و میخوام درباره عادت واره(habitus) که پیر بوردیو بهش پرداخته بپردازم

عادت واره(Habitus) به طور کلی امیال، عادت ها و سلیقه افراده که به طور منفعلانه توسط فرد در پروسه معاشرت های اجتماعی با موضوع خاص به وجود میاد. در واقع این پدیده ها، ویژگی های شخصی افراد نیستن که ثابت باشن بلکه توسط ساختار های جامعه و شرایطی که فرد درون شون قرار گرفته شکل میگیرن

عادت واره در سطحی ناخودآگاه قرار داره و چگونگی درک فرد از جهان و تعامل باهاش رو شکل میده. عادت واره ترجیحات، باور ها و رفتار های افراد رو شکل میده و به نوعی تصمیمات و رفتارهاشون رو تحت تأثیر قرار میده به طور جدی. صد البته این مسئله رو هم نباید فراموش کرد که عادت واره یک پدیده ایستا و ثابت نیست بلکه پویا هست و در طول زمان ممکنه با تعاملات اجتماعی و تجربیات شخصی تغییر کنه

در واقع، عادت واره در جوهر خودش عینیکیه که از مجراش به جهان نگاه میکنیم. جالب اینجاست که همین عادت واره باعث میشه افراد، نظم کنونی، شکاف طبقاتی، روابط قدرت و رسوم فرهنگی کهنه رو به طور منفعلانه بازتولید کنن. در واقع از مجرای عادت واره، افراد جامعه، بازتاب همان ساختار هایی هستن که درونش قرار گرفتن و شکاف طبقاتی، ستم سیستماتیک و ارتجاع فرهنگی رو اگر به طور آگاهانه باهاش تعامل نداشته باشن بازتولید میکنن

بیاید به عنوان مثال به نقش های جنسیتی در یک جامعه پدرسالار بپردازیم. در چنین جامعه ای، افراد از سنین پایین آموزش داده میشن تا یک سری نرم ها و ارزش های جنسیتی رو درونی سازی کنن. فرد به علت قرار گرفتن مداوم در چنین محیط هایی یاد میگیره تا چنین نرم ها و ارزش هایی رو بازتولید کنه.
به عنوان مثال پسران تشویق میشن تا ویژگی هایی از جمله صراحت، استقلال و رقابت رو بیشتر در اولویت قرار بدن و از اونور دختران تشویق میشن تا ویژگی هایی مثل مهرورزی و امپاتی رو در اولویت قرار بدن. چنین انتظارات جنسیتی توسط ساختار های جامعه از جمله خانواده، رسانه، دین و آموزش تقویت میشه و عادت واره فرد رو شکل میده.
با درونی کردن و بروز این نرم ها و انتظارات جنسیتی، افراد به بازتولید هرم جنسیتی موجود در جامعه می‌پردازن. پسران و دختران به عملی ساختن انتظارات اجتماعی مربوطه شون می‌پردازن که در نتیجه منجر به تقویت درک باینری جنسیت و نقش های جنسیتی میشه و در عین حال به روابط ناعادلانه قدرت بین زنان و مردان مشروعیت می‌بخشه.
به علاوه، نتیجه ش میشه این که افرادی که از این نرم های جنسیتی و درک باینری از جنسیت تبعیت نمیکنن با طرد اجتماعی و رانده شدن از محیط های اجتماعی مواجه می‌شن. در طول زمان، معاشرت اجتماعی بر پایهٔ چنین نرم های اجتماعی منجر به بازتولید رسوم ارتجاعی فرهنگی میشه که افراد، بدون اطلاع و منفعلانه، به بازتولید فرهنگی می‌پردازن که به اون ها آسیب میزنه و با اعمال روزانه و تعاملات روزانه فرد اون رو بازتولید میکنه

اگه سی پلاس پلاسه بفرست کمکش کنم

خیلی منبع خوبیهههه

تنها دید درست در یادگیری برنامه نویسی و کامپیوتر، همینیه که دری گفت. بدون اشتباه کردن آدم نمیتونه یاد بگیره. نذارید ترس از اشتباهی که والدین مون در ما نهادینه کردن مانع یادگیری مون بشه

مگه اون winter soldier تک نیست؟

دیو فیلونی میخواد مثل سگ گریه کنیم

چقدر گرمهههه
اونقدر دستام عرق کرد که نمیتونم درست و حسابی از کیبورد لپتاپ استفاده کنم

وقتی میبینی دوستات تو یه کار خفن میشن>>>>>>>>>>>>>>

خاطرهٔ مسکوب از زندانِ دوران طلایی پهلوی.

ادامه.

آقا الله وکیلی شما slang مذهبی استفاده نمیکنید یعنی؟ مثلا جای خدایا شکرت چی میگید؟ حالا شوخی یا غیرشوخی، از یونیورس تشکر میکنید؟ یا از انیشتین و سقراط؟
یا مثلا قسم میخورید چی میگید؟ جون آدم واقعی رو که نمیشه قسم خورد، اومدیم افتاد مُرد. ولی میشه سر کرکترهای افسانه‌ای قسم خورد سو: خدا و پیغمبر و معصومین.
بعد حالا شما شاید توی LA بزرگ شدید و نمیدونید ولی مایی که توی خانواده‌ای مذهبی در ایران اسلامی بزرگ شدیم، انقدر کالچر دورمون قاطیش خدا پیغمبر داشت که اولین چیزی که میاد توی ذهنمون همینه.

الحمدللمارکس
به ابرو های برژنف قسم
لنین نکنه
یا بودریار
تو رو مرلین

https://news.1rj.ru/str/emptypoem

از چنل های مورد علاقه م

.
#در_چنین‌_روزی ۲۸ آوریل ۱۹۴۵، و تنها ۲ روز قبل از خودکشی هیتلر، چریک‌های ضد‌فاشیست در روستای «جولینو د مزه‌گرا» در شمال ایتالیا، دیکتاتور فاشیست ایتالیا، بنیتو موسولینی را اعدام کردند.

پس از سرنگونی حکومت تروریستی موسیلینی در سال ۱۹۴۳، او توسط نیروهای نازی از زندان فراری داده شده بود و به سرپرستی یک دولت دست نشانده در شمال ایتالیا که توسط آلمان نازی اشغال شده بود، قرار گرفت.

هنگامی که بیشتر نقاط ایتالیا توسط مبارزان و نیروهای متفقین آزاد شدند، او سعی کرد به سوئیس در لباس نظامی آلمانی فرار کند. اما توسط یکی از چریک‌های مقاومت شناسایی شد که فریاد زده بود: «ما کله گنده را گرفتیم!»

موسولینی در نزدیکی دریاچه کومو به همراه تعدادی از فاشیست‌های بلند مرتبه دیگر و معشوقه‌هایش اعدام شد. بدن‌های آن‌ها سپس به میلان منتقل و در اوایل صبح روز بعد در میدان پیاتساله لورتو رها شدند، جایی که سریعاً از چارچوب یک پمپ بنزین آویزان شدند تا از مردم خشمگین محافظت شوند.

یکسال پیش از این واقعه پلیس مخفی میلان ۱۵ مبارز ایتالیایی را در آن میدان به شکل عمومی اعدام کرده و بدن‌های آن‌ها را برای چند روز در آنجا آویزان کرده بود. و معروف است که موسولینی پیشبینی کرده بود که :«برای خون میدان پیاتساله لورتو، ما قیمت گرانی پرداخت خواهیم کرد.»