1⃣7⃣4⃣👨‍👧


عَن أَبِي مُوسَى -رضي الله عنه- قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُول:

إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتُوهُ، فَإِنْ لَمْ يَحْمَدِ اللهَ فَلَا تُشَمِّتُوهُ.

Равāху Муслим
От Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Если кто-либо из вас чихнёт и поблагодарит Аллаха, пожелайте ему милости Аллаха.
А если он не поблагодарит Аллаха, то не говорите ему этого.»

⚪️Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:

1. Чихнувший должен воздать хвалу Аллаху, сказав:
«الحمد لله» — альхамдулиллях.
Тот, кто услышал чихнувшего и его восхваление, говорит ему:
«يَرْحَمُكَ الله» — да помилует тебя Аллах.
• Чихнувший в ответ говорит:
«يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» — да наставит вас Аллах и исправит ваше положение.

2. Если человек не сказал “альхамдулиллях”, то ему не говорят: «йярхамукаллаh».

3. Хадис указывает на необходимость благодарности Аллаху во всех ситуациях, даже в таком простом действии, как чихание.

4. Ислам побуждает мусульман делать дуа друг за друга, укрепляя любовь и милость между верующими.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣7⃣5⃣👨‍👧

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ، إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ».
متفق عليه

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Пусть никто из вас не желает смерти. Ведь совершающий благодеяния — может увеличить их; а совершающий злодеяния — может исправиться».

(Аль-Бухари и Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Никому не следует желать себе смерти или призывать её до того, как она придёт естественным образом.
Шариат призывает увеличивать благие дела и оставлять дурные, исправляя их.

2. Верующий совершает благое столько, сколько длится его жизнь — поэтому жизнь является возможностью для добра.

3. Хадис побуждает проявлять терпение в моменты бед и испытаний.

4. Благодетель имеет шанс увеличить свои благодеяния; а грешник — шанс исправиться и вернуться к Аллаху с таубой.

5. Жизнь мусульманина — это либо рост благодеяний, либо исправление ошибок и покаяние.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣7⃣6⃣👨‍👧


عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُول:
«مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سَمٌّ وَلَا سِحْرٌ».

متفق عليه

Сообщается от Са‘да ибн Аби Уаккаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
«Кто встретит утро, съев семь фиников ‘аджва, тому в этот день не причинит вреда ни яд, ни колдовство».

(Аль-Бухари и Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемых хадиса:

1. Некоторые учёные сказали, что речь идёт о финиках, съеденных натощак.

2. Часть учёных указывала, что смысл распространяется и на другие сорта фиников, а не только на ‘аджва.

3. Было сказано, что цель хадиса — сам финик как средство, а не конкретный сорт ‘аджва.

4. Милость Аллаха безгранична: Он делает простые вещи причиной защиты.

5. Обещанная защита действует на протяжении всего дня — от яда и колдовства.

6. Некоторые учёные говорили: любой хороший сорт финика может быть приравнен к ‘аджва.
Аллах создаёт причины, которыми человек пользуется, и через них Аллах оберегает — всё это во благо людям.

7. Хадис указывает на запрет колдовства и подтверждает существование ядов и сихра.
Если человек не находит финики ‘аджва, он может употреблять другие сорта — по мнениям части учёных.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣7⃣7⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ، إِلَّا رَجُلًا كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ».

متفق عليه

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Не начинайте поститься за день или за два до Рамадана,
кроме человека, который соблюдает свой обычный пост — пусть он постится».

(Аль-Бухари и Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Запрещено начинать пост Рамадана заранее из предосторожности, до его установленного времени.

2. Исключение делается для того, кто соблюдает постоянный добровольный пост, не связывая его с наступлением Рамадана:
– пост по понедельникам и четвергам;
– пост Дауда (через день);
– иной регулярный пост.

3. Такой человек не нарушает запрет, так как его намерение не связано с опережением Рамадана.

4. Начало Рамадана устанавливается либо по зрительной фиксации новой луны, либо по завершении месяца Ша‘бан тридцатью днями.

5. Шариат обучает мусульман дисциплине и следованию установленным границам.

6. В хадисе также похвала тем, кто совершает благие дела постоянно и регулярно, не от случая к случаю.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣7⃣8⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:

«مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ».
رواه البخاري

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Кто (во время поста) не оставляет лживые слова и поступки, то Аллах не нуждается в том, чтобы он отказывался от своей еды и питья».

(Аль-Бухари)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Аллах предписал пост не только как воздержание от еды и питья, а для воспитания богобоязненности (таκвы).

2. Месяц Рамадан — школа воспитания для мусульманина, в которой очищаются сердце, язык и поступки.

3. Шариат воспитывает в людях благие качества и призывает отдаляться от дурных нравов.

4. Необходимо остерегаться грехов в словах и делах всегда, но особенно во время поста, поскольку они могут лишить человека награды.

5. Достоинство поста заключается в его внутреннем смысле, а не только во внешнем оставлении дозволенного.

6. Хадис указывает, что пост без исправления нравов теряет свою полноценную цель.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣7⃣9⃣👨‍👧

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا – أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ».

رواه مسلم

Сообщается от Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса (да будет доволен ими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Преуспел тот, кто принял Ислам, был наделён достаточным уделом и Аллах сделал его довольным тем, что Он ему даровал».

(Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемых польз хадиса:

1. «Кафаф» — это достаточный прожиточный удел, который избавляет человека от нужды и просьб у людей: он не богат и не беден.

2. Некоторые учёные указывали, что достаточность (кафаф) лучше как крайнего богатства, так и бедности — Аллаху известно лучше.

3. Истинное преуспевание связано с Исламом.
У кого нет Ислама — тот не преуспел, даже если ему дарованы все богатства этого мира.

4. Велико достоинство того, кого Аллах наделил довольством (канā‘а) тем, что Он даровал.

5. Хадис побуждает к довольству тем, что есть, и оставлению жадности и недовольства. Рекомендуется просить Аллаха в мольбах о довольстве тем уделом, которым Он наделяет.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣0⃣👨‍👧


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
«مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ».

متفق عليه

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто держит собаку, у того каждый день уменьшается награда за его дела на один кират, кроме собаки для пашни или для охраны скота».

(Аль-Бухари и Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. В некоторых версиях хадиса упоминается, что награда уменьшается на два кирата.

2. В других версиях также приводится исключение для собаки, используемой для охоты.

3. Дозволено держать собаку только по шариатской необходимости:
– для охраны скота,
– для сельского хозяйства (пашни),
– для охоты (согласно другим версиям).

4. Кират — установленная мера награды.
Суть хадиса в том, что награда человека уменьшается ежедневно на определённую долю — Аллаху известно лучше о её величине.

5. Тот, кто держит собаку без дозволенной причины, ослушивается Посланника Аллаха ﷺ, и по этой причине его награда за деяния уменьшается.

6. Некоторые учёные говорили, что степень уменьшения награды может зависеть от вреда, причиняемого собакой людям и окружающим. Аллаху известно лучше.

7. Наличие собаки является причиной того, что ангелы не входят в дом. Собака может пугать людей, даже если не причиняет прямого вреда, а также может загрязнять посуду и жилище.

8. Хадис также предостерегает от подражания неверным в превращении собаки в «домашнего питомца» — с излишней привязанностью, выгуливанием, ласками и т.п.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣1⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – عَن رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ:
«إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ السَّمِينُ العَظِيمُ يَوْمَ القِيَامَةِ لَا يَزِنُ عِندَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ».

متفق عليه

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, в День Воскрешения придёт тучный, крупный человек, но он не будет весить перед Аллахом и крылышка комара».

(Аль-Бухари и Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Даже если человек казался значимым и весомым в этом мире, у Аллаха он может не иметь никакой ценности.
Положение человека у Аллаха не определяется телосложением, ростом, весом, внешней силой или цветом кожи.

2. Истинная степень человека у Аллаха зависит от того, что между ним и Аллахом: вера, искренность и деяния.

3. Хадис побуждает правильно расставлять приоритеты: заботиться прежде всего о знании, очищении сердца и увеличении благих дел.

4. Величайший убыток терпит тот, кто оставляет укрепление имана и заботится лишь о теле и внешнем виде.

5. Хадис указывает на то, что в День Суда люди будут взвешены, однако этот вес будет не материальным, как в этом мире.

6. Цель сотворения человека — поклонение Аллаху, а не накопление мирских показателей и внешнего величия.

7. Это — те, кто не уверовал в знамения своего Господа и во встречу с Ним. Тщетны будут их деяния, и в День воскресения Мы не отпустим им никакого веса [не придадим им никакого значения или не поместим на чашу их добрых деяний ни одного праведного поступка] ».

    ( Аль-Кахф  : аят 105 )

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣2⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:

«يَقْبِضُ اللهُ الأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ؟»

متفق عليه

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Аллах сожмёт (возьмёт) землю и свернёт небеса Своей правой рукой,
затем скажет:
“Я — Царь! Где же цари земли?”»

(Аль-Бухари и Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Утверждение атрибута Аллаха — двух рук, так, как это пришло в Откровении, без уподобления, искажения и вопроса «как».
В некоторых версиях хадиса уточняется, что это произойдёт в День Воскрешения.

2. Аллах свернёт землю и небеса в День Суда, демонстрируя Свою абсолютную власть и могущество.

3. Величие и могущество Аллаха, перед Которым всё творение ничтожно.

4. Низость и слабость всех созданий перед Господом миров, какими бы великими они ни казались в этом мире.

5. Цари, правители, короли и властители этого мира — ничто перед Истинным Царём.

6. Вся власть принадлежит одному Аллаху, и никто не разделяет с Ним это владычество.

7. В хадисе — сильное назидание для горделивых и высокомерных.

8. Побуждение к скромности, смирению и покорности Аллаху.

9. Утверждение одного из Прекрасных имён Аллаха — «аль-Малик» (Царь, Властелин).

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣3⃣👨‍👧

عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:

«لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا».

رواه مسلم

Сообщается от ‘Умары ибн Руайбы, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Не войдёт в Огонь тот, кто совершал молитву до восхода солнца и до его захода».

(Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Под молитвами до восхода солнца и до его захода имеются в виду аль-Фаджр и аль-‘Аср.
Великое достоинство этих двух молитв, в особенности, и всех обязательных молитв — в общем.

2. Постоянное выстаивание молитв является причиной спасения от Огня и защитой для верующего.

3. Эти две молитвы названы в хадисах «двумя прохладами» — из-за времени их совершения и величия их награды.

4. Хадис побуждает особенно оберегать Фаджр и ‘Аср, несмотря на трудность их времени для души и тела.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣4⃣👨‍👧

عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهَا – قَالَت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
«مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ».

رواه مسلم

Сообщается от Умм Хабибы, да будет доволен ею Аллах, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто совершает двенадцать рака‘атов (добровольных молитв) в течение дня и ночи, тому за них будет построен дом в Раю».

(Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Умм Хабиба — это Рамля бинт Аби Суфьян, да будет доволен ими Аллах, одна из жён Пророка ﷺ.

2. Многие из передатчиков хадиса и последователей сподвижников говорили:
«Я не оставлял эти двенадцать рака‘атов после того, как услышал этот хадис».

3. Речь идёт о двенадцати желательных (сунна, рауатиб) молитвах, совершаемых ежедневно.

4. Имам Муслим привёл этот хадис в главе:
«Достоинство сунн-молитв, совершаемых до и после обязательных молитв».

5. Большинство учёных считают, что эти двенадцать рака‘атов распределяются так:
4 рака‘ата до Зухра,
2 рака‘ата после Зухра,
2 рака‘ата после Магриба,
2 рака‘ата после ‘Иша,
2 рака‘ата до Фаджра.

6. Хадис указывает на великое достоинство постоянства в суннах, ведь за них обещан дом в Раю.

🎲⚖️ подписаться на канал

9⃣8⃣5⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:

«مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ، إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ».

رواه مسلم

Сообщается от Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах), что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Нет ни одного мусульманина, который обращается к Аллаху с мольбой за своего брата в его отсутствие, кроме как ангел говорит:
“И тебе — то же самое”.

(Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Великое достоинство мольбы за отсутствующего мусульманина, совершаемой искренне и без показухи.
Ангел делает дуа за того, кто молится, говоря: «Амин, и тебе — то же самое».

2. В других версиях хадиса сообщается, что такая мольба принимается или получает ответ от Аллаха.

3. Хадис охватывает как братьев, так и сестёр — всех мусульман без исключения.

4. Побуждение часто обращаться к Аллаху с мольбами за мусульман, ведь польза возвращается и к самому молящемуся.

5. В этом — очищение сердца от зависти и злобы и укрепление братства между верующими.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣6⃣👨‍👧

عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ:

قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ.
قَالَ: «قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ».

رواه مسلم

Сообщается от Суфьяна ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
Я сказал:
«О Посланник Аллаха, скажи мне в Исламе такие слова, о которых я не буду спрашивать никого другого, кроме тебя».
Он ответил:
«Скажи: “Я уверовал в Аллаха”, а затем придерживайся прямого пути».

(Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Стремление сподвижников к краткому и всеобъемлющему наставлению в религии.
Это высказывание Пророка ﷺ — одна из самых جامع (всеобъемлющих) фраз, охватывающих всю суть Ислама.

2. В хадисе содержится основа всей религии: вера и стойкость.
Недостаточно лишь произнести слова веры — необходимо придерживаться прямого пути в делах и поведении.

3. Иман в Аллаха — основа религии, а стойкость (истикāма) — её продолжение и защита.
Хадис побуждает к постоянству на истине, несмотря на трудности и испытания.

4. Стойкость включает в себя:
выполнение обязательных предписаний (уаджибат),
оставление запретного (харам),
следование Сунне Пророка ﷺ.

5. Истинный успех — в соединении веры с праведными делами и постоянством.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣7⃣👨‍👧

عَنْ ابْنِ عُمَرَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الْكَافِرَ أَوِ الْمُنَافِقَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ».

متفق عليه

Сообщается от Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, верующий ест в одну кишку, а неверующий или лицемер ест в семь кишок».

(Аль-Бухари и Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемых из хадиса:

1. Передаётся, что Ибн ‘Умар не ел, пока к нему не приводили бедняка, чтобы тот ел вместе с ним.Однажды к нему привели человека, который ел очень много, и тогда Ибн ‘Умар сказал:
«Больше не приводи его ко мне, ибо я слышал, как Пророк ﷺ сказал:
“Верующий ест в одну кишку, а неверующий — в семь”».

2. Смысл хадиса в том, что верующий проявляет умеренность в еде, а неверующий или лицемер склонен к чрезмерству.

3. У учёных есть несколько разъяснений этого хадиса:
• было сказано, что речь идёт о конкретном человеке в данной истории;
• было сказано, что это относится в целом и в большинстве случаев, а не всегда;
• приводятся и другие толкования.

4. Хадис побуждает мусульманина придерживаться умеренности и не чрезмерствовать в пище.

5. Еда и питьё не должны становиться целью жизни верующего и причиной следования страстям.

6. Смысл существования человека — поклонение одному Аллаху, а не удовлетворение желаний.

7. Обжорство не является качеством верующих рабов Аллаха.
В хадисе побуждение к довольству малым в мирских делах и к зухду (аскетизму).
Истинный аскетизм — это не привязываться сердцем к мирскому, даже если оно находится в руках человека.

8. Было сказано, что смысл хадиса таков:
если бы этот человек был неверным, он ел бы гораздо больше, то есть чрезмерность в еде связана с отсутствием богобоязненности.
Аллах знает лучше.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣8⃣👨‍👧

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ –:

«فَوَاللهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا، خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ».

متفق عليه

Сообщается от Сахля ибн Са‘да (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал ‘Али (да будет доволен им Аллах):
«Клянусь Аллахом! Если Аллах наставит через тебя одного человека, то это лучше для тебя, чем красные верблюды».

(Аль-Бухари и Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Этот хадис был сказан в день Хайбара, когда Пророк ﷺ вручил знамя ‘Али ибн Абу Талибу. В тот день многие сподвижники желали, чтобы знамя было вручено именно им.

2. В хадисе указание на великое достоинство ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах. Он истинно любил Аллаха и Его Посланника, и Аллах и Его Посланник любили его — как это ясно упомянуто в хадисе.

3. Великое достоинство призыва к Аллаху (да‘уата) и наставления людей на прямой путь.

4. «Красные верблюды» — это было самое ценное и дорогое имущество у арабов того времени.

5. Наставление хотя бы одного человека на прямой путь лучше для верующего, чем обладание самым дорогим имуществом в этом мире.

6. Хадис побуждает к приобретению знаний и призыву к истине, а также к деяниям на пути Аллаха.

🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣8⃣9⃣👨‍👧

عَنْ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهَا – قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ».

رواه مسلم

Сообщается от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Ангелы созданы из света,
джинны созданы из чистого пламени огня, а Адам создан из того, что вам было описано».

(Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Ангелы созданы Аллахом из света, джинны созданы из чистого пламени огня, Адам создан из земли, как это разъяснено в Коране и Сунне.

2. В хадисе — доказательство существования ангелов,
а вера в ангелов является одним из столпов имана.

3. В хадисе также доказательство существования джиннов. Хадис служит опровержением тем, кто отрицает существование ангелов и джиннов.

4. Коран и Сунна разъясняют основы религии, включая вопросы сокровенного (‘акыда).

5. В этом хадисе — указание на всемогущество Аллаха,
Который создаёт разные творения из разных субстанций по Своей мудрости.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣0⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

«كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ، مِنْهُ خُلِقَ، وَفِيهِ يُرَكَّبُ».

رواه مسلم

Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Каждого сына Адама поглотит земля, кроме копчика: из него он был создан, и из него будет воссоздан».

(Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Этот хадис указывает на то, что Аллах воскресит человека заново, подобно тому, как прорастает трава после дождя.

2. Копчик (ʿаджб ад-данаб) — это маленькая часть позвоночника, которая не разлагается.

3. Через эту кость Аллах восстановит человека в День Суда.

4. В хадисе — указание на величие и могущество Аллаха, способного вернуть к жизни после полного истления.

5. Из копчика началось творение человека, и из него же будет восстановление. Эта часть тела не истлевает по воле Аллаха, в отличие от остального тела.
Было сказано, что копчик является основным элементом, из которого формируется плод в чреве матери.

6. Аллах — Творец, Который создал человека из ничего и повторит это творение легко,
и даже если бы Он пожелал воскресить без копчика — Он над всякой вещью мощен.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣1⃣👨‍👧

عَنْ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهَا – عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ:

«لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ».

متفق عليه

Сообщается от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ во время болезни, от которой он умер, сказал:
«Да проклянёт Аллах иудеев и христиан: они сделали могилы своих пророков местами поклонения».

(Аль-Бухари и Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Если бы не это, его могилу сделали бы заметной,
но опасались, что она будет превращена в мечеть
(место поклонения)».

1. Запрет избирать могилы местами поклонения и превращать их в мечети.
Это относится к большим грехам, поскольку в хадисе пришла угроза проклятием.
Шариат не только запрещает ширк, но и закрывает все пути, ведущие к нему.

2. Правило: предотвращение зла важнее его лечения —
закрытие дверей фитны является великой основой в религии.

3. Все люди обязаны следовать Шариату Пророка ﷺ, в том числе и иудеи, и христиане.

4. В хадисе — опровержение заблудшим, которые делают могилы местами поклонения.
Пророк ﷺ этим хадисом строго предостерёг свою общину
от повторения пути иудеев и христиан.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣2⃣

عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ».

متفق عليه

Сообщается от Абу Мусы аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Пример того, кто поминает своего Господа,
и того, кто не поминает своего Господа, подобен живому и мёртвому».

(Аль-Бухари и Муслим)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Великое достоинство поминания Аллаха (зикра) и его высокая степень в религии.

2. Поминание Аллаха относится к нетленным благодеяниям (аль-бакыйят ас-салихат).
Огромная разница между тем, кто поминает Аллаха, и тем, кто не поминает Его, как Пророк ﷺ сравнил их с живым и мёртвым.

3. Также сообщается, что дом, в котором поминается Аллах,
и дом, в котором не поминается Аллах, подобны живому и мёртвому.

4. Хадис побуждает к постоянному поминанию Аллаха во всех состояниях.

5. В хадисе — предостережение от беспечности в зикре и от забывания Аллаха.

6. Поминание Аллаха — величайшее поклонение,
которое легко для того, кому Аллах сделал его лёгким,
и не требует физической нагрузки.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣3⃣👨‍👧

عَنْ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهَا – قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ:

«هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ».

رواه البخاري

Сообщается от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала:

Я спросила Посланника Аллаха ﷺ о поворачивании взгляда по сторонам во время молитвы,
и он ответил:

«Это — кража, которой шайтан крадёт из молитвы раба».

(Аль-Бухари)

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. В хадисе — запрет смотреть по сторонам в молитве, без необходимости.

2. Необходимость смирения (хушу‘) в молитве — сердцем и телом.

3. Верующий должен проявлять сосредоточенность в поклонении и не отвлекаться.

4. Шайтан стремится разрушить молитву раба или хотя бы уменьшить его награду.

5. В обязательных молитвах это строже, чем в добровольных,
однако в любом случае следует сторониться этого.

6. Хадис побуждает усердствовать в выполнении молитвы надлежащим образом,
а также и всех видов поклонения,
чтобы не дать шайтану украсть то, ради чего ты стараешься.

7. Шайтан — явный враг верующего,
и он использует любые средства, чтобы лишить его награды.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣9⃣4⃣👨‍👧

عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

«مَنْ سَأَلَ اللهَ تَعَالَى الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ، بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ».

رواه مسلم

Сообщается от Сахля ибн Хунайфа (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Кто искренне попросит у Аллаха Всевышнего шахаду,
того Аллах доведёт до степени шахидов, даже если он умрёт на своей постели».

(Муслим)

⚪️ Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Правдивые намерения могут привести к тому,
чего человек не достигает своими делами.

2. Важность искренности в мольбах и во всех видах поклонения.

3. Условием достижения этой награды является правдивость и искренность намерения.

4. Великое положение шахады и шахидов в религии Ислама.

5. В хадисе — указание на безграничную милость Аллаха к Своим рабам.

6. Важность благих намерений,
поскольку по намерениям человек получает награду.

🎲⚖️ подписаться на канал