Вторая лекция - Ванское царство

Первая лекция

Всякое государство создаётся на определённой территории под воздействием внешних и внутренних факторов, так образовалось и Ванское царство, которое в историографии упоминается как Урарту.

В позднем бронзовом веке, то есть с середины второго тысячелетия до рождества Христова, начинают формироваться крупные государственные объединения и государство Урарту является результатом этих объединений...

Многое из того, что хотелось рассказать, я решил оставить на следующий раз..

📱 T.me/GitaDaran

С удивительным постоянством армяне остались верными отечеству, языку, нравам и христианству: Август фон Гакстгаузен

В середине 19-го века прусский чиновник, барон Август фон Гакстгаузен, совершил путешествие по Центральной России, Украине, Поволжью и Кавказу.

Ниже представлена выдержка из его заметок «Закавказский край, заметки о семейной и общественной жизни», посвященная истории и характеру армянского народа.

"Если рассмотрим Армению с географической точки, то найдем, что это самая интересная страна древнейшей истории человечества. Предания многих народов, и в особенности Священная История, указывают, что в особенности европейские населения вышли отсюда для занятия нынешних жилищ своих. Предание, что Святая Гора (как называют ее соседние жители), величественный Арарат, сделалась колыбелью рода человеческого после всемирного потопа, конечно, имеет глубокое значение. Исследования по этому предмету еще далеко не кончены; но и после, во времена исторические, страна эта была средоточием, большою дорогою для народов всеместных монархий.

Бал-Нимрод, Нин, Семирамида, Сезострис здесь проникли или, по крайней мере, старались проникнуть на север.

Здесь произошла великая борьба за владычество миром между ассирийцами и мидянами, между мидянами и персами; Дарий и Ксеркс вышли отсюда на запад, и Александр Македонский прошел здесь, чтобы завоевать Восток и Север. Здесь было поле сражения римлян и парфян; здесь, у Нехавенда, аравитяне установили свои права над Востоком и здесь же прорвались народы, которые низвергли Халифат; до сего места пробралась Европа (крестоносцы); здесь прошли монголы и татары, Чингисхан и Тамерлан.

В продолжение столетий была тут борьба двух магометанских сект — шиитов и суннитов, а в новейшие времена — христианства и магометанства, России, Персии и Турции.

И не суждено ли христианству и просвещению отсюда завоевать Азию? Какая же роль суждена народу, обитающему на том всемирном театре?

Народ этот, первоначальный, чистой крови, с высокими духовными и физическими качествами, никогда не был довольно могущественным и многочисленным, чтобы присвоить себе и держать за собой владычество мира. Напротив, мало народов, которые в продолжение тысячелетия перенесли бы столь вопиющее угнетение и рабство, как армяне, и то большею частью со стороны племен, которые в умственном и физическом плане стояли гораздо ниже них. Но теперь народ этот стоит на точке поворота его судьбы. Родина его освобождена от рабства, и нельзя не заметить начинающегося в нем умственного движения, проснувшегося стремления усвоить себе просвещение Европы.

Смотря на настоящее положение армянского народа, у нас как бы возбуждается мысль о будущем его процветании. Родина этого народа ныне присоединена к государству по-европейски образованному; все духовные силы народа могут свободно развиваться; Европа для него открыта, и потому он может участвовать в общем просвещении.

Впрочем, только малая часть народа живет на родине; большая часть рассеяна по всей Азии и отчасти по Европе и Африке, и несмотря на то, они имеют самую дружественную и крепкую связь с родиною, неразрушаемым средоточием их национального и религиозного единства.

Средоточие это — Патриархат, который всегда имел какое-то магическое влияние на весь народ. Рассеяние его продолжается более тысячелетия. В продолжение сего времени Армения имела всех возможных владетелей; Патриаршество, каждый раз подвергавшееся рабству и глубокому унижению, часто упадало в духовном и нравственном отношениях, но, несмотря на то, связь, соединяющая даже отдалённейших членов с родиною, никогда не ослабевала.

С удивительным постоянством армяне остались верными отечеству, языку, нравам и христианству в национальной и церковной его форме".

Генрих Хюбшман, немецкий филолог, также говорит о выносливости армян и том, как армянскому народу удалось сохранить свою этническую однородность.

Этому есть подтверждение и в современных исследованиях ДНК. 

И в исследованиях всемирно-известного генетика Принстонского университета Луиджи Кавалли-Сфорза.

📱 T.me/GitaDaran

Внимание ❗️

Если Вы - учёный, который желает публиковать свои научные труды в престижных англоязычных журналах, и хотите писать статьи на профессиональном академическом английском, то у нас для Вас есть хорошая новость!

Доктор филологических наук Диана Баласанян готова бесплатно помочь Вам привести Вашу статью в соответствие с профессиональными академическими стандартами.

Пишите на dianabalasanyan@gmail.com .

Только для армянских учёных!

📱 T.me/GitaDaran

Сегодня 21:00 по мск пройдёт очередная лекция по курсу истории Армении.

Тема лекции - Ванское царство вторая часть

Лекция 1 и Лекция 2

📱 T.me/GitaDaran

Третья лекция - Ванское царство

Первая лекция , Вторая лекция

Мы пропустим очень долгий пласт историчских событий касаемо царства Аратта и Хайси. Возможно мы потом мы еще вернёмся к этой теме и отдельно об этом поговорим.

Начинем с лекции о Ванском царстве, и уже разберём этот период поэтапно. К счастью археологических находок и оставленых нам кленописных табличек, так же летописных источников достаточно чтобы более менее подробно ознакомиться с периодом истории Армении именно во время Ванского царства.

Что касается названия царство Ван, то это вообще научный термин, возникший в середине XX века. Его ввёл Борис Борисович Пиотровский, занимаясь раскопками в Армении. Почитайте его книгу Ванское царство (Урарту) под редакцией И. А. Орбели, изданную в Москве, в издательстве Восточной литературы в 1959 году.

Я опускаю ленгвистичские вопросы так как ранее мы этой темы коснулись и у нас есть подробная статья про историю Армянского языка, где так же указаны имена и источники для тех кто хочет заняться ленгвистичским анализом.

Ну и по вопросу этногенеза армян, мы так же опубликовали статью , где о многом рассказали более подробно.

Работа Б. Б. Пиотровского посвящена истории и культуре Урарту , о котором упомянули во время лекции.

http://www.kronk.spb.ru/library.htm

Было бы хорошо если бы вы поделились своим мнением и мыслями касаемо лекций и стоит ли их продолжать ?

Пишите нам в бот @Gitadaran_bot или в комментариях к посту 👇

📱 T.me/GitaDaran

О возможном армянском характере вводных формул урартских надписей

Геворг Джаукян

К сожалению только на армянском языке.

📱 T.me/GitaDaran

Армянская семья - это социальный институт, основанный на родственных связях и имеющий свою специфику в силу армянской культуры.

Важность семейных ценностей подчеркивается уже на ранних этапах формирования армянского народа. Одно из армянских преданий рассказывает о проотце армянского народа Айке, который, покидая Вавилон, не отправился один, а взял с собой всю свою семью. Это является указателем на важность семейных уз на протяжении истории.

" Кровь в воду не превратится " ( Արյունը ջուր չի դառնա )

Армянская пословица

То есть что бы ни случилось, кровные узы не исчезнут, потому и все разногласия придётся решить и помириться.

Традиционно армянские семьи были большими, и в них существовала иерархия, где каждый имел свои обязанности. Мужчина занимался внешними вопросами, а женщины решали вопросы внутреннего хозяйства. Уровень уважения к матери, которая рожала ребенка, был настолько высок, что мужчины вставали в ее присутствии, прекращали разговоры и даже споры.

Долгое время роль женщин в армянском обществе была ограничена и их имена редко упоминались в исторических хрониках из-за патриархальных ценностей. Наследство передавалось в основном мужчинам, а девушки становились будущими наследницами только в случае замужества.

Покидая отчий дом, девушка становилась частью семьи мужа и теряла право на наследство отца. Родители продолжали любить её и заботиться о ней, но иначе, ибо теперь она стала дочерью родителей своего мужа.

В армянской семье важную роль играли старшие поколения — дедушки и бабушки, которых называли "Большой Отец" и "Большая Мама". Их авторитет был безусловным, они разрешали конфликты, мирили братьев, сестёр и супругов, а также влияли на принятие решений. Уважение со стороны детей к старшим было взаимным, так как старшее поколение также заботилось о младшем, дарило ему то, что было лучшим и желанным.

Многое можно рассказать о структуре и ценностях армянской семьи, но это всё сохраняется и передается нам по наследству от наших предков. Каждый из нас несёт эту историю в себе, она является частью нашей идентичности и культурного наследия.

📱 T.me/GitaDaran

Сегодня 21:00 по мск пройдёт очередная лекция по курсу истории Армении.

Тема лекции - Ванское царство третья часть

Предыдущии лекции - 1 , 2 , 3

📱 T.me/GitaDaran

Четвёртая лекция - Ванское царство

Первая лекция , Вторая лекция , Третья лекция

Этой лекцией завершается первый этап нашего курса и периода Ванского царства.

Отметим несколько интересных материалов, которые нам помогут закрепить материал:


Работа Б. Б. Пиотровского, посвящена истории и культуре Урарту.

http://www.kronk.spb.ru/library.htm

Наши статьи: Этногенез армян и История армянского языка

Фильмы:

Урарту - Арарат - Артак Мовсесян

Путник сквозь тысячелетия - Ереван - Артак Мовсесян

Армянское нагорье - HAYASA

Древнейшие народы и государство Армянского нагорья - HAYASA

Араратское царство (Урарту) - HAYASA

Цикл постов "Ареал обитания"
Часть первая , Часть вторая и Часть третья

Как видите, материалов для изучения и для более глубокого понимания и знания истории Армении достаточно много. Было бы желание.

📱 T.me/GitaDaran