تنها یک چیزه که هیچوقت از سرچ کردنش خسته نمیشم، اونم:
How to center a div

چرا زب کاراکتر مورد علاقه من توی ربلزه:

اینم جواب شما انسان موفق که مشتاقش بودی. همچنان میتونی برچسب‌های خلاقانه و جدیدتری هم به منی که نمیشناسی بزنی، ولی من فعلا مشتاق ادامه این بحث دیگه نیستم، هرچند تو و دوستات خیلی بودین، اما میتونی ارجاعش بدی به آینده:
https://news.1rj.ru/str/countdraculaswife/3358

امشب جواب شما رو خواهم داد

فکر نمیکردم شیوه بحث اریک اینقدر فراگیر باشه🤭

من شک دارم که بعضی از مسلمین دیوانه و متعصب فهم درست یا توان فرونشاندن حاکمی فریبکار را داشته باشند.

آنطور که هابز میگوید: برابری انسان اینطور ثابت میشود که حتی کوچکترین انسان، ضعیف ترین آنان، از طریق هر شکلی بتواند بزرگ ترین و قوی ترین انسان ها را بکشد.

مارکس
نامه به آلساپ

#مارکس | راه مارکس
@MarxWay✯

Oy ir narische tsienistn

@finchstuff

وسط بحث ها اینم بگم که زن ویکتور خیلی خیلی خوشگله

https://news.1rj.ru/str/c/1507246052/9890

میوووو

🔺️ ۳۷هزار انسان سلاخی شده‌اند و ماشینِ کشتار نازی‌ها کماکان بدن‌های صاحبانِ فلسطین را قطعه‌قطعه می‌کند.
بعد از ویران‌سازی #غزه نوبت به #رفح رسید: یک ملیون و هفتصدهزار انسان در ۶۴کیلومتر مربع محصور شده‌اند و نازی‌ها، از زمین و آسمان با تانک و هواپیما بر آن‌ها بمب‌ می‌ریزند.

🔺#دادگاه_لاهه در پی بازداشت #نتانیاهو است، دولت‌های اروپایی یکی پس از دیگری کشور مستقل فلسطین را به‌رسمیت می‌شناسند، یهودیان آمریکا و بازماندگانِ #هولوکاست رژیم صهیونیستی را نازی می‌نامند؛ در یک کلام، بوی تعفن #صهیونیسم طوری جهان‌گیر شده است که دیگر هیچ امکانی برای ماله‌کشی باقی نمانده مگر با قلدری و خوار کردنِ تتمه‌ی حقوق بین‌الملل.

🔺بامداد ۷خرداد، چادرهای پناهندگان هدف قرار گرفت و برگ تازه‌ای در کتابِ سراسر جنایتِ #اسرائیل ثبت شد. آن‌چه در اسلایدها می‌بینید، شاید گوشه‌ی کوچکی از عمقِ جنایتِ جاری در رفح را نمایش دهد: تصاویر متعددی از کودکانِ بی‌سر، بدن‌های متلاشی‌شده و کالبدهای سوخته‌ی مردم منتشر شده است که امکان بازنشرشان نیست.
تنها با نادیده‌گرفتن‌ این‌ تصاویر، ولنگارهایِ لمپن‌فاشیست می‌توانند بگویند: "جنگ همینه دیگه"؛ افرادی‌که اگر خواهر و برادرشان به نیم‌دانگ از زمین ارثی چشم دوخته باشند حاضرند سر ببرند و جسد بسوزانند و این‌جا از فلسطینی جز تسلیم کردنِ کامل سرزمینِ آبا و اجدادی‌اش توقع ندارند.

🔺سلبریتی‌های لیبرال و محافظه‌کار غرب، برای حفظِ آبرو و تداعی نشدن نام‌شان با حمایت از نسل‌کشی در تاریخ، علیه جنايات اسرائیل قدمی برمی‌دارند و این‌جا مدعیانِ مبارزه با جمهوری اسلامی
الف: کنار نازیسم می‌ایستند
ب: مرعوبِ دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی هستند
ج: در نهایت اثبات می‌کنند که هیچ‌چیز نیستند مگر زوائد رسانه‌ایِ آمریکا و اسرائیل؛ فاقد شخصیتِ سیاسی مستقل و متوسل به ائمه‌‌ی امپریالیست.
ساکتین در قبالِ نسل‌کشی، هرگز نمی‌توانند صدایِ ستم‌دیدگان در ایران باشند؛ ولو این‌که با #دادخواهی برای شهدای آزادی و برابری در ایران،
انشای توئیتری بنویسند و جرج‌تاون و مونیخ فتح کنند.

🔺عمرِ ما در مقیاس تاریخ، چشم برهم زدن است. مایِ فرودستِ مطرودِ سرکوب‌شده، شاید بدون دیدن محاکمه‌ی جنایت‌کارانِ حاکم بر ایران، چشم از جهان فرو بندیم؛ بدون تجربه‌ی شادی، آرامش و دادخواهی اما برای خاطرِ تاریخ، برای بقایِ مقاومت در برابر خدایگان قدرت و اربابان ثروت، بر سیمای حامیانِ بی‌شرم‌ و خجالتیِ #صهیوفاشیسم تف می‌اندازیم. #صنعت_اپوزیسیون، میانجیِ عرقِ شرم و استفراغِ تاریخ خواهد شد.

#westandwithpalestine🇵🇸

@Blackfishvoice1

«اخلاق نوین و طبقه کارگر» مجموعه‌ای از مقالات ارزشمند الکساندرا کولنتای، یکی از چهره‌های برجسته انقلاب روسیه، است که در سال ۱۹۱۹ در روسیه منتشر شده‌اند. این اثر به بررسی تأثیر ساختارهای اجتماعی و تغییرات انقلابی بر روابط شخصی و خانوادگی افراد می‌پردازد و در دو مقاله مهم، به تحلیل بحران‌های جنسی و اخلاقی پس از انقلاب می‌پردازد.

#مقاله | راه مارکس

@MarxWay✯

روابط جنسی و مبارزه طبقاتی
نوشته الکساندرا کولنتای

#مقاله | راه مارکس

@MarxWay✯

عجب مقاله ای

جامعه قبل از هر چیز باید بیاموزد که تمام اشکال روابط شخصی را بپذیرد، هرچند ممکن است غیرعادی به نظر برسند، به شرطی که دو شرط را رعایت کنند. به شرطی که بر سلامت جسمی نژاد بشر تأثیری نگذارند و به شرطی که تحت تأثیر عامل اقتصادی نباشند.

روابط جنسی و مبارزه طبقاتی

و این آدم چنین چیزی رو در سال ۱۹۱۹ نوشته

کل آموزش امروزی یک زن به محدود کردن زندگی او به احساسات عاشقانه معطوف است. و به همین دلیل است که ما با این «قلب‌های شکسته»، این تصاویر از زنانی که با اولین باد شدید خم می شوند، مواجه می شویم. ما باید دروازه های گسترده ای به روی زندگی چند وجهی باز کنیم. ما باید قلب یک زن را پولادین کنیم و ارادۀ او را زره‌پوش کنیم. وقت آن است که به زن بیاموزیم که با عشق به عنوان یک گام، به عنوان راهی برای یافتن «من» واقعی خود، خود واقعی‌اش رفتار کند، نه کل وجودش. بگذارید او بیاموزد که مانند یک مرد از یک درگیری عاطفی عبور کند، با روحی قوی‌تر و نه با بال‌های شکسته. شعار گوته این بود: «در هر لحظه قادر باشید گذشته را کنار بگذارید و زندگی را بپذیرید، گویی امروز آغاز شده است.» امید وجود دارد، نوع جدیدی از زن در حال ظهور است - «زن مجرد» که برای او عشق تنها عنصر زندگی نیست. او اجازه نمی دهد امواج زندگی کنترل مطلق بر تجربۀ عاطفی او داشته باشد، چون یک ناخدای کارکشته سکان کشتی را در دست دارد.

روابط جنسی و مبارزه طبقاتی