Forwarded from ЕГОР СЕННИКОВ (бывший Stuff and Docs)
Наверное, нет ничего скучнее людей, которые способны воспринимать литературу, живопись, музыку, - словом, искусство вообще, - исключительно по политическому значению того или иного произведения. Оценивают поэму или роман не за слог, не за стиль, а подходит со скучным взглядом политического бухгалтера и начинают подсчет - вот тут прогрессивная идея, а вот тут возвышение голоса против крепостничества, с натяжечкой, правда, но все лучше чем ничего... Ладно, пропустим в писатели, только из сожалению, великую революцию этот гад почему-то не сразу оценил.
По этой же причине меня раздражает неимоверно и общественная мысль в России 19-го века, которая все искала сапогов и мужиков, которая могла выкинуть прекрасный роман "На ножах", только потому что Лесков думал не так, как было принято "приличным людям". И публика эта бережно хранила свои принципы и в эмиграции, испытав невероятную боль от ироничного, желчного, но прекрасного жизнеописания Набоковым Чернышевского в "Даре".
Официальный советский подход к искусству был только таким; чернильных дел мастера умудрялись и в произведениях античных авторов прозревать какие-то столкновения фантомных классов, находить прогрессивных авторов. Всюду развешивались бумажечки и ярлычки - вот это вот хороший автор, в письме от 1847 года критиковал царизм а вот этот не очень, вычеркнем.
Мерзость в том, что и до сих пор эта гадкая привычка не до конца искоренена и есть масса людей, готовых отказать талантливому человеку в праве на существование, если он исповедует "неправильные" взгляды. Причем неважно в какую сторону: многие наплюют на все ваше творчество только потому что вы обронили пару фраз. Также суровы эти интернетные критики и к классическим авторам - ну уж нет-с, этого автора любить никак нельзя, он не звал к топору, не возвышал свой голос, ату его!
Когда я был маленьким, я очень любил читать "Детскую энциклопедию", напечатанную в 1960-х годах аж в 10 томах. Я вытаскивал эти тома из дедушкиных шкафов и проводил над ними часы - разглядывал карты и картинки, портреты и карикатуры, читал статьи обо всем - и о технике, и о природе, о динозаврах, об архитектуре. И, конечно, об истории и искусстве. Тогда, конечно, я не мог оценить всей шизофреничности тех оценок, что раздавали авторы энциклопедии. Но сейчас, недавно снова столкнувшись с этой книгой смог оценить весь иезуитский пыл этой книги.
Помню, как меня не так давно ужасно развеселил учебник по истории России изданный в позднесталинские времена. Вся история России представала в нем чередой забастовок, выступлений и митингов протеста, происходивших в несколько безвоздушном пространстве, потому что ни культуры, ни успехов в этом мире не проглядывалось. Единственный актор в дореволюционной России - огромная, гигантская всепобеждающая партия РСДРП, шагающая от одной победы к другой, сметающая со своего пути жалкое и недалекое царское правительство. Стоило ей добраться до власти, как сразу же расцвели сто цветов, а в долинах Дагестана расцвели писатели и музыканты, которым, видимо, лично царь запрещал колоситься. Если же говорилось о более отдаленных временах, то и здесь выползал идеологический цензор, дозволявший рассказывать только о людях вроде Суворова или Ушакова, которые вроде бы как-то сами по себе существовали, возглавляли армии и прославляли Россиию. Что уж говорить, если в разделе о Екатерине II основную роль занимал Емельян Пугачев и его восстание.
Все это было бы смешно, если бы такой же искривленный взгляд на собственную историю не был бы в порядке вещей и в наши дни - пусть и изогнутый в другую сторону. Теперь молочные реки текут по дореволюционным страницам истории России. Но к правде это нас нисколько не приближает.
По этой же причине меня раздражает неимоверно и общественная мысль в России 19-го века, которая все искала сапогов и мужиков, которая могла выкинуть прекрасный роман "На ножах", только потому что Лесков думал не так, как было принято "приличным людям". И публика эта бережно хранила свои принципы и в эмиграции, испытав невероятную боль от ироничного, желчного, но прекрасного жизнеописания Набоковым Чернышевского в "Даре".
Официальный советский подход к искусству был только таким; чернильных дел мастера умудрялись и в произведениях античных авторов прозревать какие-то столкновения фантомных классов, находить прогрессивных авторов. Всюду развешивались бумажечки и ярлычки - вот это вот хороший автор, в письме от 1847 года критиковал царизм а вот этот не очень, вычеркнем.
Мерзость в том, что и до сих пор эта гадкая привычка не до конца искоренена и есть масса людей, готовых отказать талантливому человеку в праве на существование, если он исповедует "неправильные" взгляды. Причем неважно в какую сторону: многие наплюют на все ваше творчество только потому что вы обронили пару фраз. Также суровы эти интернетные критики и к классическим авторам - ну уж нет-с, этого автора любить никак нельзя, он не звал к топору, не возвышал свой голос, ату его!
Когда я был маленьким, я очень любил читать "Детскую энциклопедию", напечатанную в 1960-х годах аж в 10 томах. Я вытаскивал эти тома из дедушкиных шкафов и проводил над ними часы - разглядывал карты и картинки, портреты и карикатуры, читал статьи обо всем - и о технике, и о природе, о динозаврах, об архитектуре. И, конечно, об истории и искусстве. Тогда, конечно, я не мог оценить всей шизофреничности тех оценок, что раздавали авторы энциклопедии. Но сейчас, недавно снова столкнувшись с этой книгой смог оценить весь иезуитский пыл этой книги.
Помню, как меня не так давно ужасно развеселил учебник по истории России изданный в позднесталинские времена. Вся история России представала в нем чередой забастовок, выступлений и митингов протеста, происходивших в несколько безвоздушном пространстве, потому что ни культуры, ни успехов в этом мире не проглядывалось. Единственный актор в дореволюционной России - огромная, гигантская всепобеждающая партия РСДРП, шагающая от одной победы к другой, сметающая со своего пути жалкое и недалекое царское правительство. Стоило ей добраться до власти, как сразу же расцвели сто цветов, а в долинах Дагестана расцвели писатели и музыканты, которым, видимо, лично царь запрещал колоситься. Если же говорилось о более отдаленных временах, то и здесь выползал идеологический цензор, дозволявший рассказывать только о людях вроде Суворова или Ушакова, которые вроде бы как-то сами по себе существовали, возглавляли армии и прославляли Россиию. Что уж говорить, если в разделе о Екатерине II основную роль занимал Емельян Пугачев и его восстание.
Все это было бы смешно, если бы такой же искривленный взгляд на собственную историю не был бы в порядке вещей и в наши дни - пусть и изогнутый в другую сторону. Теперь молочные реки текут по дореволюционным страницам истории России. Но к правде это нас нисколько не приближает.
Forwarded from greenlampbooks+
Привет, запойные читатели! Я для вас пирамидку Книгаслоу принесла. Большая, так что через телеграф.
http://telegra.ph/Piramida-chitatelskoj-raboty-s-literaturoj-05-22
http://telegra.ph/Piramida-chitatelskoj-raboty-s-literaturoj-05-22
Telegraph
Пирамида читательской работы с литературой
По аналогии с Пирамидой Маслоу или любыми другими пирамидами, где в основании лежат первичные простые вещи и понятия, а к вершине возносятся всё более сложные, существует и пирамида читательских вопросов, которые может задавать себе и окружающему миру пытливый…
Господа читатели, а есть ли у вас пожелания по контенту? Может вы хоте ли бы увидеть мои рассуждения по поводу каких-то тем, связанных с книгами? Присылайте ваши идеи, вопросы и предложения на @pereland!
Forwarded from Кристина Потупчик
Премия "Ясная Поляна" устраивает конкурс на лучшую рецензию на книги из списка номинации "Иностранная литература". Победитель получит подарок - выходные в Ясной Поляне. Организаторы конкурса будут благодарны, если вы напишете о нем в своем канале, а если примете участие - будет совсем круто. Кстати, до конца осталось всего 6 дней, так что поспешите! Список литературы есть на сайте https://www.livelib.ru/contest/101/denoscription
Обратите особое внимание на книги М. Синдбад "Вторая жизнь Уве"; Джулиан Барнс "Шум времени" и Драно Янчар "Этой ночью я ее видел".
Для тех, кто никогда не был в Ясной Поляне, скажу только, что место крайне атмосферное. В детские годы Лев Толстой играл там с семьей в «муравейных братьев», которые искали «зеленую палочку» - артефакт, способный решить все проблемы мира.
Старший брат Николай Толстой придумал эту игру, впечатлившись разговорами о масонах и «моравских братьях» - религиозных последователей Яна Гуса, живших по примеру ранних христиан в бедности, и отказывавшихся от государственных должностей в пользу аскетизма. Поэтому «муравейные братья» были намного больше, чем просто детской игрой, а об отношениях повзрослевшего Льва Толстого с православной церковью многие знают и без учебников.
Обратите особое внимание на книги М. Синдбад "Вторая жизнь Уве"; Джулиан Барнс "Шум времени" и Драно Янчар "Этой ночью я ее видел".
Для тех, кто никогда не был в Ясной Поляне, скажу только, что место крайне атмосферное. В детские годы Лев Толстой играл там с семьей в «муравейных братьев», которые искали «зеленую палочку» - артефакт, способный решить все проблемы мира.
Старший брат Николай Толстой придумал эту игру, впечатлившись разговорами о масонах и «моравских братьях» - религиозных последователей Яна Гуса, живших по примеру ранних христиан в бедности, и отказывавшихся от государственных должностей в пользу аскетизма. Поэтому «муравейные братья» были намного больше, чем просто детской игрой, а об отношениях повзрослевшего Льва Толстого с православной церковью многие знают и без учебников.
Forwarded from Глазарий языка
ЧТО ТАКОЕ СОВРЕМЕННЫЙ РУССКИЙ ЯЗЫК?
Ясно, что современный русский язык — это язык, которым пользуются в настоящее время.
Но период какой протяженности включает в себя «настоящее время»? Один год? Десятилетие? Столетие? Видимо, все сойдутся в том, что современный русский язык — это язык целой эпохи. Но каковы ее хронологические рамки?
«Современность» можно понимать по-разному, в зависимости от избранных критериев. В этническом отношении русский язык начиная с XV в. — это один и тот же язык, но вряд ли кто-либо из лингвистов и носителей языка согласится с тем, что русский язык XVI—XVII вв., например язык писем Ивана Грозного (сер. XVI в.) или Жития протопопа Аввакума (2-я половина XVII в.), — это современный русский язык.
В историко-культурном плане важной хронологической вехой является граница между эпохами Средневековья и Нового времени, т. е. конец XVII — начало XVIII в. Переход от культуры Средневековья к культуре Нового времени в русской истории совпадает с петровскими реформами. Соответственно современный русский язык можно начинать с петровских реформ, т. е. с конца XVII в. . Не случайно историки русской литературы считают XVII в. последним веком древнерусской литературы.
К этому времени уже в общих чертах сложились современные фонетическая и грамматическая системы столичного московского говора, который превратился в койне (общий для населения какой-либо территории язык/диалект, возникший на базе одного говора или в результате смешения нескольких говоров), стал выступать в качестве престижной формы русского языка и позднее лег в основу современного литературного языка.
В фонетическом отношении московское койне характеризовалось:
в области гласных последовательным отражением перехода [е] в [о] перед твердыми согласными («сёла» из более раннего «с[е]ла»), аканьем («в[а]да»), еканьем, но не яканьем («[в’е]сна», но не «[в’а]сна»);
в области согласных — наличием губно-зубных звуков [в, в’] и [ф, ф’] (ср. по диалектам губной-губной [ў] — «ла[ў]ка»), долгих мягких шипящих [ш’:] и [ж’:], а также взрывными [г] и [г’] (ср. в южном наречии щелевое [ɣ] — «[ɣ]ород»).
Позднейшие изменения касались уже частностей, а некоторые не завершились и до сих пор (например, замена еканья иканьем).
Тем не менее язык петровских «Ведомостей» и язык произведений русских писателей XVIII в. — А. Д. Кантемира, В. К. Тредиаковского, М. В. Ломоносова — в настоящее время интуитивно не воспринимается носителями языка как современный: в целом он понимается с трудом (особенно в некоторых жанрах), хотя обычно в переводе и не нуждается. Русский язык XVIII в. — это язык переходного периода.
Большинство исследователей русского языка считает (и это не противоречит ожиданиям носителей языка), что хронологически современный русский язык охватывает период «от Пушкина до наших дней», т. е. начинается с 1-й трети XIX в. Таким образом, начало современного русского языка связывается с творчеством Пушкина. Почему? Видимо, потому, что именно в это время, с точки зрения говорящих и читающих по-русски (как живших в пушкинскую эпоху, так и их потомков), решительно преодолевается резкое различие между письменным и разговорным языком.
Однако с пушкинских времен русский язык довольно сильно изменился, поэтому лингвисты пытаются найти более адекватную хронологическую границу, с которой можно начать отсчет современного русского языка.
Так, В. В. Виноградов (1895—1969) такой границей считал конец XIX — начало XX в., а М. В. Панов (1920— 2001) — 2-ю четверть ХХ в. Характерно, что оба ученых, несмотря на разные аргументы, приводимые в пользу своей точки зрения, относили начало современного русского языка ко времени формирования их собственной языковой компетенции.
В целом тенденция ясна: нижняя граница современного русского языка постепенно сдвигается по мере изменения языка. При этом необходимо сделать важное уточнение: когда мы говорим о современном русском языке как о языке XIX — XX вв., что имеет под собой серьезные основания, речь идет прежде всего о русском литературном языке, но не о национальном языке в целом.
М. Б. Попов
Ясно, что современный русский язык — это язык, которым пользуются в настоящее время.
Но период какой протяженности включает в себя «настоящее время»? Один год? Десятилетие? Столетие? Видимо, все сойдутся в том, что современный русский язык — это язык целой эпохи. Но каковы ее хронологические рамки?
«Современность» можно понимать по-разному, в зависимости от избранных критериев. В этническом отношении русский язык начиная с XV в. — это один и тот же язык, но вряд ли кто-либо из лингвистов и носителей языка согласится с тем, что русский язык XVI—XVII вв., например язык писем Ивана Грозного (сер. XVI в.) или Жития протопопа Аввакума (2-я половина XVII в.), — это современный русский язык.
В историко-культурном плане важной хронологической вехой является граница между эпохами Средневековья и Нового времени, т. е. конец XVII — начало XVIII в. Переход от культуры Средневековья к культуре Нового времени в русской истории совпадает с петровскими реформами. Соответственно современный русский язык можно начинать с петровских реформ, т. е. с конца XVII в. . Не случайно историки русской литературы считают XVII в. последним веком древнерусской литературы.
К этому времени уже в общих чертах сложились современные фонетическая и грамматическая системы столичного московского говора, который превратился в койне (общий для населения какой-либо территории язык/диалект, возникший на базе одного говора или в результате смешения нескольких говоров), стал выступать в качестве престижной формы русского языка и позднее лег в основу современного литературного языка.
В фонетическом отношении московское койне характеризовалось:
в области гласных последовательным отражением перехода [е] в [о] перед твердыми согласными («сёла» из более раннего «с[е]ла»), аканьем («в[а]да»), еканьем, но не яканьем («[в’е]сна», но не «[в’а]сна»);
в области согласных — наличием губно-зубных звуков [в, в’] и [ф, ф’] (ср. по диалектам губной-губной [ў] — «ла[ў]ка»), долгих мягких шипящих [ш’:] и [ж’:], а также взрывными [г] и [г’] (ср. в южном наречии щелевое [ɣ] — «[ɣ]ород»).
Позднейшие изменения касались уже частностей, а некоторые не завершились и до сих пор (например, замена еканья иканьем).
Тем не менее язык петровских «Ведомостей» и язык произведений русских писателей XVIII в. — А. Д. Кантемира, В. К. Тредиаковского, М. В. Ломоносова — в настоящее время интуитивно не воспринимается носителями языка как современный: в целом он понимается с трудом (особенно в некоторых жанрах), хотя обычно в переводе и не нуждается. Русский язык XVIII в. — это язык переходного периода.
Большинство исследователей русского языка считает (и это не противоречит ожиданиям носителей языка), что хронологически современный русский язык охватывает период «от Пушкина до наших дней», т. е. начинается с 1-й трети XIX в. Таким образом, начало современного русского языка связывается с творчеством Пушкина. Почему? Видимо, потому, что именно в это время, с точки зрения говорящих и читающих по-русски (как живших в пушкинскую эпоху, так и их потомков), решительно преодолевается резкое различие между письменным и разговорным языком.
Однако с пушкинских времен русский язык довольно сильно изменился, поэтому лингвисты пытаются найти более адекватную хронологическую границу, с которой можно начать отсчет современного русского языка.
Так, В. В. Виноградов (1895—1969) такой границей считал конец XIX — начало XX в., а М. В. Панов (1920— 2001) — 2-ю четверть ХХ в. Характерно, что оба ученых, несмотря на разные аргументы, приводимые в пользу своей точки зрения, относили начало современного русского языка ко времени формирования их собственной языковой компетенции.
В целом тенденция ясна: нижняя граница современного русского языка постепенно сдвигается по мере изменения языка. При этом необходимо сделать важное уточнение: когда мы говорим о современном русском языке как о языке XIX — XX вв., что имеет под собой серьезные основания, речь идет прежде всего о русском литературном языке, но не о национальном языке в целом.
М. Б. Попов
Господа подписчики, ко мне пришла первая итерация сессии. К выходным здесь снова будет нормальный контент. Спасибо, что остаётесь со мной.
Хочу рассказать вам на ночь глядя про прекрасный онлайн книжный магазн BookDepository. Это замечательный магазин англоязычной литературы с бесплатной доставкой! Цены на книжки обычно ниже или равны ценам на амазоне без всяких скидок. К сожалению, в Россию не доставляют, зато доставляют по всему Евросоюзу, в Белорусию и Украину. Так что если у вас есть родственники/друзья/знакомые, котороые готовы вам переслать книжки после доставки на их адрес, то BookDepository - замечательный вариант. В большинстве случаев пересылка получится меньше, чем у амазона ;)
Счастье есть: по «Городу Грехов» снимут сериал!!!
«Город Грехов» — это самое любимое моё графическое произведение. Это новелла (не комикс!), это нуар, это графика, это цинизм. Просто прелесть!
«Город Грехов» — это самое любимое моё графическое произведение. Это новелла (не комикс!), это нуар, это графика, это цинизм. Просто прелесть!
Meduza
По «Городу грехов» Фрэнка Миллера снимут сериал — Meduza
Студии The Weinstein Company и Dimension Films объявили о начале работы над сериалом «Город грехов» по серии одноименных графических романов Фрэнка Миллера.
Forwarded from Vilebedeva
Словения в 2005 году решила поступить радикально с тайными записками гения. http://www.mipco.com/win/AllCovers.html - разные издания Пушкинской тайной тетради, есть даже на китайском.
Forwarded from irregardless
Друг мой Харон пишет: «Подумал, что большая часть интересных историй рассказана людьми, who are bad at keeping secrets. Вот например Паустовский: "Перед экзаменами в саду была устроена сходка. На нее созвали всех гимназистов нашего класса, кроме евреев. Евреи об этой сходке ничего не должны были знать. На сходке было решено, что лучшие ученики из русских и поляков должны на экзаменах хотя бы по одному предмету схватить четверку, чтобы не получить золотой медали. Мы решили отдать все золотые медали евреям. Без этих медалей их не принимали в университет. Мы поклялись сохранить это решение в тайне. К чести нашего класса, мы не проговорились об этом ни тогда, ни после, когда были уже студентами университета. Сейчас я нарушаю эту клятву, потому что почти никого из моих товарищей по гимназии не осталось в живых"».
#50книгвгод
На дворе уже 18 июня, а я только-только собралась написать пост про майские книги. Зато сессия закрыта, всякие срочные дела переделаны и можно сидеть и читать дальше =^_^=
Hannah Witton «Doing It»
Книжка от моей любимой британской ютуберши Hannah Witton про sex&relationship education (про половое воспитание и основы романтических отношений? Как ещё это можно перевести?). По факту, это добротно написанная глава про секс, контрацепцию, вариации гендера и сексуальности, бодипозитив как часть своей сексуальности, а также про то, как важно согласие из энциклопедии для девочек. Приправлено это всё опытом реальных людей: не только Ханны, но и ещё 13, кажется, приглашённых авторов, которые написали небольшой кусочек про свою тему. Читала в оригинале (на русском книга вряд ли выйдет), заказывала с bookdepository.com, про который писала здесь.
Декарт «Размышления о первой философии»
Честно, читала по-диагонали, перелистывая, на бегу. Так что впечатления странные. В первую очередь, мне это показалось банальным. Но потом я задумалась, а не потому ли оно уже банально, что Декарт так давно это всё высказал? Ведь это уже целое направление философии.
Саша Чёрный рассказы «Мирная война», «Кавказский пленник», «Невероятная история», «Счастливый карп», «Нервные слоны», «Тихая девочка»
Я наконец-то дочитала тоненький (318 страниц а5) сборник прозы Саши Чёрного :3 Не поверите, но зрела я до этого несколько лет. Кратко расскажу про каждый рассказ.
«Мирная война» — милая байка-побасёнка про выдуманные королевства и хитрого слугу то ли индуса, то ли еврея, который придумал простой способ бескровно и дёшево провести войну. Очень чётко помнила этот сюжет из детства, но не помнила, как назывался источник. Теперь знаю точно) Вообще, этот сборник подарил мне возможность более осознанно взглянуть на детские воспоминания, потому что зыбкие картинки обрели под собой твёрдое слово.
«Кавказский пленник» — история о том, как дети играли в «Кавказского пленника» А.Толстого. И красиво, и, отчасти, страшно.
«Невероятная история» — хитрые дети, которые, как в некоторых кругах принято говорить, составили бы хорошую конкуренцию близнецам Уизли.
«Счастливый карп» — ещё одна история о семья в эмиграции. Сюжет простой, но частично он построен на разнице восприятия французов и русского мальчика, от чего становится немножко неуютно.
«Нервные слоны» — аккуратная, милая бытовая зарисовка про мальчика с богатой фантазией. Это, наверное, самое общее описание и самое подходящее для большинства рассказов для детей Чёрного.
«Тихай девочка» — а вот тут я плакала, потому что это зарисовка-взгляд на проблемы, большие и маленькие, русских эммигрантов с точки зрения маленькой девочки. Очень пронзительный рассказ.
Маргарита Гришаева «Высшая правовая магическая академия. Ловушка для высшего лорда»
Третья часть серии. Типичное добротненькое ЖРЮФ (женское романтическое юмористическое фэнтези). Эта серия Гришаевой («Высшая правовая магическая академия») мне дорога, потому что помогла пережить очередной сплин в очередную зиму. Просто по времени так совпало, что читала первые две книги под конец сплина, так что связан с ними хороший такой душевный подъём. Но книги именно что «добротненькие».
На дворе уже 18 июня, а я только-только собралась написать пост про майские книги. Зато сессия закрыта, всякие срочные дела переделаны и можно сидеть и читать дальше =^_^=
Hannah Witton «Doing It»
Книжка от моей любимой британской ютуберши Hannah Witton про sex&relationship education (про половое воспитание и основы романтических отношений? Как ещё это можно перевести?). По факту, это добротно написанная глава про секс, контрацепцию, вариации гендера и сексуальности, бодипозитив как часть своей сексуальности, а также про то, как важно согласие из энциклопедии для девочек. Приправлено это всё опытом реальных людей: не только Ханны, но и ещё 13, кажется, приглашённых авторов, которые написали небольшой кусочек про свою тему. Читала в оригинале (на русском книга вряд ли выйдет), заказывала с bookdepository.com, про который писала здесь.
Декарт «Размышления о первой философии»
Честно, читала по-диагонали, перелистывая, на бегу. Так что впечатления странные. В первую очередь, мне это показалось банальным. Но потом я задумалась, а не потому ли оно уже банально, что Декарт так давно это всё высказал? Ведь это уже целое направление философии.
Саша Чёрный рассказы «Мирная война», «Кавказский пленник», «Невероятная история», «Счастливый карп», «Нервные слоны», «Тихая девочка»
Я наконец-то дочитала тоненький (318 страниц а5) сборник прозы Саши Чёрного :3 Не поверите, но зрела я до этого несколько лет. Кратко расскажу про каждый рассказ.
«Мирная война» — милая байка-побасёнка про выдуманные королевства и хитрого слугу то ли индуса, то ли еврея, который придумал простой способ бескровно и дёшево провести войну. Очень чётко помнила этот сюжет из детства, но не помнила, как назывался источник. Теперь знаю точно) Вообще, этот сборник подарил мне возможность более осознанно взглянуть на детские воспоминания, потому что зыбкие картинки обрели под собой твёрдое слово.
«Кавказский пленник» — история о том, как дети играли в «Кавказского пленника» А.Толстого. И красиво, и, отчасти, страшно.
«Невероятная история» — хитрые дети, которые, как в некоторых кругах принято говорить, составили бы хорошую конкуренцию близнецам Уизли.
«Счастливый карп» — ещё одна история о семья в эмиграции. Сюжет простой, но частично он построен на разнице восприятия французов и русского мальчика, от чего становится немножко неуютно.
«Нервные слоны» — аккуратная, милая бытовая зарисовка про мальчика с богатой фантазией. Это, наверное, самое общее описание и самое подходящее для большинства рассказов для детей Чёрного.
«Тихай девочка» — а вот тут я плакала, потому что это зарисовка-взгляд на проблемы, большие и маленькие, русских эммигрантов с точки зрения маленькой девочки. Очень пронзительный рассказ.
Маргарита Гришаева «Высшая правовая магическая академия. Ловушка для высшего лорда»
Третья часть серии. Типичное добротненькое ЖРЮФ (женское романтическое юмористическое фэнтези). Эта серия Гришаевой («Высшая правовая магическая академия») мне дорога, потому что помогла пережить очередной сплин в очередную зиму. Просто по времени так совпало, что читала первые две книги под конец сплина, так что связан с ними хороший такой душевный подъём. Но книги именно что «добротненькие».
YouTube
Hannah (Sex & Relationships Education)
Hi I'm Hannah Witton! I make content (sometimes with friends!) about sex, relationships, and pleasure! Subscribe for new videos most Tuesdays💖
Читаю сборник Рождественского кусками. Всё-таки писал он на злобу дня, порой злобно, а порой просто честно. И это тяжело читать.
Forwarded from Jenny's 20 Den
Вот ризома, которую сделал Делёз.
А это Умберто, шалун-франкоман,
Который однажды выдал роман
С ризомой, которую сделал Делёз.
А вот деконструктор и шкет Деррида,
Который гнозис взорвал без труда
И вымотал мозг Мишелю Фуко,
Который, впрочем, не тот всё равно,
Что в названии есть большого романа
За авторством шалуна-франкомана
С ризомой, которую сделал Делёз.
А это девица Сара Кофман,
Постфеминизма звезда и брахман,
Которой боялся Жак Деррида,
Который гнозис взорвал без труда
И вымотал мозг Мишелю Фуко,
Который, впрочем, не тот всё равно,
Что в названии есть большого романа
За авторством шалуна-франкомана
С ризомой, которую сделал Делёз.
А вот Джудит Батлер, профессор из Беркли,
В сравненьи с которой отчасти померкла
Постфеминизма звезда и брахман
Неповторимая Сара Кофман,
Которой боялся Жак Деррида,
Который гнозис взорвал без труда
И вымотал мозг Мишелю Фуко,
Который, впрочем, не тот всё равно,
Что в названии есть большого романа
За авторством шалуна-франкомана
С ризомой, которую сделал Делёз.
А это Умберто, шалун-франкоман,
Который однажды выдал роман
С ризомой, которую сделал Делёз.
А вот деконструктор и шкет Деррида,
Который гнозис взорвал без труда
И вымотал мозг Мишелю Фуко,
Который, впрочем, не тот всё равно,
Что в названии есть большого романа
За авторством шалуна-франкомана
С ризомой, которую сделал Делёз.
А это девица Сара Кофман,
Постфеминизма звезда и брахман,
Которой боялся Жак Деррида,
Который гнозис взорвал без труда
И вымотал мозг Мишелю Фуко,
Который, впрочем, не тот всё равно,
Что в названии есть большого романа
За авторством шалуна-франкомана
С ризомой, которую сделал Делёз.
А вот Джудит Батлер, профессор из Беркли,
В сравненьи с которой отчасти померкла
Постфеминизма звезда и брахман
Неповторимая Сара Кофман,
Которой боялся Жак Деррида,
Который гнозис взорвал без труда
И вымотал мозг Мишелю Фуко,
Который, впрочем, не тот всё равно,
Что в названии есть большого романа
За авторством шалуна-франкомана
С ризомой, которую сделал Делёз.
Поняла, что мне гораздо комфортнее читать книжку, если есть цель. Например, дата, к которой кровь из носа надо прочитать. Или количество страниц, которое нужно осилить. Сейчас читаю «Американских богов» Геймана. Осталось 150 страниц до серединки :3 Сегодня-завтра должна прочитать.
У Галины Юзефович в фейсубке появился пост про то, как так она читает 100-150 книг в год. Я ей даже немножко завидую, потому что она не знает про фанфикшен и ориджиналы, а значит читает только «настоящую» литературу и успевает читать всё, что хочет.
Собственно, я затеяла свой челлендж #50книгвгод для того, чтобы найти тот идеальный баланс между фанфикшеном с ориджиналами и художественной литературой/нонфикшеном, при котором смогу успевать читать всё. Ну, и литературу по работе/учёбе я по-прежнему не хочу считать в этом челлендже.
Собственно, я затеяла свой челлендж #50книгвгод для того, чтобы найти тот идеальный баланс между фанфикшеном с ориджиналами и художественной литературой/нонфикшеном, при котором смогу успевать читать всё. Ну, и литературу по работе/учёбе я по-прежнему не хочу считать в этом челлендже.
Facebook
Galina Yuzefovich
В очередной раз ответив на вопрос, как же мне удается так много читать, я вдруг задумалась, что же значит это самое "так много". Я читаю (ну, по-честному читаю - от начала до конца, с выписками и...