать город Мышкин Ярославской губернии, умельцы которого в XVIII веке первыми стали валять их целиком, с голенищем.
Широкое распространение в России валенки приобрели лишь в первой половине XIX века с развитием валяльно-катального промысла и позже промышленного производства. Во многих местностях специалисты по изготовлению валенок – котовалы или шерстобиты – во время зимнего сезона промышляли по ближним и дальним деревням, валяя обувь прямо в домах у хозяев.
❤🔥21❤15👍15
Владимир Арсеньев: 150 лет🔻
Развитие технологии создания фотоснимков позволило этнографам в конце XIX - начале ХХ века использовать фотографию в экспедиционных исследованиях страны. Российский этнографический музей обладал обширной сетью корреспондентов, изучавших традиционную культуру коренных жителей, но отдаленных от научно-исследовательских центров территорий.
Крупнейший исследователь Дальнего Востока Владимир Арсеньев переслал в Российский этнографический музей уникальные портретные снимки аборигенных народов Приморья, групповые снимки, фото стойбищ и сцен перекочевки.
Сегодня мы расскажем вам о фотоколлекции в собрании музея. Подробнее изучить экспонаты можно в нашем онлайн-каталоге.
Развитие технологии создания фотоснимков позволило этнографам в конце XIX - начале ХХ века использовать фотографию в экспедиционных исследованиях страны. Российский этнографический музей обладал обширной сетью корреспондентов, изучавших традиционную культуру коренных жителей, но отдаленных от научно-исследовательских центров территорий.
Крупнейший исследователь Дальнего Востока Владимир Арсеньев переслал в Российский этнографический музей уникальные портретные снимки аборигенных народов Приморья, групповые снимки, фото стойбищ и сцен перекочевки.
Сегодня мы расскажем вам о фотоколлекции в собрании музея. Подробнее изучить экспонаты можно в нашем онлайн-каталоге.
Vk
Владимир Арсеньев: 150 лет. Фотоколлекции В.К. Арсеньева в собрании Российского этнографического музея.
Видео-рассказ «Фотоколлекции В.К. Арсеньева в собрании РЭМ». Рассказывает Карина Соловьева, заведующая отделом фотографии Российского этнографического музея.
❤18👏2
Приглашаем на продолжение онлайн-экскурсии по выставке «Собрание русской старины Натальи Леонидовны Шабельской»🔻
Сегодня о головных уборах в собрании Натальи Шабельской вам расскажет Елена Мадлевская, ведущий научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Известный коллекционер Наталья Шабельская в конце XIX – начале XX века собрала уникальную коллекцию старинной русской одежды, головных уборов, платков, шалей, украшений, образцов старинных вышивок и кружев, пряничных досок и костяных ларцов.
Погружаемся в мир русского традиционного костюма, старинных украшений и декоративно-прикладного искусства вместе!
Сегодня о головных уборах в собрании Натальи Шабельской вам расскажет Елена Мадлевская, ведущий научный сотрудник отдела этнографии русского народа.
Известный коллекционер Наталья Шабельская в конце XIX – начале XX века собрала уникальную коллекцию старинной русской одежды, головных уборов, платков, шалей, украшений, образцов старинных вышивок и кружев, пряничных досок и костяных ларцов.
Погружаемся в мир русского традиционного костюма, старинных украшений и декоративно-прикладного искусства вместе!
VK Видео
Экскурсия "Головные уборы в коллекции Натальи Леонидовны Шабельской"
Экскурсию проведет кандидат филологических наук Елена Львовна Мадлевская.
❤16🔥6👏2🥰1
В нашем музее появился мультимедийный гид «Артефакт»🔻
В 2022 году мы вошли в число победителей Национального проекта «Культура», в рамках которого был создан мультимедиа гид на русском и английском языках с технологией дополненной реальности по экспозиции «История и культура еврейского народа в России».
Получить новый опыт и впечатления от посещения экспозиции можно с бесплатным приложением Artefact. Для этого нужно скачать приложение на смартфон, загрузить информацию о выставке и отправиться в увлекательное путешествие по коллекции музея!
Просто наведите камеру телефона на экспонат или QR-код и узнайте историю предмета и интересные факты о нём. В приложении доступны текстовые версии статей и аудиогиды.
В 2022 году мы вошли в число победителей Национального проекта «Культура», в рамках которого был создан мультимедиа гид на русском и английском языках с технологией дополненной реальности по экспозиции «История и культура еврейского народа в России».
Получить новый опыт и впечатления от посещения экспозиции можно с бесплатным приложением Artefact. Для этого нужно скачать приложение на смартфон, загрузить информацию о выставке и отправиться в увлекательное путешествие по коллекции музея!
Просто наведите камеру телефона на экспонат или QR-код и узнайте историю предмета и интересные факты о нём. В приложении доступны текстовые версии статей и аудиогиды.
👍30❤11