Революция ислама , но не совсем ...

Что думаете ?

Лучше поздно, чем никогда! Отвечаю на вопросы

📎 https://youtu.be/JoZwQmJ22rg?si=aFlHQQLzA8cMPNky

@antitopor_info

Мхитар Гераци: Великий Врач Золотого Века Армянской Медицины

Мхитар Гераци (1118–1200 гг.) — выдающийся армянский врач, который стал одним из ярчайших представителей золотой эры армянской медицины. Родившись в городе Гер, ныне известном как Хой в Иране, он впитал в себя богатство медицинского наследия, изучив классические труды великих ученых Греции, Рима, Византии, Аравии и Персии. Несмотря на это, Гераци не ограничивался изучением прошлого — он стал пионером в разработке собственных медицинских подходов, акцентируя внимание на индивидуальном подходе к каждому пациенту.

Основные Принципы Медицинской Практики Гераци

1. Единство Организма и Природы: 
   Гераци понимал, что здоровье человека неразрывно связано с окружающей средой. Он использовал визуальную диагностику, обращая внимание на изменения кожи и общее самочувствие, что предвосхитило современные методы дифференциальной диагностики.

2. Дифференциальная Диагностика: 
   В своей практике Гераци классифицировал лихорадочные заболевания и ввел понятие "плесневого типа лихорадки", что стало прообразом будущих открытий в области микробиологии.

3. Индивидуализация Лечения: 
   Признавая уникальность каждого пациента, Гераци отверг универсальные методы лечения. Он тщательно разрабатывал персонализированные терапии, что позволило ему достигать значительных успехов в выздоровлении своих пациентов.

4. Использование Натуральных Средств: 
   Гераци пропагандировал использование природных средств, таких как травяные настои, а также правильного питания и умеренности в образе жизни для восстановления здоровья.

5. Профессиональные Заболевания: 
   Он глубоко изучал болезни, вызванные профессиональной деятельностью, такие как заболевания кузнецов и стеклодувов, анализируя их здоровье в контексте условий труда.

6. Психотерапия и Музыкотерапия: 
   Гераци также применял методы психотерапии и музыкотерапии, уверяя в важности искусства и музыки для улучшения состояния больных, тем самым подчеркивая связь между телом и разумом.

Главным произведением Гераци является «Утешение при лихорадках» (Գիւղացնելու ազգեալիւթեան), в котором он рассматривает инфекционные заболевания, их диагностику и лечение. Это сочинение было впервые опубликовано в 1832 году в Венеции и стало значимым вкладом в медицинскую литературу, будучи позже переведенным на немецкий и русский языки.

GITADARAN

Когда закрывается одна дверь к счастью, тут же открывается другая. Но мы часто так долго смотрим на первую, что не замечаем вторую.

📖 Элен Келлер

Ещё одна глава  📚

Знакомы ли вы с Аугусто Пиночет ?

В последнее время поймал себя на мысли, что мне нравится читать биографии и истории противоречивых личностей...

11 сентября 1973 года в Чили произошел один из самых драматичных и исторически значимых госпереворотов XX века. Военные во главе с Аугусто Пиночетом свергли президента-социалиста Сальвадора Альенде, и в стране на десятилетия установилась диктатура. Тысячи чилийцев стали жертвами режима, десятки тысяч прошли через тюрьмы, около миллиона оказались в эмиграции. При этом для одних Пиночет — кровавый диктатор, а для других — творец экономического чуда.

С одной стороны, перевороты происходят неожиданно. С другой же — всегда есть тревожные звоночки, свидетельствующие о том, что обстановка накаляется. Правда, расшифровать сигналы чаще всего удается лишь постфактум.

Таким даже не звоночком, а громогласным звонком были события 29 июня 1973 года, когда группа чилийских военных при поддержке ультраправой террористической организации «Родина и свобода» совершила попытку военного переворота. Мятеж был подавлен — во многом благодаря тогдашнему командующему сухопутными войсками Аугусто Пиночету. Вскоре после этого он пошёл на повышение — стал командующим всеми вооружёнными силами. И на этом посту сам решил отправить войска на штурм Ла-Монеды — президентского дворца в Сантьяго.

Штурм расположенного в центре Сантьяго дворца Ла-Монеда стал кульминацией путча 11 сентября 1973 года. Чтобы понять причины произошедшего, надо заглянуть на несколько лет раньше. В 1970 году Сальвадор Альенде (кандидат от блока «Народное единство») одержал на президентских выборах победу, но очень неуверенную: социалист получил 36,6% голосов, а его конкурент от правой Национальной партии Хорхе Алессандри Родригес — 35,27%. Третье место занял представитель центристской Христианско-демократической партии Радомиро Томич (28,11%). Согласно правилам тех лет, если никто не набрал более 50% голосов, то победителя выбирал Конгресс. У «Народного единства» там было лишь 80 кресел из 200 и социалистам пришлось вступать в союз с христианскими демократами (75 мандатов). В ходе переговоров соратники Сальвадора Альенде дали ряд обещаний — например, сохранить рыночную экономику, а также свободу слова и собраний. Однако совсем скоро центристы поняли, что с социалистами им не по пути. В парламенте сформировалось правоцентристское большинство, резко оппозиционное политике правительства. А оппонировать тогда было чему. Едва придя к власти, социалисты начали перестраивать социально-экономическую систему по образцу СССР и Кубы. Национализация крупнейших частных компаний, массовая экспроприация земель, сближение с Советским Союзом — все это не нравилось значительному числу чилийцев. Справедливости ради стоит отметить, что та же национализация не была изобретением Сальвадора Альенде: к этой мере прибегал и его предшественник из Христианско-демократической партии Эдуардо Фрей (1964–1970 годы на посту президента). Просто масштабы были совсем другими. Что поменялось кардинально, так это внешний фон. Социалист Альенде был категорически неприемлем для тогдашнего президента США Ричарда Никсона, который в разговоре со своим советником по нацбезопасности Генри Киссинджером, главой ЦРУ Ричардом Хелмсом и генпрокурором Джоном Митчеллом дал приказ: «Заставьте чилийскую экономику визжать!» США прекратили любую поддержку Сантьяго и начали давить на международные финансовые институты, чтобы те прекратили предоставление Чили кредитов. А главное — Вашингтон поставил всевозможные барьеры на пути чилийской меди, которая до тех пор приносила в казну около 70% валютных доходов. В итоге экономика покатилась по наклонной. Например, в 1971 году инфляция в годовом по данным Всемирного банка) 20,1%.

GITADARAN

А это Манул ❤️

Манул (лат. Otocolobus manul) — редкое млекопитающее из семейства кошачьих, которое было обнаружено в Армении спустя долгое время после последнего зарегистрированного случая в 1920–1930-е годы. В 2020 году манул вновь появился в северо-восточной части страны, примерно в 140 километрах от предыдущих известных мест обитания. Он занесён в Красную книгу Армении и считается находящимся под угрозой исчезновения видом.

Манул отличается плотным телосложением и коротким телом длиной около 60 сантиметров, включая хвост. Его масса варьируется от 2 до 5 килограммов. Отличительной чертой являются короткие ноги и необычайно густой мех, защищающий от холодных условий окружающей среды. Густота меха достигает 9 тысяч волосинок на квадратный сантиметр спины, что позволяет этому маленькому зверю эффективно сохранять тепло даже в суровые зимы.

Таким образом, манул в Армении представляет собой уникальное явление природы, нуждающееся в усиленной охране и изучении.

GITADARAN

Скоро новый год ...

Праздник Каханд в Армении

Каханд (арм. Կախանդ) — это важный элемент армянской культуры, ассоциирующийся с древнейшими дохристианскими традициями и мифологией. Изначально термин "Каханд" служил названием второго главного новолетия армянского календаря, называемого Аманором. В течение времени понятие "Каханд" приобрело дополнительное значение, связанное с фигурой Деда Мороза в армянской культуре, получившего прозвище Каханд Пап.

Термин "Каханд" берёт истоки в глубоких исторических слоях армянской цивилизации. Ранее, в языческом периоде, Навасард (первоначальный армянский Новый год) был наиболее значимым событием, отмечаемым летом, в августе. Позднее, после принятия христианства, возникли новые календарные порядки, в результате чего понятие "Каханд" оказалось связано с зимним периодом.

Во второй половине XIX века, благодаря усилиям католикоса Симеона Ереванци, армяне приняли новый порядок календаря, устанавливавший начало года на 1 января. Название "Каханд" постепенно перешло на зимний праздник, продолжая нести смысловую нагрузку старого Нового года.

Традиционно, Каханд воспринимался как особенное время, наполненное мистическими действиями и смыслами:

- Подготовка дома: Перед наступлением Каханда хозяева старались убрать жилище, вычистить территорию и украсить интерьер, создавая атмосферу чистоты и обновления.

- Огонь и Полено: Важнейший элемент — очаг, в котором зажигалось огромное полено, называемое "поленом счастья". Семьи заботливо поддерживали пламя, чтобы обеспечить удачу и процветание на весь следующий год.

- Дерево Каханда: Наряду с классической ёлкой, характерной для европейского Нового года, армяне украшали ветви плодовых деревьев, преимущественно оливковых, декорируя их разнообразными фруктами, зерном и мелкими предметами быта. Это символизировало желание привлечь изобилие и здоровье в грядущий год.

- Обряд помазывания мёдом: Ритуально важной была практика намазывать мёд на губах членов семьи. Мед символизировал пожелания сладкого и счастливого будущего.

- Дарение подарков: Подарки вручались не только детям, но и всей семье. Особенно почиталась фигура Каханд Папа, аналогичного российскому Деду Морозу, который приносит подарки и мудрые советы, помогая сохранить семейные ценности и гармонию.

На рубеже XX века образ Каханд Папа практически исчез из сознания населения, будучи заменённым русским Дедом Морозом. Однако начиная с конца XX века началась активная работа по восстановлению традиционного образа, воплотившегося в книге "Каханд Пап" (2009), написанной группой исследователей и художников. Сегодня образ Каханд Папа вновь входит в повседневную практику армянского народа, возвращаясь к своим исконным корням.

GITADARAN

Очень интересно изучать старые традиции, которые со временем преобразовались в новые...

💭🤝

⭐ 5 ярких армянских выражений, раскрывающих душу нации

Армянский язык полон необычных и глубоких фраз, передающих чувства и мысли народа. Мы собрали пять удивительных выражений, которые открывают мир эмоций и ценностей армянской культуры.

🔺 «Սիրտս լցվեց» («Сиртс лцвец»)
Дословно: сердце наполнилось
Значение: чувствуешь радость, счастье, удовлетворение жизнью.

🔺 «Ցավդ տանեմ» («Цавт танем»)
Дословно: заберу твою боль с собой
Значение: хочу поддержать, облегчить твои страдания.

🔺 «Ջիգյարտ ուտեմ» («Джигярыт утем»)
Дословно: съем твою печень
Значение: моя любовь настолько сильна, что готова съесть тебя целиком.

🔺 «Հոգիս կերար» («Хокис кэрар»)
Дословно: душу съел
Значение: тот, кто сильно раздражает или утомляет.

🔺 «Վայ հորս արև» («Хорыс арев»)
Дословно: Во имя солнца отца
Значение: Клясться именем своего родителя.

#армянский #армения #ямывлюбленывязыки #лингвистика

GITADARAN

Меньше времени уделяю каналу, чтобы дописать книгу, которую начал писать практически с самого начала ведения канала.

Тут не просто история в классическом виде, как принято рассказывать и писать про историю, это небольшой экскурс с отсылкой на интересные источники и разные события.

Надеюсь, я её допишу...

🎼"Երնե՜կ, թե այս Նոր տարին..." ("Хоть бы этот Новый год...") - Айрик Мурадян

Новый год наступает скоро, и трудно представить лучшее пожелание, чем строки из этой песни.
«Хоть бы этот Новый год стал концом армянских страданий, зло исчезло, а добро осело в наших сердцах…»

Будьте дерзкими и решительными, ведь переменам общества предшествуют перемены сознания. Как говорил Корнелий Тацит: "
Во времена гражданских неурядиц даже один человек может сделать многое, если он дерзок и решителен".

Политические вопросы — прерогатива политики, законов и конституций. Люди часто забывают, что истинные изменения начинаются внутри каждого из нас. Бесполезная политическая активность создаёт иллюзию значимости и поглощает драгоценное время.

И как говорится в песне :

Армянский народ, знай всегда,
Что всё это случилось бы,
Если бы мы полностью искоренили малодушие в наших сердцах...

GITADARAN

1 января — день рождения Гарегина Нжде

«Истинно свободен тот, кто свободен от страха смерти»

Кто такой Нжде ?  - первая часть и вторая часть

GITADARAN

🎄 Новогодняя лексика

🎄 Ёлка – տոնածառ – тонатсар
✨ Украсить – զարդարել – зарт'арел
🎁 Подарки – նվերներ – нвернер
☃️ Снеговик – ձնեմարդ – дзнемарт'
🎅🏼 Дед Мороз – Ձմեռ պապ – Дзмер пап
✉️ Письмо – նամակ – намак
🛷 Санки – սահնակ – сahнак

#армянский #армения #ереван #армянскийязык

GITADARAN

Самуэл Анеци, известный армянский историк, описывая битву за Ани, упоминает о девушке-героине по имени Айцемник, которая сразу же приковала к себе внимание своей смелостью и отвагой.

Славное имя Айцемник стало примером армянской женщины, она в 1126 году защищала духовный приют Ани от неприятеля. С беспощадной целеустремленностью в смертельной опасности она противостояла воинству Амира Патлу, что теснил границы ее родной земли.

В этом благородном противостоянии страшной войны ярким светом просияла Айцемник, ангел-хранитель Ани.

Но конец длительной войны отнял у нее жизнь, поставив в ряды небесных солдат еще одну небесную героиню.

По сведениям Самуэла Анеци война длилась почти год и опустошила город Ани и его окрестности. 

GITADARAN

Отрывок из моей книги - Ареал обитания

На высоких плато и величественных вершинах открывается грандиозная история армян — народа, который возник и окреп на Армянском нагорье. Это земное пространство, подобное горному острову, находится между Анатолийским нагорьем на западе и Иранским нагорьем на востоке. На севере его границы бережно охраняет Понтийский хребет и река Кура, а на юге вздымается величественный Армянский Тавр. Словно живая артерия, река Аракс извивается по его просторам, а также отсюда берут начало величественные реки Тигр и Евфрат, включая их значимый приток — Арацани (или Восточный Евфрат).

Армянское нагорье — один из древнейших очагов человеческой цивилизации. Именно здесь археологи обнаружили многочисленные артефакты, которые олицетворяют исконные черты культуры и быта: