Вот вы, вы что делаете в день рождения? Нет-нет, поздравлять не нужно, он был уже какое-то время тому назад, кроме детей меня поздравил ровно один, один прописью в скобках, человек из тех, кто мог бы помнить. Остальные вообще не важны. Не, еще пара новых близких людей, кто внезапно и неожиданно для меня обо мне думает. Но сейчас не об этом. Так вот, не знаю как вы, а я в день рождения люблю падать и ломать ребра.
Собственно, ничего удивительного, у меня есть любимые ступеньки, с которых я падаю раз в три года, как раз недавно пошутила, что кажется, скоро опять. Каждый следующий раз получается радикальнее, движение в направлении бабки очевидно.
За эти недели я успела понять несколько важных вещей, например, что улыбка и даже легкое веселье содержит в себе намек на смех, если верить эффектному болевому синдрому в груди или что скорее всего самым главным пунктом разочарования после смерти станет именно невозможность повернуться набок в гробу. Хуево спать на спине, сны снятся слишком предметные. Недаром, недаром некоторые культуры предусмотрительно хоронили своих покойников на боку или сидя.
Посудите сами, вот вы засиделись, у вас ваще может ногу свело, да и в целом после долгого обездвиживания суставы надо сначала медленно разрабатывать, спросите любого ортопеда (кстати, что делают на том свете с ортопедами? а то у меня есть одна идея), и вообще вы ногу отлежали или отсидели. А тут объявляют срочный Страшный Суд — и вам надо бегом, бегом туда, пока места в парадизе не закончились.
Хорошо, кстати, тем, кому не придется вылезать из деревянных гробов или базальтовых урн, накинул на плечо саван, подвязал в том месте, где могла бы быть римская фибула — и вперед, к небесным чиновникам на прием.
Но я сейчас и не об этом тоже.
Вчера получила очередной ответ на вопрос Эриха Фромма, который сделал куда больше для фрейминга моей жизни, чем любой из моих остальных мужчин. Ответ звучал в том смысле, что дескать на «иметь» даже не расчитывай, моя девочка.
Короче я, пытаясь очередной раз разбогатеть хотя б настолько, чтоб домашняя скотина сдохла не от голода, принимаю решение что-то сделать с давно пылящейся старинной куклой с фарфоровым личиком и едкими голубыми глазками.
Отчаявшись ее продать, я спонтанно принимаю решение ее подарить. Есть кандидатура. Это подрощенная дочка одной знакомой мамы.
Что вы думаете, делает эта кукла?
Она сопротивляется! Демонстрируя трещину на ее личике, я вижу, как у меня по руке течет красивая красная кровь. А у нее одежда, между прочим, ручной работы, подштанники брабантского кружева и вообще!
Фарфор тонкий и очень острый на срезе. А человек не прочный.
Но поздно, куклу я предложила, и отдам, несмотря на ее сопротивление.
Эта история из серии «Моя гофманиада». О прошлом годе, мы как раз в книжном клубе читали «Щелкунчика», я тоже физически пострадала.
Смерть, кровь, тайны, мистика, вот такие популярные в народе теги.
Кажется, это были итоги года.
Кстати, если кто мне желал сломать шею, считайте, что отстрелялись. Вы честно пробовали, но я жива, гав-гав!
Не дождетесь!
Остальных люблю.
Собственно, ничего удивительного, у меня есть любимые ступеньки, с которых я падаю раз в три года, как раз недавно пошутила, что кажется, скоро опять. Каждый следующий раз получается радикальнее, движение в направлении бабки очевидно.
За эти недели я успела понять несколько важных вещей, например, что улыбка и даже легкое веселье содержит в себе намек на смех, если верить эффектному болевому синдрому в груди или что скорее всего самым главным пунктом разочарования после смерти станет именно невозможность повернуться набок в гробу. Хуево спать на спине, сны снятся слишком предметные. Недаром, недаром некоторые культуры предусмотрительно хоронили своих покойников на боку или сидя.
Посудите сами, вот вы засиделись, у вас ваще может ногу свело, да и в целом после долгого обездвиживания суставы надо сначала медленно разрабатывать, спросите любого ортопеда (кстати, что делают на том свете с ортопедами? а то у меня есть одна идея), и вообще вы ногу отлежали или отсидели. А тут объявляют срочный Страшный Суд — и вам надо бегом, бегом туда, пока места в парадизе не закончились.
Хорошо, кстати, тем, кому не придется вылезать из деревянных гробов или базальтовых урн, накинул на плечо саван, подвязал в том месте, где могла бы быть римская фибула — и вперед, к небесным чиновникам на прием.
Но я сейчас и не об этом тоже.
Вчера получила очередной ответ на вопрос Эриха Фромма, который сделал куда больше для фрейминга моей жизни, чем любой из моих остальных мужчин. Ответ звучал в том смысле, что дескать на «иметь» даже не расчитывай, моя девочка.
Короче я, пытаясь очередной раз разбогатеть хотя б настолько, чтоб домашняя скотина сдохла не от голода, принимаю решение что-то сделать с давно пылящейся старинной куклой с фарфоровым личиком и едкими голубыми глазками.
Отчаявшись ее продать, я спонтанно принимаю решение ее подарить. Есть кандидатура. Это подрощенная дочка одной знакомой мамы.
Что вы думаете, делает эта кукла?
Она сопротивляется! Демонстрируя трещину на ее личике, я вижу, как у меня по руке течет красивая красная кровь. А у нее одежда, между прочим, ручной работы, подштанники брабантского кружева и вообще!
Фарфор тонкий и очень острый на срезе. А человек не прочный.
Но поздно, куклу я предложила, и отдам, несмотря на ее сопротивление.
Эта история из серии «Моя гофманиада». О прошлом годе, мы как раз в книжном клубе читали «Щелкунчика», я тоже физически пострадала.
Смерть, кровь, тайны, мистика, вот такие популярные в народе теги.
Кажется, это были итоги года.
Кстати, если кто мне желал сломать шею, считайте, что отстрелялись. Вы честно пробовали, но я жива, гав-гав!
Не дождетесь!
Остальных люблю.
❤14👎2
У нас новый скандал. И опять об Израиль.
В музее FLUXUS+ в Потсдаме выставка «COMUNE - Парадокс сходства в ближневосточном конфликте» (COMUNE - Das Paradox der Ähnlichkeit im Nahostkonflikt).
Там среди прочего картина художника итальянского происхождения, давно живущего в Германии, Костантино Чиерво (Costantino Ciervo), ставшая триггером скандала. На ней — Анна Франк в куфии на плечах, она пишет на планшете и смотрит зрителю прямо в глаза.
В русскоговорящей среде возбудились: задевает чувства.
Задумалась, чего эт им, нашим, которые от Пу бежали, не нравилось тогда «оскорбление чувств верующих»?
Средняя температура по немецкой больнице аналогичная: задевает чувства еврейской общины.
Начали, как всегда, из израильского посольства: фальсификация истории, антисемитизм, террор, а-ааа!
Немецко-израильское общества подает уголовное заявление на организаторов выставки: работа игнорирует преследования во время Холокоста, оскорбляет страдания жертв, банализируя их, и тем посягает на их достоинство и память.
Уполномоченный по борьбе с антисемитизмом: оскорбляет чувства еврейской общины, надо снять!
Музей отказывается и обвинения в антисемитизме отвергает. «Вмешательство в содержание выставки и снятие каких-либо экспонатов не подлежит обсуждению». Зато согласился повесить рядом с картиной текст с критикой от еврейской общины!
Директору музея — Тамашу Бленесси — шапо за принципы. Круто, я считаю, так и надо работать. Вот вам искусство — а вот фидбэк, реакция. Реакционная реакция, но какая уж есть. Зато прям в учебник истории.
Кстати, художник вообще-то не из лесу вышел, а вполне себе из теорий итальянца Антонио Негри, и ссылается на его теорию Multitude («множества»), в основе которой выход из национальных и этнических идентичностей.
И это, между нами, больше отвечает современности, и объясняет как функционирует, например, политическое, но никак не национальное движение за освобождение Палестины и против геноцида, который осуществляет Израиль.
Я сейчас вообще не буду говорить о смысле и тем более, о качестве художественного высказывания. Там кроме Анны еще много парных картинок и я не уверена, что мне по душе то, что у автора высказалось: даже не чума на оба ваши дома, а наоборот, но в том смесле, что все вы одинаковые, а земля одна и идите дружите уже.
Характерны, как водится, комментарии на ру языке. Неглубокий, как и Глейзер, конъюнктурщик (Долин), аппроприация, неправильная «арафатка» (слово куфия говорящему на ру человеку логопедически недоступно), портрет неудачный, достали политическими экзерсисами, за Анну Франк некому вступиться, ах как жалко, что изучение Холокоста растворилось в геноцидоведении, на западе обожают мертвых евреев, это кощунство (Фельденгауэр — и тут уже я снова вспоминаю путинское осуждение кощунниц Пуссирайот), Наринскую беспокоит, что «нельзя все на свете сравнивать с нацизмом» и что все началось «с Арендт и с чертовой банальности зла, которую стали примерять на ком ни попало». Ась? А, ну да, понимаю, хочется выделенной линии для еврейских пострадавших и отдельного котла для тех, кто плохо обращался именно с евреями и с теми, кого считал евреями! Ан нет, жизнь идет дальше, и геноцидить может кто угодно, даже — упс! — те самые евреи. Или «евреи».
Там в обсуждениях много о чем. Об одном нет.
О том, почему такая картина показывается именно сейчас.
Никто из хора осуждающих не вспомнил ни единого раза об убийствах и геноциде, последовательно проводящемся прямо сейчас Израилем в Палестине.
Ханну Арендт читали, но зачем?
Это вам, вам «Аннафранк и холокост» нужны только для исключительного права на роялти.
И конечно, весь хайп вокруг выставки и картинки — это все спор о наследстве и о собственности. Вы, поддерживающие yбийcтвa, уверены, что это все только ваш заработок, это ваши проценты, это ваш холокост, это ваши дивиденды. Вас бесит, бесит, когда кто-то смеет оборачивать это оружие против вас.
Так что хорошая, по факту, вышла картинка. Вон как расшевелила!
В музее FLUXUS+ в Потсдаме выставка «COMUNE - Парадокс сходства в ближневосточном конфликте» (COMUNE - Das Paradox der Ähnlichkeit im Nahostkonflikt).
Там среди прочего картина художника итальянского происхождения, давно живущего в Германии, Костантино Чиерво (Costantino Ciervo), ставшая триггером скандала. На ней — Анна Франк в куфии на плечах, она пишет на планшете и смотрит зрителю прямо в глаза.
В русскоговорящей среде возбудились: задевает чувства.
Задумалась, чего эт им, нашим, которые от Пу бежали, не нравилось тогда «оскорбление чувств верующих»?
Средняя температура по немецкой больнице аналогичная: задевает чувства еврейской общины.
Начали, как всегда, из израильского посольства: фальсификация истории, антисемитизм, террор, а-ааа!
Немецко-израильское общества подает уголовное заявление на организаторов выставки: работа игнорирует преследования во время Холокоста, оскорбляет страдания жертв, банализируя их, и тем посягает на их достоинство и память.
Уполномоченный по борьбе с антисемитизмом: оскорбляет чувства еврейской общины, надо снять!
Музей отказывается и обвинения в антисемитизме отвергает. «Вмешательство в содержание выставки и снятие каких-либо экспонатов не подлежит обсуждению». Зато согласился повесить рядом с картиной текст с критикой от еврейской общины!
Директору музея — Тамашу Бленесси — шапо за принципы. Круто, я считаю, так и надо работать. Вот вам искусство — а вот фидбэк, реакция. Реакционная реакция, но какая уж есть. Зато прям в учебник истории.
Кстати, художник вообще-то не из лесу вышел, а вполне себе из теорий итальянца Антонио Негри, и ссылается на его теорию Multitude («множества»), в основе которой выход из национальных и этнических идентичностей.
И это, между нами, больше отвечает современности, и объясняет как функционирует, например, политическое, но никак не национальное движение за освобождение Палестины и против геноцида, который осуществляет Израиль.
Я сейчас вообще не буду говорить о смысле и тем более, о качестве художественного высказывания. Там кроме Анны еще много парных картинок и я не уверена, что мне по душе то, что у автора высказалось: даже не чума на оба ваши дома, а наоборот, но в том смесле, что все вы одинаковые, а земля одна и идите дружите уже.
Характерны, как водится, комментарии на ру языке. Неглубокий, как и Глейзер, конъюнктурщик (Долин), аппроприация, неправильная «арафатка» (слово куфия говорящему на ру человеку логопедически недоступно), портрет неудачный, достали политическими экзерсисами, за Анну Франк некому вступиться, ах как жалко, что изучение Холокоста растворилось в геноцидоведении, на западе обожают мертвых евреев, это кощунство (Фельденгауэр — и тут уже я снова вспоминаю путинское осуждение кощунниц Пуссирайот), Наринскую беспокоит, что «нельзя все на свете сравнивать с нацизмом» и что все началось «с Арендт и с чертовой банальности зла, которую стали примерять на ком ни попало». Ась? А, ну да, понимаю, хочется выделенной линии для еврейских пострадавших и отдельного котла для тех, кто плохо обращался именно с евреями и с теми, кого считал евреями! Ан нет, жизнь идет дальше, и геноцидить может кто угодно, даже — упс! — те самые евреи. Или «евреи».
Там в обсуждениях много о чем. Об одном нет.
О том, почему такая картина показывается именно сейчас.
Никто из хора осуждающих не вспомнил ни единого раза об убийствах и геноциде, последовательно проводящемся прямо сейчас Израилем в Палестине.
Ханну Арендт читали, но зачем?
Это вам, вам «Аннафранк и холокост» нужны только для исключительного права на роялти.
И конечно, весь хайп вокруг выставки и картинки — это все спор о наследстве и о собственности. Вы, поддерживающие yбийcтвa, уверены, что это все только ваш заработок, это ваши проценты, это ваш холокост, это ваши дивиденды. Вас бесит, бесит, когда кто-то смеет оборачивать это оружие против вас.
Так что хорошая, по факту, вышла картинка. Вон как расшевелила!
💯21🔥11👎3👍1
С новорожденным?
Очень трудно праздновать, когда убивают.
Детский инкубатор с младенцем.
Такой вертеп был в Вифлееме, Бейт-Лехеме в 2023 году.
И никакой наряженной ёлки. Это было в рождество 2023, перед этим Израиль как раз запретил поставку топлива в Газу, инкубаторы не работали. Тогда несколько недоношенных детей погибли из-за отключения.
Сделала палестинская художница Рана Бишара.
Human Rights Watch описывает удар по детскому комплексу Al‑Nasr Medical Center 9 ноября 2023 года: неонатальное отделение осталось без кислорода, была вынужденная эвакуация, а во время перемирия 28 ноября обнаружили четырех погибших в реанимации младенцев .
О больнице al‑Shifa ООН и ВОЗ сообщали о 5 или 6 умерших недоношенных малышах после отключения электричества для инкубаторов и эвакуации неонатального отделения.
Известно о множественных задокументированных случаях прицельного огня снайперы или дронов по детям, зафиксированы смерти новорождённых из‑за невозможности доступа к роддомам, отсутствия постнатального ухода и разрушения инфраструктуры.
20 тысяч детей, а скорее, еще больше, как посчитала одна правозащитная организация, это убивать надо было больше, чем по ребенку в час.
В этом году в Вифлееме осторожно празднуют. Но из-за границы гостей почти нет. А местные христиане боятся передвигаться по стране из-за произвола оккупационных сил на Западном Берегу. А из Газы христиане по-прежнему практически не имеют возможности выехать.
Господи, раз уж ты родился, дай нам мира. Или пусть хотя бы детей не убивают.
А так с Рождеством!
Очень трудно праздновать, когда убивают.
Детский инкубатор с младенцем.
Такой вертеп был в Вифлееме, Бейт-Лехеме в 2023 году.
И никакой наряженной ёлки. Это было в рождество 2023, перед этим Израиль как раз запретил поставку топлива в Газу, инкубаторы не работали. Тогда несколько недоношенных детей погибли из-за отключения.
Сделала палестинская художница Рана Бишара.
Human Rights Watch описывает удар по детскому комплексу Al‑Nasr Medical Center 9 ноября 2023 года: неонатальное отделение осталось без кислорода, была вынужденная эвакуация, а во время перемирия 28 ноября обнаружили четырех погибших в реанимации младенцев .
О больнице al‑Shifa ООН и ВОЗ сообщали о 5 или 6 умерших недоношенных малышах после отключения электричества для инкубаторов и эвакуации неонатального отделения.
Известно о множественных задокументированных случаях прицельного огня снайперы или дронов по детям, зафиксированы смерти новорождённых из‑за невозможности доступа к роддомам, отсутствия постнатального ухода и разрушения инфраструктуры.
20 тысяч детей, а скорее, еще больше, как посчитала одна правозащитная организация, это убивать надо было больше, чем по ребенку в час.
В этом году в Вифлееме осторожно празднуют. Но из-за границы гостей почти нет. А местные христиане боятся передвигаться по стране из-за произвола оккупационных сил на Западном Берегу. А из Газы христиане по-прежнему практически не имеют возможности выехать.
Господи, раз уж ты родился, дай нам мира. Или пусть хотя бы детей не убивают.
А так с Рождеством!
❤11😢8🙏7👎2
Под моим последним постом развернулась ровно такое же поругание Христа, как две тысячи лет тому назад.
Те милые люди, которые пришли бросать камни и тыкать пальцем, насмехаясь над страданием, видимо, не читали, не видели, не знают, нет, они просто не поняли, что там происходило на самом деле.
Мы тут читали со взрослыми по-немецки одну детскую книжку про Рождество, с точки зрения овечки. Скажите, кто из вас подумал о том, с кем остались животные, когда пастухи ушли за звездой? Так вот в этой книжке есть фраза о злобном правителе, который боится, что кто-то придет и отберет у него корону.
Да, удивлю вас: христианство — это еще и о политическом.
Так ведь и было: ему даже налепили издевательскую табличку, дескать, совсем с глузду съехал, считает, что он тут царь Иудейский!
Вот так и эти милые люди, которые думают, что пришли кидать камни в меня, бросают их на самом деле в Христа, в которого, похоже не верят.
Почему я так думаю? Я сейчас объясню, в кого они верят.
И кстати, вопрос, почему людям, которые лоббируют интересы Израиля, даже не очень сознательно, в том случае, если они христиане, кажется близкой идея Бога-Вседержителя, Бога карающего и царствующего, однако они же, будучи вроде бы христианами, никак не видят того Бога, который пострадал и был замучен. Не видят страждущего. Но главное, они не видят, что страждущий Бог может воскреснуть и воскреснет.
Как так?
Это слепота по отношению к страданию, на фоне верности Богу‑Царю и Вседержителю, объяснима просто: у большинства филосионистски настроенных христиан в голове не Евангелие, а идея ветхозаветного Бога, гарантирующего порядок через применение силы.
Центр их христианства — не Голгофа и не крест, где Бог отдает себя ради спасения всех. Для этих людей, назовем их христианскими сионистами, центр смещается на геополитический Завет с Авраамом. То есть их Бог — гарант «контракта» на землю или исполнительная власть. Где уж ему умирать с рабами, он двигает армии и чертит границы: в пользу своих.
Им актуален именно такой наказующий Бог.
Им необходим Бог-каратель. Лучше с карательными войсками. С автоматом и на танке. Бог страдающий непонятен и не нужен.
Для них, приверженцев религии силы, страдание понятно только как божественное наказание.
Они не понимают, что страждущий, страдающий и поругаемый и оплевываемый Христос — центральное откровение христианства.
Для настоящих сионистов характерен такой политический утилитаризм, где люди являются только фигурами пророческой шахматной партии и где страдания реальных людей рассматриваются как неизбежные этапы пути к триумфальному финалу истории.
Эй, но вы же считаете себя христианами!
Наверное, тут много психологических и культурных мотивов. Если говорить не только о тех, кому интересен ветхозаветный Бог, так сказать изнутри, по причине личной заинтересованности в клочке земли, мы увидим, что есть и другие.
Похоже, для части западных христиан, травмированных историей Холокоста и виной за антииудаизм, теперь поддержка такого сильного, карающего врагов Израиля становится способом искупить вину и встать на сторону «божьего народа» без сложного анализа нынешней несправедливости.
Такой образ Бога как сильного защитника Израиля эмоционально проще, и приносит мгновенное утешение и успокоение совести, чем вот этот странный несовременный Христос, который требует солидарности с бесправными и страдающими, как Он сам был тогда.
И самое главное. Эти новые, сильные христиане,
Для которых Бог — гарант геополитического проекта забывают о главном.
У них слепое пятно на месте воскресения.
Телесного в том числе, которое дает победу там, где она невозможна. Дает победу слабому и безнадежному.
Напоминаю. Воскресенье разрывает логику насилия единственным возможным образом.
А остальное — это все насилие, которое порождает насилие.
Ох, сколько я спорила с «еврейскими христианами» (там много названий, сейчас не буду уточнять): они не понимают главного: воскресший Христос — это тот, кто уже разрушил стену между эллином и иудеем, между своими и чужими.
Продолжение ниже ⤵️
Те милые люди, которые пришли бросать камни и тыкать пальцем, насмехаясь над страданием, видимо, не читали, не видели, не знают, нет, они просто не поняли, что там происходило на самом деле.
Мы тут читали со взрослыми по-немецки одну детскую книжку про Рождество, с точки зрения овечки. Скажите, кто из вас подумал о том, с кем остались животные, когда пастухи ушли за звездой? Так вот в этой книжке есть фраза о злобном правителе, который боится, что кто-то придет и отберет у него корону.
Да, удивлю вас: христианство — это еще и о политическом.
Так ведь и было: ему даже налепили издевательскую табличку, дескать, совсем с глузду съехал, считает, что он тут царь Иудейский!
Вот так и эти милые люди, которые думают, что пришли кидать камни в меня, бросают их на самом деле в Христа, в которого, похоже не верят.
Почему я так думаю? Я сейчас объясню, в кого они верят.
И кстати, вопрос, почему людям, которые лоббируют интересы Израиля, даже не очень сознательно, в том случае, если они христиане, кажется близкой идея Бога-Вседержителя, Бога карающего и царствующего, однако они же, будучи вроде бы христианами, никак не видят того Бога, который пострадал и был замучен. Не видят страждущего. Но главное, они не видят, что страждущий Бог может воскреснуть и воскреснет.
Как так?
Это слепота по отношению к страданию, на фоне верности Богу‑Царю и Вседержителю, объяснима просто: у большинства филосионистски настроенных христиан в голове не Евангелие, а идея ветхозаветного Бога, гарантирующего порядок через применение силы.
Центр их христианства — не Голгофа и не крест, где Бог отдает себя ради спасения всех. Для этих людей, назовем их христианскими сионистами, центр смещается на геополитический Завет с Авраамом. То есть их Бог — гарант «контракта» на землю или исполнительная власть. Где уж ему умирать с рабами, он двигает армии и чертит границы: в пользу своих.
Им актуален именно такой наказующий Бог.
Им необходим Бог-каратель. Лучше с карательными войсками. С автоматом и на танке. Бог страдающий непонятен и не нужен.
Для них, приверженцев религии силы, страдание понятно только как божественное наказание.
Они не понимают, что страждущий, страдающий и поругаемый и оплевываемый Христос — центральное откровение христианства.
Для настоящих сионистов характерен такой политический утилитаризм, где люди являются только фигурами пророческой шахматной партии и где страдания реальных людей рассматриваются как неизбежные этапы пути к триумфальному финалу истории.
Эй, но вы же считаете себя христианами!
Наверное, тут много психологических и культурных мотивов. Если говорить не только о тех, кому интересен ветхозаветный Бог, так сказать изнутри, по причине личной заинтересованности в клочке земли, мы увидим, что есть и другие.
Похоже, для части западных христиан, травмированных историей Холокоста и виной за антииудаизм, теперь поддержка такого сильного, карающего врагов Израиля становится способом искупить вину и встать на сторону «божьего народа» без сложного анализа нынешней несправедливости.
Такой образ Бога как сильного защитника Израиля эмоционально проще, и приносит мгновенное утешение и успокоение совести, чем вот этот странный несовременный Христос, который требует солидарности с бесправными и страдающими, как Он сам был тогда.
И самое главное. Эти новые, сильные христиане,
Для которых Бог — гарант геополитического проекта забывают о главном.
У них слепое пятно на месте воскресения.
Телесного в том числе, которое дает победу там, где она невозможна. Дает победу слабому и безнадежному.
Напоминаю. Воскресенье разрывает логику насилия единственным возможным образом.
А остальное — это все насилие, которое порождает насилие.
Ох, сколько я спорила с «еврейскими христианами» (там много названий, сейчас не буду уточнять): они не понимают главного: воскресший Христос — это тот, кто уже разрушил стену между эллином и иудеем, между своими и чужими.
Продолжение ниже ⤵️
🔥8💯7👎2❤1
Начало выше ⬆️
Они все со мной спорили, хоть и с разной степенью воодушевления, доказывая, что иудеи все-таки хоть самую чуточку лучше. Ну совсем немножко равнее, чем другие. Вот такой Оруэлл.
Сейчас я наблюдаю с ужасом, как эта идея накрывает многих из остальных христиан.
Важно понимать: эти люди не считают себя жестокими. Они убеждены, что их верность Богу Силы — это высшая форма благочестия, а сострадание к другому — слабость и предательство.
И речь идет не просто о политической позиции, а о богословском перевороте: от Бога, распятого и воскресшего «за всех», к Богу-силовику, который за своих.
Эй, вы уверены, что это христианство?
Напоминаю. Бог есть любовь.
А сейчас, прямо в эти дни, он еще и ребенок, который родился в чужом недружелюбном месте, где у его семьи не было ни дома, ни ощущения безопасности.
Так?
Они все со мной спорили, хоть и с разной степенью воодушевления, доказывая, что иудеи все-таки хоть самую чуточку лучше. Ну совсем немножко равнее, чем другие. Вот такой Оруэлл.
Сейчас я наблюдаю с ужасом, как эта идея накрывает многих из остальных христиан.
Важно понимать: эти люди не считают себя жестокими. Они убеждены, что их верность Богу Силы — это высшая форма благочестия, а сострадание к другому — слабость и предательство.
И речь идет не просто о политической позиции, а о богословском перевороте: от Бога, распятого и воскресшего «за всех», к Богу-силовику, который за своих.
Эй, вы уверены, что это христианство?
Напоминаю. Бог есть любовь.
А сейчас, прямо в эти дни, он еще и ребенок, который родился в чужом недружелюбном месте, где у его семьи не было ни дома, ни ощущения безопасности.
Так?
❤8👍7🙏3🔥2
Хочу напомнить о преступлениях израильской армии в больнице Камаль Адван в Газе. Люди знают о д-ре Хуссаме Абу Сафии (вчера была годовщина его ареста, он все еще под стражей), но там были и другие люди. И пострадавшие, и те, кто несмотря на обстановку, продолжал спасать жизни.
Ниже — выдержки из страшного свидетельства медсестры Анвар Юнис Рабах Аль-Масри, 30 лет, работавшей в реанимации.
Недели и месяцы ада. Начиная с 15 декабря 2023 г. Многократные нападения на больницу, острая нехватка воды, еды и кислорода на фоне неизбирательных обстрелов. Танки, солдаты, снайперы, дроны, которые висят над работающими медиками, снимают, иногда стреляют. Обстрел детского сада. 5 минут на то, чтобы взять необходимое из аптеки. Запрет на передвижение. Кидающиеся собаки.
Мужчин заставят полностью раздеться, женщины будут стоять часами ночью под лазерными прицелами и нецензурными оскорблениями. Обстрел детского отделения на территории больницы. Обстрел и пожар отделения интенсивной терапии. Сбрасывание на больницу ящиков с черепами, так что люди были уверены, что это взрывчатка… Какие-то из них потом окажутся пустыми. Нападения при помощи автоматизированных управляемых дистанционно машин… Это все не один раз.
Более 400 мужчин, приведенных под прицелами во двор аль-Фарид, заставили раздеться. Земля буквально покрылась их одеждой. Зрелище наводило ужас.
У женщин под дулами бронетехники требовали снять хиджабы. Те отказывались даже ценой жизни, потом требовали этого от девочек «моложе двадцати», потом «моложе пятнадцати», пытаясь вырвать послушание хотя бы у самой уязвимой возрастной группы.
20 женщин-врачей и медсестер допрашивали в туалете школы аль-Фахура. Анвар рассказывает: солдат толкает ее внутрь, она падает, с нее срывают куртку, бьют по лицу, заставляют поднять блузку и спустить штаны, военных трое, ее душат, делают непристойные жесты… разумеется, ничего не находят.
Чистое унижение.
Она говорит, знала, что ее могут убить, но по-настоящему боялась изнасилования.
(Полное интервью)
Прямо каталог военных преступлений.
Продолжение ниже ⤵️
Ниже — выдержки из страшного свидетельства медсестры Анвар Юнис Рабах Аль-Масри, 30 лет, работавшей в реанимации.
Недели и месяцы ада. Начиная с 15 декабря 2023 г. Многократные нападения на больницу, острая нехватка воды, еды и кислорода на фоне неизбирательных обстрелов. Танки, солдаты, снайперы, дроны, которые висят над работающими медиками, снимают, иногда стреляют. Обстрел детского сада. 5 минут на то, чтобы взять необходимое из аптеки. Запрет на передвижение. Кидающиеся собаки.
Мужчин заставят полностью раздеться, женщины будут стоять часами ночью под лазерными прицелами и нецензурными оскорблениями. Обстрел детского отделения на территории больницы. Обстрел и пожар отделения интенсивной терапии. Сбрасывание на больницу ящиков с черепами, так что люди были уверены, что это взрывчатка… Какие-то из них потом окажутся пустыми. Нападения при помощи автоматизированных управляемых дистанционно машин… Это все не один раз.
Более 400 мужчин, приведенных под прицелами во двор аль-Фарид, заставили раздеться. Земля буквально покрылась их одеждой. Зрелище наводило ужас.
У женщин под дулами бронетехники требовали снять хиджабы. Те отказывались даже ценой жизни, потом требовали этого от девочек «моложе двадцати», потом «моложе пятнадцати», пытаясь вырвать послушание хотя бы у самой уязвимой возрастной группы.
20 женщин-врачей и медсестер допрашивали в туалете школы аль-Фахура. Анвар рассказывает: солдат толкает ее внутрь, она падает, с нее срывают куртку, бьют по лицу, заставляют поднять блузку и спустить штаны, военных трое, ее душат, делают непристойные жесты… разумеется, ничего не находят.
Чистое унижение.
Она говорит, знала, что ее могут убить, но по-настоящему боялась изнасилования.
(Полное интервью)
Прямо каталог военных преступлений.
Продолжение ниже ⤵️
😢7💔3😭3✍2
Начало выше ⬆️
Целая серия эпизодов физического, психологического и сексуализированного насилия. Это кроме прицельного огня на поражение.
Прямо каталог военных преступлений.
«outrages upon personal dignity, in particular humiliating and degrading treatment» (посягательства на личное достоинство, в частности унизительное и оскорбительное обращение)
«torture or inhuman treatment» (пытки или бесчеловечное обращение)
И это кроме главных: «Intentionally directing attacks against the civilian population as such or against individual civilians not taking direct part in hostilities» (умышленное нанесение ударов по гражданскому населению как таковому или по отдельным гражданским лицам, не принимающим непосредственного участия в военных действиях)
И вот этого:
«Intentionally directing attacks against civilian objects, that is, objects which are not military objectives» (умышленное нанесение ударов по гражданским объектам, то есть объектам, не являющимся военными целями)
«Intentionally directing attacks against hospitals and places where the sick and wounded are collected» (Намеренные нападения на больницы и места, где собраны больные и раненые)
И многое, многое другое, можно вот прямо сходить в список, поверьте, мало что придется вычеркнуть.
Если юридически, то это следующие преступления.
Захват, унижение и запугивание медперсонала и использование больницы как сцены насилия нарушают особую защиту медицинских работников и учреждений, предусмотренную Женевскими конвенциями и Римским статутом.
Военные преступления против лиц, находящихся под защитой: убийства, жестокое обращение, пытки и бесчеловечное обращение с гражданскими, ранеными, больными и медицинским персоналом.
Военные преступления против личного достоинства: массовое раздевание, сексуализированные обыски, унижение в туалетах и принуждение к снятию хиджаба как посягательства на достоинство, особенно когда они совершены публично или в условиях полной зависимости жертв.
Сексуальное и гендерно-обусловленное насилие: принудительное раздевание, сексуализированные прикосновения и угрозы в отношении женщин и девушек, связанные с их полом и религиозной одеждой рассматриваются как формы сексуального насилия и квалифицируются как отдельные военные преступления Трудно представить, что думают в армии. Таких свидетельств будет все больше. Или ровно поэтому они пытались уничтожить всех?
Целая серия эпизодов физического, психологического и сексуализированного насилия. Это кроме прицельного огня на поражение.
Прямо каталог военных преступлений.
«outrages upon personal dignity, in particular humiliating and degrading treatment» (посягательства на личное достоинство, в частности унизительное и оскорбительное обращение)
«torture or inhuman treatment» (пытки или бесчеловечное обращение)
И это кроме главных: «Intentionally directing attacks against the civilian population as such or against individual civilians not taking direct part in hostilities» (умышленное нанесение ударов по гражданскому населению как таковому или по отдельным гражданским лицам, не принимающим непосредственного участия в военных действиях)
И вот этого:
«Intentionally directing attacks against civilian objects, that is, objects which are not military objectives» (умышленное нанесение ударов по гражданским объектам, то есть объектам, не являющимся военными целями)
«Intentionally directing attacks against hospitals and places where the sick and wounded are collected» (Намеренные нападения на больницы и места, где собраны больные и раненые)
И многое, многое другое, можно вот прямо сходить в список, поверьте, мало что придется вычеркнуть.
Если юридически, то это следующие преступления.
Захват, унижение и запугивание медперсонала и использование больницы как сцены насилия нарушают особую защиту медицинских работников и учреждений, предусмотренную Женевскими конвенциями и Римским статутом.
Военные преступления против лиц, находящихся под защитой: убийства, жестокое обращение, пытки и бесчеловечное обращение с гражданскими, ранеными, больными и медицинским персоналом.
Военные преступления против личного достоинства: массовое раздевание, сексуализированные обыски, унижение в туалетах и принуждение к снятию хиджаба как посягательства на достоинство, особенно когда они совершены публично или в условиях полной зависимости жертв.
Сексуальное и гендерно-обусловленное насилие: принудительное раздевание, сексуализированные прикосновения и угрозы в отношении женщин и девушек, связанные с их полом и религиозной одеждой рассматриваются как формы сексуального насилия и квалифицируются как отдельные военные преступления Трудно представить, что думают в армии. Таких свидетельств будет все больше. Или ровно поэтому они пытались уничтожить всех?
😢11💯8😭4✍1
Кто мне близок, с кем по пути, в предпоследнее время мне казалось, что нас и вас все меньше, но вы тем дороже! Кстати теперь, в последнее из времен, я вижу, что нас уже и не меньше!
Просто те, кто отказался смотреть на мир открытыми глазами, окончательно уплыли куда-то на своей отколовшейся льдине. Штош, мы всеми силами пытались объяснить, что происходит.
Разрыв в правах и в доступе благам делается все больше, включая неравноправный доступ к публичной сфере: одни имеют право голоса, другие нет, и дальше будет еще хуже.
В мире, но особенно в нескольких странах, включая Германию, в Германии, но особенно в Берлине пышным цветом расцвело полицейское насилие. Прямой признак того, что оно скоро перекинется на всех. Кто этого не понимает, мне вас не жалко, объясняю давно.
Последний раз мне не верили в январе. Еще до окончательного выбора окончательного мерзкого Мерца.
И что? Могу вам пообещать, что антисловом года в Германии будут или депортации или грязная работа. (Abschiebungen und Drecksarbeit) Делайте ваши ставки, слова объявят 13 января.
Германия на всех парах несется к фашизму, как будто боится не успеть к юбилею 33-го года.
Расизм, ксенофобия, презрение к бедным, к другому окончательно перестали быть стыдными.
Первая четверть 21 века отделила нас окончательно от сравнительно пригодной для жизни послевоенной эпохи в Европе и поблизости. Эпоха торжества зла уже тут, отстегните ремни.
Дальше будет только хуже, ищите новый глобус. Есть слабая вероятность революции, но зато и революционного террора. И не факт, что нас всех не снесет взрывной волной. Однако это единственная надежда по многим фронтам: ищите левых и активных. Это последняя соломинка.
Мы с дочерью определили для вас надвигающиеся политический строй: коммунизм для богатых.
Расслоение увеличивается в геометрической прогрессии, так что напомню о диете на будущий год: Eat The Rich, пока не поздно.
Просто те, кто отказался смотреть на мир открытыми глазами, окончательно уплыли куда-то на своей отколовшейся льдине. Штош, мы всеми силами пытались объяснить, что происходит.
Разрыв в правах и в доступе благам делается все больше, включая неравноправный доступ к публичной сфере: одни имеют право голоса, другие нет, и дальше будет еще хуже.
В мире, но особенно в нескольких странах, включая Германию, в Германии, но особенно в Берлине пышным цветом расцвело полицейское насилие. Прямой признак того, что оно скоро перекинется на всех. Кто этого не понимает, мне вас не жалко, объясняю давно.
Последний раз мне не верили в январе. Еще до окончательного выбора окончательного мерзкого Мерца.
И что? Могу вам пообещать, что антисловом года в Германии будут или депортации или грязная работа. (Abschiebungen und Drecksarbeit) Делайте ваши ставки, слова объявят 13 января.
Германия на всех парах несется к фашизму, как будто боится не успеть к юбилею 33-го года.
Расизм, ксенофобия, презрение к бедным, к другому окончательно перестали быть стыдными.
Первая четверть 21 века отделила нас окончательно от сравнительно пригодной для жизни послевоенной эпохи в Европе и поблизости. Эпоха торжества зла уже тут, отстегните ремни.
Дальше будет только хуже, ищите новый глобус. Есть слабая вероятность революции, но зато и революционного террора. И не факт, что нас всех не снесет взрывной волной. Однако это единственная надежда по многим фронтам: ищите левых и активных. Это последняя соломинка.
Мы с дочерью определили для вас надвигающиеся политический строй: коммунизм для богатых.
Расслоение увеличивается в геометрической прогрессии, так что напомню о диете на будущий год: Eat The Rich, пока не поздно.
❤12👍8🔥5😢2