Про традиційні сімейні цінності у германському племенному язичницькому суспільстві.

«Шлюби у них дотримуються в суворості, жодна сторона їх звичаїв не заслуговує на таку похвалу, як ця. Вони майже єдині з варварів задовольняються однією дружиною, якщо хтось і має по кілька, то його спонукає до цього не сласнота, а займане ним становище. Придане пропонує не дружина чоловікові, а чоловік дружині. При цьому присутні її родичі; неприпустимо, щоб подарунки складалися з прикрас для нареченої, то повинні бути бики, кінь і щит із фрамеєю та мечем. За ці подарунки він отримує дружину, та й вона натомість віддарює чоловіка зброєю; в їхніх очах це найбільш міцні узи, це священні обряди, це боги подружжя. І щоб жінка не вважала себе непричетною до помислів про доблесні подвиги, непричетною до мінливості воєн, все, що знаменує одруження, нагадує про те, що відтепер вона покликана розділяти праці та небезпеки чоловіка і в мирний час і в битві, наважуватися на те саме, що він; це сповіщає їй запряжка биків, це кінь напоготові, це вручена їй зброя; так годиться жити, так годиться загинути; вона отримує те, що в цілості віддасть синам, що згодом отримають її невістки і що буде віддано, у свою чергу, її онукам.

Так огороджується їхня цнотливість, вони живуть не знаючи спокус, що породжуються видовищами, не розбещуються спокусами бенкетів. Щодо навчання та будь-яких таємних стосунків через листи — всі вони однаково неосвічені. Серед такого численного народу перелюб надзвичайно рідкісний. Бо пороки там ні для кого не смішні, розбещувати і бути розбещеним не зветься у них йти в ногу з часом. Але ще краще з цим у тих племен, де беруть заміж лише незайманих і де, давши обітницю подружньої вірності, вони остаточно втрачають надію на можливість повторного одруження. Так вони знаходять чоловіка, одного навіки, як одне в них тіло і одне життя, щоб надалі вони не думали ні про кого, крім нього, щоби бажали тільки його, щоб любили в ньому не стільки чоловіка, скільки шлюб.»

Публій Корнелій Тацит, «Германія».

☠️ @vallholl