1⃣8⃣3⃣👨‍👧

عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:

«لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا».

رواه مسلم

Сообщается от ‘Умары ибн Руайбы, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Не войдёт в Огонь тот, кто совершал молитву до восхода солнца и до его захода».

(Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Под молитвами до восхода солнца и до его захода имеются в виду аль-Фаджр и аль-‘Аср.
Великое достоинство этих двух молитв, в особенности, и всех обязательных молитв — в общем.

2. Постоянное выстаивание молитв является причиной спасения от Огня и защитой для верующего.

3. Эти две молитвы названы в хадисах «двумя прохладами» — из-за времени их совершения и величия их награды.

4. Хадис побуждает особенно оберегать Фаджр и ‘Аср, несмотря на трудность их времени для души и тела.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣4⃣👨‍👧

عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهَا – قَالَت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
«مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ».

رواه مسلم

Сообщается от Умм Хабибы, да будет доволен ею Аллах, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто совершает двенадцать рака‘атов (добровольных молитв) в течение дня и ночи, тому за них будет построен дом в Раю».

(Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Умм Хабиба — это Рамля бинт Аби Суфьян, да будет доволен ими Аллах, одна из жён Пророка ﷺ.

2. Многие из передатчиков хадиса и последователей сподвижников говорили:
«Я не оставлял эти двенадцать рака‘атов после того, как услышал этот хадис».

3. Речь идёт о двенадцати желательных (сунна, рауатиб) молитвах, совершаемых ежедневно.

4. Имам Муслим привёл этот хадис в главе:
«Достоинство сунн-молитв, совершаемых до и после обязательных молитв».

5. Большинство учёных считают, что эти двенадцать рака‘атов распределяются так:
4 рака‘ата до Зухра,
2 рака‘ата после Зухра,
2 рака‘ата после Магриба,
2 рака‘ата после ‘Иша,
2 рака‘ата до Фаджра.

6. Хадис указывает на великое достоинство постоянства в суннах, ведь за них обещан дом в Раю.

🎲⚖️ подписаться на канал

9⃣8⃣5⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:

«مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ، إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ».

رواه مسلم

Сообщается от Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах), что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Нет ни одного мусульманина, который обращается к Аллаху с мольбой за своего брата в его отсутствие, кроме как ангел говорит:
“И тебе — то же самое”.

(Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Великое достоинство мольбы за отсутствующего мусульманина, совершаемой искренне и без показухи.
Ангел делает дуа за того, кто молится, говоря: «Амин, и тебе — то же самое».

2. В других версиях хадиса сообщается, что такая мольба принимается или получает ответ от Аллаха.

3. Хадис охватывает как братьев, так и сестёр — всех мусульман без исключения.

4. Побуждение часто обращаться к Аллаху с мольбами за мусульман, ведь польза возвращается и к самому молящемуся.

5. В этом — очищение сердца от зависти и злобы и укрепление братства между верующими.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣6⃣👨‍👧

عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ:

قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ.
قَالَ: «قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ».

رواه مسلم

Сообщается от Суфьяна ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
Я сказал:
«О Посланник Аллаха, скажи мне в Исламе такие слова, о которых я не буду спрашивать никого другого, кроме тебя».
Он ответил:
«Скажи: “Я уверовал в Аллаха”, а затем придерживайся прямого пути».

(Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Стремление сподвижников к краткому и всеобъемлющему наставлению в религии.
Это высказывание Пророка ﷺ — одна из самых جامع (всеобъемлющих) фраз, охватывающих всю суть Ислама.

2. В хадисе содержится основа всей религии: вера и стойкость.
Недостаточно лишь произнести слова веры — необходимо придерживаться прямого пути в делах и поведении.

3. Иман в Аллаха — основа религии, а стойкость (истикāма) — её продолжение и защита.
Хадис побуждает к постоянству на истине, несмотря на трудности и испытания.

4. Стойкость включает в себя:
выполнение обязательных предписаний (уаджибат),
оставление запретного (харам),
следование Сунне Пророка ﷺ.

5. Истинный успех — в соединении веры с праведными делами и постоянством.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣7⃣👨‍👧

عَنْ ابْنِ عُمَرَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الْكَافِرَ أَوِ الْمُنَافِقَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ».

متفق عليه

Сообщается от Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, верующий ест в одну кишку, а неверующий или лицемер ест в семь кишок».

(Аль-Бухари и Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Передаётся, что Ибн ‘Умар не ел, пока к нему не приводили бедняка, чтобы тот ел вместе с ним.Однажды к нему привели человека, который ел очень много, и тогда Ибн ‘Умар сказал:
«Больше не приводи его ко мне, ибо я слышал, как Пророк ﷺ сказал:
“Верующий ест в одну кишку, а неверующий — в семь”».

2. Смысл хадиса в том, что верующий проявляет умеренность в еде, а неверующий или лицемер склонен к чрезмерству.

3. У учёных есть несколько разъяснений этого хадиса:
• было сказано, что речь идёт о конкретном человеке в данной истории;
• было сказано, что это относится в целом и в большинстве случаев, а не всегда;
• приводятся и другие толкования.

4. Хадис побуждает мусульманина придерживаться умеренности и не чрезмерствовать в пище.

5. Еда и питьё не должны становиться целью жизни верующего и причиной следования страстям.

6. Смысл существования человека — поклонение одному Аллаху, а не удовлетворение желаний.

7. Обжорство не является качеством верующих рабов Аллаха.
В хадисе побуждение к довольству малым в мирских делах и к зухду (аскетизму).
Истинный аскетизм — это не привязываться сердцем к мирскому, даже если оно находится в руках человека.

8. Было сказано, что смысл хадиса таков:
если бы этот человек был неверным, он ел бы гораздо больше, то есть чрезмерность в еде связана с отсутствием богобоязненности.
Аллах знает лучше.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣8⃣👨‍👧

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ –:

«فَوَاللهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا، خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ».

متفق عليه

Сообщается от Сахля ибн Са‘да (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал ‘Али (да будет доволен им Аллах):
«Клянусь Аллахом! Если Аллах наставит через тебя одного человека, то это лучше для тебя, чем красные верблюды».

(Аль-Бухари и Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Этот хадис был сказан в день Хайбара, когда Пророк ﷺ вручил знамя ‘Али ибн Абу Талибу. В тот день многие сподвижники желали, чтобы знамя было вручено именно им.

2. В хадисе указание на великое достоинство ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах. Он истинно любил Аллаха и Его Посланника, и Аллах и Его Посланник любили его — как это ясно упомянуто в хадисе.

3. Великое достоинство призыва к Аллаху (да‘уата) и наставления людей на прямой путь.

4. «Красные верблюды» — это было самое ценное и дорогое имущество у арабов того времени.

5. Наставление хотя бы одного человека на прямой путь лучше для верующего, чем обладание самым дорогим имуществом в этом мире.

6. Хадис побуждает к приобретению знаний и призыву к истине, а также к деяниям на пути Аллаха.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣9⃣👨‍👧

عَنْ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهَا – قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ».

رواه مسلم

Сообщается от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Ангелы созданы из света,
джинны созданы из чистого пламени огня, а Адам создан из того, что вам было описано».

(Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Ангелы созданы Аллахом из света, джинны созданы из чистого пламени огня, Адам создан из земли, как это разъяснено в Коране и Сунне.

2. В хадисе — доказательство существования ангелов,
а вера в ангелов является одним из столпов имана.

3. В хадисе также доказательство существования джиннов. Хадис служит опровержением тем, кто отрицает существование ангелов и джиннов.

4. Коран и Сунна разъясняют основы религии, включая вопросы сокровенного (‘акыда).

5. В этом хадисе — указание на всемогущество Аллаха,
Который создаёт разные творения из разных субстанций по Своей мудрости.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣0⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

«كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ، مِنْهُ خُلِقَ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ».

رواه مسلم

Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Каждого сына Адама поглотит земля, кроме копчика: из него он был создан, и из него будет воссоздан».

(Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Этот хадис указывает на то, что Аллах воскресит человека заново, подобно тому, как прорастает трава после дождя.

2. Копчик (ʿаджб ад-данаб) — это маленькая часть позвоночника, которая не разлагается.

3. Через эту кость Аллах восстановит человека в День Суда.

4. В хадисе — указание на величие и могущество Аллаха, способного вернуть к жизни после полного истления.

5. Из копчика началось творение человека, и из него же будет восстановление. Эта часть тела не истлевает по воле Аллаха, в отличие от остального тела.
Было сказано, что копчик является основным элементом, из которого формируется плод в чреве матери.

6. Аллах — Творец, Который создал человека из ничего и повторит это творение легко,
и даже если бы Он пожелал воскресить без копчика — Он над всякой вещью мощен.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣1⃣👨‍👧

عَنْ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهَا – عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ:

«لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ».

متفق عليه

Сообщается от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ во время болезни, от которой он умер, сказал:
«Да проклянёт Аллах иудеев и христиан: они сделали могилы своих пророков местами поклонения».

(Аль-Бухари и Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Если бы не это, его могилу сделали бы заметной,
но опасались, что она будет превращена в мечеть
(место поклонения)».

1. Запрет избирать могилы местами поклонения и превращать их в мечети.
Это относится к большим грехам, поскольку в хадисе пришла угроза проклятием.
Шариат не только запрещает ширк, но и закрывает все пути, ведущие к нему.

2. Правило: предотвращение зла важнее его лечения —
закрытие дверей фитны является великой основой в религии.

3. Все люди обязаны следовать Шариату Пророка ﷺ, в том числе и иудеи, и христиане.

4. В хадисе — опровержение заблудшим, которые делают могилы местами поклонения.
Пророк ﷺ этим хадисом строго предостерёг свою общину
от повторения пути иудеев и христиан.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣2⃣

عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ».

متفق عليه

Сообщается от Абу Мусы аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Пример того, кто поминает своего Господа,
и того, кто не поминает своего Господа, подобен живому и мёртвому».

(Аль-Бухари и Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Великое достоинство поминания Аллаха (зикра) и его высокая степень в религии.

2. Поминание Аллаха относится к нетленным благодеяниям (аль-бакыйят ас-салихат).
Огромная разница между тем, кто поминает Аллаха, и тем, кто не поминает Его, как Пророк ﷺ сравнил их с живым и мёртвым.

3. Также сообщается, что дом, в котором поминается Аллах,
и дом, в котором не поминается Аллах, подобны живому и мёртвому.

4. Хадис побуждает к постоянному поминанию Аллаха во всех состояниях.

5. В хадисе — предостережение от беспечности в зикре и от забывания Аллаха.

6. Поминание Аллаха — величайшее поклонение,
которое легко для того, кому Аллах сделал его лёгким,
и не требует физической нагрузки.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣3⃣👨‍👧

عَنْ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهَا – قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ:

«هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ».

رواه البخاري

Сообщается от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала:

Я спросила Посланника Аллаха ﷺ о поворачивании взгляда по сторонам во время молитвы,
и он ответил:

«Это — кража, которой шайтан крадёт из молитвы раба».

(Аль-Бухари)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. В хадисе — запрет смотреть по сторонам в молитве, без необходимости.

2. Необходимость смирения (хушу‘) в молитве — сердцем и телом.

3. Верующий должен проявлять сосредоточенность в поклонении и не отвлекаться.

4. Шайтан стремится разрушить молитву раба или хотя бы уменьшить его награду.

5. В обязательных молитвах это строже, чем в добровольных,
однако в любом случае следует сторониться этого.

6. Хадис побуждает усердствовать в выполнении молитвы надлежащим образом,
а также и всех видов поклонения,
чтобы не дать шайтану украсть то, ради чего ты стараешься.

7. Шайтан — явный враг верующего,
и он использует любые средства, чтобы лишить его награды.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣4⃣👨‍👧

عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

«مَنْ سَأَلَ اللهَ تَعَالَى الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ، بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ».

رواه مسلم

Сообщается от Сахля ибн Хунайфа (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Кто искренне попросит у Аллаха Всевышнего шахаду,
того Аллах доведёт до степени шахидов, даже если он умрёт на своей постели».

(Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Правдивые намерения могут привести к тому,
чего человек не достигает своими делами.

2. Важность искренности в мольбах и во всех видах поклонения.

3. Условием достижения этой награды является правдивость и искренность намерения.

4. Великое положение шахады и шахидов в религии Ислама.

5. В хадисе — указание на безграничную милость Аллаха к Своим рабам.

6. Важность благих намерений,
поскольку по намерениям человек получает награду.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣5⃣👨‍👧

عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ، لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا».

رواه مسلم

Сообщается от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«В тот день приведут Геенну,
у неё будет семьдесят тысяч поводьев, и с каждым поводьем — семьдесят тысяч ангелов,
которые будут тянуть её».

(Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Величие и ужасающая картина Судного Дня, когда будет приведён Ад.

2. Вера в ангелов — один из столпов имана, и в хадисе указание на их огромное количество, ведомое лишь Аллаху.

3. Величие Геенны, так что её будут тянуть 4 900 000 000 ангелов (70 000 × 70 000).

4. В хадисе — указание на могущество Аллаха, Который сотворил такие величайшие и грозные творения.

5. Вера в Судный день и всё, что с ним связано.

6. Вера в Рай и Ад как часть убеждений мусульманина.
Страх и ужас людей в День Стояния перед Господом миров.

7. Хадис несёт в себе сильное устрашение (тархиб):
необходимо стремиться к благим делам, которые отдаляют от Адского огня и приближают к довольству Аллаха, бояться Аллаха и оставлять злодеяния.

«И придёт твой Господь, и ангелы выстроятся рядами,
и в тот день приведут Геенну…»
(аль-Фаджр 89:22–23)

Аллаху Акбар!

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣6⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً، يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ الْمُضَمَّرَ السَّرِيعَ مِائَةَ سَنَةٍ مَا يَقْطَعُهَا».

متفق عليه

Сообщается от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, в Раю есть дерево,
всаднику на подготовленном быстром скакуне
не удастся пересечь его и за сто лет».

(Аль-Бухари и Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. В некоторых версиях хадиса говорится, что всадник, скачущий в тени этого дерева,
не сможет пересечь её и за сто лет.

2. Величие творений Аллаха,
что указывает на Его абсолютное всемогущество.

3. Достоинство Рая,
которое побуждает к совершению благих дел и стремлению к вечному воздаянию. В Раю есть то,
чего не видели глаза, не слышали уши и что не приходило на ум человеку.

4. Хадис является доказательством существования Рая.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣7⃣👨‍👧

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«إِنَّ الْمَيِّتَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا انْصَرَفُوا».

رواه مسلم

Сообщается от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, когда умершего кладут в его могилу,
он слышит звук шагов (стук сандалий) тех, кто уходит, возвращаясь».

(Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Жизнь в могиле — истина, как это утверждено Кораном и Сунной.

2. Воскресение после смерти — истина. Основой является то, что умершие не слышат, кроме тех случаев, относительно которых пришёл довод.

3. Это вопрос сокровенного, и утверждается он только на основе текста.

4. Умершего сопровождают:
его родственники, имущество и дела; затем возвращаются родственники и имущество,
а остаются с ним лишь его дела.

5. Хадис побуждает к совершению благих деяний,
поскольку именно они останутся с человеком в могиле.

6. После этого к умершему приходят ангелы,
которые будут задавать ему вопросы.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣8⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

«لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ، فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كَانَتْ تُؤْذِي الْمُسْلِمِينَ».

رواه مسلم

Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Я видел человека, наслаждающегося в Раю,
за то, что он убрал дерево с дороги, которое причиняло вред мусульманам».

(Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. В некоторых версиях хадиса упоминается, что это дерево причиняло вред людям.
Великое достоинство устранения вреда с дороги и в целом от людей, особенно от мусульман.

2. Самая низкая степень веры (имана) — убрать с дороги то, что причиняет вред людям.
Аллах щедро вознаграждает за благодеяния, даже если они кажутся малыми и незначительными.

3. Шариат призывает к добру и пользе для людей. Величайшее воздаяние — наслаждение в Раю.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣9⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

«الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ».

متفق عليه

Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Умра, совершённая до следующей умры, является искуплением грехов, совершённых между ними, а за хадж мабрур нет воздаяния, кроме Рая».

(Аль-Бухари и Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Великое достоинство хаджа и умры в Исламе. Хадж является столпом Ислама и обязателен для мусульманина один раз в жизни при наличии возможности; последующие хаджи — желательны.

2. Умра является уаджибом (обязательной) один раз в жизни, а последующие — желательны, с учётом известного разногласия учёных
(уаджиб или мустахаб).

3. Хадис побуждает совершать умру одну за другой,
поскольку она служит искуплением грехов между ними.

4. Хадж мабрур — это принятый Аллахом хадж, совершённый правильно и искренне;
он стирает прежние грехи,
и человек возвращается чистым, как в день, когда его родила мать.

5. Необходимо стремиться совершать хадж и умру исключительно ради Лика Аллаха, в соответствии с пророческой Сунной, без показухи, тщеславия и самовосхваления.

🎲⚖️ подписаться на канал

2⃣0⃣0⃣👨‍👧

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ».

رواه مسلم

Сообщается от ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто совершит омовение и сделает его должным образом,
у того грехи выйдут из тела,
пока не выйдут даже из-под его ногтей».

(Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Великое достоинство тщательного и правильного совершения омовения
и огромная награда за это.

2. Ритуальное очищение является причиной прощения грехов.
Как вода очищает тело от грязи,
так и омовение очищает человека от грехов.

3. Хадис побуждает совершать омовение должным образом,
соблюдая его условия и сунны.
Благие деяния стирают злодеяния, и омовение — одно из таких деяний.

4. Аллах узаконил поклонения,
посредством которых очищает Своих рабов и щедро вознаграждает их, что указывает на безграничную милость Аллаха.

5. Чистота — часть имана (веры)
и является видом поклонения;
в хадисе — побуждение чаще пребывать в состоянии омовения.

🎲⚖️ подписаться на канал