На моей улице прямо сейчас
❤16🔥9👍6👎3
Пока в русскоязычном сегменте заламывают руки по поводу клеветы на Израиль и растущего антисемитизма, цивилизованный мир уехал довольно далеко. Догоняйте, пока еще можно догнать. Впрочем, многие говорящие на русском головы уже начали это делать.
Истинно говорю вам, всё, всё признаете, и геноцид, и апартеид. Вот как научились же говорить «в Украине» и ссылаться на тех, кто пишет и думает на украинском. Так и тут научитесь.
Но надо поторопиться, а то уже совсем позорно выглядит, как в недавнем посте поэтессы (увы, не гарантирует никаких особенных душевных свойств) Татьяны Вольтской.
Это я к публикации Null and Void:
https://news.1rj.ru/str/nullandvoidmedia/657
Истинно говорю вам, всё, всё признаете, и геноцид, и апартеид. Вот как научились же говорить «в Украине» и ссылаться на тех, кто пишет и думает на украинском. Так и тут научитесь.
Но надо поторопиться, а то уже совсем позорно выглядит, как в недавнем посте поэтессы (увы, не гарантирует никаких особенных душевных свойств) Татьяны Вольтской.
Это я к публикации Null and Void:
https://news.1rj.ru/str/nullandvoidmedia/657
Telegram
Null and void. Палестина. Израиль. Факты
Хронология формирования консенсуса о геноциде в Газе среди академического сообщества (I)
В тот момент, когда израильское общество проходит стадию* отрицания геноцида, особенно важно напомнить хронологию его признания ведущими специалистами в этой области.…
В тот момент, когда израильское общество проходит стадию* отрицания геноцида, особенно важно напомнить хронологию его признания ведущими специалистами в этой области.…
👍12👎4🙏4💯1
1/3 Про УНИВЕРСИТЕТЫ в эпоху поправения
Процитирую Эдуарда Надточия, ссылка в комментариях, раз уж прям в строку попалось:
Все так. Разве что забастовка покороче была. И да, это важно. Университеты заложили основы свободы слова и возможности противостояния светской власти. Они когда-то стали основой политической системы современности — не в РФ, а в мире (это мы, учась на русском языке, этого не испытали в полной мере, хотя даже там что-то оставалось).
Университет обеспечивал независимость и тем кто учит, и тем кто учится. И вообще, являлся много лет гарантией защиты от светской тирании. Другое дело, что за это университеты подпадали под законы церковного права. Но оно того стоило, т.к. университет приобретал де-факто автономию, наподобие отдельной церковной конгрегации. Так, собственно, были заложены основы того, что мы все еще называем академической свободой (хотя она в разных государствах по-разному сходит на нет).
Не надо думать, что студенты были белыми и пушистыми, очередная свара началась с того, что они то ли подрались, то ли не расплатились в харчевне, в результате драка/кровь. Королевская власть негодуе, полицейские, тьфу, стражники бьют студентов, кого-то убивают… Вроде все как всегда, прямо узнается.
Продолжение, невозможное сейчас. Университет уходит в отказ, закрывает преподавание, народ разъезжается по другим университетам и весям. Пара лет переговоров — и папа, закончивший когда-то этот же Парижский универ, выдает спецбуллу — parens scientiarum. Это была гарантия независимости от местных властей — как церковных, так и светских — а универ теперь был под прямым папским покровительством.
А теперь сравним. Американский Гарвард находится в на передовой конфликта с администрацией Трампа. Он стал крупнейшим центром сопротивления, в том числе юридического, попыткам федерального правительства подчинить университеты политическому контролю. И это, кстати, соответствует исторической роли университетов как институтов, ограничивающих произвол власти.
А теперь айда сюда, к нам, в Германию.
17 ноября 2025 года Университет Людвига Максимилиана в Мюнхене (LMU) отменил запланированный на 28 ноября семинар под названием «The Targeting of the Palestinian Academia» («Целенаправленная атака на палестинскую науку»).
Семинар должен был пройти на кафедре арабистики и исламоведения при участии представителей университетов Birzeit и Al-Quds (Палестина).
Отменили не на ровном месте, канеш.
Было массированное давление. Сначала открытое письмо (еврейских, что бы это ни значило) ученых Германии, Австрии и Швейцарии с критикой, и указанием на «политический фрейминг» самого названия и отсутствие израильской перспективы.
Дальше интереснее. К критике 16 ноября присоединилась партия ХСС (CSU, ну очень правоватые, какие ж еще) в баварском ландтаге, а министр науки Баварии тоже (сюрприз!) приветствовал решение об отмене.
Отметьте себе, пожалуйста, что это прямое политическое вмешательство в дела университета, что является подрывом автономии университетов на наступлением на академическую свободу.
ХСС (CSU): «Нет сомнений в односторонней направленности мероприятия», «выдумывают истории об израильском «тюремном режиме», сетуют на «неумолимое насилие», обвиняют государство Израиль в «геноцидальной военной машине», объективная научная дискуссия не представляется возможной».
Даже удивляешься. Все так. Na und? Кроме последнего.
Обвинения в односторонней направленности особенно весело смотрятся. Ну да, палестинские ученые говорят о проблемах палестинских ученых, это и есть тема мероприятия. А что насилие, тюремный режим и геноцид, так, может, прекратить насиловать и совершать военные преступления?
Продолжение ⤵️
Процитирую Эдуарда Надточия, ссылка в комментариях, раз уж прям в строку попалось:
исторически университет - одно из оснований всей политической системы модерна с ее ограничениями возможностей для тирании деспотов. сопротивление начала сорбонна, едва только оформившаяся в университет и его длившаяся 20 лет забастовка увенчалась победой — король франции отступил от покушения на автономию университета.
Все так. Разве что забастовка покороче была. И да, это важно. Университеты заложили основы свободы слова и возможности противостояния светской власти. Они когда-то стали основой политической системы современности — не в РФ, а в мире (это мы, учась на русском языке, этого не испытали в полной мере, хотя даже там что-то оставалось).
Университет обеспечивал независимость и тем кто учит, и тем кто учится. И вообще, являлся много лет гарантией защиты от светской тирании. Другое дело, что за это университеты подпадали под законы церковного права. Но оно того стоило, т.к. университет приобретал де-факто автономию, наподобие отдельной церковной конгрегации. Так, собственно, были заложены основы того, что мы все еще называем академической свободой (хотя она в разных государствах по-разному сходит на нет).
Не надо думать, что студенты были белыми и пушистыми, очередная свара началась с того, что они то ли подрались, то ли не расплатились в харчевне, в результате драка/кровь. Королевская власть негодуе, полицейские, тьфу, стражники бьют студентов, кого-то убивают… Вроде все как всегда, прямо узнается.
Продолжение, невозможное сейчас. Университет уходит в отказ, закрывает преподавание, народ разъезжается по другим университетам и весям. Пара лет переговоров — и папа, закончивший когда-то этот же Парижский универ, выдает спецбуллу — parens scientiarum. Это была гарантия независимости от местных властей — как церковных, так и светских — а универ теперь был под прямым папским покровительством.
А теперь сравним. Американский Гарвард находится в на передовой конфликта с администрацией Трампа. Он стал крупнейшим центром сопротивления, в том числе юридического, попыткам федерального правительства подчинить университеты политическому контролю. И это, кстати, соответствует исторической роли университетов как институтов, ограничивающих произвол власти.
А теперь айда сюда, к нам, в Германию.
17 ноября 2025 года Университет Людвига Максимилиана в Мюнхене (LMU) отменил запланированный на 28 ноября семинар под названием «The Targeting of the Palestinian Academia» («Целенаправленная атака на палестинскую науку»).
Семинар должен был пройти на кафедре арабистики и исламоведения при участии представителей университетов Birzeit и Al-Quds (Палестина).
Отменили не на ровном месте, канеш.
Было массированное давление. Сначала открытое письмо (еврейских, что бы это ни значило) ученых Германии, Австрии и Швейцарии с критикой, и указанием на «политический фрейминг» самого названия и отсутствие израильской перспективы.
Дальше интереснее. К критике 16 ноября присоединилась партия ХСС (CSU, ну очень правоватые, какие ж еще) в баварском ландтаге, а министр науки Баварии тоже (сюрприз!) приветствовал решение об отмене.
Отметьте себе, пожалуйста, что это прямое политическое вмешательство в дела университета, что является подрывом автономии университетов на наступлением на академическую свободу.
ХСС (CSU): «Нет сомнений в односторонней направленности мероприятия», «выдумывают истории об израильском «тюремном режиме», сетуют на «неумолимое насилие», обвиняют государство Израиль в «геноцидальной военной машине», объективная научная дискуссия не представляется возможной».
Даже удивляешься. Все так. Na und? Кроме последнего.
Обвинения в односторонней направленности особенно весело смотрятся. Ну да, палестинские ученые говорят о проблемах палестинских ученых, это и есть тема мероприятия. А что насилие, тюремный режим и геноцид, так, может, прекратить насиловать и совершать военные преступления?
Продолжение ⤵️
💯7😢3🔥2
2/3
Универ выпустил такой стейтмент, что лучше б молчали, ну ей-богу. Об универе — что это место для плюрализма. — Штоа? Вы сами себя слышите, чуваки?
Напомню, ващет исторически Германия была родиной концепции академической свободы в современном понимании. С нач. XIX в. благодаря Гумбольдту закрепили два принципа: Lehrfreiheit (свобода преподавания) и Lernfreiheit (свобода обучения) — право студентов на активный выбор при обучении.
И кстати, в Германии есть даже статья (номер 5) Основного закона ФРГ гарантирует свободу науки, т.е. право ученых решать, что и как исследовать и как интерпретировать результаты.
Что тут скажешь? Мир меняется, и не в лучшую сторону. Германии, где была очень развитая традиция академической свободы, демонстрирует теперь ее существенное ограничение в контексте палестинского вопроса.
Системный характер давления подтверждается множеством случаев.
Февраль 2025 г. — два крупных берлинских университета отменяют выступления специального докладчика ООН по палестинским территориям Франчески Альбанезе.
2024 г. — Берлинский Свободный университет напускает на собственных студентов полицию.
Май 2024 г. — министерка образования (! не чего-то там) Штарк-Ватцингер инициирует проверку возможности лишения финансирования более 1000 профессоров, подписавших открытое письмо в защиту права студентов на протест против войны в Газе.
Это привело к отставке государственного секретаря по высшему образованию Сабины Дёринг. Президент Конференции ректоров Германии Вальтер Розенталь назвал попытку связать выражение мнения с финансированием «нарушением академической свободы».
14 сентября 2025 г. — Исследование Свободного университета Берлина: почти 85% опрошенных исследователей Ближнего Востока видят усиление угрозы академической свободе после 7 октября 2023 года. Исследование показало высокий уровень самоцензуры и реальных ограничений среди специалистов по Израилю/Палестине в немецких университетах. (Еще напишу о нем ниже, но советую сходить по ссылке.)
Кстати, в Мюнхене, как и во многих городах Германии, есть почти обязательная теперь отдельная позиция официального уполномоченного по борьбе с антисемитизмом. И вы же уже догадались, что нет никакой симметричной должности по предотвращению антиисламизма или исламофобии. В Берлине было назначили, но одним днем и отменили, я об этом писала.
В общем, история о том, как самоуправляющиеся гильдии ученых (universitas), управляемые собственными уставами, смогли стать тем, чем стали.
Один берлинский публичный немец тут недавно сказал о баваризации Германии, так что мы тут приготовились. По Мюнхену можно предсказывать дальнейшее изменение погоды.
В общем, что имеем?
В Германии университеты капитулируют перед политическим давлением, и часто превентивно (что грустно, и мы-то хорошо понимаем, что это проигрышная стратегия), они используют формальные предлоги («научный уровень», «безопасность») для отмены мероприятий по чувствительным темам — вместо того, чтобы ими заниматься. Оно же само не рассосется, ну э.
По факту как раз отмена мероприятия мешает необходимому научному обсуждению документально подтвержденного насилия и военных действий, противоречащих международному праву. Мероприятие должно было быть посвящено ситуации палестинских ученых в условиях оккупации – легитимной теме для исследования.
Если университеты отказываются (сейчас не важно, по каким соображениям) сохранить пространства для дискуссий, если они откажутся противостоять насаждаемой всюду идее заклеймить и отменить — они в результате выроют яму для себя и увеличат недоверие по отношению к академическому знанию. То есть, по факту они так действуют на руку правоэкстремистскому популизму. (Тук-тук, он уже тут!)
—————
Ниже программа ⤵️
Универ выпустил такой стейтмент, что лучше б молчали, ну ей-богу. Об универе — что это место для плюрализма. — Штоа? Вы сами себя слышите, чуваки?
Напомню, ващет исторически Германия была родиной концепции академической свободы в современном понимании. С нач. XIX в. благодаря Гумбольдту закрепили два принципа: Lehrfreiheit (свобода преподавания) и Lernfreiheit (свобода обучения) — право студентов на активный выбор при обучении.
И кстати, в Германии есть даже статья (номер 5) Основного закона ФРГ гарантирует свободу науки, т.е. право ученых решать, что и как исследовать и как интерпретировать результаты.
Что тут скажешь? Мир меняется, и не в лучшую сторону. Германии, где была очень развитая традиция академической свободы, демонстрирует теперь ее существенное ограничение в контексте палестинского вопроса.
Системный характер давления подтверждается множеством случаев.
Февраль 2025 г. — два крупных берлинских университета отменяют выступления специального докладчика ООН по палестинским территориям Франчески Альбанезе.
2024 г. — Берлинский Свободный университет напускает на собственных студентов полицию.
Май 2024 г. — министерка образования (! не чего-то там) Штарк-Ватцингер инициирует проверку возможности лишения финансирования более 1000 профессоров, подписавших открытое письмо в защиту права студентов на протест против войны в Газе.
Это привело к отставке государственного секретаря по высшему образованию Сабины Дёринг. Президент Конференции ректоров Германии Вальтер Розенталь назвал попытку связать выражение мнения с финансированием «нарушением академической свободы».
14 сентября 2025 г. — Исследование Свободного университета Берлина: почти 85% опрошенных исследователей Ближнего Востока видят усиление угрозы академической свободе после 7 октября 2023 года. Исследование показало высокий уровень самоцензуры и реальных ограничений среди специалистов по Израилю/Палестине в немецких университетах. (Еще напишу о нем ниже, но советую сходить по ссылке.)
Кстати, в Мюнхене, как и во многих городах Германии, есть почти обязательная теперь отдельная позиция официального уполномоченного по борьбе с антисемитизмом. И вы же уже догадались, что нет никакой симметричной должности по предотвращению антиисламизма или исламофобии. В Берлине было назначили, но одним днем и отменили, я об этом писала.
В общем, история о том, как самоуправляющиеся гильдии ученых (universitas), управляемые собственными уставами, смогли стать тем, чем стали.
Один берлинский публичный немец тут недавно сказал о баваризации Германии, так что мы тут приготовились. По Мюнхену можно предсказывать дальнейшее изменение погоды.
В общем, что имеем?
В Германии университеты капитулируют перед политическим давлением, и часто превентивно (что грустно, и мы-то хорошо понимаем, что это проигрышная стратегия), они используют формальные предлоги («научный уровень», «безопасность») для отмены мероприятий по чувствительным темам — вместо того, чтобы ими заниматься. Оно же само не рассосется, ну э.
По факту как раз отмена мероприятия мешает необходимому научному обсуждению документально подтвержденного насилия и военных действий, противоречащих международному праву. Мероприятие должно было быть посвящено ситуации палестинских ученых в условиях оккупации – легитимной теме для исследования.
Если университеты отказываются (сейчас не важно, по каким соображениям) сохранить пространства для дискуссий, если они откажутся противостоять насаждаемой всюду идее заклеймить и отменить — они в результате выроют яму для себя и увеличат недоверие по отношению к академическому знанию. То есть, по факту они так действуют на руку правоэкстремистскому популизму. (Тук-тук, он уже тут!)
—————
Ниже программа ⤵️
LMU
Die LMU als Ort des pluralistischen Diskurses
Stellungnahme zur geplanten Veranstaltung „The Targeting of the Palestinian Academia“ an der LMU München
💯4😢3🔥2
3/3 Про УНИВЕРСИТЕТЫ в эпоху поправения
Ниже программа, публикую, потому что сайт удален, так что пусть будет и здесь, переводить не буду, сами, чай, не маленькие, с английского-то: 2:00 p.m.: “Carcel Regime and Prisoners Resistance” by Dr. Basel Farraj (Birzeit University, Philosophy & Cultural Studies
3:00 p.m.: “Scholasticide in Gaza: Challenges and Resilience of Academic Institutions” by Dr. Ahmed Abu Shaban (Al-Azhar University, Gaza)
4:00 p.m.: “Scholasticide by Law” by Dr. Osama Risheq (Al-Quds University, Human Rights Clinic
5:00 p.m.: “Israel's Carceral Regime and Relentless Violence” by Ghaid Hijaz (student, Right to Education Campaign, Birzeit University)
6:00 p.m.: Closing discussion
—————
Ну и аргументум ад Гитлерум, куда ж без него. Напомним самим себе, конец академической свободе однажды уже совпал с приходом нацистов к власти в Германии. Гитлер говорил, что образование — это «самый разъедающий и разлагающий яд», министр образования Бернард Руст назначал ректоров и объявил расовые теории нацистов основой всех исследований. А дальше быстро, уже к 1939 году 45% немецкого профессорско-преподавательского состава были нацики.
Так что эта ситуация в Мюнхене — этакая инверсия исторической роли университета. Вместо того чтобы быть бастионами сопротивления внешнему давлению (как в XIII веке или как Гарвард сегодня), немецкие университеты становятся инструментами политической цензуры. Ну и Германия резко упала в рейтинге Academic Freedom Index.
А так больше вроде и ничего.
PS. Ау, историки, ну объясните им, что упреждающее подчинение политическому давлению — только разворачивает красную дорожку перед тиранией. Покажите им «Дракона» Шварца, что ли.
Ниже программа, публикую, потому что сайт удален, так что пусть будет и здесь, переводить не буду, сами, чай, не маленькие, с английского-то: 2:00 p.m.: “Carcel Regime and Prisoners Resistance” by Dr. Basel Farraj (Birzeit University, Philosophy & Cultural Studies
3:00 p.m.: “Scholasticide in Gaza: Challenges and Resilience of Academic Institutions” by Dr. Ahmed Abu Shaban (Al-Azhar University, Gaza)
4:00 p.m.: “Scholasticide by Law” by Dr. Osama Risheq (Al-Quds University, Human Rights Clinic
5:00 p.m.: “Israel's Carceral Regime and Relentless Violence” by Ghaid Hijaz (student, Right to Education Campaign, Birzeit University)
6:00 p.m.: Closing discussion
—————
Ну и аргументум ад Гитлерум, куда ж без него. Напомним самим себе, конец академической свободе однажды уже совпал с приходом нацистов к власти в Германии. Гитлер говорил, что образование — это «самый разъедающий и разлагающий яд», министр образования Бернард Руст назначал ректоров и объявил расовые теории нацистов основой всех исследований. А дальше быстро, уже к 1939 году 45% немецкого профессорско-преподавательского состава были нацики.
Так что эта ситуация в Мюнхене — этакая инверсия исторической роли университета. Вместо того чтобы быть бастионами сопротивления внешнему давлению (как в XIII веке или как Гарвард сегодня), немецкие университеты становятся инструментами политической цензуры. Ну и Германия резко упала в рейтинге Academic Freedom Index.
А так больше вроде и ничего.
PS. Ау, историки, ну объясните им, что упреждающее подчинение политическому давлению — только разворачивает красную дорожку перед тиранией. Покажите им «Дракона» Шварца, что ли.
🔥6😢5❤2🤯2
Елена Костюченко сделала каминг-аут, призналась в любви к России.
А чо такова?
Может, прямо сейчас украинцам в любви к России признаемся? Или чеченцам? Могу еще за пару границ сбегать, чехам и полякам объяснить, что Россию-люблю-ни-магу!
Тот факт, что даже тут, забыв о берлинской стене, есть среди людей, живших по советскую ее сторону, те, кто — до сих пор — ссытся не от талантливости некоторых «русских», а от великости некоего целого!
Фатиму Дзогоеву, которую Елена Костюченко объединила с Россией в единое целое, это государство и yбило, хоть она и жива номинально. Оно yбило и убивает, оно живет убовью, не любовью…
Я выросла вроде не в РФ, я выросла в Казахстане, в тогда Алма-Ате, но даже из того детства не выходит любить старшего братишку, который никогда не забывал что-то отжать, пнуть, ткнуть и вообще поставить на место любым доступным ему способом.
На колени хочется стать и умолять все эти народы, веси и выси, там, в небесах, хотя бы о частичном прощении, потому что я тоже причастна, потому что и моими руками оно выросло таким, я его, может, и не поливала, когда в РФ жила, когда в Москве училась и любилась, — но я его не пропалывала.
Как же надо любить миф и себя в мифе, чтобы нынче признаваться в любви к этому чикатиле, которым РФ всегда была…
А чо такова?
Может, прямо сейчас украинцам в любви к России признаемся? Или чеченцам? Могу еще за пару границ сбегать, чехам и полякам объяснить, что Россию-люблю-ни-магу!
Тот факт, что даже тут, забыв о берлинской стене, есть среди людей, живших по советскую ее сторону, те, кто — до сих пор — ссытся не от талантливости некоторых «русских», а от великости некоего целого!
Фатиму Дзогоеву, которую Елена Костюченко объединила с Россией в единое целое, это государство и yбило, хоть она и жива номинально. Оно yбило и убивает, оно живет убовью, не любовью…
Я выросла вроде не в РФ, я выросла в Казахстане, в тогда Алма-Ате, но даже из того детства не выходит любить старшего братишку, который никогда не забывал что-то отжать, пнуть, ткнуть и вообще поставить на место любым доступным ему способом.
На колени хочется стать и умолять все эти народы, веси и выси, там, в небесах, хотя бы о частичном прощении, потому что я тоже причастна, потому что и моими руками оно выросло таким, я его, может, и не поливала, когда в РФ жила, когда в Москве училась и любилась, — но я его не пропалывала.
Как же надо любить миф и себя в мифе, чтобы нынче признаваться в любви к этому чикатиле, которым РФ всегда была…
💯7❤3👎2🔥2
Почему почему люди так часто не готовы любить просто отдельных людей? Почему люди готовы любить идею? Почему они потом легко готовы убивать за идею?
Потому что так работает самоподдерживающая машина производства мифа.
Это важная охранительная машина!
Ну задайте себе сами, чертвозьми, вопрос: почему вы любите не Машку и не Катьку, не Сережку, и не профессора со смешным носом и фантастическими мозгами, и не учителку с добрым (вдруг!) лицом, и даже не берёзку или клён « под моим окном», а какую-то блядь мифическую СТРАНУ? Великую и прекрасную будущего или прошлого, в данном случае совершенно неважно. Просто прислушайтесь, каким местом вы её, прямо всю целиком, со всеми рукавами и притоками, любите?
Вы всего лишь любите достойное свое место в этом мифе и системе ценностей!
Если вы прислушиваетесь и понимаете, что вы любите мифическую СТРАНУ или ГОСУДАРСТВО, скорее в руки из под одеяла и положите их поверх! и не делайте больше так: стыдно!
Любить можно личность, ж кого человека, котенка, шоколад или какао, но их уже придётся любить другим словом, которого на русском языке нет.
Может, в этом проблема?
Потому что так работает самоподдерживающая машина производства мифа.
Это важная охранительная машина!
Ну задайте себе сами, чертвозьми, вопрос: почему вы любите не Машку и не Катьку, не Сережку, и не профессора со смешным носом и фантастическими мозгами, и не учителку с добрым (вдруг!) лицом, и даже не берёзку или клён « под моим окном», а какую-то блядь мифическую СТРАНУ? Великую и прекрасную будущего или прошлого, в данном случае совершенно неважно. Просто прислушайтесь, каким местом вы её, прямо всю целиком, со всеми рукавами и притоками, любите?
Вы всего лишь любите достойное свое место в этом мифе и системе ценностей!
Если вы прислушиваетесь и понимаете, что вы любите мифическую СТРАНУ или ГОСУДАРСТВО, скорее в руки из под одеяла и положите их поверх! и не делайте больше так: стыдно!
Любить можно личность, ж кого человека, котенка, шоколад или какао, но их уже придётся любить другим словом, которого на русском языке нет.
Может, в этом проблема?
💯10🙏2💔1
Если ты сидишь в танке с друзьями. Пожалуйста, выйди из танка, не надо любить этот танк! Пожалуйста, вытащи своих друзей из этого танка! Может, эти друзья едут на танке куда-то чтобы кого-то убить.
Может быть, когда ты выйдешь из этого танка, ты поймешь, что кто-то из твоих друзей сидел в этом танке за штурвалом. И это он отвечает за все убийства, которые вы совершили совместно.
Не надо любить этот танк. Не надо.
Может быть, когда ты выйдешь из этого танка, ты поймешь, что кто-то из твоих друзей сидел в этом танке за штурвалом. И это он отвечает за все убийства, которые вы совершили совместно.
Не надо любить этот танк. Не надо.
💯7😢2❤1
А еще Елена Костюченко, очень хорошая и очень российская журналистка, 3 июня сего, 2025 года, сделала репост одного текста, из которого следовало, что государство Израиль творит преступления.
После того как её референтная группа, ака Россия, смешала ее прямо очень быстренько с говном, она испугалась — и снесла пост.
Так что любит, любит она свой танк. Любит свою Россию, ту самую Россию, граждане которой (сейчас не будем даже про Россию) не готовы замечать. даже преступления третьей стороны.
После того как её референтная группа, ака Россия, смешала ее прямо очень быстренько с говном, она испугалась — и снесла пост.
Так что любит, любит она свой танк. Любит свою Россию, ту самую Россию, граждане которой (сейчас не будем даже про Россию) не готовы замечать. даже преступления третьей стороны.
💯7😢3🤯2❤1
Architekten sind alle schwul. Oder lesbisch!
(Все архитекторы геи. Или лесбиянки.)
С этой репликой мимо нас с собаками прошла какая-то местная бурная компания.
Я люблю собирать фразы людей, мимо которых прохожу. Это такой коан на сегодня. Который меня как искусствоведку интересует еще больше.
Боже, что же они имели в виду?
(Все архитекторы геи. Или лесбиянки.)
С этой репликой мимо нас с собаками прошла какая-то местная бурная компания.
Я люблю собирать фразы людей, мимо которых прохожу. Это такой коан на сегодня. Который меня как искусствоведку интересует еще больше.
Боже, что же они имели в виду?
🤩5
А еще Елена Костюченко, очень хорошая и очень российская журналистка, 3 июня сего, 2025 года, сделала репост одного текста, из которого следовало, что государство Израиль творит преступления.
После того как её референтная группа, ака Россия, смешала ее прямо очень быстренько с говном, она испугалась — и снесла пост.
Так что любит, любит она свой танк. Любит свою Россию, ту самую Россию, граждане которой (сейчас не будем даже про Россию) не готовы замечать даже преступления третьей стороны.
После того как её референтная группа, ака Россия, смешала ее прямо очень быстренько с говном, она испугалась — и снесла пост.
Так что любит, любит она свой танк. Любит свою Россию, ту самую Россию, граждане которой (сейчас не будем даже про Россию) не готовы замечать даже преступления третьей стороны.
💯4👍2
И о литерах и литера-туре (а то я что/то давне не)
Ахтунг, изучающие и изучившие (смайл) немецкий!
Адвент-цикл для продвинутых и продвигающихся.
До Нового года/рождества — в нашем немецком «Книжном клубе» новый новогодний формат.
Будем читать много разного, но маленькими кусочками. Типа коробки конфет с ассорти, каждый раз будем открывать дверцу и пробовать оттуда новое.
Почитаем из «списков лучших книг» Фрейда, Кафку, Ницше, Фромма, Гессе, Гете, Бубера, и еще много новеньких и стареньких.
Покажу вам читанное и нечитанное, как давно известное, такназ классику, так и то, из чего, возможно, классика потом получится.
В общем от Заратустры (на немецкую букву из конца алфавита) и Фауста (из конца русского алфавита) до… нас с вами, тех, с кем мы разговариваем прямо сейчас.
Кроме классики мы будем смотреть на те произведения литературы/прозы 21-го века, которые уже сейчас были отмечены призами и особым вниманием публики/критики.
Там очень много книг, написанных женщинами, много о поиске идентичности, много гендерной гендерного беспокойства, поисков идентичности, много о миграции и месте в мире.
Хочу собрать группу! Приходите сами и зовите подруг!
Пн/ср 18.00 онлайн (прямо завтра в среду 3.12 начинаем!
За подробностями пишите
Ахтунг, изучающие и изучившие (смайл) немецкий!
Адвент-цикл для продвинутых и продвигающихся.
До Нового года/рождества — в нашем немецком «Книжном клубе» новый новогодний формат.
Будем читать много разного, но маленькими кусочками. Типа коробки конфет с ассорти, каждый раз будем открывать дверцу и пробовать оттуда новое.
Почитаем из «списков лучших книг» Фрейда, Кафку, Ницше, Фромма, Гессе, Гете, Бубера, и еще много новеньких и стареньких.
Покажу вам читанное и нечитанное, как давно известное, такназ классику, так и то, из чего, возможно, классика потом получится.
В общем от Заратустры (на немецкую букву из конца алфавита) и Фауста (из конца русского алфавита) до… нас с вами, тех, с кем мы разговариваем прямо сейчас.
Кроме классики мы будем смотреть на те произведения литературы/прозы 21-го века, которые уже сейчас были отмечены призами и особым вниманием публики/критики.
Там очень много книг, написанных женщинами, много о поиске идентичности, много гендерной гендерного беспокойства, поисков идентичности, много о миграции и месте в мире.
Хочу собрать группу! Приходите сами и зовите подруг!
Пн/ср 18.00 онлайн (прямо завтра в среду 3.12 начинаем!
За подробностями пишите
🔥3❤2😢2🤩1
Держите картинку целиком, и еще одну к ней в нагрузку.
Итак, как кто-то угадал, это плакат SPD 1932
Дополняю плакатом KPD того же года.
Речь о выборах в Рейхстаг 6 ноября 1932
Некая красная символическая фигурка то ли неконвенционально унижает две конкурирующих партии (в буденовке и в шлеме штурмовика NSDAP, с серпом‑молотом и со свастикой соответственно), то ли просто вытряхивает из них дух (они, кажтеся, даже не целые, а как античные ритоны или отрубленные головы охотничьих трофеев, не продолжаются телом).
Подпись обвиняет коммунистов и нацистов в том, что из‑за их экстремизма и раскола рабочего движения у власти остается Herrenklub (Клуб господ), а положение «немецкого рабочего народа» постоянно ухудшается. SPD тем самым позиционирует себя как единственную разумную, демократическую силу между двумя тоталитарными полюсами.
На плакате KPD: гигантский красный рабочий с поднятой рукой, на фоне стола, за которым сидят буржуазные(=правые политики), он призывает «покончить с этой системой».
Оба плаката используют похожую визуальную риторику силы и гнева, но направляют её в разные стороны: KPD хочет снести весь парламентский порядок, SPD критикует и коммунистов, и фашистов, отказываясь от объединения с левыми.
В общем. Тксзть, SPD пыталась критиковать и коммунистов, и фашистов, а по факту, не объединившись с KPD постелила красную дорожку фашикам. А сейчас, возможно, история повторяется. SPD опять боится левых, в результате имеем Мерца и Ko, и далее везде AFD с такой хорошей вероятностью.
Мне же, как искусствеедке, интересно другое. Риторика риторикой, но глазки не обманешь. Товарищ, помни, в прокламациях может быть написано все что угодно. Смотрите не на подписи, а на картинки. Они не врут.
Вот и тут видно, что по факту — победил образ жесткого однотонного плоского безликого, но экспрессивного и агрессивного, и стильного, этак по-Штирлецовски стильного нацика, ебущего все подряд. Т.е. эстетика SPD — стелет красную дорожку тем, кто вот уже совсем скоро придет и сделает некоего хера X. рейхсканцлером.
Какая к чертям демократия, если вас прельщает вот ТАКЕННЫЙ образ власти.
Вы ее хотели? — Вы ее получили.
И я пишу сейчас не о прошлом.
Да, текст.
1. SDP, социал-демократы: Эта парочка виновна в том, что правит этот клуб господ и в том, что немецкому рабочему народу с каждым днем все хуже.
6 ноября должен для них стать днем суда.
Выбирайте социал-демократов.
2. KPD, коммунисты:
Покончить с этой системой
Итак, как кто-то угадал, это плакат SPD 1932
Дополняю плакатом KPD того же года.
Речь о выборах в Рейхстаг 6 ноября 1932
Некая красная символическая фигурка то ли неконвенционально унижает две конкурирующих партии (в буденовке и в шлеме штурмовика NSDAP, с серпом‑молотом и со свастикой соответственно), то ли просто вытряхивает из них дух (они, кажтеся, даже не целые, а как античные ритоны или отрубленные головы охотничьих трофеев, не продолжаются телом).
Подпись обвиняет коммунистов и нацистов в том, что из‑за их экстремизма и раскола рабочего движения у власти остается Herrenklub (Клуб господ), а положение «немецкого рабочего народа» постоянно ухудшается. SPD тем самым позиционирует себя как единственную разумную, демократическую силу между двумя тоталитарными полюсами.
На плакате KPD: гигантский красный рабочий с поднятой рукой, на фоне стола, за которым сидят буржуазные(=правые политики), он призывает «покончить с этой системой».
Оба плаката используют похожую визуальную риторику силы и гнева, но направляют её в разные стороны: KPD хочет снести весь парламентский порядок, SPD критикует и коммунистов, и фашистов, отказываясь от объединения с левыми.
В общем. Тксзть, SPD пыталась критиковать и коммунистов, и фашистов, а по факту, не объединившись с KPD постелила красную дорожку фашикам. А сейчас, возможно, история повторяется. SPD опять боится левых, в результате имеем Мерца и Ko, и далее везде AFD с такой хорошей вероятностью.
Мне же, как искусствеедке, интересно другое. Риторика риторикой, но глазки не обманешь. Товарищ, помни, в прокламациях может быть написано все что угодно. Смотрите не на подписи, а на картинки. Они не врут.
Вот и тут видно, что по факту — победил образ жесткого однотонного плоского безликого, но экспрессивного и агрессивного, и стильного, этак по-Штирлецовски стильного нацика, ебущего все подряд. Т.е. эстетика SPD — стелет красную дорожку тем, кто вот уже совсем скоро придет и сделает некоего хера X. рейхсканцлером.
Какая к чертям демократия, если вас прельщает вот ТАКЕННЫЙ образ власти.
Вы ее хотели? — Вы ее получили.
И я пишу сейчас не о прошлом.
Да, текст.
1. SDP, социал-демократы: Эта парочка виновна в том, что правит этот клуб господ и в том, что немецкому рабочему народу с каждым днем все хуже.
6 ноября должен для них стать днем суда.
Выбирайте социал-демократов.
2. KPD, коммунисты:
Покончить с этой системой
👍5🤯2🔥1
Вот вы, вы что делаете в день рождения? Нет-нет, поздравлять не нужно, он был уже какое-то время тому назад, кроме детей меня поздравил ровно один, один прописью в скобках, человек из тех, кто мог бы помнить. Остальные вообще не важны. Не, еще пара новых близких людей, кто внезапно и неожиданно для меня обо мне думает. Но сейчас не об этом. Так вот, не знаю как вы, а я в день рождения люблю падать и ломать ребра.
Собственно, ничего удивительного, у меня есть любимые ступеньки, с которых я падаю раз в три года, как раз недавно пошутила, что кажется, скоро опять. Каждый следующий раз получается радикальнее, движение в направлении бабки очевидно.
За эти недели я успела понять несколько важных вещей, например, что улыбка и даже легкое веселье содержит в себе намек на смех, если верить эффектному болевому синдрому в груди или что скорее всего самым главным пунктом разочарования после смерти станет именно невозможность повернуться набок в гробу. Хуево спать на спине, сны снятся слишком предметные. Недаром, недаром некоторые культуры предусмотрительно хоронили своих покойников на боку или сидя.
Посудите сами, вот вы засиделись, у вас ваще может ногу свело, да и в целом после долгого обездвиживания суставы надо сначала медленно разрабатывать, спросите любого ортопеда (кстати, что делают на том свете с ортопедами? а то у меня есть одна идея), и вообще вы ногу отлежали или отсидели. А тут объявляют срочный Страшный Суд — и вам надо бегом, бегом туда, пока места в парадизе не закончились.
Хорошо, кстати, тем, кому не придется вылезать из деревянных гробов или базальтовых урн, накинул на плечо саван, подвязал в том месте, где могла бы быть римская фибула — и вперед, к небесным чиновникам на прием.
Но я сейчас и не об этом тоже.
Вчера получила очередной ответ на вопрос Эриха Фромма, который сделал куда больше для фрейминга моей жизни, чем любой из моих остальных мужчин. Ответ звучал в том смысле, что дескать на «иметь» даже не расчитывай, моя девочка.
Короче я, пытаясь очередной раз разбогатеть хотя б настолько, чтоб домашняя скотина сдохла не от голода, принимаю решение что-то сделать с давно пылящейся старинной куклой с фарфоровым личиком и едкими голубыми глазками.
Отчаявшись ее продать, я спонтанно принимаю решение ее подарить. Есть кандидатура. Это подрощенная дочка одной знакомой мамы.
Что вы думаете, делает эта кукла?
Она сопротивляется! Демонстрируя трещину на ее личике, я вижу, как у меня по руке течет красивая красная кровь. А у нее одежда, между прочим, ручной работы, подштанники брабантского кружева и вообще!
Фарфор тонкий и очень острый на срезе. А человек не прочный.
Но поздно, куклу я предложила, и отдам, несмотря на ее сопротивление.
Эта история из серии «Моя гофманиада». О прошлом годе, мы как раз в книжном клубе читали «Щелкунчика», я тоже физически пострадала.
Смерть, кровь, тайны, мистика, вот такие популярные в народе теги.
Кажется, это были итоги года.
Кстати, если кто мне желал сломать шею, считайте, что отстрелялись. Вы честно пробовали, но я жива, гав-гав!
Не дождетесь!
Остальных люблю.
Собственно, ничего удивительного, у меня есть любимые ступеньки, с которых я падаю раз в три года, как раз недавно пошутила, что кажется, скоро опять. Каждый следующий раз получается радикальнее, движение в направлении бабки очевидно.
За эти недели я успела понять несколько важных вещей, например, что улыбка и даже легкое веселье содержит в себе намек на смех, если верить эффектному болевому синдрому в груди или что скорее всего самым главным пунктом разочарования после смерти станет именно невозможность повернуться набок в гробу. Хуево спать на спине, сны снятся слишком предметные. Недаром, недаром некоторые культуры предусмотрительно хоронили своих покойников на боку или сидя.
Посудите сами, вот вы засиделись, у вас ваще может ногу свело, да и в целом после долгого обездвиживания суставы надо сначала медленно разрабатывать, спросите любого ортопеда (кстати, что делают на том свете с ортопедами? а то у меня есть одна идея), и вообще вы ногу отлежали или отсидели. А тут объявляют срочный Страшный Суд — и вам надо бегом, бегом туда, пока места в парадизе не закончились.
Хорошо, кстати, тем, кому не придется вылезать из деревянных гробов или базальтовых урн, накинул на плечо саван, подвязал в том месте, где могла бы быть римская фибула — и вперед, к небесным чиновникам на прием.
Но я сейчас и не об этом тоже.
Вчера получила очередной ответ на вопрос Эриха Фромма, который сделал куда больше для фрейминга моей жизни, чем любой из моих остальных мужчин. Ответ звучал в том смысле, что дескать на «иметь» даже не расчитывай, моя девочка.
Короче я, пытаясь очередной раз разбогатеть хотя б настолько, чтоб домашняя скотина сдохла не от голода, принимаю решение что-то сделать с давно пылящейся старинной куклой с фарфоровым личиком и едкими голубыми глазками.
Отчаявшись ее продать, я спонтанно принимаю решение ее подарить. Есть кандидатура. Это подрощенная дочка одной знакомой мамы.
Что вы думаете, делает эта кукла?
Она сопротивляется! Демонстрируя трещину на ее личике, я вижу, как у меня по руке течет красивая красная кровь. А у нее одежда, между прочим, ручной работы, подштанники брабантского кружева и вообще!
Фарфор тонкий и очень острый на срезе. А человек не прочный.
Но поздно, куклу я предложила, и отдам, несмотря на ее сопротивление.
Эта история из серии «Моя гофманиада». О прошлом годе, мы как раз в книжном клубе читали «Щелкунчика», я тоже физически пострадала.
Смерть, кровь, тайны, мистика, вот такие популярные в народе теги.
Кажется, это были итоги года.
Кстати, если кто мне желал сломать шею, считайте, что отстрелялись. Вы честно пробовали, но я жива, гав-гав!
Не дождетесь!
Остальных люблю.
❤14👎2
У нас новый скандал. И опять об Израиль.
В музее FLUXUS+ в Потсдаме выставка «COMUNE - Парадокс сходства в ближневосточном конфликте» (COMUNE - Das Paradox der Ähnlichkeit im Nahostkonflikt).
Там среди прочего картина художника итальянского происхождения, давно живущего в Германии, Костантино Чиерво (Costantino Ciervo), ставшая триггером скандала. На ней — Анна Франк в куфии на плечах, она пишет на планшете и смотрит зрителю прямо в глаза.
В русскоговорящей среде возбудились: задевает чувства.
Задумалась, чего эт им, нашим, которые от Пу бежали, не нравилось тогда «оскорбление чувств верующих»?
Средняя температура по немецкой больнице аналогичная: задевает чувства еврейской общины.
Начали, как всегда, из израильского посольства: фальсификация истории, антисемитизм, террор, а-ааа!
Немецко-израильское общества подает уголовное заявление на организаторов выставки: работа игнорирует преследования во время Холокоста, оскорбляет страдания жертв, банализируя их, и тем посягает на их достоинство и память.
Уполномоченный по борьбе с антисемитизмом: оскорбляет чувства еврейской общины, надо снять!
Музей отказывается и обвинения в антисемитизме отвергает. «Вмешательство в содержание выставки и снятие каких-либо экспонатов не подлежит обсуждению». Зато согласился повесить рядом с картиной текст с критикой от еврейской общины!
Директору музея — Тамашу Бленесси — шапо за принципы. Круто, я считаю, так и надо работать. Вот вам искусство — а вот фидбэк, реакция. Реакционная реакция, но какая уж есть. Зато прям в учебник истории.
Кстати, художник вообще-то не из лесу вышел, а вполне себе из теорий итальянца Антонио Негри, и ссылается на его теорию Multitude («множества»), в основе которой выход из национальных и этнических идентичностей.
И это, между нами, больше отвечает современности, и объясняет как функционирует, например, политическое, но никак не национальное движение за освобождение Палестины и против геноцида, который осуществляет Израиль.
Я сейчас вообще не буду говорить о смысле и тем более, о качестве художественного высказывания. Там кроме Анны еще много парных картинок и я не уверена, что мне по душе то, что у автора высказалось: даже не чума на оба ваши дома, а наоборот, но в том смесле, что все вы одинаковые, а земля одна и идите дружите уже.
Характерны, как водится, комментарии на ру языке. Неглубокий, как и Глейзер, конъюнктурщик (Долин), аппроприация, неправильная «арафатка» (слово куфия говорящему на ру человеку логопедически недоступно), портрет неудачный, достали политическими экзерсисами, за Анну Франк некому вступиться, ах как жалко, что изучение Холокоста растворилось в геноцидоведении, на западе обожают мертвых евреев, это кощунство (Фельденгауэр — и тут уже я снова вспоминаю путинское осуждение кощунниц Пуссирайот), Наринскую беспокоит, что «нельзя все на свете сравнивать с нацизмом» и что все началось «с Арендт и с чертовой банальности зла, которую стали примерять на ком ни попало». Ась? А, ну да, понимаю, хочется выделенной линии для еврейских пострадавших и отдельного котла для тех, кто плохо обращался именно с евреями и с теми, кого считал евреями! Ан нет, жизнь идет дальше, и геноцидить может кто угодно, даже — упс! — те самые евреи. Или «евреи».
Там в обсуждениях много о чем. Об одном нет.
О том, почему такая картина показывается именно сейчас.
Никто из хора осуждающих не вспомнил ни единого раза об убийствах и геноциде, последовательно проводящемся прямо сейчас Израилем в Палестине.
Ханну Арендт читали, но зачем?
Это вам, вам «Аннафранк и холокост» нужны только для исключительного права на роялти.
И конечно, весь хайп вокруг выставки и картинки — это все спор о наследстве и о собственности. Вы, поддерживающие yбийcтвa, уверены, что это все только ваш заработок, это ваши проценты, это ваш холокост, это ваши дивиденды. Вас бесит, бесит, когда кто-то смеет оборачивать это оружие против вас.
Так что хорошая, по факту, вышла картинка. Вон как расшевелила!
В музее FLUXUS+ в Потсдаме выставка «COMUNE - Парадокс сходства в ближневосточном конфликте» (COMUNE - Das Paradox der Ähnlichkeit im Nahostkonflikt).
Там среди прочего картина художника итальянского происхождения, давно живущего в Германии, Костантино Чиерво (Costantino Ciervo), ставшая триггером скандала. На ней — Анна Франк в куфии на плечах, она пишет на планшете и смотрит зрителю прямо в глаза.
В русскоговорящей среде возбудились: задевает чувства.
Задумалась, чего эт им, нашим, которые от Пу бежали, не нравилось тогда «оскорбление чувств верующих»?
Средняя температура по немецкой больнице аналогичная: задевает чувства еврейской общины.
Начали, как всегда, из израильского посольства: фальсификация истории, антисемитизм, террор, а-ааа!
Немецко-израильское общества подает уголовное заявление на организаторов выставки: работа игнорирует преследования во время Холокоста, оскорбляет страдания жертв, банализируя их, и тем посягает на их достоинство и память.
Уполномоченный по борьбе с антисемитизмом: оскорбляет чувства еврейской общины, надо снять!
Музей отказывается и обвинения в антисемитизме отвергает. «Вмешательство в содержание выставки и снятие каких-либо экспонатов не подлежит обсуждению». Зато согласился повесить рядом с картиной текст с критикой от еврейской общины!
Директору музея — Тамашу Бленесси — шапо за принципы. Круто, я считаю, так и надо работать. Вот вам искусство — а вот фидбэк, реакция. Реакционная реакция, но какая уж есть. Зато прям в учебник истории.
Кстати, художник вообще-то не из лесу вышел, а вполне себе из теорий итальянца Антонио Негри, и ссылается на его теорию Multitude («множества»), в основе которой выход из национальных и этнических идентичностей.
И это, между нами, больше отвечает современности, и объясняет как функционирует, например, политическое, но никак не национальное движение за освобождение Палестины и против геноцида, который осуществляет Израиль.
Я сейчас вообще не буду говорить о смысле и тем более, о качестве художественного высказывания. Там кроме Анны еще много парных картинок и я не уверена, что мне по душе то, что у автора высказалось: даже не чума на оба ваши дома, а наоборот, но в том смесле, что все вы одинаковые, а земля одна и идите дружите уже.
Характерны, как водится, комментарии на ру языке. Неглубокий, как и Глейзер, конъюнктурщик (Долин), аппроприация, неправильная «арафатка» (слово куфия говорящему на ру человеку логопедически недоступно), портрет неудачный, достали политическими экзерсисами, за Анну Франк некому вступиться, ах как жалко, что изучение Холокоста растворилось в геноцидоведении, на западе обожают мертвых евреев, это кощунство (Фельденгауэр — и тут уже я снова вспоминаю путинское осуждение кощунниц Пуссирайот), Наринскую беспокоит, что «нельзя все на свете сравнивать с нацизмом» и что все началось «с Арендт и с чертовой банальности зла, которую стали примерять на ком ни попало». Ась? А, ну да, понимаю, хочется выделенной линии для еврейских пострадавших и отдельного котла для тех, кто плохо обращался именно с евреями и с теми, кого считал евреями! Ан нет, жизнь идет дальше, и геноцидить может кто угодно, даже — упс! — те самые евреи. Или «евреи».
Там в обсуждениях много о чем. Об одном нет.
О том, почему такая картина показывается именно сейчас.
Никто из хора осуждающих не вспомнил ни единого раза об убийствах и геноциде, последовательно проводящемся прямо сейчас Израилем в Палестине.
Ханну Арендт читали, но зачем?
Это вам, вам «Аннафранк и холокост» нужны только для исключительного права на роялти.
И конечно, весь хайп вокруг выставки и картинки — это все спор о наследстве и о собственности. Вы, поддерживающие yбийcтвa, уверены, что это все только ваш заработок, это ваши проценты, это ваш холокост, это ваши дивиденды. Вас бесит, бесит, когда кто-то смеет оборачивать это оружие против вас.
Так что хорошая, по факту, вышла картинка. Вон как расшевелила!
💯18🔥9👎2👍1
С новорожденным?
Очень трудно праздновать, когда убивают.
Детский инкубатор с младенцем.
Такой вертеп был в Вифлееме, Бейт-Лехеме в 2023 году.
И никакой наряженной ёлки. Это было в рождество 2023, перед этим Израиль как раз запретил поставку топлива в Газу, инкубаторы не работали. Тогда несколько недоношенных детей погибли из-за отключения.
Сделала палестинская художница Рана Бишара.
Human Rights Watch описывает удар по детскому комплексу Al‑Nasr Medical Center 9 ноября 2023 года: неонатальное отделение осталось без кислорода, была вынужденная эвакуация, а во время перемирия 28 ноября обнаружили четырех погибших в реанимации младенцев .
О больнице al‑Shifa ООН и ВОЗ сообщали о 5 или 6 умерших недоношенных малышах после отключения электричества для инкубаторов и эвакуации неонатального отделения.
Известно о множественных задокументированных случаях прицельного огня снайперы или дронов по детям, зафиксированы смерти новорождённых из‑за невозможности доступа к роддомам, отсутствия постнатального ухода и разрушения инфраструктуры.
20 тысяч детей, а скорее, еще больше, как посчитала одна правозащитная организация, это убивать надо было больше, чем по ребенку в час.
В этом году в Вифлееме осторожно празднуют. Но из-за границы гостей почти нет. А местные христиане боятся передвигаться по стране из-за произвола оккупационных сил на Западном Берегу. А из Газы христиане по-прежнему практически не имеют возможности выехать.
Господи, раз уж ты родился, дай нам мира. Или пусть хотя бы детей не убивают.
А так с Рождеством!
Очень трудно праздновать, когда убивают.
Детский инкубатор с младенцем.
Такой вертеп был в Вифлееме, Бейт-Лехеме в 2023 году.
И никакой наряженной ёлки. Это было в рождество 2023, перед этим Израиль как раз запретил поставку топлива в Газу, инкубаторы не работали. Тогда несколько недоношенных детей погибли из-за отключения.
Сделала палестинская художница Рана Бишара.
Human Rights Watch описывает удар по детскому комплексу Al‑Nasr Medical Center 9 ноября 2023 года: неонатальное отделение осталось без кислорода, была вынужденная эвакуация, а во время перемирия 28 ноября обнаружили четырех погибших в реанимации младенцев .
О больнице al‑Shifa ООН и ВОЗ сообщали о 5 или 6 умерших недоношенных малышах после отключения электричества для инкубаторов и эвакуации неонатального отделения.
Известно о множественных задокументированных случаях прицельного огня снайперы или дронов по детям, зафиксированы смерти новорождённых из‑за невозможности доступа к роддомам, отсутствия постнатального ухода и разрушения инфраструктуры.
20 тысяч детей, а скорее, еще больше, как посчитала одна правозащитная организация, это убивать надо было больше, чем по ребенку в час.
В этом году в Вифлееме осторожно празднуют. Но из-за границы гостей почти нет. А местные христиане боятся передвигаться по стране из-за произвола оккупационных сил на Западном Берегу. А из Газы христиане по-прежнему практически не имеют возможности выехать.
Господи, раз уж ты родился, дай нам мира. Или пусть хотя бы детей не убивают.
А так с Рождеством!
😢7❤6🙏6👎2