Forwarded from کومار
منابع پیشنهادی برای مطالعهی تاریخ معاصر ایران و خاورمیانه:
۱. ایران بین دو انقلاب، یرواند آبراهامیان، ترجمهی احمد گلمحمدی و محمدابراهیم فتاحی، نشر نی؛ شامل برههی تاریخی حدفاصل انقلاب مشروطه تا انقلاب ۵۷، منبعی قابل اعتنا در باب تاریخ "حزب توده".
۲. مقاومت شکننده (تاریخ تحولات اجتماعی ایران)، جان فوران، ترجمه احمد تدین، انتشارات رسا؛ شامل برههی تاریخی سلطنت صفوی تا انقلاب ۵۷.
۳. ایدئولوژی نهضت مشروطیت ایران، فریدون آدمیت، نشر گستره؛ در باب تحولات فکری در جریان مشروطه.
۴. مشروطهی ایرانی، ماشالله آجودانی، نشر اختران؛ پژوهشی تاریخی دربارهی دوران مشروطه از منظری لیبرال و نقد آن.
۵. پیشینههای اقتصادیاجتماعی جنبش مشروطیت و انکشاف سوسیالدموکراسی، خسرو شاکری، نشر اختران؛ بررسی تاثیر گرایشات چپگرایانه در شکلگیری و پیشبرد مشروطیت ایران.
۶. روستاییان و مشروطیت ایران، سهراب یزدانی، نشر نی، بررسی نقش دهقانان و روستاییان در جنبش مشروطه.
۷. انجمنهای عصر مشروطه، فاروق خارابی، انتشارات نگارستان اندیشه، دربارهی چگونگی شکلگیری و اقدامات انجمنهای عصر مشروطیت.
۸. بحران دموکراسی در ایران (۱۳۲۰_۱۳۳۲)، فخرالدین عظیمی، ترجمهی عبدالرضا هوشنگ مهدوی و بیژن نوذری، نشر البرز، متمرکز بر سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۳۲.
۹. زمین و انقلاب در ایران (۱۳۴۰_ ۱۳۶۰)، اریک هوگلاند، ترجمه فیروزه مهاجر، انتشارات پردیس دانش؛ دربارهی اصلاحات ارضی دهه ۴۰ و تبعات آن.
۱۰. کودتاهای ایران، سهراب یزدانی، نشر ماهی؛ دربارهی چهار کودتای مهم تاریخ ایران معاصر.
۱۱. زمینههای اجتماعی انقلاب ایران، حسین بشیریه، ترجمه علی اردستانی، بررسی زمینهها و دلایل اجتماعیسیاسی انقلاب ۵۷.
۱۲. طبقات اجتماعی دولت و انقلاب در ایران، احمد اشرف و علی بنو عزیزی، ترجمه سهیلا ترابی فارسانی، انتشارات نیلوفر؛ مجموعه مقالاتی دربارهی طبقات اجتماعی در ایران و نقش آنان در تحولات اقتصادی و سیاسی.
📚دولت و فرودستان (فراز و فرود تجدد آمرانه در ترکیه و ایران)، تورج اتابکی، ترجمهی آرش عزیزی، انتشارات ققنوس.
📚تبار خیزش (مسائل سرمایهداری معاصر در خاورمیانه)، آدام هنیه، ترجمه لادن احمدیان هروی با پیشگفتار یوسف اباذری، انتشارات پژوهشگر فرهنگ هنر و ارتباطات.
📚 تاریخ جهان اسلام در قرن بیستم، راینهارد شولتسه، ترجمه ابراهیم توفیق، انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
📚 زندگی همچون سیاست (چگونه مردم عادی خاورمیانه را تغییر میدهند)، آصف بیات، ترجمه فاطمه صادقی.
📚 انقلاب بدون انقلابیون (معنابخشی به بهار عربی)، آصف بیات، ترجمه علیرضا صادقی و رضا آرت، نشر شیرازه.
📚 صلحی که همهی صلحها را بر باد داد (فروپاشی امپراتوری عثمانی و شکلگیری خاورمیانه معاصر)، دیوید فرامکین، ترجمه حسن افشار، نشر ماهی.
📚 خاورمیانه دوهزارسال تاریخ از ظهور مسیحیت تا امروز، برنارد لوئیس، ترجمه حسن کامشاد، نشر نی.
📚 اتحادیهی عرب و مباحث اساسی خاورمیانهی امروز، کریس تفالو، ترجمه داوود آقایی و نفیسه درویش، نشر سرای عدالت.
📚 قدرت بسیار خطرناک (خاورمیانه و سیاست خارجی آمریکا)، نوام چامسکی و ژیلبر اشکار، ترجمه رضا اسپیلی، نشر الکترونیک روزگار.
📚 کتاب آگاه (مجموعه مقالات درباره ایران و خاورمیانه)، مجموعهی نویسندگان، نشر آگاه.
📚 صدسال جنگ بر سر فلسطین (تاریخ استعمار شهرکنشینان و مقاومت 1917_ 2017)، رشید خالقی، ترجمه مریم صالحی.
🎧 پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد به کوشش حبیب لاجوردی.
🎧 پادکست ماجرای مشروطه از امیر خادم.
*لینک پیدیافهای موجود از سایر کتابها نیز بزودی قرار داده خواهد شد.
* این لیست بروزرسانی میشود. فلذا ضمن تشکر از پیشنهادات راهگشای رفقا، کماکان امکان معرفی کتاب در این زمینه فراهم است.
۱. ایران بین دو انقلاب، یرواند آبراهامیان، ترجمهی احمد گلمحمدی و محمدابراهیم فتاحی، نشر نی؛ شامل برههی تاریخی حدفاصل انقلاب مشروطه تا انقلاب ۵۷، منبعی قابل اعتنا در باب تاریخ "حزب توده".
۲. مقاومت شکننده (تاریخ تحولات اجتماعی ایران)، جان فوران، ترجمه احمد تدین، انتشارات رسا؛ شامل برههی تاریخی سلطنت صفوی تا انقلاب ۵۷.
۳. ایدئولوژی نهضت مشروطیت ایران، فریدون آدمیت، نشر گستره؛ در باب تحولات فکری در جریان مشروطه.
۴. مشروطهی ایرانی، ماشالله آجودانی، نشر اختران؛ پژوهشی تاریخی دربارهی دوران مشروطه از منظری لیبرال و نقد آن.
۵. پیشینههای اقتصادیاجتماعی جنبش مشروطیت و انکشاف سوسیالدموکراسی، خسرو شاکری، نشر اختران؛ بررسی تاثیر گرایشات چپگرایانه در شکلگیری و پیشبرد مشروطیت ایران.
۶. روستاییان و مشروطیت ایران، سهراب یزدانی، نشر نی، بررسی نقش دهقانان و روستاییان در جنبش مشروطه.
۷. انجمنهای عصر مشروطه، فاروق خارابی، انتشارات نگارستان اندیشه، دربارهی چگونگی شکلگیری و اقدامات انجمنهای عصر مشروطیت.
۸. بحران دموکراسی در ایران (۱۳۲۰_۱۳۳۲)، فخرالدین عظیمی، ترجمهی عبدالرضا هوشنگ مهدوی و بیژن نوذری، نشر البرز، متمرکز بر سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۳۲.
۹. زمین و انقلاب در ایران (۱۳۴۰_ ۱۳۶۰)، اریک هوگلاند، ترجمه فیروزه مهاجر، انتشارات پردیس دانش؛ دربارهی اصلاحات ارضی دهه ۴۰ و تبعات آن.
۱۰. کودتاهای ایران، سهراب یزدانی، نشر ماهی؛ دربارهی چهار کودتای مهم تاریخ ایران معاصر.
۱۱. زمینههای اجتماعی انقلاب ایران، حسین بشیریه، ترجمه علی اردستانی، بررسی زمینهها و دلایل اجتماعیسیاسی انقلاب ۵۷.
۱۲. طبقات اجتماعی دولت و انقلاب در ایران، احمد اشرف و علی بنو عزیزی، ترجمه سهیلا ترابی فارسانی، انتشارات نیلوفر؛ مجموعه مقالاتی دربارهی طبقات اجتماعی در ایران و نقش آنان در تحولات اقتصادی و سیاسی.
📚دولت و فرودستان (فراز و فرود تجدد آمرانه در ترکیه و ایران)، تورج اتابکی، ترجمهی آرش عزیزی، انتشارات ققنوس.
📚تبار خیزش (مسائل سرمایهداری معاصر در خاورمیانه)، آدام هنیه، ترجمه لادن احمدیان هروی با پیشگفتار یوسف اباذری، انتشارات پژوهشگر فرهنگ هنر و ارتباطات.
📚 تاریخ جهان اسلام در قرن بیستم، راینهارد شولتسه، ترجمه ابراهیم توفیق، انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
📚 زندگی همچون سیاست (چگونه مردم عادی خاورمیانه را تغییر میدهند)، آصف بیات، ترجمه فاطمه صادقی.
📚 انقلاب بدون انقلابیون (معنابخشی به بهار عربی)، آصف بیات، ترجمه علیرضا صادقی و رضا آرت، نشر شیرازه.
📚 صلحی که همهی صلحها را بر باد داد (فروپاشی امپراتوری عثمانی و شکلگیری خاورمیانه معاصر)، دیوید فرامکین، ترجمه حسن افشار، نشر ماهی.
📚 خاورمیانه دوهزارسال تاریخ از ظهور مسیحیت تا امروز، برنارد لوئیس، ترجمه حسن کامشاد، نشر نی.
📚 اتحادیهی عرب و مباحث اساسی خاورمیانهی امروز، کریس تفالو، ترجمه داوود آقایی و نفیسه درویش، نشر سرای عدالت.
📚 قدرت بسیار خطرناک (خاورمیانه و سیاست خارجی آمریکا)، نوام چامسکی و ژیلبر اشکار، ترجمه رضا اسپیلی، نشر الکترونیک روزگار.
📚 کتاب آگاه (مجموعه مقالات درباره ایران و خاورمیانه)، مجموعهی نویسندگان، نشر آگاه.
📚 صدسال جنگ بر سر فلسطین (تاریخ استعمار شهرکنشینان و مقاومت 1917_ 2017)، رشید خالقی، ترجمه مریم صالحی.
🎧 پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد به کوشش حبیب لاجوردی.
🎧 پادکست ماجرای مشروطه از امیر خادم.
*لینک پیدیافهای موجود از سایر کتابها نیز بزودی قرار داده خواهد شد.
* این لیست بروزرسانی میشود. فلذا ضمن تشکر از پیشنهادات راهگشای رفقا، کماکان امکان معرفی کتاب در این زمینه فراهم است.
👍1
Forwarded from بیگانه
خیلی جالبه که جنسیتزده ترین مکان در جهان، خونهاست و جنسیتزدهترین آدمها، خانوادهان. دقیقا چون از ب بسمالله ماجرای سلسلهمراتب جنسیتی رو در ما شروع میکنن. (هابیتوس بوردیه)
راه مارکس
هژمونی فرهنگی که گرامشی آن را بسط و توسعه داد، سعی بر روشنسازی این موضوع دارد که در طی مناسباتی که بین افراد برقرار هست، قرار دادی به شکل اینکه افراد جامعه از آن در ظاهر مطلع هستند در تمامی سطوح(فرهنگی-اقتصادی-سیاسی) بین افراد برقرار شده و روی آنها سلطه…
هژمونی فرهنگی گرامشی و عادتوارهٔ بوردیو
اگر وطن این است، اسارتگاه چگونه است؟
- عدنان الصائغ
- عدنان الصائغ
💔3
Forwarded from 𝑫𝒐𝒓𝒐𝒕𝒉𝒚 𝒊𝒏 𝑴𝒊𝒅𝒅𝒍𝒆 𝑬𝒂𝒓𝒕𝒉 (𝑨𝒔𝒉𝒐𝒌𝒂🩵(𝑲𝒚𝒍𝒆 𝑴𝒂𝒄𝑳𝒂𝒄𝒉𝒍𝒂𝒏'𝒔 𝒅𝒂𝒖𝒈𝒉𝒕𝒆𝒓))
حوصلهم سر رفته میاید بازی؟
فیلمی که هروقت غمگین و خستهاید میرید سراغش و مطمئنید حالتونو خوب میکنه و یه جورایی نقطهی امنتون به حساب میاد چیه؟
فیلمی که هروقت غمگین و خستهاید میرید سراغش و مطمئنید حالتونو خوب میکنه و یه جورایی نقطهی امنتون به حساب میاد چیه؟
Forwarded from Finch bot
https://news.1rj.ru/str/finchstuff/10126
مرسی مرد، مرسی.
مرسی مرد، مرسی.
Forwarded from 𝑫𝒐𝒓𝒐𝒕𝒉𝒚 𝒊𝒏 𝑴𝒊𝒅𝒅𝒍𝒆 𝑬𝒂𝒓𝒕𝒉 (𝑨𝒔𝒉𝒐𝒌𝒂🩵(𝑲𝒚𝒍𝒆 𝑴𝒂𝒄𝑳𝒂𝒄𝒉𝒍𝒂𝒏'𝒔 𝒅𝒂𝒖𝒈𝒉𝒕𝒆𝒓))
به نظرم آدمها لیاقت پیتر جکسون رو ندارن اون باید بره همون سرزمین میانه☝🏻
👍1
Ouch
من خیلی تلاش میکنم ادمارو بابت بوشون جاج نکنم چون خودمم خیلی وقتا عرق میکنم و نمیدونم ادم پول نداره افسردس لباسش پلاستیکیه هورموناش قاطیه ولی دماغم نمیکشه.
دیشب یه جایی بودم که تعداد زیادی آقا بودن که بوی جوراب میدادن.
I literally lost my sense of smell
I literally lost my sense of smell
😭4🥰3👍1
blackfishvoice1:
.
بلافاصله بعد از آنکه مردم در همین ویرانهی اجتماعی، هم یادِ قربانیان را پاس داشتند و هم در صفهای طولانی اهدای خون ایستادند، جریانِ خاصی از براندازان بسیج شدند تا خاک در چشم مردم بپاشند؛ دلقکِ اتاقِ خبر زبالهدانی منوتوتیوی اعلام کرد " هر کسیکه سوگواری کند، همراه مردم نیست" و لمپنِ اعظم پا را فراتر گذاشت و گفت: اصلا "هر کسی که تسلیت بگوید، شریک جرم است".
بیائید این اظهارات را از دو منظر نگاه کنیم:
۱. در متنی قاطبهی اپوزیسیون برانداز را #اپوزیسیون_موعودگرا نامیدیم. اظهاراتِ اعضای فرقهی پهلویگرا از همین منظر قابل فهم است. آنها به چیزی جز انهدامِ مطلقِ جامعهی مدنی نمیاندیشند و توقع دارند که فاجعه بهمثابه شوکِ اجتماعی، مردم را بیش از پیش مستأصل و مترصد ظهور نجاتدهنده از آنسوی اقیانوسها کند. از همینرو از مشاهدهی نشانههای همبستگی اجتماعی که در آن ردِ پای هیچ جریان سیاسی داخلی و خارجی دیده نمیشود، برآشفته میشوند. همینها با در اختیار داشتن میلیونها دلار بودجهی رسانهای و لشکری از سلبریتیهای صادراتی، تا به امروز حتی نتوانستهاند با یک فراخوان، پنجاه نفر انسانِ دارای عقلِ سلیم را در یکی از بیابانهای ایران جمع کنند. بنابراین ناتوانیِ بنیادین خود در عاملیت اجتماعی-سیاسی را از طریق لگد زدن به همبستگیِ پسافاجعه جبران میکنند. این رویکرد پهلویگرایان، جز به دشمنیِ آنها با جامعهی مدنی و کنشهایِ مترقی-خودانگیختهی جامعه، قابل ترجمه نیست.
۲. آنها بعید نمیدانند که روزی از روزها جعبهی سیاهِ فاجعه گشوده و دستِ عواملِ خارجی و بهویژه اسرائیل در کشتنِ دهها غیرنظامی، رو شود یا اینکه اسرائیل به این جمعبندی برسد که به ایران حمله کند. حملهی نظامی به زیرساختها، در هر سطحی، غیرنظامیان را به کامِ مرگ میکشد و تلفاتِ بالایِ غیرنظامیان، میتواند حاصلِ یک عمر خونشویی و چکمهلیسیِ آنها برای تطهیر اسرائیل و تبدیل این سازهی تروريستی به "منجی مردم ایران" را دود کند و بههوا بفرستد. بنابراین دستِ پیش را گرفتهاند که پَس نیفتند تا اگر روزی نقش مستقیم یا غیرمستقیم اسرائیل برملا شد، خشمِ مردم علاوه بر جمهوری اسلامی،
متوجه آنها نگردد و سیمایِ "بیبیگل"شان، لجنآلود نشود.
این اپوزیسیون نیست. این دشمنِ آگاهی سیاسی است که از تعمیق جهالت سیاسی و ترویجِ ولایتمداری، سود میبرد
پانوشت: بعد از قتلِ #ژینا_امینی این #رضا_پهلوی بود که علاوه بر تسلیت، "عزای عمومی" اعلام کرد و در خواب هم نمیدید که سرکوب زنانِ ایران، دستمایهی خیزشی عظیم علیه کلیت طبقهی حاکم شود.
.
بلافاصله بعد از آنکه مردم در همین ویرانهی اجتماعی، هم یادِ قربانیان را پاس داشتند و هم در صفهای طولانی اهدای خون ایستادند، جریانِ خاصی از براندازان بسیج شدند تا خاک در چشم مردم بپاشند؛ دلقکِ اتاقِ خبر زبالهدانی منوتوتیوی اعلام کرد " هر کسیکه سوگواری کند، همراه مردم نیست" و لمپنِ اعظم پا را فراتر گذاشت و گفت: اصلا "هر کسی که تسلیت بگوید، شریک جرم است".
بیائید این اظهارات را از دو منظر نگاه کنیم:
۱. در متنی قاطبهی اپوزیسیون برانداز را #اپوزیسیون_موعودگرا نامیدیم. اظهاراتِ اعضای فرقهی پهلویگرا از همین منظر قابل فهم است. آنها به چیزی جز انهدامِ مطلقِ جامعهی مدنی نمیاندیشند و توقع دارند که فاجعه بهمثابه شوکِ اجتماعی، مردم را بیش از پیش مستأصل و مترصد ظهور نجاتدهنده از آنسوی اقیانوسها کند. از همینرو از مشاهدهی نشانههای همبستگی اجتماعی که در آن ردِ پای هیچ جریان سیاسی داخلی و خارجی دیده نمیشود، برآشفته میشوند. همینها با در اختیار داشتن میلیونها دلار بودجهی رسانهای و لشکری از سلبریتیهای صادراتی، تا به امروز حتی نتوانستهاند با یک فراخوان، پنجاه نفر انسانِ دارای عقلِ سلیم را در یکی از بیابانهای ایران جمع کنند. بنابراین ناتوانیِ بنیادین خود در عاملیت اجتماعی-سیاسی را از طریق لگد زدن به همبستگیِ پسافاجعه جبران میکنند. این رویکرد پهلویگرایان، جز به دشمنیِ آنها با جامعهی مدنی و کنشهایِ مترقی-خودانگیختهی جامعه، قابل ترجمه نیست.
۲. آنها بعید نمیدانند که روزی از روزها جعبهی سیاهِ فاجعه گشوده و دستِ عواملِ خارجی و بهویژه اسرائیل در کشتنِ دهها غیرنظامی، رو شود یا اینکه اسرائیل به این جمعبندی برسد که به ایران حمله کند. حملهی نظامی به زیرساختها، در هر سطحی، غیرنظامیان را به کامِ مرگ میکشد و تلفاتِ بالایِ غیرنظامیان، میتواند حاصلِ یک عمر خونشویی و چکمهلیسیِ آنها برای تطهیر اسرائیل و تبدیل این سازهی تروريستی به "منجی مردم ایران" را دود کند و بههوا بفرستد. بنابراین دستِ پیش را گرفتهاند که پَس نیفتند تا اگر روزی نقش مستقیم یا غیرمستقیم اسرائیل برملا شد، خشمِ مردم علاوه بر جمهوری اسلامی،
متوجه آنها نگردد و سیمایِ "بیبیگل"شان، لجنآلود نشود.
این اپوزیسیون نیست. این دشمنِ آگاهی سیاسی است که از تعمیق جهالت سیاسی و ترویجِ ولایتمداری، سود میبرد
پانوشت: بعد از قتلِ #ژینا_امینی این #رضا_پهلوی بود که علاوه بر تسلیت، "عزای عمومی" اعلام کرد و در خواب هم نمیدید که سرکوب زنانِ ایران، دستمایهی خیزشی عظیم علیه کلیت طبقهی حاکم شود.
👏2