بیاعتمادی مردم به قلم خودشان
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ مسئولین محترم، در هر جایگاه و رده و سازمانی، میخواهید از عمق بیاعتمادی مردم و دلیل آن مطلع شوید. شماری از مردم خودشان دلایل را در ارتباط با واکسن کرونا، در یادداشتهای پاسخ به نوشته من درباره واکسن کرونای ایرانی (اینجا) نوشتهاند. خواندن آن بیشتر از ده دقیقه وقت شما را نمیگیرد. همه دلایل محصول عمل شماست.
✅ این مختصرترین نوشته کانال دغدغه ایران تا امروز است، شاید از آن جهت که شماری از مردم خودشان نویسنده محتوای این نوشتار هستند.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ مسئولین محترم، در هر جایگاه و رده و سازمانی، میخواهید از عمق بیاعتمادی مردم و دلیل آن مطلع شوید. شماری از مردم خودشان دلایل را در ارتباط با واکسن کرونا، در یادداشتهای پاسخ به نوشته من درباره واکسن کرونای ایرانی (اینجا) نوشتهاند. خواندن آن بیشتر از ده دقیقه وقت شما را نمیگیرد. همه دلایل محصول عمل شماست.
✅ این مختصرترین نوشته کانال دغدغه ایران تا امروز است، شاید از آن جهت که شماری از مردم خودشان نویسنده محتوای این نوشتار هستند.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید)
@fazeli_mohammad
درس حیاتی جامعهشناسی
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ اگر بخواهم یک درس از جامعهشناسی را برای عموم مردم بنویسم، درباره «ضرورت استقلال نسبی چهار عرصه زندگی اجتماعی» خواهم نوشت. ضرورت استقلال نسبی به چه معناست؟ این برای ایران ما حیاتی است.
✅ زندگی در جامعه را خیلی ساده میتوان به چهار عرصه تقسیم کرد: اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی. منطق این عرصهها با هم متفاوت است. بگذارید خیلی مختصر و ساده مرور کنیم.
⭕️ اقتصاد: عرصه مقولاتی نظیر کالا، خدمات، پول و نیروی کار است. تولید، توزیع و مصرف نفع مادی بنیان اقتصاد است. کارآمدی معیار مهم این عرصه و سرعت تغییرات در آن زیاد است. کالاها و خدمات به سرعت متحول میشوند و تغییر میکنند. کارخانه، مزرعه و بنگاه همین کارها را انجام میدهند.
⭕️ سیاست: عرصه قدرت و تصمیم است. تولید، توزیع و کاربست قدرت برای تصمیمگیری در آن رواج دارد. هدف در این عرصه حل مسأله، رفع مناقشه، کاهش خشونت، تصمیمگیری درباره تولید، توزیع و مصرف منابع و منافع، و جلوگیری از بروز خشونت است. دولت، مجلس، نیروی نظامی و مراکز تصمیمگیری سیاسی همین کارها را باید انجام دهند. منطق این عرصه، کارآمدی در حل مسأله، کاهش خشونت و جلوگیری از بروز مناقشه است.
⭕️ اجتماع: عرصه روابط عاطفی و احساسی است. جایی است که در آن آدمیان رابطه برقرار میکنند به خاطر خود رابطه، برای مبادله عواطف و چیزی فراتر از آنرا در حالت مطلوب مد نظر ندارند. خانواده، دوستی، خویشاوندی و ... مثالهای برتر این عرصهاند. مبادله عواطف در خانواده هدف است، و منطق این عرصه، مدیریت عاطفه و احساس است.
⭕️ فرهنگ: حوزه تولید، توزیع و مصرف نمادهاست. نمادها بنیان سازنده زبان، علم، هنر و شناخت هستند. منطق این عرصه، اقناع و ارائه شناخت معتبر (برای مثال در علم) و زیبایی (در هنر) است.
✅ این عرصهها با هم ارتباط متقابل دارند. کالای اقتصادی را زیبا میسازند تا فروش برود؛ و محصولات فرهنگی از علم گرفته تا هنر را در بازارهای اقتصادی میفروشند. تولید اقتصادی متکی به جمعیت و تولید مثل برای داشتن نیروی کار برآمده از عرصه اجتماعی است، و اجتماع بهواسطه مصرف محصولات اقتصاد پایدار میماند. سیاست متکی به تولید اقتصادی برای تأمین هزینه تولید قدرت است، و اقتصاد، جامعه و فرهنگ با تصمیمگیری، حل مناقشه و کنترل خشونت که محصولات سیاست هستند، عمل میکنند. ارتباط این چهار عرصه عیان است.
⭕️ نکته اول: این عرصهها باید مستقل از هم باشند. مثال ساده: دو ضرب در دو میشود چهار و اگر قدرت با زور بخواهد که پنج بشود، استقلال فرهنگ مخدوش و گزاره بیاعتبار میشود. کارخانه به مدیرعامل، هیئت مدیره و نیروی کار شایسته نیاز دارد و اگر دوستی خانوادگی و قدرت سیاسی با منطق عاطفی و زور نیروی انسانی به شرکتها نیرو تحمیل کنند، کارآمدی نابود میشود. سیاست عرصه تصمیم برای خیر جمعی است، اگر پول از عرصه اقتصاد بر سیاست سایه بیندازد، و نفع شخصی که بنیان کار اقتصادی است عامل چیره بر سیاست شود، خیر جمعی نابود خواهد شد. «استقلال نسبی چهار عرصه بنیادی زندگی اجتماعی» و منطق متمایز این چهار عرصه نباید مخدوش شوند.
⭕️ نکته دوم: رقابت در هر چهار عرصه ضروری است. شرکتها و کالاها (برای جلب مشتری بیشتر)؛ احزاب و گروههای سیاسی (برای جلب حمایت طرفداران بیشتر)؛ انسانها برای جلب عواطف و احساسات دیگران (مثلاً یافتن شریک زندگی و دوست بهتر)؛ و علوم و هنرها (برای قانعکنندهتر، صحیحتر و زیباتر بودن) رقابت میکنند. مخدوش شدن اصل رقابت مطابق منطق هر عرصه، و رقابت در هر عرصه را تحت سیطره منطق عرصه دیگر قرار دادن، منجر به فروپاشی اجتماعی میشود.
✅ کالاها و خدمات را نمیشود و نباید با منطق زور به مشتری فروخت؛ کسی را نباید به دوست داشتن دیگری مجبور کرد؛ دیگران را نباید با فشار و زور برای حمایت سیاسی مجبور کرد؛ و درستی یک گزاره علمی، فلسفی یا دینی، یا زیبایی یک اثر هنری را نباید با زور به دیگران تحمیل کرد. فروش کالا، جذب دوست، جلب حمایت سیاسی و درستی و زیبایی علم و هنر باید در رقابت مطابق منطق هر عرصه صورت گیرد. این به معنی استقلال نسبی است.
✅ تاریخ و جامعهشناسی حاوی یک درس مهم است: جوامعی راه پیشرفت و بهروزی میپیمایند که تا اندازه زیادی موفق به حفظ استقلال نسبی عرصههای زندگی اجتماعی از یکدیگر شوند و نگذارند منطق یک عرصه بر عرصههای دیگر غلبه کند. هر عرصه زندگی اجتماعی باید با منطق خاص خودش اداره و ارزیابی شود. مداخله منطق عرصهها در یکدیگر، بنیان زوال است.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ اگر بخواهم یک درس از جامعهشناسی را برای عموم مردم بنویسم، درباره «ضرورت استقلال نسبی چهار عرصه زندگی اجتماعی» خواهم نوشت. ضرورت استقلال نسبی به چه معناست؟ این برای ایران ما حیاتی است.
✅ زندگی در جامعه را خیلی ساده میتوان به چهار عرصه تقسیم کرد: اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی. منطق این عرصهها با هم متفاوت است. بگذارید خیلی مختصر و ساده مرور کنیم.
⭕️ اقتصاد: عرصه مقولاتی نظیر کالا، خدمات، پول و نیروی کار است. تولید، توزیع و مصرف نفع مادی بنیان اقتصاد است. کارآمدی معیار مهم این عرصه و سرعت تغییرات در آن زیاد است. کالاها و خدمات به سرعت متحول میشوند و تغییر میکنند. کارخانه، مزرعه و بنگاه همین کارها را انجام میدهند.
⭕️ سیاست: عرصه قدرت و تصمیم است. تولید، توزیع و کاربست قدرت برای تصمیمگیری در آن رواج دارد. هدف در این عرصه حل مسأله، رفع مناقشه، کاهش خشونت، تصمیمگیری درباره تولید، توزیع و مصرف منابع و منافع، و جلوگیری از بروز خشونت است. دولت، مجلس، نیروی نظامی و مراکز تصمیمگیری سیاسی همین کارها را باید انجام دهند. منطق این عرصه، کارآمدی در حل مسأله، کاهش خشونت و جلوگیری از بروز مناقشه است.
⭕️ اجتماع: عرصه روابط عاطفی و احساسی است. جایی است که در آن آدمیان رابطه برقرار میکنند به خاطر خود رابطه، برای مبادله عواطف و چیزی فراتر از آنرا در حالت مطلوب مد نظر ندارند. خانواده، دوستی، خویشاوندی و ... مثالهای برتر این عرصهاند. مبادله عواطف در خانواده هدف است، و منطق این عرصه، مدیریت عاطفه و احساس است.
⭕️ فرهنگ: حوزه تولید، توزیع و مصرف نمادهاست. نمادها بنیان سازنده زبان، علم، هنر و شناخت هستند. منطق این عرصه، اقناع و ارائه شناخت معتبر (برای مثال در علم) و زیبایی (در هنر) است.
✅ این عرصهها با هم ارتباط متقابل دارند. کالای اقتصادی را زیبا میسازند تا فروش برود؛ و محصولات فرهنگی از علم گرفته تا هنر را در بازارهای اقتصادی میفروشند. تولید اقتصادی متکی به جمعیت و تولید مثل برای داشتن نیروی کار برآمده از عرصه اجتماعی است، و اجتماع بهواسطه مصرف محصولات اقتصاد پایدار میماند. سیاست متکی به تولید اقتصادی برای تأمین هزینه تولید قدرت است، و اقتصاد، جامعه و فرهنگ با تصمیمگیری، حل مناقشه و کنترل خشونت که محصولات سیاست هستند، عمل میکنند. ارتباط این چهار عرصه عیان است.
⭕️ نکته اول: این عرصهها باید مستقل از هم باشند. مثال ساده: دو ضرب در دو میشود چهار و اگر قدرت با زور بخواهد که پنج بشود، استقلال فرهنگ مخدوش و گزاره بیاعتبار میشود. کارخانه به مدیرعامل، هیئت مدیره و نیروی کار شایسته نیاز دارد و اگر دوستی خانوادگی و قدرت سیاسی با منطق عاطفی و زور نیروی انسانی به شرکتها نیرو تحمیل کنند، کارآمدی نابود میشود. سیاست عرصه تصمیم برای خیر جمعی است، اگر پول از عرصه اقتصاد بر سیاست سایه بیندازد، و نفع شخصی که بنیان کار اقتصادی است عامل چیره بر سیاست شود، خیر جمعی نابود خواهد شد. «استقلال نسبی چهار عرصه بنیادی زندگی اجتماعی» و منطق متمایز این چهار عرصه نباید مخدوش شوند.
⭕️ نکته دوم: رقابت در هر چهار عرصه ضروری است. شرکتها و کالاها (برای جلب مشتری بیشتر)؛ احزاب و گروههای سیاسی (برای جلب حمایت طرفداران بیشتر)؛ انسانها برای جلب عواطف و احساسات دیگران (مثلاً یافتن شریک زندگی و دوست بهتر)؛ و علوم و هنرها (برای قانعکنندهتر، صحیحتر و زیباتر بودن) رقابت میکنند. مخدوش شدن اصل رقابت مطابق منطق هر عرصه، و رقابت در هر عرصه را تحت سیطره منطق عرصه دیگر قرار دادن، منجر به فروپاشی اجتماعی میشود.
✅ کالاها و خدمات را نمیشود و نباید با منطق زور به مشتری فروخت؛ کسی را نباید به دوست داشتن دیگری مجبور کرد؛ دیگران را نباید با فشار و زور برای حمایت سیاسی مجبور کرد؛ و درستی یک گزاره علمی، فلسفی یا دینی، یا زیبایی یک اثر هنری را نباید با زور به دیگران تحمیل کرد. فروش کالا، جذب دوست، جلب حمایت سیاسی و درستی و زیبایی علم و هنر باید در رقابت مطابق منطق هر عرصه صورت گیرد. این به معنی استقلال نسبی است.
✅ تاریخ و جامعهشناسی حاوی یک درس مهم است: جوامعی راه پیشرفت و بهروزی میپیمایند که تا اندازه زیادی موفق به حفظ استقلال نسبی عرصههای زندگی اجتماعی از یکدیگر شوند و نگذارند منطق یک عرصه بر عرصههای دیگر غلبه کند. هر عرصه زندگی اجتماعی باید با منطق خاص خودش اداره و ارزیابی شود. مداخله منطق عرصهها در یکدیگر، بنیان زوال است.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
خیلی روشن درباره گاز، برق، مازوت
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ مساله گاز و برق و مازوت خیلی ساده است، چرا بدون پیچ و صریح گفته نمیشود که:
⭕️ یک. مصرف گاز کشور در مقایسه با جهان، خیلی بالاست، حدود 620 میلیون مترمکعب در روز (کل اروپا با 450 میلیون جمعیت کمی بیش از دو برابر ایران است).
⭕️ دو. بالا رفتن مصرف گاز به دلیل سرما باعث میشود مقدار گاز تحویلی به نیروگاههای تولید برق کاهش یابد.
⭕️ سه. نیروگاهها، در شرایط محدودیت دسترسی به گازوئیل، برای تولید برق باید سوخت جایگزین استفاده کنند. سوخت جایگزین هم مازوت است.
☑️⭕️ نتیجه
✅ معجزهای در کار نیست. آلودگی هوا در کشور هست، مازوت هم که بسوزد بیشتر میشود. خب، در این وضعیت سه حالت بیشتر ندارد:
⭕️ یک. مصرف گاز پایین نمیآید، گاز به نیروگاهها نمیرسد، و نیروگاهها برای خاموش نشدن مازوت میسوزانند. (مصرف برق و گاز سر جاش، مازوت و آلودگیش روش)
⭕️ دو. مصرف گاز پایین نمیآید، مازوت هم مصرف نمیشود و نیروگاهها خاموش میشوند، آلودگی مازوت هم به آلودگی موجود اضافه نمیشود. (گاز، بدون برق کافی و همراه خاموشی، بدون آلودگی بیشتر ناشی از مازوت و با همان مقدار آلودگی قبلی)
⭕️ سه. مصرف گاز پایین آورده میشود، گاز کافی به نیروگاهها میرسد، بدون خاموشی و آلودگی اضافی ناشی از مازوت، برق تولید میشود. (این سناریوی برتر است.)
✅ چرا باید مساله به این سادگی را پیچاند و به زبان آدمیزاد نگفت؟
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
⭕️ برای آمار مصرف گاز نگاه کنید به: اینجا
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ مساله گاز و برق و مازوت خیلی ساده است، چرا بدون پیچ و صریح گفته نمیشود که:
⭕️ یک. مصرف گاز کشور در مقایسه با جهان، خیلی بالاست، حدود 620 میلیون مترمکعب در روز (کل اروپا با 450 میلیون جمعیت کمی بیش از دو برابر ایران است).
⭕️ دو. بالا رفتن مصرف گاز به دلیل سرما باعث میشود مقدار گاز تحویلی به نیروگاههای تولید برق کاهش یابد.
⭕️ سه. نیروگاهها، در شرایط محدودیت دسترسی به گازوئیل، برای تولید برق باید سوخت جایگزین استفاده کنند. سوخت جایگزین هم مازوت است.
☑️⭕️ نتیجه
✅ معجزهای در کار نیست. آلودگی هوا در کشور هست، مازوت هم که بسوزد بیشتر میشود. خب، در این وضعیت سه حالت بیشتر ندارد:
⭕️ یک. مصرف گاز پایین نمیآید، گاز به نیروگاهها نمیرسد، و نیروگاهها برای خاموش نشدن مازوت میسوزانند. (مصرف برق و گاز سر جاش، مازوت و آلودگیش روش)
⭕️ دو. مصرف گاز پایین نمیآید، مازوت هم مصرف نمیشود و نیروگاهها خاموش میشوند، آلودگی مازوت هم به آلودگی موجود اضافه نمیشود. (گاز، بدون برق کافی و همراه خاموشی، بدون آلودگی بیشتر ناشی از مازوت و با همان مقدار آلودگی قبلی)
⭕️ سه. مصرف گاز پایین آورده میشود، گاز کافی به نیروگاهها میرسد، بدون خاموشی و آلودگی اضافی ناشی از مازوت، برق تولید میشود. (این سناریوی برتر است.)
✅ چرا باید مساله به این سادگی را پیچاند و به زبان آدمیزاد نگفت؟
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
⭕️ برای آمار مصرف گاز نگاه کنید به: اینجا
@fazeli_mohammad
بیناموسی ممنوع
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ این که مینویسم، از آنهاست که فُحشخور ملسی دارد، اما باید نوشت.
☑️⭕️ واقعه تاریخی
✅ امینالدوله در سال 1896 شرکت قندسازی بلژیکی را به ایران آورد تا در اراضیاش چغندر قند بکارد و کارخانه قند راه بیندازد. بهای قند این کارخانه ارزانتر از قند وارداتی روسیه بود. احمد اشرف در کتاب «موانع تاریخی رشد سرمایهداری در ایران» از قول مهدیقلی هدایت مینویسد «روسها که صادرکننده عمده قند به ایالات شمالی ایران بودند موقتاً بهای قند را ارزان کردند تا آنکه کارخانه قند را به زانو درآوردند.» (صص. 63-62)
☑️⭕️ نتیجه اول
✅ روسها برای حفظ بازار ایران قندشان را ارزانتر دادند تا کارخانه رقیب در ایران پیدا نکنند. بازار ناموس اقتصاد است، نه آسان به دست میآید، نباید به بادش داد، و چون به باد دادی دیگر سخت به دست میآید.
☑️⭕️ واقعیت امروز
⭕️ یک. ما بازارهایی برای صادرات محصولات خود به کشورهای همسایه داریم: صادرات گاز به عراق، ترکیه و نمیدانم چه کشورهای دیگری؛ و صادرات برق به عراق، افغانستان، پاکستان و کشورهای دیگری.
⭕️ دو. الان تحریم هستیم و همین بازارهای صادراتی محل کسب درآمد ارزی و رفع نیازهاست؛ اما تحریم هم که نباشیم – مثل روسیه یا قطر – ما به صادرات نیازمندیم. اقتصادهای بزرگ جهان صادراتمحور هستند، خواه کالای خام (مثل عربستان) خواه کالای ساختهشده (مثل چین، ژاپن، آلمان، کره جنوبی و این روزها اندونزی و بنگلادش)
⭕️ سه. بازار ناموس اقتصاد است و نباید آنرا به باد داد. ما باید بازار گاز و برق عراق، افعانستان، پاکستان و هر کشور دیگری را حفظ کنیم؛ با تحریم یا بیتحریم؛ با رابطه با آمریکا یا بدون رابطه با آمریکا؛ این بازارها برای کسب درآمد، ایجاد اشتغال، تضمین امنیت و روابط متقابل مسالمتآمیز، داشتن پشتیبانی این کشورها در مجامع بینالمللی، و برای ارائه تصویری خوب از ایران به منظور فروش کالاهای بیشتر، برای گرفتن پروژههای ساختوساز توسط شرکتهای ایرانی در این کشورها، و برای توسعه درازمدت ایران ضروری است.
⭕️ چهار. برای حفظ بازار گاز و برق عراق و سایر کشورها، باید مدیریت مصرف کرد؛ شروع از مشترکین بزرگ مصرفکننده گاز و برق در بخش دولتی، از شرکتهای صنعتی انرژیبر، از خاموش کردن گاز و برق ادارات دولتی، از تبلیغات گسترده برای کاهش مصرف برق و گاز در همه بخشها، و حتی پرداخت خسارت به مشترکین خصوصی و خانگی بابت کاستن از مصرف داخلی، ، و همینطور الی آخر.
بقیه کشورها برای حفظ بازارهایشان – ناموس اقتصاد – دامپینگ میکنند، جنسشان را زیر قیمت تولید در کشور خارجی میفروشند، برای حفظ بازار روی بقیه اسلحه میکشند، چرا نباید به حفظ بازارهای خود حساس باشیم؟
⭕️ پنج. خجالت نباید کشید از گفتن اینکه برای حفظ بازار خارجی انرژی، در داخل به ترتیب از پرمصرفترین مشترکین، دولتیها، حکومتیها و تا دیگران، آخر همه مردم، مدیریت مصرف میکنیم.
☑️⭕️ چرا گفته نمیشود؟
✅ اما چرا گفته نمیشود؟ ساده است: سرشکستگی و خجالت به علاوه عدم شفافیت. خب وقتی دله دزدی، دزدی گرگی، فساد، ناکارآمدی و عدم شفافیت هست، کسی جرأت نمیکند بگوید ما برای حفظ بازارهای صادراتی، در داخل مدیریت مصرف میکنیم. مردم میگویند تو اول فساد و ناکارآمدی و عدم شفافیت خودت را درمان کن تا معلوم شود پول صادرات در کجا خرج میشود. اغلب خوانندگان این پست هم همین را خواهند گفت و برای همین فحشخور ملسی دارد.
☑️⭕️ نتیجه دوم
⭕️ یک. شترسواری دولّا دولّا نمیشود. بازار صادرات را حفظ کردن بدون مدیریت مصرف و اصلاحات در ساختار مصرف انرژی کشور نمیشود، و مدیریت مصرف هم بدون شفافیت با مردم و اصلاحات برای پایان دادن به ناکارآمدی، دله دزدی و دزدی گرگی ممکن نیست. نمیشود خزانهداری قاجاری داشت و بازارداری قرن بیستویکم.
⭕️ دو. بازار خارجی را باید با شفافیت و اصلاح حکمرانی در داخل، با خلق سرمایه اجتماعی و سخن صریح گفتن با مردم حفظ کرد. هیچ آدم عاقل محترمی در حفظ ناموس، کوتاه نمیآید، ناموس اقتصاد را هم نباید با پنهانکاری و من بمیرم و تو بمیری، به باد داد.
⭕️ سه. هر بخش از بازارهای خود در جهان را که از دست دادهایم، خواه بازار فرش، زعفران، نفت، گاز، محصولات فلزی یا هر کالای دیگری، بیناموسی در اقتصاد کردهایم. فقر، بیکاری، عقبماندگی و ... هم عاقبت همین بیناموسیهای اقتصادی است که البته ریشههای عمیق دارد.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ این که مینویسم، از آنهاست که فُحشخور ملسی دارد، اما باید نوشت.
☑️⭕️ واقعه تاریخی
✅ امینالدوله در سال 1896 شرکت قندسازی بلژیکی را به ایران آورد تا در اراضیاش چغندر قند بکارد و کارخانه قند راه بیندازد. بهای قند این کارخانه ارزانتر از قند وارداتی روسیه بود. احمد اشرف در کتاب «موانع تاریخی رشد سرمایهداری در ایران» از قول مهدیقلی هدایت مینویسد «روسها که صادرکننده عمده قند به ایالات شمالی ایران بودند موقتاً بهای قند را ارزان کردند تا آنکه کارخانه قند را به زانو درآوردند.» (صص. 63-62)
☑️⭕️ نتیجه اول
✅ روسها برای حفظ بازار ایران قندشان را ارزانتر دادند تا کارخانه رقیب در ایران پیدا نکنند. بازار ناموس اقتصاد است، نه آسان به دست میآید، نباید به بادش داد، و چون به باد دادی دیگر سخت به دست میآید.
☑️⭕️ واقعیت امروز
⭕️ یک. ما بازارهایی برای صادرات محصولات خود به کشورهای همسایه داریم: صادرات گاز به عراق، ترکیه و نمیدانم چه کشورهای دیگری؛ و صادرات برق به عراق، افغانستان، پاکستان و کشورهای دیگری.
⭕️ دو. الان تحریم هستیم و همین بازارهای صادراتی محل کسب درآمد ارزی و رفع نیازهاست؛ اما تحریم هم که نباشیم – مثل روسیه یا قطر – ما به صادرات نیازمندیم. اقتصادهای بزرگ جهان صادراتمحور هستند، خواه کالای خام (مثل عربستان) خواه کالای ساختهشده (مثل چین، ژاپن، آلمان، کره جنوبی و این روزها اندونزی و بنگلادش)
⭕️ سه. بازار ناموس اقتصاد است و نباید آنرا به باد داد. ما باید بازار گاز و برق عراق، افعانستان، پاکستان و هر کشور دیگری را حفظ کنیم؛ با تحریم یا بیتحریم؛ با رابطه با آمریکا یا بدون رابطه با آمریکا؛ این بازارها برای کسب درآمد، ایجاد اشتغال، تضمین امنیت و روابط متقابل مسالمتآمیز، داشتن پشتیبانی این کشورها در مجامع بینالمللی، و برای ارائه تصویری خوب از ایران به منظور فروش کالاهای بیشتر، برای گرفتن پروژههای ساختوساز توسط شرکتهای ایرانی در این کشورها، و برای توسعه درازمدت ایران ضروری است.
⭕️ چهار. برای حفظ بازار گاز و برق عراق و سایر کشورها، باید مدیریت مصرف کرد؛ شروع از مشترکین بزرگ مصرفکننده گاز و برق در بخش دولتی، از شرکتهای صنعتی انرژیبر، از خاموش کردن گاز و برق ادارات دولتی، از تبلیغات گسترده برای کاهش مصرف برق و گاز در همه بخشها، و حتی پرداخت خسارت به مشترکین خصوصی و خانگی بابت کاستن از مصرف داخلی، ، و همینطور الی آخر.
بقیه کشورها برای حفظ بازارهایشان – ناموس اقتصاد – دامپینگ میکنند، جنسشان را زیر قیمت تولید در کشور خارجی میفروشند، برای حفظ بازار روی بقیه اسلحه میکشند، چرا نباید به حفظ بازارهای خود حساس باشیم؟
⭕️ پنج. خجالت نباید کشید از گفتن اینکه برای حفظ بازار خارجی انرژی، در داخل به ترتیب از پرمصرفترین مشترکین، دولتیها، حکومتیها و تا دیگران، آخر همه مردم، مدیریت مصرف میکنیم.
☑️⭕️ چرا گفته نمیشود؟
✅ اما چرا گفته نمیشود؟ ساده است: سرشکستگی و خجالت به علاوه عدم شفافیت. خب وقتی دله دزدی، دزدی گرگی، فساد، ناکارآمدی و عدم شفافیت هست، کسی جرأت نمیکند بگوید ما برای حفظ بازارهای صادراتی، در داخل مدیریت مصرف میکنیم. مردم میگویند تو اول فساد و ناکارآمدی و عدم شفافیت خودت را درمان کن تا معلوم شود پول صادرات در کجا خرج میشود. اغلب خوانندگان این پست هم همین را خواهند گفت و برای همین فحشخور ملسی دارد.
☑️⭕️ نتیجه دوم
⭕️ یک. شترسواری دولّا دولّا نمیشود. بازار صادرات را حفظ کردن بدون مدیریت مصرف و اصلاحات در ساختار مصرف انرژی کشور نمیشود، و مدیریت مصرف هم بدون شفافیت با مردم و اصلاحات برای پایان دادن به ناکارآمدی، دله دزدی و دزدی گرگی ممکن نیست. نمیشود خزانهداری قاجاری داشت و بازارداری قرن بیستویکم.
⭕️ دو. بازار خارجی را باید با شفافیت و اصلاح حکمرانی در داخل، با خلق سرمایه اجتماعی و سخن صریح گفتن با مردم حفظ کرد. هیچ آدم عاقل محترمی در حفظ ناموس، کوتاه نمیآید، ناموس اقتصاد را هم نباید با پنهانکاری و من بمیرم و تو بمیری، به باد داد.
⭕️ سه. هر بخش از بازارهای خود در جهان را که از دست دادهایم، خواه بازار فرش، زعفران، نفت، گاز، محصولات فلزی یا هر کالای دیگری، بیناموسی در اقتصاد کردهایم. فقر، بیکاری، عقبماندگی و ... هم عاقبت همین بیناموسیهای اقتصادی است که البته ریشههای عمیق دارد.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
👍2
آقای رئیسجمهور بعدی – قسمت سیزدهم
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ هیجده نکته را قبلا نوشتهام و نوزدهمی درباره مفهوم سادهای است که حکمرانی ما به فراموشی سپرده است: مرز.
☑️⭕️ نکته نوزدهم: مرزبانی کن
✅ شما برای آنکه رئیسجمهور کارآمدی باشی که خلق خدا بعد از پایان ریاست جمهوری دعای خیر برایت داشته باشند، باید نظام ذهنی و مفاهیمی را که با آنها کار میکنی نسبت به آنچه در سیاست ایران رایج است زیاد تغییر بدهی. یکی از آن مفاهیم که باید در نظر درک جدیدی از آن داشته باشی و در عمل مطابق آن درک جدید عمل کنی، مرز است.
✅ جهان ما «جهانی شدن» را تجربه کرده است و یکی از پیآمدهای این وضعیت، تغییر معنا و واقعیت مرز است. مرکز دیگر فقط یک خط فرضی یا توافقشده میان ما و همسایگانمان نیست که ایران را روی نقشه مشخص میکند و شما وظیفه داشته باشید با سیاستها و اقدامات خود از محدوده سرزمینی که این مرز مشخص میکند، صیانت کنید.
✅ مرز محدودهای است که در آن ارزش یا منفعتی نهفته است. مرز درست به همین دلیل فقط مفهومی جغرافیایی نیست، بلکه زمانمند و تاریخی هم هست. مرز برای چیزی در آینده هم معنا دارد. بگذار ساده بگویم: مرز هر کشوری در دنیای جهانیشده تا آن جایی است که منافع دارد.
✅ اگر ما صد هزار دلار فرش یا زعفران به کشوری دوردست میفروشیم، آنجا هم مرز ماست؛ و اگر چند شهروند ایرانی در نقطهای از جهان زندگی میکنند، یا یک شرکت ایرانی در آن نقطه هر چند دورافتاده از جهان کسبوکاری دارد، آنجا مرز ماست؛ و اگر شاعری ایرانی نظیر مولانا در کشوری از جهان طرفدار دارد و نمادی از قدرت نرم ماست، آنجا مرز ماست؛ و اگر ایرانیان زیادی در جای جای جهان علم، ثروت یا اعتباری آموختهاند که میتوانند به ایران کمک کنند، همه این جای جای جهان مرز ماست.
✅ آقای رئیسجمهور بعدی، هر جا یک دلار درآمد، یک درصد سهم بازار کالا یا شرکتهای ایرانی، یک نفر ایرانی، نامی از یک سرمایه فرهنگی ایرانی، یک ذره اعتبار نام فرهنگ و تاریخ ایران و ... هر نفعی از ایران هست، آنجا مرز ماست.
پیش خودت گفتی این بابا هم بدیهیات میگوید؟ اما بدیهیات نیست، الزامات این نوع فکر کردن به مرز خیلی زیاد است، اندازه کتاب میشود، اما چند مورد را برایت میگویم:
⭕️ یک. باید برداشتی متکثر و پیچیده از منفعت داشته باشی، قدرت سخت و نرم را در تعریف نفع ملی در هم ترکیب کنی، و آنرا در چارچوب زمان و آینده ببینی؛ کار سادهای نیست.
⭕️ دو. دستور بده یک نقشه یا چند نقشه روی دیوار اتاقت نصب کنند. روی یکی منافع فرهنگی، دیگری منافع علمی، سومی منافع اقتصادی، چهارمی منافع امنیتی، پنجمی منافع محیطزیستی، ششمی منافع فناورانه و هفتمی منافع اجتماعی ایران در نقاط مختلف جهان را مشخص کنند. حالا فکر کن نقشههایی داری که تحول منافع ایران در همه این ابعاد در طول زمان و در گذشته و آینده را نشان دهند، ابزار جالبی برای فکر کردن و سیاستگذاری میشود.
⭕️ سه. مرز، مرزبان لازم دارد. فرض کن با همین تعریف مرز، مرزهایی اقتصادی، علمی، فرهنگی، سیاسی، امنیتی یا فناورانه در اطریش، استرالیا، نیجر، کاستاریکا، شیلی و اندونزی داریم. چگونه از این مرزها صیانت و پاسبانی میکنی؟ آیا قدرت نظامی کافیست؟ داشتن سفارتخانه کفایت میکند؟ دولت به تنهایی میتواند؟
⭕️ چهار. ابزار هر نوع مرزیابی فرق میکند. ابزار مرزبانی فرهنگی-علمی و قدرت نرم با ابزار مرزبانی اقتصادی یا نظامی-امنیتی فرق دارد. دچار کجفهمی نمیشود و هر وقت پای منافع و امنیت و مرز به میان میآید، فقط یاد تفنگ نمیافتی.
⭕️ پنج. مرزبانها هم باید تواناییهای متفاوتی داشته باشند. مرزبان نظامی –امنیتی یک جور آموزش میخواهد و حتماً باید تحت کنترل قدرت حکومت باشد؛ اما مرزبان اقتصادی، علمی یا رسانهای بهتر است دولتی نباشد. فکر نکن فهم اینها ساده یا اجرای آنها راحت است. ما در عصر بیتوجهی به همه اینها به سر میبریم.
✅ خب، بیش از این توضیح لازم نیست، اگر منافع ملی و حکمرانی خوب اصلاً برایت اولویت و اهمیت داشته باشد، و از حداقل هوش لازم برای ریاست جمهوری برخوردار باشی، همین میزان کافی است، باید موضوع را گرفته باشی؛ و اگر گرفته باشی، حتماً به الزامات حکمرانی با این نوع نگاه به مرز و مرزبانی فکر خواهی کرد. دیپلماسی، سیاست خارجی و جهانی شدن برایت معنای دیگری خواهد یافت.
#آقای_رئیس_جمهور_بعدی
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ هیجده نکته را قبلا نوشتهام و نوزدهمی درباره مفهوم سادهای است که حکمرانی ما به فراموشی سپرده است: مرز.
☑️⭕️ نکته نوزدهم: مرزبانی کن
✅ شما برای آنکه رئیسجمهور کارآمدی باشی که خلق خدا بعد از پایان ریاست جمهوری دعای خیر برایت داشته باشند، باید نظام ذهنی و مفاهیمی را که با آنها کار میکنی نسبت به آنچه در سیاست ایران رایج است زیاد تغییر بدهی. یکی از آن مفاهیم که باید در نظر درک جدیدی از آن داشته باشی و در عمل مطابق آن درک جدید عمل کنی، مرز است.
✅ جهان ما «جهانی شدن» را تجربه کرده است و یکی از پیآمدهای این وضعیت، تغییر معنا و واقعیت مرز است. مرکز دیگر فقط یک خط فرضی یا توافقشده میان ما و همسایگانمان نیست که ایران را روی نقشه مشخص میکند و شما وظیفه داشته باشید با سیاستها و اقدامات خود از محدوده سرزمینی که این مرز مشخص میکند، صیانت کنید.
✅ مرز محدودهای است که در آن ارزش یا منفعتی نهفته است. مرز درست به همین دلیل فقط مفهومی جغرافیایی نیست، بلکه زمانمند و تاریخی هم هست. مرز برای چیزی در آینده هم معنا دارد. بگذار ساده بگویم: مرز هر کشوری در دنیای جهانیشده تا آن جایی است که منافع دارد.
✅ اگر ما صد هزار دلار فرش یا زعفران به کشوری دوردست میفروشیم، آنجا هم مرز ماست؛ و اگر چند شهروند ایرانی در نقطهای از جهان زندگی میکنند، یا یک شرکت ایرانی در آن نقطه هر چند دورافتاده از جهان کسبوکاری دارد، آنجا مرز ماست؛ و اگر شاعری ایرانی نظیر مولانا در کشوری از جهان طرفدار دارد و نمادی از قدرت نرم ماست، آنجا مرز ماست؛ و اگر ایرانیان زیادی در جای جای جهان علم، ثروت یا اعتباری آموختهاند که میتوانند به ایران کمک کنند، همه این جای جای جهان مرز ماست.
✅ آقای رئیسجمهور بعدی، هر جا یک دلار درآمد، یک درصد سهم بازار کالا یا شرکتهای ایرانی، یک نفر ایرانی، نامی از یک سرمایه فرهنگی ایرانی، یک ذره اعتبار نام فرهنگ و تاریخ ایران و ... هر نفعی از ایران هست، آنجا مرز ماست.
پیش خودت گفتی این بابا هم بدیهیات میگوید؟ اما بدیهیات نیست، الزامات این نوع فکر کردن به مرز خیلی زیاد است، اندازه کتاب میشود، اما چند مورد را برایت میگویم:
⭕️ یک. باید برداشتی متکثر و پیچیده از منفعت داشته باشی، قدرت سخت و نرم را در تعریف نفع ملی در هم ترکیب کنی، و آنرا در چارچوب زمان و آینده ببینی؛ کار سادهای نیست.
⭕️ دو. دستور بده یک نقشه یا چند نقشه روی دیوار اتاقت نصب کنند. روی یکی منافع فرهنگی، دیگری منافع علمی، سومی منافع اقتصادی، چهارمی منافع امنیتی، پنجمی منافع محیطزیستی، ششمی منافع فناورانه و هفتمی منافع اجتماعی ایران در نقاط مختلف جهان را مشخص کنند. حالا فکر کن نقشههایی داری که تحول منافع ایران در همه این ابعاد در طول زمان و در گذشته و آینده را نشان دهند، ابزار جالبی برای فکر کردن و سیاستگذاری میشود.
⭕️ سه. مرز، مرزبان لازم دارد. فرض کن با همین تعریف مرز، مرزهایی اقتصادی، علمی، فرهنگی، سیاسی، امنیتی یا فناورانه در اطریش، استرالیا، نیجر، کاستاریکا، شیلی و اندونزی داریم. چگونه از این مرزها صیانت و پاسبانی میکنی؟ آیا قدرت نظامی کافیست؟ داشتن سفارتخانه کفایت میکند؟ دولت به تنهایی میتواند؟
⭕️ چهار. ابزار هر نوع مرزیابی فرق میکند. ابزار مرزبانی فرهنگی-علمی و قدرت نرم با ابزار مرزبانی اقتصادی یا نظامی-امنیتی فرق دارد. دچار کجفهمی نمیشود و هر وقت پای منافع و امنیت و مرز به میان میآید، فقط یاد تفنگ نمیافتی.
⭕️ پنج. مرزبانها هم باید تواناییهای متفاوتی داشته باشند. مرزبان نظامی –امنیتی یک جور آموزش میخواهد و حتماً باید تحت کنترل قدرت حکومت باشد؛ اما مرزبان اقتصادی، علمی یا رسانهای بهتر است دولتی نباشد. فکر نکن فهم اینها ساده یا اجرای آنها راحت است. ما در عصر بیتوجهی به همه اینها به سر میبریم.
✅ خب، بیش از این توضیح لازم نیست، اگر منافع ملی و حکمرانی خوب اصلاً برایت اولویت و اهمیت داشته باشد، و از حداقل هوش لازم برای ریاست جمهوری برخوردار باشی، همین میزان کافی است، باید موضوع را گرفته باشی؛ و اگر گرفته باشی، حتماً به الزامات حکمرانی با این نوع نگاه به مرز و مرزبانی فکر خواهی کرد. دیپلماسی، سیاست خارجی و جهانی شدن برایت معنای دیگری خواهد یافت.
#آقای_رئیس_جمهور_بعدی
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
Telegram
دغدغه ایران
آقای رئیسجمهور بعدی – قسمت دوازدهم
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ هفده نکته قبلی شاید بدیهی اما عقلانی به نظر رسیده باشند، اما نکته هیجدهم، کمی غیرعادی و حتی غیرعقلانی جلوه میکند.
☑️⭕️ هیجدهم: علم علت توسعه نیست
✅ من خودم دانشگاهی…
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ هفده نکته قبلی شاید بدیهی اما عقلانی به نظر رسیده باشند، اما نکته هیجدهم، کمی غیرعادی و حتی غیرعقلانی جلوه میکند.
☑️⭕️ هیجدهم: علم علت توسعه نیست
✅ من خودم دانشگاهی…
.
رعایت می کنیم.
.
این پیامک را امروز دریافت کردم. همسرم هم دریافت کرد.
.
من صدها بار در نقد ناکارآمدی نوشتهام و به همه ناکارآمدی و فساد و... معترضم؛ اما رعایت می کنیم، رنج هم وطن من از کمبود گاز و برق، با منتقد و بیاعتمادی من در این لحظه جبران نمیشود.
.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
.
#رعایت_کنیم
رعایت می کنیم.
.
این پیامک را امروز دریافت کردم. همسرم هم دریافت کرد.
.
من صدها بار در نقد ناکارآمدی نوشتهام و به همه ناکارآمدی و فساد و... معترضم؛ اما رعایت می کنیم، رنج هم وطن من از کمبود گاز و برق، با منتقد و بیاعتمادی من در این لحظه جبران نمیشود.
.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
.
#رعایت_کنیم
Instagram
Instagram
دیپلماسی همایون
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ «سووشون» قطعهای از موسیقی است که از دیشب جان و دل میلیونها انسان را برده است. ترکیب هنرنمایی پوریا سوری شاعر؛ آهنگسازی طهمورس پورناظری؛ و صدای همایون شجریان که گویی غصه هجران پدر در صدایش موج میزند.
✅ «سووشون» به قول امیر ناظمی دیگر فقط نام رمانی به قلم سیمین دانشور نیست.
✅ اما من از میان همه زیبایی این قطعه به نقش آن در پیوند عاطفی دو ملت ایران و افغانستان مینگرم. من به اهمیت حفظ پیوندهای عاطفی به واسطه زبان فارسی و اشتراکات فرهنگی فکر میکنم.
✅ من به این فکر میکنم که «سووشون» چه دیپلماسی مبارک و همایونی شده و میشود برای نفی تروریسم، و چه بیانیهای است از ژرفای هنر علیه بنیادگرایی دینی، برای درنوردیدن مرزهای میان آدمیان برای اتحاد علیه خشک مغزی و خشونت مقدس؛ برای پیوند دو ملت بر محور نفی خشونت.
✅ «سووشون» درست «زیبای بههنگام»ی است که در زمان و مکان درست خلق شده است تا همزمان آشکار و با ایهام فریاد بکشد «جان پدر کجاستی؟» و روح زیبای شعر و موسیقی که در تاریخ خاص خودش، بههنگام پا به جهان گذاشته است.
قطعه سووشون
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ «سووشون» قطعهای از موسیقی است که از دیشب جان و دل میلیونها انسان را برده است. ترکیب هنرنمایی پوریا سوری شاعر؛ آهنگسازی طهمورس پورناظری؛ و صدای همایون شجریان که گویی غصه هجران پدر در صدایش موج میزند.
✅ «سووشون» به قول امیر ناظمی دیگر فقط نام رمانی به قلم سیمین دانشور نیست.
✅ اما من از میان همه زیبایی این قطعه به نقش آن در پیوند عاطفی دو ملت ایران و افغانستان مینگرم. من به اهمیت حفظ پیوندهای عاطفی به واسطه زبان فارسی و اشتراکات فرهنگی فکر میکنم.
✅ من به این فکر میکنم که «سووشون» چه دیپلماسی مبارک و همایونی شده و میشود برای نفی تروریسم، و چه بیانیهای است از ژرفای هنر علیه بنیادگرایی دینی، برای درنوردیدن مرزهای میان آدمیان برای اتحاد علیه خشک مغزی و خشونت مقدس؛ برای پیوند دو ملت بر محور نفی خشونت.
✅ «سووشون» درست «زیبای بههنگام»ی است که در زمان و مکان درست خلق شده است تا همزمان آشکار و با ایهام فریاد بکشد «جان پدر کجاستی؟» و روح زیبای شعر و موسیقی که در تاریخ خاص خودش، بههنگام پا به جهان گذاشته است.
قطعه سووشون
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
Forwarded from کانال اختصاصی رضا نصری (Reza Nasri)
ترجمه رشته توئیت:
اختیار رئيسجمهور آمریکا در استفاده از سلاح هستهای یک تهدید بینالمللی است که در قانون آمریکا اصلاح شود:
رضا نصری
۱) دنیا نگران «دموکراسی» آمریکا نیست. نگران این حقیقت خطرناک است که در آمریکا یک فرد افسارگسیخته و نامعقول میتواند رئيسجمهور شود، سپس از یک اختیار تام و انحصاری در استفاده از سلاح هستهای برخوردار شود. اگر تا کنون این نقص قانونی در نظام آمریکا موجب نگرانی نبوده، بعد از «تجربه ترامپ» نگاهها باید عوض شود.
۲) این خلاء قانونی یک موضوع سیاست داخلی آمریکا نیست. یک تهدید بینالمللی است که منافع امنیتی همه کشورهای جهان را درگیر میکند. از این رو، لازم است جامعهٔ جهانی در چارچوب سازوکارهای چندجانبه به آن بپردازد. لازم است آمریکا قانون خود را در این رابطه اصلاح کند.
۳) در داخل آمریکا نیز ضروری است جامعهٔ مدنی به تلاشهای عقیم مانده در کنگره برای تحدید اختیار فعلی رئیسجمهور در استفاده از سلاح هستهای حمایت کند (به طرح قانون سناتور مارکی و تد لیو توجه شود).
۴) بعد از چهار سال تحمیل ترامپ به جهان، این حداقل کاری است که مردم آمریکا میتوانند برای بشر انجام دهند!
https://twitter.com/RezaNasri1/status/1346977154534354946
اختیار رئيسجمهور آمریکا در استفاده از سلاح هستهای یک تهدید بینالمللی است که در قانون آمریکا اصلاح شود:
رضا نصری
۱) دنیا نگران «دموکراسی» آمریکا نیست. نگران این حقیقت خطرناک است که در آمریکا یک فرد افسارگسیخته و نامعقول میتواند رئيسجمهور شود، سپس از یک اختیار تام و انحصاری در استفاده از سلاح هستهای برخوردار شود. اگر تا کنون این نقص قانونی در نظام آمریکا موجب نگرانی نبوده، بعد از «تجربه ترامپ» نگاهها باید عوض شود.
۲) این خلاء قانونی یک موضوع سیاست داخلی آمریکا نیست. یک تهدید بینالمللی است که منافع امنیتی همه کشورهای جهان را درگیر میکند. از این رو، لازم است جامعهٔ جهانی در چارچوب سازوکارهای چندجانبه به آن بپردازد. لازم است آمریکا قانون خود را در این رابطه اصلاح کند.
۳) در داخل آمریکا نیز ضروری است جامعهٔ مدنی به تلاشهای عقیم مانده در کنگره برای تحدید اختیار فعلی رئیسجمهور در استفاده از سلاح هستهای حمایت کند (به طرح قانون سناتور مارکی و تد لیو توجه شود).
۴) بعد از چهار سال تحمیل ترامپ به جهان، این حداقل کاری است که مردم آمریکا میتوانند برای بشر انجام دهند!
https://twitter.com/RezaNasri1/status/1346977154534354946
Twitter
Reza Nasri
1) To the rest of the world, this circus in Washington is not just about US "democracy". Rather, it's a disturbing reminder that under US law an unhinged and irrational individual can become president, and then enjoy an unchecked authority to launch a nuclear…
Forwarded from پادکست دغدغه ایران
انتشار پادکست دغدغه ایران
محمد فاضلی
پادکست دغدغه ایران از روز شنبه بیست دی هزار و سیصد و نود و نه منتشر میشود.
مدتها بود به این فکر میکردم که معرفی کتابها، روایتی صوتی از محتوای کانال دغدغه ایران در تلگرام و برخی مطالب دیگری را که در فضای مجازی منتشر میکنم در قالب صوتی و پادکست به مخاطب ارائه دهم. پیشنهاد برخی مخاطبان کانال هم بود.
«پادکست دغدغه ایران» در پلتفرم شنوتو (Shenoto) منتشر میشود و به تدریج در دیگر اپلیکیشهای پادگیر هم در دسترس خواهد بود.
کانال «پادکست دغدغه ایران» در تلگرام: @dirancast
صفحه اینستاگرام «پادکست دغدغه ایران»
https://www.instagram.com/p/CJv5iEBJMCh/?igshid=nutqbxguumu4
محمد فاضلی
پادکست دغدغه ایران از روز شنبه بیست دی هزار و سیصد و نود و نه منتشر میشود.
مدتها بود به این فکر میکردم که معرفی کتابها، روایتی صوتی از محتوای کانال دغدغه ایران در تلگرام و برخی مطالب دیگری را که در فضای مجازی منتشر میکنم در قالب صوتی و پادکست به مخاطب ارائه دهم. پیشنهاد برخی مخاطبان کانال هم بود.
«پادکست دغدغه ایران» در پلتفرم شنوتو (Shenoto) منتشر میشود و به تدریج در دیگر اپلیکیشهای پادگیر هم در دسترس خواهد بود.
کانال «پادکست دغدغه ایران» در تلگرام: @dirancast
صفحه اینستاگرام «پادکست دغدغه ایران»
https://www.instagram.com/p/CJv5iEBJMCh/?igshid=nutqbxguumu4
پادکست دغدغه ایران روی کَست باکس (Castbox)
محمد فاضلی
پادکست دغدغه ایران که از روز شنبه بیست دی هزار و سیصد و نود و نه منتشر میشود، علاوه بر ارائه روی پلتفرم شنوتو، روی کَست باکس هم با نشانی dirancast در دسترس است.
من باید صمیمانه از همه خوانندگان مطالب کانال دغدغه ایران و همین صفحه در اینستاگرام که مشوقان اصلی پیدایش این پادکست هستند تشکر کنم.
⭕️ پادکست «دغدغه ایران» در پلتفرم شنوتو:
dirancast
⭕️ پادکست «دغدغه ایران» در پلتفرم کَست باکس:
dirancast
⭕️ کانال «پادکست دغدغه ایران» در تلگرام: @dirancast
⭕️ صفحه اینستاگرام «پادکست دغدغه ایران»
https://www.instagram.com/p/CJxsyQYJ0zl/?igshid=1tdx3om8fn40g
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی
پادکست دغدغه ایران که از روز شنبه بیست دی هزار و سیصد و نود و نه منتشر میشود، علاوه بر ارائه روی پلتفرم شنوتو، روی کَست باکس هم با نشانی dirancast در دسترس است.
من باید صمیمانه از همه خوانندگان مطالب کانال دغدغه ایران و همین صفحه در اینستاگرام که مشوقان اصلی پیدایش این پادکست هستند تشکر کنم.
⭕️ پادکست «دغدغه ایران» در پلتفرم شنوتو:
dirancast
⭕️ پادکست «دغدغه ایران» در پلتفرم کَست باکس:
dirancast
⭕️ کانال «پادکست دغدغه ایران» در تلگرام: @dirancast
⭕️ صفحه اینستاگرام «پادکست دغدغه ایران»
https://www.instagram.com/p/CJxsyQYJ0zl/?igshid=1tdx3om8fn40g
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
Instagram
هشداردهنده در جا میزنیم
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
☑️⭕️ برگی از تاریخ
مرحوم دکتر حسین عظیمی در کتاب «مدارهای توسعهنیافتگی در اقتصاد ایران» در مقاله «مسائل اساسی در بازسازی و توسعه اقتصادی ایران» که سال 1368 در سمینار بازسازی اقتصادی جمهوری اسلامی ایران (19 تا 21 مهرماه 1368، دانشگاه تربیت مدرس) ارائه شده، آمارهای زیادی با استناد به اسناد و مطالعات سازمان برنامه و بودجه وقت ارائه میکند. برخی از این آمارها اینهاست:
🔹 «تولید ناخالص داخلی کشور به قیمت ثابت در سال 1367 در حدود 2961 میلیارد ریال برآورد شده که تقریباً معادل مقدار همین متغیر در سال 1352 است.» (ص. 88)
🔹 «تولید ناخالص داخلی سرانه در سال 1367 در حدود 55.5 هزار ریال تخمین زده شده که حدوداً معادل مقدار همین متغیر در سال 1346 است.» (صص. 89-88)
🔹 «کاردهی سرانه شاغلین نیز در سال 1367 به حدود 258 هزار ریال کاهش یافته که حدوداً معادل مقدار همین متغیر در سال 1348 است. در عین حال در همین دوران درآمد ارزی ایران از محل صادرات نفت حدود 240 تا 250 میلیارد دلار بوده است.» (ص. 89)
🔹 «سهم تشکیل سرمایه از تولید ناخالص داخلی کشور در سال 1367 حدود 15 درصد تخمین زده شده است. این رقم کمترین میزان نسبی تشکیل سرمایه در جامعه ایران طی سی سال اخیر به شمار میرود.» (ص. 90)
☑️⭕️ سی و دو سال بعد
مرکز پژوهشهای مجلس در بهار 1399 گزارشی درباره «تصویری از وضعیت اقتصادی کشور» (در قالب اسلاید) ارائه کرده که برخی آمارهای آن به شرح زیر است:
🔹 «متوسط نرخ رشد اقتصادی کشور بین سالهای 1391 تا 1398 نزدیک به صفر بوده است.» (اسلاید 5)
🔹 «انباشت سرمایه در بخش نفت و گاز، صنعت، معدن، ساختمان و ارتباطات از سال 1391 به بعد منفی شده است.» (اسلاید 6)
🔹 «متوسط نرخ تورم بلندمدت اقتصاد ایران نزدیک به 20 درصد بوده است در حالی که تقریباً همه کشورهای دنیا توانستهاند معضل تورم را حل کرده و متوسط نرخ تورم در سال 2018 در دنیا 2.4 درصد بوده است.» (اسلاید 7)
🔹 «درآمد سرانه کشور از سال 1390 تا 1398 کاهشی 34 درصدی داشته است. ... قدرت خرید هر فرد ایرانی نسبت به سال 1390 حدود یکسوم کاهش یافته است.» (اسلاید 14)
🔹 «در صورت تحقق رشد اقتصادی 8 درصدی از سال 1399 به بعد، حداقل 6 سال زمان نیاز خواهد بود تا به سطح درآمد سرانه سال 1390 بازگردیم.» (اسلاید 14)
☑️⭕️ یک نتیجه ساده
یک. سال 1367 تولید ناخالص داخلی به اندازه سال 1352 (پانزده سال قبل) و تولید ناخالص داخلی سرانه به اندازه سال 1346 (بیستویک سال قبل) بود.
دو. سی و دو سال از سال 1367 گذشته و گزارش مرکز پژوهشهای مجلس تصریح میکند اگر با نرخ 8 درصد رشد اقتصادی داشته باشیم، در سال 1406 به درآمد سرانه سال 1390 (شانزده سال قبل) برمیگردیم.
عقبماندگی سال 1367 اقتصاد ایران بعد از بیستودو سال نه فقط جبران نشده، بلکه در سال 1406 تازه اگر از امسال سالی 8 درصد رشد اقتصادی داشته باشیم، برمیگردیم در جالی که شانزده سال پیش از آن قرار داشتهایم. تداوم این وضعیت در جا زدن به مدت چند دهه، هشداردهنده نیست؟
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
☑️⭕️ برگی از تاریخ
مرحوم دکتر حسین عظیمی در کتاب «مدارهای توسعهنیافتگی در اقتصاد ایران» در مقاله «مسائل اساسی در بازسازی و توسعه اقتصادی ایران» که سال 1368 در سمینار بازسازی اقتصادی جمهوری اسلامی ایران (19 تا 21 مهرماه 1368، دانشگاه تربیت مدرس) ارائه شده، آمارهای زیادی با استناد به اسناد و مطالعات سازمان برنامه و بودجه وقت ارائه میکند. برخی از این آمارها اینهاست:
🔹 «تولید ناخالص داخلی کشور به قیمت ثابت در سال 1367 در حدود 2961 میلیارد ریال برآورد شده که تقریباً معادل مقدار همین متغیر در سال 1352 است.» (ص. 88)
🔹 «تولید ناخالص داخلی سرانه در سال 1367 در حدود 55.5 هزار ریال تخمین زده شده که حدوداً معادل مقدار همین متغیر در سال 1346 است.» (صص. 89-88)
🔹 «کاردهی سرانه شاغلین نیز در سال 1367 به حدود 258 هزار ریال کاهش یافته که حدوداً معادل مقدار همین متغیر در سال 1348 است. در عین حال در همین دوران درآمد ارزی ایران از محل صادرات نفت حدود 240 تا 250 میلیارد دلار بوده است.» (ص. 89)
🔹 «سهم تشکیل سرمایه از تولید ناخالص داخلی کشور در سال 1367 حدود 15 درصد تخمین زده شده است. این رقم کمترین میزان نسبی تشکیل سرمایه در جامعه ایران طی سی سال اخیر به شمار میرود.» (ص. 90)
☑️⭕️ سی و دو سال بعد
مرکز پژوهشهای مجلس در بهار 1399 گزارشی درباره «تصویری از وضعیت اقتصادی کشور» (در قالب اسلاید) ارائه کرده که برخی آمارهای آن به شرح زیر است:
🔹 «متوسط نرخ رشد اقتصادی کشور بین سالهای 1391 تا 1398 نزدیک به صفر بوده است.» (اسلاید 5)
🔹 «انباشت سرمایه در بخش نفت و گاز، صنعت، معدن، ساختمان و ارتباطات از سال 1391 به بعد منفی شده است.» (اسلاید 6)
🔹 «متوسط نرخ تورم بلندمدت اقتصاد ایران نزدیک به 20 درصد بوده است در حالی که تقریباً همه کشورهای دنیا توانستهاند معضل تورم را حل کرده و متوسط نرخ تورم در سال 2018 در دنیا 2.4 درصد بوده است.» (اسلاید 7)
🔹 «درآمد سرانه کشور از سال 1390 تا 1398 کاهشی 34 درصدی داشته است. ... قدرت خرید هر فرد ایرانی نسبت به سال 1390 حدود یکسوم کاهش یافته است.» (اسلاید 14)
🔹 «در صورت تحقق رشد اقتصادی 8 درصدی از سال 1399 به بعد، حداقل 6 سال زمان نیاز خواهد بود تا به سطح درآمد سرانه سال 1390 بازگردیم.» (اسلاید 14)
☑️⭕️ یک نتیجه ساده
یک. سال 1367 تولید ناخالص داخلی به اندازه سال 1352 (پانزده سال قبل) و تولید ناخالص داخلی سرانه به اندازه سال 1346 (بیستویک سال قبل) بود.
دو. سی و دو سال از سال 1367 گذشته و گزارش مرکز پژوهشهای مجلس تصریح میکند اگر با نرخ 8 درصد رشد اقتصادی داشته باشیم، در سال 1406 به درآمد سرانه سال 1390 (شانزده سال قبل) برمیگردیم.
عقبماندگی سال 1367 اقتصاد ایران بعد از بیستودو سال نه فقط جبران نشده، بلکه در سال 1406 تازه اگر از امسال سالی 8 درصد رشد اقتصادی داشته باشیم، برمیگردیم در جالی که شانزده سال پیش از آن قرار داشتهایم. تداوم این وضعیت در جا زدن به مدت چند دهه، هشداردهنده نیست؟
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
👍3
اپیزود یک «پادکست دغدغه ایران»
محمد فاضلی
✅ توسعه ایران به چه موانعی روبهروست؟
✅ آیا خلقیات ایرانیان مانعی پیش روی توسعه است؟ خلقیات ایرانیان چیست؟ خلقیاتنویسهای ایرانی و خارجی درباره ما ایرانیان چه گفتهاند؟
✅ اپیزود یک «پادکست دغدغه ایران» که بر روی پلتفرمهای شنوتو و کَستباکس منتشر میشود (به نشان dirancast) به این سؤالات میپردازد.
اپیزود یک، ساعت 24 امشب (یکشنبه 21 دیماه 1399) منتشر میشود.
⭕️ کانال تلگرام پادکست دغدغه ایران: @dirancast
⭕️ صفحه اینستاگرام پادکست دغدغه ایران
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی
✅ توسعه ایران به چه موانعی روبهروست؟
✅ آیا خلقیات ایرانیان مانعی پیش روی توسعه است؟ خلقیات ایرانیان چیست؟ خلقیاتنویسهای ایرانی و خارجی درباره ما ایرانیان چه گفتهاند؟
✅ اپیزود یک «پادکست دغدغه ایران» که بر روی پلتفرمهای شنوتو و کَستباکس منتشر میشود (به نشان dirancast) به این سؤالات میپردازد.
اپیزود یک، ساعت 24 امشب (یکشنبه 21 دیماه 1399) منتشر میشود.
⭕️ کانال تلگرام پادکست دغدغه ایران: @dirancast
⭕️ صفحه اینستاگرام پادکست دغدغه ایران
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
Instagram
👍3
Audio
خُلقیات ایرانیان
محمد فاضلی
آیا ما ایرانیان خلقیات ویژهای داریم که سبب توسعهنیافتگی ماست؟
این سؤال را در اپیزود یک پادکست دغدغه ایران از نگاه کتابهای مختلف ژانر خلقیات ایرانیان بررسی کردهایم.
پادکست دغدغه ایران در اپلیکیشنهای شنوتو، کست باکس و آی تیونز در دسترس است و به زودی در بقیه اپلیکیشنهای پادگیر نیز ارائه میشود.
راه ارتباط و اعلام نظر درباره پادکست دغدغه ایران ایمیل به نشانی زیر است:
dirancast@gmail.com
کانال تلگرام پادکست دغدغه ایران
@dirancast
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
محمد فاضلی
آیا ما ایرانیان خلقیات ویژهای داریم که سبب توسعهنیافتگی ماست؟
این سؤال را در اپیزود یک پادکست دغدغه ایران از نگاه کتابهای مختلف ژانر خلقیات ایرانیان بررسی کردهایم.
پادکست دغدغه ایران در اپلیکیشنهای شنوتو، کست باکس و آی تیونز در دسترس است و به زودی در بقیه اپلیکیشنهای پادگیر نیز ارائه میشود.
راه ارتباط و اعلام نظر درباره پادکست دغدغه ایران ایمیل به نشانی زیر است:
dirancast@gmail.com
کانال تلگرام پادکست دغدغه ایران
@dirancast
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
👍12
امکان جدید کانال دغدغه ایران
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
امکان نوشتن یادداشت، نقد و نظر درباره محتواهای کانال دغدغه ایران از امروز فراهم است.
امیدوارم فضایی برای تعامل و همفکری بیشتر شود.
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
امکان نوشتن یادداشت، نقد و نظر درباره محتواهای کانال دغدغه ایران از امروز فراهم است.
امیدوارم فضایی برای تعامل و همفکری بیشتر شود.
@fazeli_mohammad
پژو، مرسدس یا بوگاتی
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
☑️⭕️ حکایت
✅ پسری بابای پولداری و یک پژوی 206 داشت. یک روز پیش پدر آمد و گفت این ماشین کارم را راه نمیاندازد. بابای پولدار فوری دست به جیب شد و یک مرسدس برای آقا پسر خرید. دفعه دوم و سوم هم همین ماجرا تکرار شد و بالاخره کار به خرید یک سوپرماشین – فرض کنید بوگاتی ویرون – رسید.
✅ پسر دفعه بعدی که آمد از راه نیفتادن کارش شکایت کند، پدر پرسید: تو مگر قرار است چه کسی را سوار کنی، با چه سرعتی برانی و کجا بروی که با مرسدس و بوگاتی کارت راه نمیافتد؟ پسر گفت: قراره بریم کوه.
☑️⭕️ نتیجهگیری سیاستی
✅ خیلی از سیاستها، اقدامات و قوانینی که در این کشور تصویب میشوند، راهحل چپاندن برای مسائلی است که هیچ کس درباره آنها پرسش نمیکند. کوه رفتن با ماشین سواری ممکن نیست، فرقی نمیکند پژو، مرسدس یا بوگاتی باشد. اول باید دانست کجا میرویم.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
☑️⭕️ حکایت
✅ پسری بابای پولداری و یک پژوی 206 داشت. یک روز پیش پدر آمد و گفت این ماشین کارم را راه نمیاندازد. بابای پولدار فوری دست به جیب شد و یک مرسدس برای آقا پسر خرید. دفعه دوم و سوم هم همین ماجرا تکرار شد و بالاخره کار به خرید یک سوپرماشین – فرض کنید بوگاتی ویرون – رسید.
✅ پسر دفعه بعدی که آمد از راه نیفتادن کارش شکایت کند، پدر پرسید: تو مگر قرار است چه کسی را سوار کنی، با چه سرعتی برانی و کجا بروی که با مرسدس و بوگاتی کارت راه نمیافتد؟ پسر گفت: قراره بریم کوه.
☑️⭕️ نتیجهگیری سیاستی
✅ خیلی از سیاستها، اقدامات و قوانینی که در این کشور تصویب میشوند، راهحل چپاندن برای مسائلی است که هیچ کس درباره آنها پرسش نمیکند. کوه رفتن با ماشین سواری ممکن نیست، فرقی نمیکند پژو، مرسدس یا بوگاتی باشد. اول باید دانست کجا میرویم.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
Forwarded from jomhourtv
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♨️با نیازهای جنسی و عاطفی از بلوغ تا ازدواج چه کنیم؟
📺قسمت دهم مجموعه ی رویای ایران ...
گفتگوی نوجوانان دختر و پسر در مورد دوستی دختر و پسر، تجربه ها و خاطرات شان ...
🖥گفتگوی بین اساتید حسن محدثی، ادریس راموز، محمد سجاد زاده و حسام حسین زاده، با تسهیلگری سر کار خانم آذر تشکر (جامعه شناس) انجام پذیرفته است.
🎥کاری از: یاسر عرب، سید محمد فاطمی، ابراهیم قهوه چی زاده
🌺اگر می خواهید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/3TinZ
🎬جمهور تی وی تهیه کننده ی دولتی ندارد و با کمکهای مردمی اداره می شود اگر مایل هستید از تولید این برنامه ها حمایت کنید با لینک زیر ارتباط بر قرار نمایید:
@roya_iran
🌺
@jomhourtv
📺قسمت دهم مجموعه ی رویای ایران ...
گفتگوی نوجوانان دختر و پسر در مورد دوستی دختر و پسر، تجربه ها و خاطرات شان ...
🖥گفتگوی بین اساتید حسن محدثی، ادریس راموز، محمد سجاد زاده و حسام حسین زاده، با تسهیلگری سر کار خانم آذر تشکر (جامعه شناس) انجام پذیرفته است.
🎥کاری از: یاسر عرب، سید محمد فاطمی، ابراهیم قهوه چی زاده
🌺اگر می خواهید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/3TinZ
🎬جمهور تی وی تهیه کننده ی دولتی ندارد و با کمکهای مردمی اداره می شود اگر مایل هستید از تولید این برنامه ها حمایت کنید با لینک زیر ارتباط بر قرار نمایید:
@roya_iran
🌺
@jomhourtv
👍1
محتوای دو هزار میلیارد تومانی
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ نمایندگان مجلس تصویب کردهاند سال آینده مبلغ دو هزار میلیارد تومان در اختیار صداوسیما و چند سازمان دیگر قرار میگیرد تا برای تولید محتوا در فضای مجازی صرف شود.
✅ این میزان اعتبار معادل حقوق ماهیانه پانزده میلیون تومان حقوق برای یازده هزار و یکصد نفر آدم است. تصور کنید یازده هزار نفر در فضای مجازی تولید محتوا کنند. این تعداد معادل کارکنان ستاد مرکزی چندین وزارتخانه است.
✅ شما فکر میکنید کسی در این کشور حاضر است این میزان، نه!! یک دهم آنرا برای بررسی دقیق مشکلات اقتصاد ایران، آلودگی هوا، اصلاح نظام مالیاتی یا هر موضوعی از این دست تخصیص دهد؟
✅ کاش اقلا سال بعد هر ماه یک جدولی دست مردم بدهند از آن محتواهایی که این یازده هزار نفر با آن پول تولید میکنند. چه محتوایی تولید شود.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
دغدغه ایران در قالب پادکست هم منتشر میشود: پادکست دغدغه ایران.
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ نمایندگان مجلس تصویب کردهاند سال آینده مبلغ دو هزار میلیارد تومان در اختیار صداوسیما و چند سازمان دیگر قرار میگیرد تا برای تولید محتوا در فضای مجازی صرف شود.
✅ این میزان اعتبار معادل حقوق ماهیانه پانزده میلیون تومان حقوق برای یازده هزار و یکصد نفر آدم است. تصور کنید یازده هزار نفر در فضای مجازی تولید محتوا کنند. این تعداد معادل کارکنان ستاد مرکزی چندین وزارتخانه است.
✅ شما فکر میکنید کسی در این کشور حاضر است این میزان، نه!! یک دهم آنرا برای بررسی دقیق مشکلات اقتصاد ایران، آلودگی هوا، اصلاح نظام مالیاتی یا هر موضوعی از این دست تخصیص دهد؟
✅ کاش اقلا سال بعد هر ماه یک جدولی دست مردم بدهند از آن محتواهایی که این یازده هزار نفر با آن پول تولید میکنند. چه محتوایی تولید شود.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
دغدغه ایران در قالب پادکست هم منتشر میشود: پادکست دغدغه ایران.
Telegram
پادکست دغدغه ایران
اپیزود صفر پادکست دغدغه ایران
محمد فاضلی
معرفی پادکست دغدغه ایران
@dirancast
محمد فاضلی
معرفی پادکست دغدغه ایران
@dirancast
👍2
Forwarded from پادکست دغدغه ایران
شنیدن پادکست دغدغه ایران روی اپلیکیشن های پادگیر
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
⭕️ شنیدن روی شنوتو
https://shenoto.com/channel/dirancast?lang=fa
⭕️ شنیدن روی Google Podcasts
https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9zaGVub3RvLmNvbS9mZWVkL2RpcmFuY2FzdA%3D%3D
⭕️ شنیدن روی Castbox
https://castbox.fm/va/3687714
⭕️ مفتخریم به اینکه پادکست دغدغه ایران را همراهی میکنید.
@dirancast
اپیزود دوم پادکست دغدغه ایران، فردا بیست و هشت دی منتشر میشود.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@dirancast
محمد فاضلی - عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
⭕️ شنیدن روی شنوتو
https://shenoto.com/channel/dirancast?lang=fa
⭕️ شنیدن روی Google Podcasts
https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9zaGVub3RvLmNvbS9mZWVkL2RpcmFuY2FzdA%3D%3D
⭕️ شنیدن روی Castbox
https://castbox.fm/va/3687714
⭕️ مفتخریم به اینکه پادکست دغدغه ایران را همراهی میکنید.
@dirancast
اپیزود دوم پادکست دغدغه ایران، فردا بیست و هشت دی منتشر میشود.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@dirancast
Audio
اپیزود دوم «پادکست دغدغه ایران»
خلاصه کتاب «ما ایرانیان» نوشته مقصود فراستخواه، نشر نی، سال 1393.
تهیه متن و گوینده: محمد فاضلی
موسیقی آغازین: قطعه «سلام» اثر استاد حسن کسایی، با تنظیم استاد حسین علیزاده
موسیقیهای متن:
قطعه «سیر»، آهنگساز مسعود شعاری؛ تنظیمکننده: کریستف رضاعی؛ ناشر: هرمس.
قطعاتی از موسیقی تلفیقی ساخته پدرام درخشانی و میلاد درخشانی.
دیالوگ فیلم:
قطعهای از فیلم «آپارتمان شماره ۱۳» به کارگردانی و تهیهکنندگی یدالله صمدی ساخته سال ۱۳۶۹.
@dirancast
شنیدن روی شنوتو
https://shenoto.com/channel/dirancast?lang=fa
شنیدن روی Google Podcasts
https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9zaGVub3RvLmNvbS9mZWVkL2RpcmFuY2FzdA%3D%3D
شنیدن روی Castbox
https://castbox.fm/va/3687714
خلاصه کتاب «ما ایرانیان» نوشته مقصود فراستخواه، نشر نی، سال 1393.
تهیه متن و گوینده: محمد فاضلی
موسیقی آغازین: قطعه «سلام» اثر استاد حسن کسایی، با تنظیم استاد حسین علیزاده
موسیقیهای متن:
قطعه «سیر»، آهنگساز مسعود شعاری؛ تنظیمکننده: کریستف رضاعی؛ ناشر: هرمس.
قطعاتی از موسیقی تلفیقی ساخته پدرام درخشانی و میلاد درخشانی.
دیالوگ فیلم:
قطعهای از فیلم «آپارتمان شماره ۱۳» به کارگردانی و تهیهکنندگی یدالله صمدی ساخته سال ۱۳۶۹.
@dirancast
شنیدن روی شنوتو
https://shenoto.com/channel/dirancast?lang=fa
شنیدن روی Google Podcasts
https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9zaGVub3RvLmNvbS9mZWVkL2RpcmFuY2FzdA%3D%3D
شنیدن روی Castbox
https://castbox.fm/va/3687714
👍2