Кто-то надеялся, что после завершение открытых военных действий будет произведено независимое расследование действий Израиля в Газе?
Кто-то надеялся, что Израиль допустит международных независимых расследователей? Ага, щас. Ждите.
Наоборот, сейчас все силы будут направлены на стирания следов преступлений, совершенных Израилем.
Инстаграм удалил верифицированный аккаунт убитого в Газе журналиста Салеха аль-Джафарави с 4,5 миллионами подписчиков.
Напомню, убит он был уже после объявления перемирия.
Архивные снимки его страницы на Wayback Machine, крупнейшем публичном интернет-архиве, также, по-видимому, были удалены или отключены, что вызывает опасения по поводу цифрового уничтожения документации геноцида.
Аль-Джафарави, известный своими репортажами о геноциде в Газе, ранее неоднократно подвергался цензуре.
Вчера он был убит вооруженной группой, сотрудничающей с Израилем.
Это стирание памяти, собственно, тоже будет подшито к делу геноциде.
Кто-то надеялся, что Израиль допустит международных независимых расследователей? Ага, щас. Ждите.
Наоборот, сейчас все силы будут направлены на стирания следов преступлений, совершенных Израилем.
Инстаграм удалил верифицированный аккаунт убитого в Газе журналиста Салеха аль-Джафарави с 4,5 миллионами подписчиков.
Напомню, убит он был уже после объявления перемирия.
Архивные снимки его страницы на Wayback Machine, крупнейшем публичном интернет-архиве, также, по-видимому, были удалены или отключены, что вызывает опасения по поводу цифрового уничтожения документации геноцида.
Аль-Джафарави, известный своими репортажами о геноциде в Газе, ранее неоднократно подвергался цензуре.
Вчера он был убит вооруженной группой, сотрудничающей с Израилем.
Это стирание памяти, собственно, тоже будет подшито к делу геноциде.
😢9😱5🔥1
Кто сидит и сидел в израильских тюрьмах
(читая ленту о том, «кого освободили»)
Adi Ronen Argov:
По данным Центра защиты прав человека, по состоянию на 29 сентября Израиль удерживала 11 056 палестинцев только с Западного берега.
Данные относительно Газы неясные.
Среди них:
1461 осуждены и приговорены к тюремному заключению,
3378 ещё не вынесен приговор,
3544 задержаны в административном порядке без предъявления обвинения и суда. Все эти данные не включают заложников из Газы.
и 2673 «незаконные комбатанты» — еще одна категория израильского изобретения, применяемая к тем, кто подозревается в участии в военных действиях или косвенной помощи, но не осужден.
В эту категорию включены также жители Газы — например, доктор Хусам Абу Сафия.
Вчера были освобождены:
88 человек с Западного берега, которые вернулись в свои дома,
1700 жителей Газы, похищенных после 7 октября, против которых не выдвигались обвинения,
250 человек, осужденных на длительные сроки за участие в боевых действиях.
Факты, которые скрывают израильские СМИ.
(читая ленту о том, «кого освободили»)
Adi Ronen Argov:
По данным Центра защиты прав человека, по состоянию на 29 сентября Израиль удерживала 11 056 палестинцев только с Западного берега.
Данные относительно Газы неясные.
Среди них:
1461 осуждены и приговорены к тюремному заключению,
3378 ещё не вынесен приговор,
3544 задержаны в административном порядке без предъявления обвинения и суда. Все эти данные не включают заложников из Газы.
и 2673 «незаконные комбатанты» — еще одна категория израильского изобретения, применяемая к тем, кто подозревается в участии в военных действиях или косвенной помощи, но не осужден.
В эту категорию включены также жители Газы — например, доктор Хусам Абу Сафия.
Вчера были освобождены:
88 человек с Западного берега, которые вернулись в свои дома,
1700 жителей Газы, похищенных после 7 октября, против которых не выдвигались обвинения,
250 человек, осужденных на длительные сроки за участие в боевых действиях.
Факты, которые скрывают израильские СМИ.
✍8😱4🤩1
Средняя по Европе поддержка Израиля со стороны правительств продиктована латентным колониализмом — а вовсе не декларируемым чувством вины — и немного непроизносимым вслух юденфрай, которое должно было унести проблему не очень привечаемых «чужих» подальше из поля зрения, вот на Ближний Восток, например.
👏8😱2😢1
Важный комментарий по поводу «окончания войны». Или коллеги из N&V прекрасно его дополнили. Михаил Юданин, спасибо!
(Не забывайте подписываться! И на меня, и на https://news.1rj.ru/str/nullandvoidmedia)
(Не забывайте подписываться! И на меня, и на https://news.1rj.ru/str/nullandvoidmedia)
Telegram
Null and void. Палестина. Израиль. Факты
Независимое антивоенное медиа по палестино-израильскому конфликту. Мы стараемся делать работу, с которой не справились либеральные русскоязычные СМИ.
Null and Void – буквально «не имеющий силы».
Null and Void – буквально «не имеющий силы».
❤4👍2😱2
Forwarded from Null and void. Палестина. Израиль. Факты
В эти дни медиа наполнены реакцией на окончание бойни в Газе, которая слилась с 7/10 и воспринимается почти как единое целое. Мы публикуем пост израильского экспата Михаила Юданина, потому что разделяем мнение автора (добавили ссылки и немного сократили).
«Трудно не радоваться тому, что 20 похищенных Хамасом израильтян после 738 дней в плену вышли на свободу. И пленные солдаты, и заложники. Я надеюсь, не имей я никакого отношения к Израилю, радовался бы точно так же.Ваш @nullandvoidmedia.
Трудно не радоваться, что 1 700 человек, пойманных на улицах Газы израильской армией для последующего обмена, безо всякой другой причины, вышли на свободу, пусть и вместе с теми, кто сидел за дело, будь то планирование терактов или участие в них.
Трудно не радоваться, что бомбы больше не убивают людей в Газе. Что наконец-то прекратился жуткий кошмар для людей, ни одного из которых не обошла эта война.
Но я не готов перейти к повестке дня. Я не готов забыть, что сделка, которую навязал Трамп Нетаньягу – практически копия предложения Хамаса в конце октября 2023 года. Я не готов забыть, что если бы не жажда мести, не людоедство израильского правительства и огромной части израильского общества, на свободе могли бы быть все захваченные в плен солдаты и гражданские заложники – более 20 человек. 90% из них, как минимум 180, стали жертвой не только захвативших их террористов, но и общества, которое предпочло месть.
Я не готов притворяться, будто бы мне не понятно, что единственная причина свободы заложников – это то, что Трампу надоело, и он просто приказал израильскому правительству согласиться на все, что он скажет.
Я не готов притворяться, что Байден не мог сделать то же самое в 2023 году. Мог, но не хватило то ли желания, то ли смелости, то ли имперского хамства. А в конечном итоге – совести. То же самое касается Трампа: в январе 2025 он мог сделать то же самое, что сделал сейчас.
Никто не забудет 7 октября, жуткие картины взятия заложников, сожженных домов, трупов убитых. И сотни миллионов людей в мире, у которых открылись глаза на дикое варварство государства Израиль, не забудут тонных бомб, сброшенных на многоэтажные дома. Не забудут стертых с лица земли городов в Газе. Не забудут многие десятки тысяч невинных людей, убитых израильскими солдатами. Не забудут детей, которых убили снайперы, и жуткие рентгеновские снимки их головок в газетных репортажах.
Не забудут радостные видео, снятые израильскими солдатами, в которых они грабят квартиры жителей Газы, ломают унитазы кувалдой (да, и такое было), взрывают, под радостные крики, дома и университеты, посвящая это своим женам. Не забудут постоянный поток призывов "Убить всех!", "Так им и надо!", "Превратить в парковку!", "Стереть с лица Земли!", "Невинных там нет!", "Уничтожить как явление!" и прочей нацистской мерзости от политиков и обычных граждан, учителей и сотрудников Яд ва-Шем. Я лично не забуду видео солдата-резервиста, лет эдак тридцати пяти, с животиком и открытым дружелюбным лицом, который благодарил правительство Израиля за предоставленную ему возможность уничтожать Газу.
Более того – когда все подонки в галстуках закончат произносить бессмысленные речи и вылизывать сапоги Трампа, мы останемся с беременной следующим геноцидом реальностью. Мы останемся с реальностью вооруженного до зубов государства, у многих жителей которого руки по локоть в крови – и которые уверены, что все сделали правильно. Мы останемся с реальностью Хамаса во главе Газы – а Хамас, как выясняется, цел, вооружен и не то чтобы деморализован. Мы останемся с реальностью двух миллионов людей в Газе, каждый из которых потерял близких, видел смерть соседей, видел, как бомбы и снаряды разрывают на куски взрослых и детей, собак и кошек, палатки и бетонные дома.
Мы останемся с реальностью семей по обе стороны забора, черная дыра в душах которых не зарастет никогда. <.>
И единственное, что нам остается в этом беспотопном мире делать - это бороться с жестокостью, ложью, варварством. Каждый день, несмотря на то, что за это тебя проклянут и возненавидят. Потому что это – единственный шанс остаться людьми».
❤7👍3🔥3😱2
Знаю, что для многих прозвучит трюизмом. Но это должно быть сказано вслух.
Это не конец войны. Это даже не перемирие. Вы ведь уже прочитали, что израильские войска опять стреляют?
Просто очередное соглашение, которое позволило – и это прекрасно – каким-то людям вернуться домой.
Израиль не собирается останавливаться. Они хотят продолжать.
Вы ведь уже видели их официальные обещания продолжать?
Те реверансы, которые делают европейские лидеры сейчас, обещая и жертвуя «деньги на восстановление Газы» — это что-то вроде брачного танца рыб (да простят меня рыбы за неполиткорректное высказывание): это они друг другу подают знаки. Людей это не касается.
В особенности это не касается людей в Газе и на Западном Берегу.
Тот же лагерь, только дорожки будут лучше подметены? Тот же концлагерь, только на вышках американцы? Тот же концлагерь, только больше денег удастся отмыть в процессе постройки нового забора?
Та же ползучая оккупация, как будто нет осуждения во всем мире.
Тот же апартеид.
Та же демократия: для некоторых. Для расово чистых. А для нечистых — длящаяся Накба.
Напомню. Геноцид не закончен. Он продолжается.
Тот факт, что преступление длится, не означает, что оно не должно быть наказано.
Это не конец войны. Это даже не перемирие. Вы ведь уже прочитали, что израильские войска опять стреляют?
Просто очередное соглашение, которое позволило – и это прекрасно – каким-то людям вернуться домой.
Израиль не собирается останавливаться. Они хотят продолжать.
Вы ведь уже видели их официальные обещания продолжать?
Те реверансы, которые делают европейские лидеры сейчас, обещая и жертвуя «деньги на восстановление Газы» — это что-то вроде брачного танца рыб (да простят меня рыбы за неполиткорректное высказывание): это они друг другу подают знаки. Людей это не касается.
В особенности это не касается людей в Газе и на Западном Берегу.
Тот же лагерь, только дорожки будут лучше подметены? Тот же концлагерь, только на вышках американцы? Тот же концлагерь, только больше денег удастся отмыть в процессе постройки нового забора?
Та же ползучая оккупация, как будто нет осуждения во всем мире.
Тот же апартеид.
Та же демократия: для некоторых. Для расово чистых. А для нечистых — длящаяся Накба.
Напомню. Геноцид не закончен. Он продолжается.
Тот факт, что преступление длится, не означает, что оно не должно быть наказано.
💯12🔥10😱2🤩1
Об окончании геноцида может свидетельствовать, например, прекращение огня, контроля ввозимой гуманитарной помощи и — в первую очередь — допуск международных журналистов.
Где они, свидетельства международных журналистов о том, как нас водила в заблуждение палестинская сторона, покажите же нам скорей, что там все на самом деле хорошо, мы же ждем!
Если я вдруг не заметила что это произошло, дайте знать.
Где они, свидетельства международных журналистов о том, как нас водила в заблуждение палестинская сторона, покажите же нам скорей, что там все на самом деле хорошо, мы же ждем!
Если я вдруг не заметила что это произошло, дайте знать.
🔥10👍6👎1
О современном гуманизме.
Вот ведь правда комментарий прямо почти к чему угодно.
(Очень настоятельно рекомендую канал. Про войну на русском языке никто лучше сейчас не пишет.)
Вот ведь правда комментарий прямо почти к чему угодно.
(Очень настоятельно рекомендую канал. Про войну на русском языке никто лучше сейчас не пишет.)
Forwarded from Stalag Null
из предисловия Бронислава Малиновского к одной антропологической книге 1930-х:
"Каннибализм ужасает нас. Но я вспоминаю, как говорил со стариком-каннибаллом, который от миссионеров и чиновников услышал о Великой войне [=ПМВ], шедшей в то время в Европе. Больше всего его интересовало, как у нас, европейцев, получается съесть все эти колоссальные объемы человеческой плоти, образовавшейся после сражений. Я с негодованием ответил, что европейцы не едят убитых врагов, и тогда он в полном ужасе спросил, что же это за варварство — убивать без какой бы то ни было потребности."
(идеальный комментарий слишком много к чему)
"Каннибализм ужасает нас. Но я вспоминаю, как говорил со стариком-каннибаллом, который от миссионеров и чиновников услышал о Великой войне [=ПМВ], шедшей в то время в Европе. Больше всего его интересовало, как у нас, европейцев, получается съесть все эти колоссальные объемы человеческой плоти, образовавшейся после сражений. Я с негодованием ответил, что европейцы не едят убитых врагов, и тогда он в полном ужасе спросил, что же это за варварство — убивать без какой бы то ни было потребности."
(идеальный комментарий слишком много к чему)
👍11🔥6😭2👎1
Смотрите, я сейчас свалюсь с Луны и попробую порассуждать логически.
Об одном фундаментальном противоречии в официальной израильской позиции
Израиль одновременно отрицает палестинскую государственность и ведет себя так, будто сталкивается с внешней военной угрозой. В результате возникает странная ситуация.
Если территории внешние:
• Тогда действия ЦАХАЛа* — это вторжение иностранной армии (*про армию постом ниже)
• Блокада Газы является актом войны против другого субъекта
• Строительство поселений — это аннексия чужой территории
• А Палестина при таком раскладе де-факто признается отдельным государственным образованием!
Если же территории внутренние:
• ЦАХАЛ превращается в карательные силы, подавляющие собственное население
• 2 млн жителей Газы становятся гражданами без прав (и даже без гражданства) Сходно с другим нееврейским населением, лишенным гражданских прав
• Блокада при таких исходных становится коллективным наказанием собственного населения
• А такназ военные операции в Газе — это полицейские действия против собственного населения, а не военные действия против другого государства
Гибридность?
В результате Израиль вечно пытается проскочить между позициями: территории «спорные», но не израильские; население не граждане, но и не иностранцы; военные действия «оборонительные», но против тех, кто под его контролем.
Ась? Чо?
Назовем это умение сидеть на двух стульях гибридностью.
Эта позиция позволяет:
• Применять военную силу без международных ограничений войны между государствами
• Не предоставлять гражданские права населению
• Контролировать территорию без юридической ответственности за нее
• Называть сопротивление «терроризмом», а не партизанской войной или восстанием
О международном праве
Если принять, что территории внутренние, то Израиль нарушает собственные законы и международные конвенции о правах граждан. Если принять, что внешние — нарушает законы войны и совершает военные преступления.
То есть, и в том, и в другом случае Израиль нарушает правовые нормы.
Чтобы уйти от обвинений то с одной, то с другой стороны, израильская риторика постоянно переключается между двумя нарративами в зависимости от контекста:
«мы защищаемся от террористов» (внутренняя безопасность) и «мы воюем с Хамасом/арабами/палестинцами» (внешний конфликт).
(По результатам диалога с одним израильтянином, который не смог ни на один из моих вопросов ответить понятным образом)
Об одном фундаментальном противоречии в официальной израильской позиции
Израиль одновременно отрицает палестинскую государственность и ведет себя так, будто сталкивается с внешней военной угрозой. В результате возникает странная ситуация.
Если территории внешние:
• Тогда действия ЦАХАЛа* — это вторжение иностранной армии (*про армию постом ниже)
• Блокада Газы является актом войны против другого субъекта
• Строительство поселений — это аннексия чужой территории
• А Палестина при таком раскладе де-факто признается отдельным государственным образованием!
Если же территории внутренние:
• ЦАХАЛ превращается в карательные силы, подавляющие собственное население
• 2 млн жителей Газы становятся гражданами без прав (и даже без гражданства) Сходно с другим нееврейским населением, лишенным гражданских прав
• Блокада при таких исходных становится коллективным наказанием собственного населения
• А такназ военные операции в Газе — это полицейские действия против собственного населения, а не военные действия против другого государства
Гибридность?
В результате Израиль вечно пытается проскочить между позициями: территории «спорные», но не израильские; население не граждане, но и не иностранцы; военные действия «оборонительные», но против тех, кто под его контролем.
Ась? Чо?
Назовем это умение сидеть на двух стульях гибридностью.
Эта позиция позволяет:
• Применять военную силу без международных ограничений войны между государствами
• Не предоставлять гражданские права населению
• Контролировать территорию без юридической ответственности за нее
• Называть сопротивление «терроризмом», а не партизанской войной или восстанием
О международном праве
Если принять, что территории внутренние, то Израиль нарушает собственные законы и международные конвенции о правах граждан. Если принять, что внешние — нарушает законы войны и совершает военные преступления.
То есть, и в том, и в другом случае Израиль нарушает правовые нормы.
Чтобы уйти от обвинений то с одной, то с другой стороны, израильская риторика постоянно переключается между двумя нарративами в зависимости от контекста:
«мы защищаемся от террористов» (внутренняя безопасность) и «мы воюем с Хамасом/арабами/палестинцами» (внешний конфликт).
(По результатам диалога с одним израильтянином, который не смог ни на один из моих вопросов ответить понятным образом)
❤8💯7👎2🔥2
Продолжаю задавать наивные вопросы
Почему израильская армия называется армией? Это же вроде как карательная полиция?
Итак. Это вопрошание все того же свалившегося с Луны человека.
Лингвистическая уловка номер 22
Термин «армия» (ЦАХАЛ означает «армия обороны Израиля») бессовестно вводит в заблуждение относительно реальной природы этих вооруженных государством сил.
Много манипуляций, следим за руками.
«Армия» — в классическом среднестатистическом, из учебника, значении — это вооруженные силы суверенного государства, действующие против внешних врагов или в рамках межгосударственных военных конфликтов.
«Полиция» — в классическом среднестатистическом, из учебника, значении — это силовые структуры, поддерживающие порядок внутри государства среди его населения, это воплощение той самой монополии на насилие, который обладает внутри государства оно само.
То, что мы наблюдаем в действиях ЦАХАЛа, больше соответствует функциям карательной полиции. Даже не буду перечислять все подряд, вы сами знаете (блокпосты, контроль за передвижением внутри государства, поддержание одних групп, привилегированных, в борьбе с другими и т.д.).
Тише тише
Когда «Х» строит блокпосты для контроля передвижения жителей, обыскивает дома без ордеров, арестовывает людей без суда, сносит дома в качестве коллективного наказания — это больше похоже на действия вооруженной структуры, которая выполняет полицейские, а не военные функции.
Но вроде бы полицейские функции требуют соблюдения стандартов правопорядка и защиты прав граждан. Однако Израиль этого не делает. Точнее, он защищает права граждан — и мы знаем, кто эти граждане.
Блин, опять у них что-то с логикой!
Лингвистика-эквилибристика. (Исполняется гибридненько)
Называя карательные силы словом «армия». Израиль добивается нескольких целей.
Первая и главная может быть описана как легитимизация насилия. Сами подумайте, «военная операция» звучат как-то громче, пафоснее и просто-напросто более оправданно, чем какие-то там «полицейские рейды против гражданского населения».
Кроме того, это позволяет избежать каких бы то ни было правовых обязательств! Удачно-то как!
Ведь «армия» воюет с «врагом».
Это «полиция» (ну хотя бы в теории!) обслуживает граждан с правами.
Гибридная терминология = уловка 22 — позволяет применять военные методы, и даже не думать о полицейских ограничениях в смысле применения насилия.
Кроме этого, слово «армия» работает на создание иллюзии равенства.
Потому что, если у нас есть «армия» — она может вести «войну»! О том, что эта самая «война» подразумевает две армии, никто не думает, и уж тем более нельзя и думать, и говорить о том, что силы не равны: ведь одна сторона имеет танки и авиацию, другая — самодельные ракеты и камни.
Парадокс в том, что если это действительно армия, воюющая с другой армией, то должна применяться Женевская конвенция о военнопленных, защите гражданских лиц и ведении войны и т.д. Если же это полиция, то тоже должны соблюдаться стандарты правоохранительной деятельности и права человека.
Израиль благодаря своей уловке виртуозно ускользает и от одной, и от другой ответственности!
Поаплодируйте, что ли.
Эта уловка позволяет избегать любых правовых рамок, переключаясь между «военным» и «полицейским» дискурсом в зависимости от обстоятельств. Когда нужно оправдать жестокость — это «военная необходимость».
Когда надо избежать ответственности за военные преступления — внезапно — это вдруг уже «полицейская операция» и внутреннее дело.
Удивительно, что никто больше не падает с Луны.
И не только в Израиле, но и в остальном мире.
Всем такое наперсточничество норм, да?
То есть, все юные граждане «единственной демократии» служат в полиции, в карательных войсках, так?
О-ой. И гордятся этим?
А-ааа!
(Такого успеха в процентах ни у какого Путина не было, он прямо заплакать сейчас должен.)
Почему израильская армия называется армией? Это же вроде как карательная полиция?
Итак. Это вопрошание все того же свалившегося с Луны человека.
Лингвистическая уловка номер 22
Термин «армия» (ЦАХАЛ означает «армия обороны Израиля») бессовестно вводит в заблуждение относительно реальной природы этих вооруженных государством сил.
Много манипуляций, следим за руками.
«Армия» — в классическом среднестатистическом, из учебника, значении — это вооруженные силы суверенного государства, действующие против внешних врагов или в рамках межгосударственных военных конфликтов.
«Полиция» — в классическом среднестатистическом, из учебника, значении — это силовые структуры, поддерживающие порядок внутри государства среди его населения, это воплощение той самой монополии на насилие, который обладает внутри государства оно само.
То, что мы наблюдаем в действиях ЦАХАЛа, больше соответствует функциям карательной полиции. Даже не буду перечислять все подряд, вы сами знаете (блокпосты, контроль за передвижением внутри государства, поддержание одних групп, привилегированных, в борьбе с другими и т.д.).
Тише тише
Когда «Х» строит блокпосты для контроля передвижения жителей, обыскивает дома без ордеров, арестовывает людей без суда, сносит дома в качестве коллективного наказания — это больше похоже на действия вооруженной структуры, которая выполняет полицейские, а не военные функции.
Но вроде бы полицейские функции требуют соблюдения стандартов правопорядка и защиты прав граждан. Однако Израиль этого не делает. Точнее, он защищает права граждан — и мы знаем, кто эти граждане.
Блин, опять у них что-то с логикой!
Лингвистика-эквилибристика. (Исполняется гибридненько)
Называя карательные силы словом «армия». Израиль добивается нескольких целей.
Первая и главная может быть описана как легитимизация насилия. Сами подумайте, «военная операция» звучат как-то громче, пафоснее и просто-напросто более оправданно, чем какие-то там «полицейские рейды против гражданского населения».
Кроме того, это позволяет избежать каких бы то ни было правовых обязательств! Удачно-то как!
Ведь «армия» воюет с «врагом».
Это «полиция» (ну хотя бы в теории!) обслуживает граждан с правами.
Гибридная терминология = уловка 22 — позволяет применять военные методы, и даже не думать о полицейских ограничениях в смысле применения насилия.
Кроме этого, слово «армия» работает на создание иллюзии равенства.
Потому что, если у нас есть «армия» — она может вести «войну»! О том, что эта самая «война» подразумевает две армии, никто не думает, и уж тем более нельзя и думать, и говорить о том, что силы не равны: ведь одна сторона имеет танки и авиацию, другая — самодельные ракеты и камни.
Парадокс в том, что если это действительно армия, воюющая с другой армией, то должна применяться Женевская конвенция о военнопленных, защите гражданских лиц и ведении войны и т.д. Если же это полиция, то тоже должны соблюдаться стандарты правоохранительной деятельности и права человека.
Израиль благодаря своей уловке виртуозно ускользает и от одной, и от другой ответственности!
Поаплодируйте, что ли.
Эта уловка позволяет избегать любых правовых рамок, переключаясь между «военным» и «полицейским» дискурсом в зависимости от обстоятельств. Когда нужно оправдать жестокость — это «военная необходимость».
Когда надо избежать ответственности за военные преступления — внезапно — это вдруг уже «полицейская операция» и внутреннее дело.
Удивительно, что никто больше не падает с Луны.
И не только в Израиле, но и в остальном мире.
Всем такое наперсточничество норм, да?
То есть, все юные граждане «единственной демократии» служат в полиции, в карательных войсках, так?
О-ой. И гордятся этим?
А-ааа!
(Такого успеха в процентах ни у какого Путина не было, он прямо заплакать сейчас должен.)
🔥12👍8👎4💯1
У нас хорошие новости, (альтернативные/левые/нормальные) немцы делают тут маленькую Гаагу!
Инициатива «Немецкие юристы за международное право» организует Трибунал по Газе - ответственность Германии в свете международного права
25.10.2025 — Берлин/онлайн
Более 100 коллег из академических и практических кругов подписали открытое письмо правительству Германии с призывом соблюдать нормы международного права. Несмотря на столь явное вмешательство, как политическая реакция, так и отклики СМИ пока что не соответствуют остроте проблемы. В то время как международные коллеги — например, в Великобритании — уже инициировали проведение конференций и трибуналов гражданского общества, в Германии до сих пор нет сопоставимой платформы.
Празднование 80-й годовщины Устава ООН 24 октября 2025 года — подходящий повод для критического осмысления внешней политики Германии и ее ответственности по международному праву. На этом фоне инициатива «Немецкие юристы за международное право» опирается на международные образцы для подражания и создает пространство для прозрачной, основанной на фактах и юридически обоснованной дискуссии с планируемым трибуналом.
Трибунал придерживается подхода, который является внятным, проверяемым и прозрачным. Он призван обеспечить публичную платформу, на которой эксперты из различных областей смогут изучить и оценить совместную ответственность Германии за ситуацию в Газе и на оккупированных палестинских территориях.
Цели Трибунала:
Информирование общественности — сообщения очевидцев, медицинские и гуманитарные сводки.
Юридический обзор — анализ положительных/отрицательных обязательств Германии (международное договорное право, право ЕС, законодательство об экспортном контроле, CFSP).
Политическая ответственность и совместная ответственность — оценка действий правительства, экспорта оружия, голосования в ЕС/ООН и репрессий против внутренних протестов.
Конкретные последствия — Итоговая Декларация с рекомендациями для федерального правительства, Бундестага, федеральных земель и институтов ЕС, а также дорожная карта для мониторинга и последующих действий.
Формат и метод работы
Гражданский трибунал (не государственный суд); публичные слушания с экспертными группами, свидетелями и юридическими заключениями в стиле "amicus".
Гибридный формат: Берлин/прямая трансляция; увозможность даленного участия Прозрачность — Документы, записи и презентации документированы и находятся в свободном доступе.
Результат — публикация Окончательной декларации (резолюции) с консультационным окном для подписей.
Результат и последующие действия:
Окончательная Резолюция публикация в понедельник, 27 октября 2025 года; дальше 7-дневное окно для подписей от учреждений и частных лиц.
Презентация: Официальное представление результатов федеральному правительству, Бундестагу и органам ЕС; целенаправленная работа с прессой.
Мониторинг: Создание группы мониторинга, состоящей из экспертов в области права и представителей гражданского общества для наблюдения за реализацией.
План слушаний:
I: Что случилось? Гуманитарная ситуация, инфраструктура здравоохранения, схемы разрушений, сообщения очевидцев.
II. Обязательства Германии по международному праву. Женевская конвенция, помощь/поддержка, обязательства прекратить и воздержаться, закон об экспорте оружия & законодательство ЕС, сотрудничество с международными судами
III: Международная перспектива. Обязательства Германии, обязательства воздерживаться, заключение Международного Суда от 19 июля 2024 года
IV: СМИ, язык, общественность. Сила интерпретации, дезинформация, делегитимация — Совместная ответственность дискурса и СМИ за нарушения Германией международного права
V: Международно-правовые обязательства по Конвенции о геноциде
VI: Ответственность Германии. Неотложные меры, санкции & инструменты соблюдения, международное сотрудничество, рычаги в городах/странах, гражданское общество.
VII: Пути продвижения. Меры по переустройству Германии в соответствии с международным правом и наказание за преступления по международному праву.
что/кто будет, см. ниже ⬇️
Инициатива «Немецкие юристы за международное право» организует Трибунал по Газе - ответственность Германии в свете международного права
25.10.2025 — Берлин/онлайн
Более 100 коллег из академических и практических кругов подписали открытое письмо правительству Германии с призывом соблюдать нормы международного права. Несмотря на столь явное вмешательство, как политическая реакция, так и отклики СМИ пока что не соответствуют остроте проблемы. В то время как международные коллеги — например, в Великобритании — уже инициировали проведение конференций и трибуналов гражданского общества, в Германии до сих пор нет сопоставимой платформы.
Празднование 80-й годовщины Устава ООН 24 октября 2025 года — подходящий повод для критического осмысления внешней политики Германии и ее ответственности по международному праву. На этом фоне инициатива «Немецкие юристы за международное право» опирается на международные образцы для подражания и создает пространство для прозрачной, основанной на фактах и юридически обоснованной дискуссии с планируемым трибуналом.
Трибунал придерживается подхода, который является внятным, проверяемым и прозрачным. Он призван обеспечить публичную платформу, на которой эксперты из различных областей смогут изучить и оценить совместную ответственность Германии за ситуацию в Газе и на оккупированных палестинских территориях.
Цели Трибунала:
Информирование общественности — сообщения очевидцев, медицинские и гуманитарные сводки.
Юридический обзор — анализ положительных/отрицательных обязательств Германии (международное договорное право, право ЕС, законодательство об экспортном контроле, CFSP).
Политическая ответственность и совместная ответственность — оценка действий правительства, экспорта оружия, голосования в ЕС/ООН и репрессий против внутренних протестов.
Конкретные последствия — Итоговая Декларация с рекомендациями для федерального правительства, Бундестага, федеральных земель и институтов ЕС, а также дорожная карта для мониторинга и последующих действий.
Формат и метод работы
Гражданский трибунал (не государственный суд); публичные слушания с экспертными группами, свидетелями и юридическими заключениями в стиле "amicus".
Гибридный формат: Берлин/прямая трансляция; увозможность даленного участия Прозрачность — Документы, записи и презентации документированы и находятся в свободном доступе.
Результат — публикация Окончательной декларации (резолюции) с консультационным окном для подписей.
Результат и последующие действия:
Окончательная Резолюция публикация в понедельник, 27 октября 2025 года; дальше 7-дневное окно для подписей от учреждений и частных лиц.
Презентация: Официальное представление результатов федеральному правительству, Бундестагу и органам ЕС; целенаправленная работа с прессой.
Мониторинг: Создание группы мониторинга, состоящей из экспертов в области права и представителей гражданского общества для наблюдения за реализацией.
План слушаний:
I: Что случилось? Гуманитарная ситуация, инфраструктура здравоохранения, схемы разрушений, сообщения очевидцев.
II. Обязательства Германии по международному праву. Женевская конвенция, помощь/поддержка, обязательства прекратить и воздержаться, закон об экспорте оружия & законодательство ЕС, сотрудничество с международными судами
III: Международная перспектива. Обязательства Германии, обязательства воздерживаться, заключение Международного Суда от 19 июля 2024 года
IV: СМИ, язык, общественность. Сила интерпретации, дезинформация, делегитимация — Совместная ответственность дискурса и СМИ за нарушения Германией международного права
V: Международно-правовые обязательства по Конвенции о геноциде
VI: Ответственность Германии. Неотложные меры, санкции & инструменты соблюдения, международное сотрудничество, рычаги в городах/странах, гражданское общество.
VII: Пути продвижения. Меры по переустройству Германии в соответствии с международным правом и наказание за преступления по международному праву.
что/кто будет, см. ниже ⬇️
🔥7❤3👎2
Кто и с чем будет выступать (и это не все!)
Геноцидное разрушение системы здравоохранения в Газе
Видеолекция доктора Кассема Массри, старшего консультанта по педиатрии и подростковой медицине в клинике в Берлине. Он вырос в Бейт-Хануне на северо-востоке сектора Газа и уже более 21 года живет в Германии. С момента своей работы в секторе Газа в 2024 году он неоднократно рассказывал о своем личном опыте и систематическом разрушении системы здравоохранения.
_________
Немецкие поставки оружия в Израиль: между международным правом и государственными интересами.
Лекция д-ра Александра Шварца юриста, соведущего программы «Международные преступления и юридическая ответственность» в Европейском центре по конституционным правам и правам человека (ЕЦКПЧ). Он изучал право и философию в Гейдельберге и Сантьяго-де-Чили, а затем работал в Институте международного права Макса Планка в Гейдельберге и Институте международного права Лейпцигского университета. До прихода в ЕЦПЧ д-р Шварц в течение двух с половиной лет работал старшим юрисконсультом Немецкого общества международного сотрудничества (GIZ) в Тунисе.
_________
Не время бездействовать: Обязанность третьих государств реагировать на систематические нарушения и репрессии в израильско-палестинском контексте.
Доклад доктора Эйтана Даймонда, юриста-международника, обладающего признанными экспертными знаниями и почти двадцатилетним опытом работы в области международного гуманитарного права (МГП) и права прав человека, уделяя особое внимание израильско-палестинскому контексту. В настоящее время он занимает должность руководителя и старшего эксперта по правовым вопросам в Центре МГП, курируя его работу в Израиле и Палестине, а также входит в состав советов Общественного комитета против пыток в Израиле и организации «Родители против содержания детей под стражей». Ранее он работал в B'Tselem, МККК, Gisha, ЮНИСЕФ и Forensic Architecture.
Другие участники дискуссии см. ниже ⬇️
Геноцидное разрушение системы здравоохранения в Газе
Видеолекция доктора Кассема Массри, старшего консультанта по педиатрии и подростковой медицине в клинике в Берлине. Он вырос в Бейт-Хануне на северо-востоке сектора Газа и уже более 21 года живет в Германии. С момента своей работы в секторе Газа в 2024 году он неоднократно рассказывал о своем личном опыте и систематическом разрушении системы здравоохранения.
_________
Немецкие поставки оружия в Израиль: между международным правом и государственными интересами.
Лекция д-ра Александра Шварца юриста, соведущего программы «Международные преступления и юридическая ответственность» в Европейском центре по конституционным правам и правам человека (ЕЦКПЧ). Он изучал право и философию в Гейдельберге и Сантьяго-де-Чили, а затем работал в Институте международного права Макса Планка в Гейдельберге и Институте международного права Лейпцигского университета. До прихода в ЕЦПЧ д-р Шварц в течение двух с половиной лет работал старшим юрисконсультом Немецкого общества международного сотрудничества (GIZ) в Тунисе.
_________
Не время бездействовать: Обязанность третьих государств реагировать на систематические нарушения и репрессии в израильско-палестинском контексте.
Доклад доктора Эйтана Даймонда, юриста-международника, обладающего признанными экспертными знаниями и почти двадцатилетним опытом работы в области международного гуманитарного права (МГП) и права прав человека, уделяя особое внимание израильско-палестинскому контексту. В настоящее время он занимает должность руководителя и старшего эксперта по правовым вопросам в Центре МГП, курируя его работу в Израиле и Палестине, а также входит в состав советов Общественного комитета против пыток в Израиле и организации «Родители против содержания детей под стражей». Ранее он работал в B'Tselem, МККК, Gisha, ЮНИСЕФ и Forensic Architecture.
Другие участники дискуссии см. ниже ⬇️
🔥5👎2❤1👍1
Другие участники дискуссии:
Проф. Кристин Бинцель. Занимает должность профессора экономики: экономика и общество Ближнего Востока в Институте экономики Университета Фридриха-Александра в Эрлангене-Нюрнберге (FAU) с октября 2017 года. Она изучала экономику в Гамбурге, Орхусе и Париже и защитила докторскую диссертацию в Университете Гумбольдта в Берлине в 2010 году. Затем она провела год в качестве приглашенного ассистента профессора в Дартмутском колледже (США), после чего преподавала и занималась исследованиями в качестве постдока в Гейдельбергском университете. В течение этого времени она была приглашенным ученым в Гарвардской школе Кеннеди (2012) и в Калифорнийском университете в Беркли (2014).
Исследования профессора Кристины Бинцель сосредоточены на экономике развития, экономической истории, прикладной микроэконометрике и поведенческой экономике. Особое внимание она уделяет Ближнему Востоку.
Фабиан Гольдманн. Работает журналистом, занимаясь вопросами стереотипного и дискриминационного освещения миграции, ислама и Ближнего Востока. Он также ведет Schantall und die Scharia, блог и подкаст о расизме в СМИ. Автор книги «Staatsräsonfunk. Немецкие СМИ и геноцид в Газе».
Д-р Каутар Эль-Касем. Изучала архитектуру (Dipl. Ing.) и имеет докторскую степень в области городской социологии. Ее последняя книга «Palästina erzählen — Inversion als Strategie zur Bewahrung des Eigenen in Dekulturalisierungsprozessen» (Повествование о Палестине — инверсия как стратегия сохранения собственного в процессах декультурализации) была опубликована с использованием устных рассказов палестинских свидетелей.
Доктор Аурелия Калиски. Французская ученая, специализирующаяся на сравнительном литературоведении. В течение многих лет работала в Берлине в Центре литературных и культурных исследований Лейбница и Центре Марка Блоха, где участвовала в финансируемых DFG проектах по культурной истории свидетельств, а также по научной практике и методам письма еврейских интеллектуалов после Холокоста и была соруководителем. Ее исследования посвящены свидетельствам, возникающим в результате исторических катастроф, вызванных крайним политическим насилием, и способам формирования памяти и написания истории после таких событий.
Проф. Уильям Шабас с видеолекцией «Ответственность государства по Конвенции о геноциде». Он один из ведущих мировых экспертов по геноциду. Канадский ученый преподавал международное право прав человека и международное уголовное право во многих университетах мира. Работал в Комиссии по установлению истины и примирению в Сьерра-Леоне и возглавлял расследование ООН конфликта между Израилем и Газой в 2014 году. Профессор Шабас также консультировал Международный уголовный суд. (МУС) и Международный суд (МС) по вопросам, связанным с предотвращением геноцида и привлечением к ответственности. На его счету более двадцати книг и сотни научных публикаций, поэтому он считается одним из самых влиятельных экспертов в глобальном дискурсе о правосудии, коллективной памяти и правовом реагировании на массовые злодеяния.
Другие участники дискуссии см. ниже ⬇️
Проф. Кристин Бинцель. Занимает должность профессора экономики: экономика и общество Ближнего Востока в Институте экономики Университета Фридриха-Александра в Эрлангене-Нюрнберге (FAU) с октября 2017 года. Она изучала экономику в Гамбурге, Орхусе и Париже и защитила докторскую диссертацию в Университете Гумбольдта в Берлине в 2010 году. Затем она провела год в качестве приглашенного ассистента профессора в Дартмутском колледже (США), после чего преподавала и занималась исследованиями в качестве постдока в Гейдельбергском университете. В течение этого времени она была приглашенным ученым в Гарвардской школе Кеннеди (2012) и в Калифорнийском университете в Беркли (2014).
Исследования профессора Кристины Бинцель сосредоточены на экономике развития, экономической истории, прикладной микроэконометрике и поведенческой экономике. Особое внимание она уделяет Ближнему Востоку.
Фабиан Гольдманн. Работает журналистом, занимаясь вопросами стереотипного и дискриминационного освещения миграции, ислама и Ближнего Востока. Он также ведет Schantall und die Scharia, блог и подкаст о расизме в СМИ. Автор книги «Staatsräsonfunk. Немецкие СМИ и геноцид в Газе».
Д-р Каутар Эль-Касем. Изучала архитектуру (Dipl. Ing.) и имеет докторскую степень в области городской социологии. Ее последняя книга «Palästina erzählen — Inversion als Strategie zur Bewahrung des Eigenen in Dekulturalisierungsprozessen» (Повествование о Палестине — инверсия как стратегия сохранения собственного в процессах декультурализации) была опубликована с использованием устных рассказов палестинских свидетелей.
Доктор Аурелия Калиски. Французская ученая, специализирующаяся на сравнительном литературоведении. В течение многих лет работала в Берлине в Центре литературных и культурных исследований Лейбница и Центре Марка Блоха, где участвовала в финансируемых DFG проектах по культурной истории свидетельств, а также по научной практике и методам письма еврейских интеллектуалов после Холокоста и была соруководителем. Ее исследования посвящены свидетельствам, возникающим в результате исторических катастроф, вызванных крайним политическим насилием, и способам формирования памяти и написания истории после таких событий.
Проф. Уильям Шабас с видеолекцией «Ответственность государства по Конвенции о геноциде». Он один из ведущих мировых экспертов по геноциду. Канадский ученый преподавал международное право прав человека и международное уголовное право во многих университетах мира. Работал в Комиссии по установлению истины и примирению в Сьерра-Леоне и возглавлял расследование ООН конфликта между Израилем и Газой в 2014 году. Профессор Шабас также консультировал Международный уголовный суд. (МУС) и Международный суд (МС) по вопросам, связанным с предотвращением геноцида и привлечением к ответственности. На его счету более двадцати книг и сотни научных публикаций, поэтому он считается одним из самых влиятельных экспертов в глобальном дискурсе о правосудии, коллективной памяти и правовом реагировании на массовые злодеяния.
Другие участники дискуссии см. ниже ⬇️
🔥5👍2👎2❤1
Другие участники, продолжение:
Надя Самур, магистр права, юрист-партнер ELSC и адвокат по уголовным делам, специализирующийся на политических уголовных процессах и международном уголовном праве. Ранее она училась в Берлинском университете имени Гумбольдта и Ирландском центре по правам человека. Преподавала уголовное право в Университете Гумбольдта и публиковала научные работы о том, как Судебные органы Германии, рассматривающие дела, связанные с BDSо Апартеид в Израилеи о Запрет на демонстрации в Берлине. Надежда была одним из инициаторов создания специального адвокатского коллектива в Берлине, который был основан после массового подавления пропалестинских протестов после октября 2023 года. Недавно вместе с другими коллегами-юристами она подала новое уголовное заявление против членов Федерального совета безопасности за пособничество геноциду в Газе в связи с разрешением поставок оружия.
Надя участвует в жизни палестинской общины в Берлине и Германии уже более 20 лет. Антирасизм и антиколониализм, критика полиции и тюрем, а также межобщинная борьба за освобождение играют центральную роль в ее политической и профессиональной практике.
Д-р Нахед Самур. Изучала право и исламские науки в Боннском, Бирзейтском/Рамаллахском, Лондонском (SOAS), Берлинском (HU), Гарвардском и Дамасском университетах. Она была докторантом в Институте Макса Планка по европейской правовой истории во Франкфурте-на-Майне. Стажировалась в Высшем региональном суде Берлина, занимала постдок позицию в Институте международного права и прав человека Эрика Кастрена при Хельсинкском университете в Финляндии и была научным сотрудником в Лихтенбергском колледже, Геттингенском институте перспективных исследований. С 2014 по 2018 год она преподавала в качестве младшего преподавателя в Институте глобального права и политики Гарвардской школы права.
Надя Самур, магистр права, юрист-партнер ELSC и адвокат по уголовным делам, специализирующийся на политических уголовных процессах и международном уголовном праве. Ранее она училась в Берлинском университете имени Гумбольдта и Ирландском центре по правам человека. Преподавала уголовное право в Университете Гумбольдта и публиковала научные работы о том, как Судебные органы Германии, рассматривающие дела, связанные с BDSо Апартеид в Израилеи о Запрет на демонстрации в Берлине. Надежда была одним из инициаторов создания специального адвокатского коллектива в Берлине, который был основан после массового подавления пропалестинских протестов после октября 2023 года. Недавно вместе с другими коллегами-юристами она подала новое уголовное заявление против членов Федерального совета безопасности за пособничество геноциду в Газе в связи с разрешением поставок оружия.
Надя участвует в жизни палестинской общины в Берлине и Германии уже более 20 лет. Антирасизм и антиколониализм, критика полиции и тюрем, а также межобщинная борьба за освобождение играют центральную роль в ее политической и профессиональной практике.
Д-р Нахед Самур. Изучала право и исламские науки в Боннском, Бирзейтском/Рамаллахском, Лондонском (SOAS), Берлинском (HU), Гарвардском и Дамасском университетах. Она была докторантом в Институте Макса Планка по европейской правовой истории во Франкфурте-на-Майне. Стажировалась в Высшем региональном суде Берлина, занимала постдок позицию в Институте международного права и прав человека Эрика Кастрена при Хельсинкском университете в Финляндии и была научным сотрудником в Лихтенбергском колледже, Геттингенском институте перспективных исследований. С 2014 по 2018 год она преподавала в качестве младшего преподавателя в Институте глобального права и политики Гарвардской школы права.
🔥5👍4👎2❤1
Из серии «их аргументы»
А у меня в комментах красивая дискуссия, на которую одна участница очень хорошо ответила, типа вы уж решите,
«у вас в Европе засилье мусульман!»
или
«вы тут в Европе никогда не видели ни одного настоящего мусульманина, не то что мы в Израиле!»
🙈
А у меня в комментах красивая дискуссия, на которую одна участница очень хорошо ответила, типа вы уж решите,
«у вас в Европе засилье мусульман!»
или
«вы тут в Европе никогда не видели ни одного настоящего мусульманина, не то что мы в Израиле!»
🙈
👍8🤯4👎2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Берлине активисты установили копию автомобиля, в котором пятилетняя палестинская девочка Хинд Раджаб была убита израильской армией в Газе 335 пулями. Этот автомобиль также имеет 335 пулевых отверстий.
В январе 2024 года автомобиль, в котором семья Хинд пыталась бежать в безопасное место, был атакован израильскими военными. Хинд была единственной, кто выжил, и в течение нескольких часов она провела в разрушенном автомобиле среди трупов своих родных, разговаривая по телефону с Палестинским Красным Полумесяцем, который отчаянно пытался отправить спасателей.
Ее рассказы, ее страх и драматические аудиозаписи облетели весь мир, начались протесты и инициативы, не в последнюю очередь потому, что медики, которые пытались спасти Хинд, также были застрелены.
Судебная экспертиза позже показала: Израиль выстрелил 335 раз в машину, где была пятилетняя девочка.
(Видео: @ryad.aref)
_
Подробнее о Хинд Раджаб, расследовании, о фильме, посвященном ей, и о природе странной реакции на эту истории в русскоязычной диаспоре тут:
https://news.1rj.ru/str/nullandvoidmedia/637
(И подписывайтесь на них тоже.)
В январе 2024 года автомобиль, в котором семья Хинд пыталась бежать в безопасное место, был атакован израильскими военными. Хинд была единственной, кто выжил, и в течение нескольких часов она провела в разрушенном автомобиле среди трупов своих родных, разговаривая по телефону с Палестинским Красным Полумесяцем, который отчаянно пытался отправить спасателей.
Ее рассказы, ее страх и драматические аудиозаписи облетели весь мир, начались протесты и инициативы, не в последнюю очередь потому, что медики, которые пытались спасти Хинд, также были застрелены.
Судебная экспертиза позже показала: Израиль выстрелил 335 раз в машину, где была пятилетняя девочка.
(Видео: @ryad.aref)
_
Подробнее о Хинд Раджаб, расследовании, о фильме, посвященном ей, и о природе странной реакции на эту истории в русскоязычной диаспоре тут:
https://news.1rj.ru/str/nullandvoidmedia/637
(И подписывайтесь на них тоже.)
😢23❤4👎2💔2
как вы можете так рьяно защищать права украинцев на территорию и государства и отказывать в том же евреям спрашивают меня патриоты государства израиль.
отвечаю.
украинцы живут на территории украины многие сотни лет со своим языком и своей культурой. они таковые вне зависимости от вероисповедания. хотя украинская диаспора существует, но никакого определяющего значения она не играет.
евреи даже до прихода рима уже утеряли родной язык как средство общения и в огромном количестве жили в диаспоре, утеряв свою исходную культуру. связывала их только религия детей торы, т е это прежде всего было уже религиозное сообщество. а затем они и вовсе утратили территориальные привязки к определенной земле и земля отцов стала исключительно понятием из сакральных текстов. и так они прожили почти 2 тысячи лет. на земле их сакральных преданий давно уже сменились разные народы и религии. что некоторая часть диаспоры продолжала жить на старинных территориях - мало что меняет. никакого своего языка эти люди не сохранили и сомнительно что сохранили хоть что то из своей старой культуры (обычаи и пр).
родным языком маймонида был арабский, он даже не сам переводил свой гид затерянных на сакральный язык.
диаспора всосала языки и обычаи многих народов проживания, частично смешалась с народами проживания и сохранилась только как дети торы -религиозное диаспорическое сообщество с сакралтным преданием о некоей земле исхода - устроенной как матрешка.
т е никаких признаков гомогенного народа у детей торы нет, это типичное сообщество диаспоры, построенное на религиозной идентичности. с таким же успехом одним народом можно считать всех католиков или буддистов.
возрождение государства израиль и заселение его вернувшимся „народом» - чистой воды каргр-симуляция территориального народа-нации, т е двойная симуояция: народа и нации(понятия постромантизма).
возрождение государства израиль с
секуляризацией сакрального языка с точки зрения религии, которая сохранила тождественность детей торы на протяжении тысячелетий - акт осквернения сакральных основ.
стоит добавить что дети торы сохранились прежде всегоблаголаря христианству, которому было важно сохранять их как зоопарк тех, которые не приняли новую религию и продолжают исполнять непроапгрейденную версию сакральных текстов и ритуалов. без христианства дети торы скорее всего давно бы были ассимилированы.
ничего похожего на проблемы украины в возрождении израиля как территории нет. другая логика, при этом очень сомнительная. в ее центре - защита евреев как нации от повторения холокоста. но шоа сопровождал историю еврейской диаспоры тысячелетия и никогда не перетекал в требование немедленно создать территориально компактное сообщество. потому что с точки зрения безопасности такое компактное сообщество - худший вариант, что доказывает несколько тысяч лет истории детей торы.
и повторю: трактовать государство израиль как землю обетованную - самое худшее из всех посчгновений на религию детей торы и ее сакральные тексты и их традицию.
худшей атаки на религию детей торы, которая сохранила их как сообщество тысячи лет,чем нвнешнее государство израиль - и представить нельзя. недаром гражданская нация израиль так ненавидит хасидов. религиозное сообщество и государство гражданской нации израиль несовместимы а трактовать детей торы как нацию евреев - это прямая атака на основы сообщества детей торы. даже нацисты больше уважали религию уничтожаемых детей торы чем идея нации евреев(которая впрочем наследует идеолггиии окончательного решения).
уничтожение украины мордором нельзя сопоставить даже с уничтожением сообщества храма вавилоном и римом. уничтожение украины будет просто уничтожение всех основ сообщества украинцев. польская диаспора украинцев или канадская говорят как раз в пользу такого вывода. напротив, вся сила сообщества детей торы в их исключительной силе диаспорического воспроизводства.
строго говоря дети торы и есть сообщество диаспор. в корне противоположное логике территориальных наций.
(Эдуард Надточий)
Продолжение ниже ⬇️
отвечаю.
украинцы живут на территории украины многие сотни лет со своим языком и своей культурой. они таковые вне зависимости от вероисповедания. хотя украинская диаспора существует, но никакого определяющего значения она не играет.
евреи даже до прихода рима уже утеряли родной язык как средство общения и в огромном количестве жили в диаспоре, утеряв свою исходную культуру. связывала их только религия детей торы, т е это прежде всего было уже религиозное сообщество. а затем они и вовсе утратили территориальные привязки к определенной земле и земля отцов стала исключительно понятием из сакральных текстов. и так они прожили почти 2 тысячи лет. на земле их сакральных преданий давно уже сменились разные народы и религии. что некоторая часть диаспоры продолжала жить на старинных территориях - мало что меняет. никакого своего языка эти люди не сохранили и сомнительно что сохранили хоть что то из своей старой культуры (обычаи и пр).
родным языком маймонида был арабский, он даже не сам переводил свой гид затерянных на сакральный язык.
диаспора всосала языки и обычаи многих народов проживания, частично смешалась с народами проживания и сохранилась только как дети торы -религиозное диаспорическое сообщество с сакралтным преданием о некоей земле исхода - устроенной как матрешка.
т е никаких признаков гомогенного народа у детей торы нет, это типичное сообщество диаспоры, построенное на религиозной идентичности. с таким же успехом одним народом можно считать всех католиков или буддистов.
возрождение государства израиль и заселение его вернувшимся „народом» - чистой воды каргр-симуляция территориального народа-нации, т е двойная симуояция: народа и нации(понятия постромантизма).
возрождение государства израиль с
секуляризацией сакрального языка с точки зрения религии, которая сохранила тождественность детей торы на протяжении тысячелетий - акт осквернения сакральных основ.
стоит добавить что дети торы сохранились прежде всегоблаголаря христианству, которому было важно сохранять их как зоопарк тех, которые не приняли новую религию и продолжают исполнять непроапгрейденную версию сакральных текстов и ритуалов. без христианства дети торы скорее всего давно бы были ассимилированы.
ничего похожего на проблемы украины в возрождении израиля как территории нет. другая логика, при этом очень сомнительная. в ее центре - защита евреев как нации от повторения холокоста. но шоа сопровождал историю еврейской диаспоры тысячелетия и никогда не перетекал в требование немедленно создать территориально компактное сообщество. потому что с точки зрения безопасности такое компактное сообщество - худший вариант, что доказывает несколько тысяч лет истории детей торы.
и повторю: трактовать государство израиль как землю обетованную - самое худшее из всех посчгновений на религию детей торы и ее сакральные тексты и их традицию.
худшей атаки на религию детей торы, которая сохранила их как сообщество тысячи лет,чем нвнешнее государство израиль - и представить нельзя. недаром гражданская нация израиль так ненавидит хасидов. религиозное сообщество и государство гражданской нации израиль несовместимы а трактовать детей торы как нацию евреев - это прямая атака на основы сообщества детей торы. даже нацисты больше уважали религию уничтожаемых детей торы чем идея нации евреев(которая впрочем наследует идеолггиии окончательного решения).
уничтожение украины мордором нельзя сопоставить даже с уничтожением сообщества храма вавилоном и римом. уничтожение украины будет просто уничтожение всех основ сообщества украинцев. польская диаспора украинцев или канадская говорят как раз в пользу такого вывода. напротив, вся сила сообщества детей торы в их исключительной силе диаспорического воспроизводства.
строго говоря дети торы и есть сообщество диаспор. в корне противоположное логике территориальных наций.
(Эдуард Надточий)
Продолжение ниже ⬇️
🔥7👍3👎2🤔1