Речь В.В. Путина на заседании клуба Валдай, произнесенная через день после президентских выборов в США, вне всякого сомнения, войдет в анналы международной политико-правовой мысли.

Эта речь – программная и концептуальная, сопоставимая по масштабам с самыми значимыми речами, такими как «14 пунктов» Вудро Вильсона или Фултонская речь Черчилля (речь о масштабе и значении, а не об оценке), или его собственной речью в Мюнхене.

Это обращение к миру, программа переустройства мирового порядка. И это не только программа России. Наш президент, по сути, выступил от лица и тех народов, которым «коллективное западное меньшинство», воспринимающее мир как свои колонии, не дает права голоса.

В этой речи четко отражены как современные международные угрозы (неоколониализм, блоковая система, навязывание власти меньшинства большинству, современный либерализм как нетерпимость к иному мнению, псевдодемократия), так и принципы нового формирующегося мироустройства: справедливость, суверенное равенство, безопасность для всех, открытость взаимодействию, многообразие мира.

В.В. Путин подчеркнул, что современный кризис - кризис роста, а новое мироустройство возможно только на принципах многоголосья: это не столько полицентричное, сколько полифоничное устройство. «Тем же, кто привык солировать, придется привыкать к новой партитуре».

Президент четко отметил, что современный конфликт, корнями уходящий в эпоху холодной войны, западной «игры с нулевой суммой», распада СССР, - это конфликт между подавляющей частью населения планеты и мировым меньшинством, которое озабочено только сохранением своего доминирования.

Как подчеркнул В.В. Путин, Запад пытается нас убедить, что под угрозой то, что создавалось после Второй мировой войны. Но под угрозой монополия Запада, которая возникла после развала СССР. Любая монополия рано или поздно заканчивается, а политика элит коллективного Запада нацелена не вперед, не на созидание, нацелена назад, на удержание. «Игра на удержание практически всегда ведет к поражению», - отметил президент.

Президент заявил, что в отличие от Запада, который открыто заявляет о необходимости нанести России стратегическое поражение, «Россия не воспринимает западную цивилизацию как врага, не ставит вопрос: мы или они». В.В. Путин подчеркнул, что ни о какой гегемонии в новой среде речи быть не может. Когда на Западе это признают, процесс вступит в фазу подлинного созидания. Пока же Запад пытается всеми силами сохранить власть и монополию.

Президент отметил, что у некоторых (на Западе) возникла мысль, что мир без России будет лучше. Однако «Россия не раз останавливала тех, кто рвался к мировому господству. Так будет и впредь». Роль России не исчерпывается защитой себя и своих людей. В.В. Путин подчеркнул, что само существование России является гарантией того, что мир сохранит свое многообразие. Мы ничего никому не навязываем. Мы всегда готовы к конструктивному диалогу со всеми. А тот, кто пытается заставить вести себя неподобающе, втаптывает в грязь собственные корни, свою культуру. Россия борется не только за свои права и свой суверенитет. «Мы защищаем всеобщие права и свободы, всеобщий суверенитет. Всем должно быть понятно, что давить на нас бесполезно, а договариваться мы готовы».

Уверена, «коллективный Запад» эту речь услышит.
Эту речь услышат все, и западное меньшинство, и большинство формирующегося свободного и справедливого мира.

https://news.1rj.ru/str/news_kremlin/4719

Вы хорошо помните, какой самый тяжёлый момент был 08 августа 2008 года, когда грузинская и западная пропаганда при поддержке столичных «либералов» захлëбывалась от восторга, транслируя победные реляции грузинов, рвущихся избивать осетинов, абхазов и русню? (Русню тогда в приличных московских гостиных было принято называть анчоусами. До «жечь вату» райхельгаузы додумались позже). Помните?

Самый страшный момент заключался в ожидании. Когда нервы натянулись до предела. Когда ожидание позора «неужели сдадут» зашкаливало. Мы же помнили, как сдали сербов. И вот это «неужели сдадут» жгло душу. Да, тайком было известно, как прощались лейтенанты-танкисты за пять дней до 08.08.08: «Скоро ждите вестей», но ведь нужен приказ, чтобы вести стали возможными.

И когда русские телеканалы погнали кадры танковых колонн русской армии, когда самое страшное для русского человека ощущение нарастающего позора, привычного позора, которым запомнилось правление дорогого тов. Б. Н. Ельцина, когда ожидание позора сменилось на «Не выдали! Пошли, родненькие! Бей фашиста!» — вот это клокочущее чувство пробуждения русской души навсегда запомнилось тем страшным днëм начала Грузинской войны.

И вот так же сегодня, 7 ноября 2024 года, когда Запад успел за сутки выбросить на стол 25 вариантов мира по бывшей Украине, когда боевые СМИ Запада ринулись в очередную психическую атаку, стараясь угодить Трампу, угадать мысли Трампа, когда миллион политических шлюх Запада ринулись угождать и угадывать (и многие из них с российскими паспортами — воспылали желанием поднимать звëздно-полосатый) — поперëк забытой ВОСР, которую вспоминали прилипалы на содержании — взял и выступил Путин.

И смыл в унитаз всë это.

Чëткой и продуманной речью о правде, справедливости и свободе.

Выступил от лица униженных и оскорблëнных, от лица слабых и угнетëнных, вынужденных молчать в силу своей слабости. Выступил очень вовремя, снял кучу вопросов «а вдруг пойдут на договорняк», выступил очень по-русски.

И очень по-путински поднял ставки.

Пусть думают.

Они точно услышали.

https://news.1rj.ru/str/natatanshina/2609

Валдайская 2024-го речь Путина ломает ковбойцам заготовленные переговорные стратегии: ковбойцы мухлюют всегда, а для этого нужна инициатива. И только они высыпали на стол 25 вариантов достижения мира (на ковбойских условиях), как из Валдая прилетел успокаивающий удар подсвечником.

Запад отвык от такого эффективного воздействия — поэтому так затянулась реакция.

Больно. Шишка на лбу распухает. А тут ещë самый влиятельный в мире еврей (по версии газеты Иерусалим Пост) визжит про $300 млрд.

Это очень-очень смешно.

#мимоходом

Сегодняшняя Владимира Владимировича Путина на Валдайском форуме была весьма содержательна.
Мысль, выраженная метафорически, о том, что будущий мир должен быть не полицентрическим даже, но, скорее, полифоническим в своем богатстве национальных идентичностей, равновесности центров силы – она просто красива, а не только впервые высказана.
Думаю, что речь Путина заставит задуматься многих и о многом – не только у нас, в России, но и в странах Запада.
Уверен, что эта речь будет воспринята, интерпретирована и проработана нашими извечными геостратегическими соперниками.
Она очень отрезвляющая, кроме всего прочего.

Для себя я бы отметил, конечно, что при всем богатстве и равноправии национальных голосов в хоре будущего мироустройства, европейская культура и мысль сохранят свою ведущую роль в мировом развитии.
В нынешней войне и вообще в нынешнем кризисе противостояния мы перенимаем у Запада и сохраняем для мира то лучшее, что в нем есть, ту традицию, которую он хочет забыть, полностью отстраниться от нее – по причинам, которые уходят в своих истоках еще во времена эпохи Просвещения, длительного антихристианского переворота в сознании.
И эти ценности, эту укорененную в христианстве традицию, драгоценнейшее из нее, мы сохраняем и перенимаем у них по праву – как равновеликая часть европейской культуры и цивилизации.

Гениальный русский поэт Дмитрий Мельников сразу чëтко расставил главное: мы не просто европейцы, мы — главная европейская христианская сила, сохранившая чувство красоты. Мы — не просто хранители, наследники, но эстетически обусловленные продолжатели великой европейской цивилизации. Россия и есть европейская цивилизация, устремлëнная в будущее.

И эта позиция Дмитрия Мельникова наголову превосходит и наших доморощенных евразийцев, не способных конкурировать с Западом на равных и именно поэтому стремящихся сдать русских в полон азиатам, и наших раздутых марксистов, вооружённых единственно верным учением пятисолетней русофобии Запада.

Русская культура эстетически превосходит всë, что нам пытаются слепить из кизяка и палок евразийцы, всë, что нам предлагают в качестве эстетического и этического ориентира марксисты. В самом деле, достаточно один раз послушать евразийцев или прилепинцев, чтобы понять, насколько постыдной является убогость их камланий.

В них нет Большого Стиля империи, в них нет этики, эстетики, в них нет ни драйва, ни куража, ни самостоятельности.

Симулякры культуру не порождают.

Впрочем, я могу ошибаться.

Поэтому предлагаю евразийцам и прилепинцам всех мастей честную дуэль: предложите свою поэзию, романы, живопись, философию — а русские предложат свою.

Давайте, если не боитесь.

Хоть Караулова, хоть Прилепина, хоть Демидова (отмойте алкаша сначала), хоть Влада Маленко.

И разберëм, чего вы стоите, что вы за творцы на самом деле.

Готовы к взрослому разговору?

Или опять побежите по известному адресу доносы писать?

https://news.1rj.ru/str/DmitryMelnikoff/487

Это кадры боевого применения FPV-дрона "Бумерангом".

Конец октября, Покровское направление. Славянская рота БПЛА расчищает проход в здание распределительной подстанции, куда должны заходить штурмовые группы.

Тут по видео бинго: и оператор дрона его точно в дверь завел, и сам по себе дрон сделан так, что позволяет выполнять подобные задачи.

Всушников с позиции выбили. Когда дрон проходит РЭБ и влетает в окно или дверь, тут сильно не повоюешь.

"Бумеранг", кстати, собирают в Москве, у нас же в столице его и разработали с учетом потребностей фронта. Какое-то время назад украиские волонтеры жаловались, что у русской армии есть дроны, с автоматическим удержанием цели. То есть, когда цель захвачена, даже если сигнал от оператора подавлен РЭБ, дрон прилетит куда навели.

Ну вот он, пожалуйста, серийный дрон с автоматическим удержанием цели. Наш, московский "Бумеранг".

Такие вот дела. Москва работает, живёт, помогает фронту, отправляет добровольцев, строит в Донецке и Луганске, Мариуполе, строит пункты временного размещения в Курской области. И делает дроны с автоматическим удержанием цели.
Думали напугать Москву налётами? Ага, конечно. Бумеранг ловите.

Прадедушки фельдмаршала Прилепина, коммуниста, национал-большевика, навальниста и либерала.

https://news.1rj.ru/str/verysexydasha/21682

Влад Маленко меня периодически  вдохновляет. Сегодня вот вдохновил на пародию. Добрую такую, в стиле старой Литгазеты. Я б даже сказал, филатовскую😉

***
Ноябырь хладным стекломоем
Сжирает палую листву,
Ноябырьских стихов удоем
Сегодня, братцы, я живу.

Осенних во‌зрастов девчата
Сбегаются в мои посты,
Им трудно буковки печатать,
Одни лишь стоны: "Гений! Ты!"

И Кремыль, красный как седалище
У павиана в зоопарке,
Меня обнимет, как товарища,
И растворит в объятьях жарких.

И лишь завистница-ворона
Подхватит слёту мой айфон.
Театыр - это много звона!
Пусть бесконечен будет звон.

https://news.1rj.ru/str/vmalenko/1788

VICTRIX

Солдатам империи

1

Квинтилий, бесполезно говорить,
ну да, телеги мы поставим кругом,
но здесь, в ущелье нам не победить,
нас заперли, и дождь врагам на руку,
и тетивы размокли, и в грязи,
бросаясь в бой, скользят легионеры,
и непонятно мне, в какой связи
вот с этим всем вопросы нашей веры
в империю, ее благую цель,
строительство дорог и укреплений,
топор германца проникает в щель
меж шлемом и нагрудником, и в пене
кровавой задыхаются бойцы,
предатели уводят под уздцы
коней и так сдаются в плен германцам,
и нам не будет помощи от Марса,
и взвесит наши головы в мешке
Арминий в своей варварской руке,
и их найдет пустыми, и толпа
ответит громким смехом, и трава
забвения над нашими костями
взойдет в ущелье диком и пустом.
Империя была всего лишь сном,
а мы — лишь сна волшебного рабами,
я знаю, бесполезно говорить,
что завтра всё закончится, Квинтилий,
и что с того, что мы хотели жить,
и что с того, что мы зачем-то жили,
штандарт с быком на алом, меч в руке,
Октавиан, Гамала, на песке
следы от ног любимой, и волна
смывает их, как наши имена.

2
Жизнь хороша, великий игемон,
и самый факт, что мы доныне живы,
пьяней вина, которое мы пьем.
У местных праздник. Шелковые гривы
сухих и легких боевых коней
их женщины украсили цветами.
Во сне я видел девушку, над ней
я видел золотистое сиянье,
она держала лилию в руке
и улыбаясь, что-то говорила
на варварском гортанном языке,
клянусь Юноной, так оно и было,
не то ли это действие вина,
не то ли черной желчи воспаленье,
тоска по Риму, полная луна,
а может быть, какое-то знаменье.
О да, я всем доволен, игемон,
я получил и должность, и доходы,
я вспоминаю Палатинский холм
и наши споры в молодые годы
о праве, о свободе, о любви,
о счастье. Ничего не говори.
Тень Августа во внутренних покоях,
Гораций Флакк, читающий стихи,
цветущие во дворике левкои,
огни на дальнем берегу реки.
Так вот в чем примирение сторон,
вот что смягчит и каменное сердце,
не Рим, не власть, не слава, игемон,
но неизбежность старости и смерти.

3
Он от жары и холода страдал,
но был кумиром римского солдата,
Горация любил и Мецената,
знал греческий и многое читал.
При сильных грозах прятался в подвале.
Ну что еще? — Был суеверным — в мать,
так говорит Светоний, и едва ли
причины есть ему не доверять.
Я чувствую себя нехорошо,
мне холодно под тонким одеялом,
простыл — и надо выпить порошок,
встать и открыть пошире поддувало,
взять у соседа пачку сигарет,
сказать: прости, что разбудил так рано.
Привет, моя любимая, привет!
Я понял наконец Октавиана,
я чувствую отчаянье его
и слабость, и блуждающие боли.
Из той весны, последней для него
приходит запах розовых магнолий,
шум утреннего города привычный,
шаги слуги, прибытие гонца,
и дождь, который бьет по черепичной
массивной крыше римского дворца,
я слушаю у своего окна —
здесь тоже март и ранняя весна.
Привет, моя любимая, я спал
урывками — меня терзали мысли.
Не знаю, хорошо ли я сыграл
комедию быстротекущей жизни.
Бездарно, говоришь ты? — Это да.
Ведь я не первый император Рима,
но есть меж нами сходство — навсегда
закончится и эта пантомима.

4
У Августа такой блаженный взгляд,
как будто бы взята Александрия,
и Марк Антоний побежден и взят
живым, и в Рим доставлен. Эйфория
владеет императором вполне,
он твердо верит в скорую победу,
но кто из нас погибнет на войне,
а кто по триумфаторскому следу
пройдет дорогой к форуму – о том
известно только Марсу и Плутону.
А скольких мы уже, центурион,
вот здесь в песках зарыли по закону
войны — и побелели кости их,
и море размывает их могилы.
Рим собирает мертвых и живых
в один кулак несокрушимой силы,
Египетское царство — наш трофей,
империя — да будет необъятна,
Антоний и царица Клеопатра
достойны горькой участи своей.
Мне только жаль немного их детей,
центурион, я говорю — немного.
А впрочем, нет. Давай, еще налей
За вечный Рим. За Августа, за бога.

5
Сентябрь, и осыпается листва
на новую мозаику в бассейне,
прохладою сменяется жара,
и толпы римлян в поисках спасенья
уже не лезут в обмелевший Тибр.
На берегу вкушают хлеб и сыр,
и персики, и разливают в чаши
дешевое ритейское вино,
столь Августом любимое. Давно
не пил его... теперь не то, что раньше,
чуть выпьешь — начинает сердце биться,
как будто в сети пойманная птица,
да и болят суставы от вина.
Над Римом ночь по-прежнему нежна,
и ветер вновь приносит запах с моря,
и нагоняет тучи на луну.
Уж сорок дней, как Август умер в Ноле,
нет и не будет равного ему.
"Прощай", — сказал он и
взглянул в окно,
а там закат дымился, догорая.
Прощай и ты. И я тебя прощаю,
хотя теперь, мой Август, все равно.

6
Прости, но я приехать не смогу,
не вырваться ни сушей и ни морем.
Любимая, не стой на берегу,
смотря на небо, со слезой во взоре.
Иди домой и ларам поднеси
пирог медовый, мяса, рыбы, спаржи,
подруг своих веселых пригласи,
и за победу поднимите чаши.
Живите в благоденствии. Всё сон,
всё, кроме настоящего, в котором
ты над моим склоняешься письмом,
и солнце освещает вечный город.
Конца войне не видно. Горизонт
весь заткан белым снегом. Боги дремлют
и нашей жертве пламенной не внемлют,
и замерзает меотийский порт.

7
Сей город, называемый Авдос,
по имени латинского поэта,
был местом, где пасли овец и коз,
пока мы не построили всё это:
дома, мосты, заводы и дворцы,
и в Диком поле — наши мертвецы
не улеглись широкими рядами
под звездами и ржавыми крестами.
И наш черед — за мерзлый чернозем,
за город, называемый Авдосом,
сражаться, и возможно, мы умрем.
Ты видел склянку с медным купоросом?
Вот здесь такое небо иногда,
и из траншеи, словно из колодца,
видна бывает некая звезда,
нет, я не знаю, как она зовется,
я чувствую смертельную усталость
и сам не видел, но другим являлась.
Одна звезда в четырнадцать лучей,
волшебная, как первое свиданье,
сияла им во глубине ночей
и исполняла каждое желанье.
Рассвет над промкой теплится едва,
никак моя не кончится простуда,
пусть каждый скажет главные слова
и пусть они исполнятся как чудо.
Я верю в то, что смерть не навсегда
и что воскреснут павшие герои,
и пусть горит волшебная звезда
над городом, разрушенным, как Троя.

2018—2024

PS!
В качестве благодарности можно подписаться на мой канал на Бусти, где опубликован этот цикл и много-много чего еще.

https://boosty.to/dmelnikoff

Для автора это имеет значение.
Спасибо.

Когда мы, русские, между делом, между своими, произносим «Третий Рим», обычно шипят уверенные в своëм цивилизационном превосходстве и богоизбранности евреи и греки. Первые загерметизировались в Ветхом Завете и бесконечной череде «око за око», пожелания египетских кар и последующих рассеяний, вторые чванливо торгуют прахом богов, турецким ширпотребом и бесплодной философией, щекоткой для ума.

Когда русские говорят о Третьем Риме, обычно мы не задумываемся, нужен ли нам Рим второй. А первый Рим?

Некоторые изредка вспоминают о Константинополе, который нынче Стамбул, но почему-то не помнят слова Петра Великого, в час принятия титула императора сказанные о судьбе ромеев: «надеясь на мир, не ослабевать в военном деле, дабы не иметь жребия монархии Греческой; надлежит стараться о пользе общей, являемой Богом нам очевидно внутри и вне, отчего народ получит облегчение».

Пëтр понимал в греках.

И когда нынешние русские люди в Киеве впустили к себе льстивого Варфоломея, они предпочли не слышать его шипение — радостное шипение ядовитого аспида, укусившего самое сердце русского Киева. Таковы хитроумные греки. Укусил, с подачи местных евреев.

Римляне понимали в греках и в иудеях.

Но потом, хоть они и руки умывали, и недоумевали, что нужно этим странным евреям с их очередным распятым мессией, с римлянами случился Новый Завет. А потом русские восприняли от ромеев Новый Завет — со всей русской самоотверженностью.

И когда сейчас русские считают своими и сказки греческих богов, и римских, и прилежно становятся евреями Ветхого Завета, чтобы прийти к Завету Новому, русские понимают, что случилось и с греками, и с евреями, и с римлянами.

Даже с теми, кто по ветхозаветной привычке шипит.

И русские, приняв в себя наследие Старой Европы, собрали и мрамор древних богов, и звон ветхозаветных пастушеских колокольчиков, и пыль под колëсами колесниц, и поступь легионов, и звон псалтири, и тень деревьев у усточника вод, и кровь Предтечи, и Крест Спасителя, и радость мироносиц, и всë-всë, что поднимает человека от праха времени, в котором ползают аспиды...

Дмитрий Мельников пишет именно об этом. Пишет по-русски, пишет о вневременном, о том, над чем время не властно.

Пишет очень по-русски.
Это и есть заветная русская культура.

https://news.1rj.ru/str/DmitryMelnikoff/491
https://news.1rj.ru/str/DmitryMelnikoff/492