И продолжая книжную страничку. Уже завтра в Париже Тургеневская библиотека в честь своего 150-летия открывает большой книжный салон BazarOff.

В программе – все самое актуальное среди русскоязычной литературы, дебаты, лекции, выставка, концерт и детский раздел. То есть задумали целый литературный фестиваль, как заявляют, вне границ и без цензуры. Все это на протяжении двух дней.

Приходите и читайте побольше!

Bon week-end !

Макрон спас смычки!

Победа! Музыкальные исполнители и производители инструментов должны поднять рейтинг Макрона по всему миру. Именно благодаря президенту Франции производство смычков в Европе для скрипок и виолончелей, например, не будет приостановлено. А еще недавно оно было под угрозой.

Что случилось? Бразилия намеревалась запретить международную торговлю пернамбуком – ценным красным деревом, которое европейские мастера используют для изготовления смычков для скрипок и других струнных инструментов уже два столетия. Экологи возмущались, утверждая, что из-за торговли этим деревом вырубают леса, и ее нужно приостановить. Классификация пернамбука как «исчезающего вида» (что подразумевает запрет на экспорт и транспортировку) грозила подорвать европейское ремесло, а следовательно — и всес исполнительское искусство.

Запрет поставил бы всю музыкальную индустрию под удар. Ведь для каждой гастрольной поездки нужно получать разрешения на перевозку смычков, а административные расходы и без того составляют десятки тысяч евро. Это грозило срывом множества концертов. Кроме того, пришлось бы срочно искать альтернативные материалы сопоставимого качества, что потребовало бы расходов на исследования и разработки.

Но тут в дело вмешался Эммануэль Макрон, который сразу же позвонил своему другу, президенту Бразилии Луле да Силве. Как сообщает журнал Le Point, глава Республики объяснил проблему и обратил внимание на культурное значение пернамбука для Европы и ее традиций. К тому же музыкантов даже в мировом масштабе не так много: едва ли они способны привести к вырубке всех редких бразильских деревьев.

В итоге, после телефонного разговора президентов Макрона и да Силвы, Бразилия отказалась от намерения внести пернамбук в список запрещенных к экспорту. Полного запрета не ввели, но условия ужесточили: смычки и изделия из пернамбука остаются легальными, однако поставки будут находиться под усиленным контролем, чтобы пресечь контрабанду. Меры по защите пернамбука в его природной среде также усилят.

Европейские производители и музыканты вздохнули с облегчением. Вот так работает настоящая дипломатия. А кто-то ведь много шутил про звонки и саммиты. Кстати, решение окончательно было принято накануне в Самарканде, на экологической конференции. По итогам телефонной дипломатии. А вы все ворчите, что это бесполезно. Так и коалиция по Украине сработает. В общем, смеется тот, кто владеет смычком.

Франция против бойкота «Евровидения» и помогла предотвратить запрет Израиля

Из-за допуска Израиля к «Евровидению» от участия в конкурсе отказались Испания, Нидерланды, Словения и Ирландия.

Но Франция не займет такую вопиюще мракобесную позицию. Вот министр иностранных дел Франции Жан-Ноэль Барро выпустил даже заявление по этому поводу:

«Франция никогда не пойдет по пути бойкота народа, его артистов или интеллектуалов. Все в этом противоречит душе и традициям нашей страны, традициям гуманизма эпохи Просвещения: через культуру каждый учится понимать другого и находит в нем то, что является наиболее универсальным – его человечность. Есть ли лучший способ приближать мир?

Я рад, что «Евровидение» не поддалось давлению и что Франция помогла предотвратить бойкот Израиля на этой площадке. Я глубоко сожалею, что несколько европейских партнеров сделали другой выбор.

Я призываю категорически отвергнуть мракобесие, которое продвигают сторонники бойкота – как в концертных залах, так и в университетах. Разве нужно, в противовес политике правительства, доходить до абсурда и запрещать романы Давида Гроссмана, фильмы Амоса Гитая, концерты Авишая Коэна и Даниэля Баренбойма?

Давайте признаем политические разногласия и правительственные споры такими, какие они есть, как бы глубоки они ни были. Но пусть поэзия, кино и музыка сближают людей. Не позволим ожесточению мира захватывать сознания и противопоставлять народы друг другу. Противостоим этому оружием разума».

Да, и хочу сразу пресечь все глупые сравнения с Россией и рассуждения про «двойные стандарты». Во-первых, действия РФ в Украине и оборонительную войну Израиля против террористов нельзя рассматривать как что-то похожее. Мы можем критиковать правительство Израиля за бомбежки Газы, должны беспокоиться о гуманитарной ситуации там, но мы не можем отрицать, что в одном случае это захватническая война, а в другом — защита после нападения. Поэтому Россия на «Евровидении» не присутствует, а Израиль — да.

Российских исполнителей, которые открыто не поддерживают войну и Путина, ждут во Франции, они дают концерты без проблем. Их никто не отменяет. А вот таких, как Гергиев, конечно, не ждут. Среди израильских артистов и исполнителей очень популярна антивоенная позиция, критика действий правительства и поддержка населения Газы, но, опять же, Израиль не ведет империалистическую войну.

Так что все верно. Рад, что Франция показывает такой пример.

Искажать историю в угоду политической конъюнктуре – явление, к сожалению, актуальное и для Франции. Казалось бы, завоеванные Революцией ценности, утвержденный ровно 120 лет назад принцип светского государства (laïcité), а позже — самая республиканская Конституция де Голля 1958 года должны были закрепить статус-кво и обеспечить хотя бы некий общий подход к трактовке истории. Но остаются ли эти ценности ориентиром? Этому посвящена подробная статья «Амнезии французской политической жизни» в Le Monde diplomatique.

Радикалы слева и справа пытаются подорвать основы V Республики и существующий баланс сил, используя историю как оружие, ловко подгоняя факты под нужную им политическую линию. Как отмечают журналисты издания, крайне правые распространяют консервативное и сугубо католическое видение французской истории при поддержке таких СМИ, как CNews, а национальный нарратив все чаще захватывают консервативные, регрессивные и антипросветительские течения.

Примером служит недавний масштабный театральный проект Murmures de la Cité в тематическом парке Puy du Fou, вотчине ультраправого политика и писателя Филиппа де Вилье. Ряд ученых и историков подписали коллективное письмо, выразив обеспокоенность его предвзятым содержанием. В числе героев Франции для постановки выбраны исключительно религиозные персонажи, военные или предводители — Хлодвиг, Одилон, Жанна д’Арк, Жанна де Шанталь, Наполеон и другие. Это примерно как если бы в России для подобного проекта выбрали Протопопа Аввакума, Александра Невского и Сталина. То есть католичество, монархия, народность. Кстати, постановку финансировал покровитель ультраправых, миллиардер Пьер-Эдуар Стерен.

Здесь отмечают тревожную тенденцию – большую снисходительность правящего класса к авторитаризму. Так, бывший президент Национальной ассамблеи Бернар Аккуайе в 2010 году неожиданно взялся восхвалять наследие Наполеона III в стенах Бурбонского дворца. Он назвал его прогрессивным правителем, обогатившим Францию. Все так, и действительно он перестроил Париж при помощи барона Османа. Но Аккуайе предпочел забыть, что тот же Наполеон III в 1851 году совершил переворот, объявил себя императором, распустил парламент и изгнал или отправил на смерть тысячи оппонентов, включая депутата и философа Виктора Гюго.

Не обходят вниманием в статье и президента Макрона. Как водится, критично, в духе французской журналистики. Мол, ему хотелось бы монархии, вот почему он так активно взялся за реконструкцию Нотр-Дама. Здесь я бы поспорил: именно Эммануэль Макрон оба своих срока последовательно защищает прогрессивный и республиканский путь Франции в рамках единой Европы. Но нынче президента ругать модно у моих коллег.

В итоге авторы приходят к выводу: реваншизм и «реставрация» не дремлют. Особенно если не бороться с забвением и искажением истории идеологически и институционально. Достаточно вспомнить недавнюю попытку почтить память генерала Петена, главы коллаборационистского режима Виши. В статье справедливо подчеркивается, что огромную роль сыграл военный ордонанс де Голля, который, противопоставив себя Петену, сформировал правительство в изгнании в Лондоне и одновременно отстаивал принцип непрерывности республиканских институтов, несмотря на оккупацию Франции.

«Именно поэтому ордонанс от 9 августа 1944 года ограничился восстановлением республиканской легальности на национальной территории, объявив недействительными все акты Петэна и его режима… Но если бы ордонанс не считался действительным, то Шарль де Голль был бы всего лишь пониженным в звании генералом-дезертиром, заочно приговоренным к смерти».

Напоминают авторы и о важном шаге Жака Ширака: в 1995 году он признал ответственность Франции за облавы на евреев во время Второй мировой – массовые аресты, в частности известные как «Вель д'Ив». Тогда он заявил: «В тот день Франция совершила непоправимое».

Бороться с переписыванием истории – жизненно важно. Иначе дорога назад остается открытой. А пока «память о нереализованных пророчествах 1789 года остается живой, но Французская революция (возможно) еще не завершена». За ее идеалы надо до сих пор бороться.

Умер архитектор Фрэнк Гери. Автор парижского Fondation Louis Vuitton

Оммаж Фрэнку Гери в эфире Дождя

Закончил свое прямое включение от Fondation Louis Vuitton красивой цитатой из некролога Le Monde:

«В США или в Европе, мало кто из архитекторов, как Фрэнк Гери, вызвал столь же сильный энтузиазм за последние десятилетия. Традиционные вкусы публики скорее склоняются к тесаному камню, бетонным блокам или к декору, считающемуся классическим.

Фрэнк Гери, без сомнения, стал первым из поколения, сформировавшегося вокруг нескольких архитекторов-звезд — primus inter pares, который, несмотря на порой повторяющееся выражение формы, сумел привнести настоящий ветер свежести в мир, находившийся на пути к иссушению».

И корабль плывет… Мы плывем дальше.

Merci, Frank Gehry !

Двадцать один день Николя: о чем Саркози рассказывает в своих «записках из мертвого дома»

В среду Николя Саркози представит в Париже свою новую книгу «Дневник заключенного», в которой он описал свой 21-дневный опыт в тюрьме La Santé. За столь короткий срок ему удалось написать аж 216 страниц, а издательство Fayard, которое выпускает книги Барделла, ультраправых радикалов типа Земмура и бывшей главред запрещенного во Франции RT Ксении Федоровой, успело это оперативно оформить.

Воскресная газета La Tribune Dimanche сегодня сделала обзор этих тюремных тетрадей, хотя я все же собираюсь сам прочитать этот шедевр скорописания. Но специально для вас предлагаю самое интересное.

Перед нами – 21 день заключенного под номером 320 535, которого при этом все вокруг называют «президент». Он описывает свою рутину в VIP-одиночке: написание книги, походы в спортзал, несмотря на боли в спине, и уже ставшее мемом питание йогуртами и шоколадными батончиками из-за опасения тюремной еды. Саркози, конечно, рассказывает и о тех самых беспокойных ночах, прерываемых криками других заключенных. Помимо свиданий с семьей раз в два дня, важным собеседником для Саркози за решеткой стали директор тюрьмы и священник, который убедил президента в том, что «молитва — это путь к сопротивлению». Говорят, вере уделено много места в книге. Не зря он взял с собой биографию Иисуса.

С политической точки зрения важна моральная поддержка президента Эммануэля Макрона, который позвал своего предшественника в Елисейский дворец перед заключением, несмотря на охлаждение отношений после роспуска Национальной Ассамблеи, с которым автор книги был не согласен. Макрон проявил заботу и сказал, что Саркози должен сменить тюрьму, потому что безопасность в La Santé невозможно гарантировать, к тому же в других учреждениях можно позаботиться о квартирах для семьи, чего не было в Париже. Но Саркози отказался от такого предложения главы государства.

Саркози благодаен в дневнике и Марин Ле Пен, чья публичная защита стала для него одной из «лучших неожиданностей». В телефонном разговоре два обвиняемых по громким процессам обсудили французское правосудие и планы на будущее. Фактически экс-президент подтвердил желание широкого объединения правых сил и заверил Ле Пен, что не присоединится к возможному «республиканскому фронту» против ее партии на будущих выборах. Очень важный пассаж для ультраправого издательства, где выходит книга, и едва ли не главный месседж всего произведения.

Не упустил возможности Николя Саркози снова рассказать и о своей невиновности в деле о связях с ливийским диктатором Каддафи, по которому его осудили. Он опять же говорит о мести судей и журналистов из Mediapart, которые изначально начали расследование и чей микрофон так задел супругу Карлу Бруни в день оглашения приговора. Конечно, любовь к семье занимает еще десяток страниц.

«В тюрьме я начал свою жизнь заново» – такова его последняя фраза. Посмотрим на его новую жизнь уже 10 декабря во время презентации.

🇫🇷🇬🇧🇩🇪🇺🇦«Решающий момент для Украины и Европы»: в Лондоне прямо сейчас проходит встреча евротройки с Владимиром Зеленским

Эммануэль Макрон, Кир Стармер и Фридрих Мерц собрались, чтобы выработать единую позицию по мирному плану.

Как говорят в Елисейском дворце, цель этой встречи — обеспечить, чтобы Украина была восстановлена в своих правах, имела возможность свободно выбирать варианты развития и вступила в переговоры с Россией в позиции прочности и способности отстаивать свои интересы.

В Елисейском дворце подчеркивают, что встреча проходит в решающий момент для Украины и для всей Европы.

При этом в окружении Эммануэля Макрона уверены, что главное сегодня – способность американцев добиться от Кремля обязательств, которые сделали бы переговоры, установление режима прекращения огня и поиск мирного соглашения реальными. Но про конкретные сроки пока говорить рано, в том числе по вопросу применения замороженных российских активов. Вот что по этому поводу говорит источник во французской делегации:

«Мы лишь в начале этого процесса. Со своей стороны мы следим, чтобы интересы Украины и интересы Европы в целом были взаимосвязаны и чтобы они учитывались в переговорах, которые американцы открыли с русскими».

Для Эммануэля Макрона эта уже третья встреча с Владимиром Зеленским за последние три недели.

Кус-кус без барабульки. Лето 94-го

Во Франции показывают третью часть, наверное, моей теперь самой любимой и самой нежной трилогии в истории кино. Это последняя часть грандиозного произведения Абделлатифа Кешиша Mektoub, My Love. Она стала мощным высказыванием о потерянном, но не забытом лете 94-го, наполненном флиртом, танцами и взрослением чувств. А еще, конечно, о судьбе и предназначении, о потерянном рае и необратимости надвигающейся трагедии. Но пока — только мечты, мечты и любовь! И их сладость, конечно.

История этого романа длится уже почти десять лет: первый фильм вышел в 2016 году, был показан в Венеции, а я тогда написал рецензию для журнала «Искусство кино», где сравнил его с прустовским поиском утраченного времени. Все три картины были сняты практически одновременно, а действие происходит летом 94-го, но вышли фильмы с промежутком в несколько лет. Причины разные: нехватка финансирования (режиссер даже продал свою Золотую пальму за «Жизнь Адель», чтобы продолжить работу), разногласия и дрязги с продюсерами, более тысячи часов съёмок для монтажа. К этому прибавился скандал вокруг второй части Intermezzo, показанной только в Каннах в 2019 году. Действие фильма полностью разворачивается во время вечеринки, где молодые люди предаются страстям и соблазнам. Некоторые критики, зрители, а затем и актеры были шокированы такой откровенной натурой, из-за чего фильм даже не дошёл до проката, а продюсеры отказывались финансировать третью часть. И вот она, наконец, в прокате: пазл сошелся, а все было не зря.

Теперь понятно, к чему шел Кешиш. Третья часть во всей красе показала этот манифест неубиваемой безусловной любви – признание в любви к человеку, молодости и самой жизни через любовь к кино. Буквально: ешь, молись, люби вопреки всему – обстоятельствам, времени и конъюнктуре. Это оммаж прекрасной и безмятежной повседневности и утраченной, кажется, навсегда легкости бытия, которой больше не свойственно наше время. Фильм устроен как соната: canto uno, Intermezzo, canto due, чтобы выглядело как особое и многоформатное произведение.

Амин – начинающий фотограф, мечтающий стать режиссером. Это и есть тот самый лирический герой, скорее всего, альтер эго Кешиша. Летом 94-го он возвращается в родной город Сет на юге Франции, чтобы снова увидеться с семьей и друзьями детства. В компании двоюродного брата Тони они познают жизнь, перемещаясь между семейным рестораном с лучшим кус-кусом, барами и пляжем, где отдыхают девушки в цвету. Однако на протяжении всей трилогии он заворожен только одной – Офелией, которая кому-то отдана, но никому верна не будет, то есть ее связывает связь с лучшим другом Тони. Но Амин – не участник, а сторонний наблюдатель, завороженно созерцающий происходящее, хоть в душе его уже и бушует ураган. Он подвластен судьбе и картинке, как настоящий визионер и режиссер. То есть куда позовут, как поманят, туда он и летит. Туда – где жизнь!

Слово mektoub означает по-арабски «судьба» — именно она ведет Амина через все прогулки, застолья, танцы, взгляды, томление и разговоры. Вот так в вечном движении проходит кино, органично имитирующее нашу жизнь. В третьей части мектуб заносит Амина на дорогую виллу американского продюсера с вечно голодной и пьяной женой, известной по второсортным сериалам актрисой. Вот он, казалось бы, coup de chance! Но Кешиш высмеивает этих американцев, которые посмеиваются над наивными европейцами и хвалятся своим Голливудом, упуская при этом настоящую жизнь. В целом третья часть – кино про кино, издевательство Кешиша над американским подходом, их эстетикой и попытка защитить европейское certain regard, где «Бассейн» побеждает Тарантино, чьи мотивы иногда проглядываются. Кешиш буквально топит наглых американцев, а сам будущий режиссер чуть ли не убивает своего потенциального продюсера. Тут уже у Кешиша возможны личные счеты. И хоть в реальности деньги и Netflix побеждают, с помощью такого кино мы снова можем попасть в иллюзию и немного помечтать.

Кус-кус без барабульки. Лето 94-го (продолжение)

Точно так же в эту безмятежную жизнь на втором плане приходит война. Официальный жених Офелии возвращается с военной операции где-то в Персидском заливе. Встретив его случайно в ночи, Амин забывает трудности и несется спасать Офелию, которая должна была успеть сделать аборт перед свадьбой. Но, кажется, судьба уже вмешалась. Ни скандал, ни войну, ни потерю этого беззаботного лета уже не избежать. Поэтому кино завершается бегущим по волнам судьбы Амином. Куда она его завела, мы примерно знаем, но это не мешает снова погрузиться хотя бы на два часа в тот рай.

Так любить надо уметь. Любить ту навсегда, хотя ничего уже явно не получится. Любить кино, за которое боролся десять лет. Любить свои идеалы, хотя вчерашняя легкость больше невозможна, а безмятежность имеет последствия. Но кино может продлить это состояние. Такая любовь мне понятна, потому Кешиш – большой молодец. За такими искренними чувствами можно наблюдать часами.

Mektoub завершился, но в моем сердце он останется навсегда одним из самых современных и тонких фильмов нашего времени, хоть и с такой тяжелой судьбой.

🇫🇷 «Во Франции Просвещение никогда не угаснет»: 120 лет закону о светском государстве

Во Франции сегодня важный праздник. Ровно 120 лет назад, 9 декабря 1905 года, был принят закон о разделении церкви и государства. Именно тогда Франция окончательно стала светской, где все религии находятся на равном расстоянии от государства, а законы и Конституция являются основой его существования. Принцип laïcité стал фактически четвертой ценностью республики после liberté, égalité, fraternité.

Этимологически слово laïcité происходит от греческого laos, что означает «народ» или «люди», в противоположность духовенству и знати. Оно используется в значении отделения гражданской сферы от религиозной. Тем не менее, это слово не встречается в самом законе 1905 года. Однако первые две статьи закона резюмируют суть светскости, а именно свободу совести и нейтральность государства в религиозных вопросах. Закон устанавливает, что Республика обеспечивает свободу совести и гарантирует свободное осуществление религий при соблюдении общественного порядка. Поддерживая нейтралитет государства, закон не признает, не оплачивает и не субсидирует ни одну религию.

По этому случаю сегодня во Франции отмечают La Journée nationale de la laïcité – Национальный день светскости. Конституционный совет Республики уже провел мастер-класс для школьников по всей стране под названием «Принцип светскости и его значение для обеспечения уважения каждого и социальной сплоченности».

Президент Эммануэль Макрон выступил с обращением, в котором призвал защищать закон 1905 года о светскости, чтобы «сохранять нашу свободу». Он напомнил, что благодаря этому закону «Республика гарантирует нам свободу мыслить, выражать то, что мы хотим, свободу верить и не верить, свободу молиться, философствовать… свободу духа, свободу смеяться, свободу создавать карикатуры». Особое внимание глава государства уделил школе как институту, формирующему гражданскую ответственность с ранних лет:

«Этот закон также утверждает, что вера не стоит выше закона и что никто не может навязать другому способ верить в свою религию, считая, что его вера выше закона… Поэтому ключевую роль играет сегодня государственная школа, неразрывно связанная со светскостью. Она предоставляет каждому ребенку знания, свободные от любой религиозной, культурной или идентичностной предвзятости, и является самым надёжным способом быть свободным и учиться».

Глава государства также почтил память поколений воспитателей, учителей и преподавателей, которые на протяжении 150 лет, верные светскому духу основателей системы образования – Жюля Ферри, Аристида Бриана, Жана Жореса и Фердинана Бюиссона – направляли сознание следующих поколений молодежи по пути свободы.

«Нам необходимо защищать светскость, закон 1905 года и школу нации, чтобы оставаться свободными в своих выборах как в обществе, так и в глубине души».

В своем обращении Эммануэль Макрон также почтил память Самюэля Пати и Доминика Бернара, учителей, которых исламские террористы убили за их верность принципу laïcité и идеалу светского образования:

«Они стали жертвами мракобесия исламского терроризма, который в последние годы пытался заставить нас склониться, но все это было безуспешно. Эти учителя должны оставаться примерами, освещающими наш путь и направляющими наше поведение внутри и через laïcité».

И я поздравляю всех моих подписчиков с этим важным праздником. Уверен, что этот принцип важен для всех цивилизованных людей, разделяющих европейские ценности!

И закончил президент такими словами – «во Франции Просвещение никогда не угаснет!»

Vive la République !
Vive la France 🇫🇷