Сегодня в рубрике «Как теперь это развидеть» полученный в подарок мануал по чтению корейского алфавита от Центра корейского языка Университета Корё.

Гамсахапнида.
Аннеонгхи геои суоийо.

Кафедра корееведения ДВФУ любит своих выпускников и гордится ими.
Не так часто они попадают на страницы сайта kremlin.ru, хотя этого больше других заслуживают.
Оля, если вы меня читаете, то огромный вам привет и самые лучше пожелания .

Оля, если вы читаете и меня, вам от меня тоже огромный привет и самые лучшие пожелания))

Стоит отметить, что Ольга - не первый наш студент, удостоенный персонального внимания президента РФ благодаря своим профессиональным навыкам.

Однако навыки бывают разными. Корееведение - это не только знание языка, но и культуры, истории, литературы и многих других аспектов.

Последний мой пост был посвящен прекрасному и глубокоувржаемому мною корееведу и корё-сарам, раскрывшемуся с не совсем традиционной точки зрения - Руслану Владиславовичу Кану.

Руслан посвятил себя не популярным нынче политике или экономике, а изучению (практическому) бытовой культуры и традиционной крестьянской музыке «нонак».

Я знаю мало людей за пределами Кореи, которые могут самостоятельно сделать потрясающий макколи. А уж о его кимчхи или кимпап ходят настоящие легенды.

Если окажетесь во Владивостоке, возможно, вам повезет попробовать его кулинарные шедевры — мне вот регулярно везет))

https://www.instagram.com/kimchi.by.reeksha?igsh=MTlhNGI3b2FwNHF6cQ==

Между прочим кафедра корееведения ДВФУ стала местом рождения крепких корееведческих семей. Моей, например. Семья Руслана тоже из их числа.

Интересно, что его супруга, наша выпускница, преподает корейский язык. К сожалению, не у нас на кафедре, но не менее увлекательно.

(для связи)
https://wa.me/79262725257

Вот такой семейный корееведческий подряд.

Очередной пост о борце за независимость Кореи от АКРК. В этот раз коротко о Петре Семеновиче Цое (Чхве Чжэхён). В Приморье есть немало мест, связанных с его именем, центральным из которых, пожалуй, является его дом-музей в Уссурийске.

Тёплый как печка, несгибаемый как железо Пётр Семёнович Цой (Чхве Чжэхён)

Жизненный путь героя-борца за независимость и кавалера
Ордена Независимости - Цоя Петра Семёновича (Чхве Чжэхёна; 1858-1920) - прекрасно иллюстрирует нелёгкую судьбу корё-сарам, покинувших свою историческую родину, обретших новый дом в Южно-Уссурийском крае и бесстрашно выступивших против
японского империализма, отстаивая честь и свободу Кореи с оружием в руках.

Родившийся 15 августа 1858 года в провинции Хамгён, маленький Чхве Чжэхён вместе со всей семьёй, как и многие местные жители, был вынужден перебраться в 1869 году на российскую территорию, спасаясь от разразившегося в северной части Кореи голода, вызванного природными бедствиями и неумелым управлением алчных чиновников.

Однако и на новом месте его семья жила настолько бедно, что будущий борец за независимость был вынужден пойти юнгой на российское судно. Там опеку над ним взяли сам капитан и его супруга, обучившие его иностранным языкам и крестившие по православному обряду. Так он получил русское имя - Пётр Семёнович, с которым прожил всю жизнь и принял мученическую смерть от рук японской военщины.

Благодаря своему ясному уму и недюжинным организаторским способностям Пётр Цой стал не только преуспевающим купцом, но и первым корейским волостным старейшиной, активно отстаивающим права и интересы многочисленного корейского населения Южно-Уссурийского края.
Однако не
предпринимательскими и управленческими талантами Пётр Семёнович вписал своё имя в историю.

Потомки всегда будут помнить ero благодаря значительному вкладу в борьбу с японскими империалистами,
посмевшими покуситься на
независимость Кореи.

Являясь одним из богатейших людей на Дальнем Востоке тех времен, он отдал все нажитое им немалое состояние на создание и организацию антияпонской борьбы. Во многом именно на его деньги были организованы вооруженные отряды корейских партизан «ыйбён».

Пётр Семёнович стоял у истоков создания Общества единомышленников и Общества поощрения труда, был почётным председателем Всероссийского корейского центрального исполнительного комитета и крестным отцом приморских борцов за независимость, таких как Ан Чжунгын.

Именно поэтому японские власти неоднократно требовали его выдачи от царского правительства. Однако только когда Дальний Восток полностью погрузился в хаос Гражданской войны во время второй интервенции Японии в Приморье, Пётр Семёнович Цой был арестован японцами, подвергнут жестоким пыткам и расстрелян с несколькими другими корейскими
революционерами в апреле 1920 года.

Корейцы-строители, одни из первых оценившие справедливость и высокие моральные качества молодого Петра Семёновича, ласково звали его Чепечка (от Чхве Петька), что созвучно тёплому слову «печка». Именно таким его и запомнили потомки – добрым и отзывчивым к чужому горю и несгибаемым борцом с несправедливостью и злом.




Список литературы:
Цой В.В. Чхве Джэхён (Цой Пётр Семенович). М.:
Институт востоковедения РАН, Крафт+, 2010. 352 с. URL:
https://yadi.sk/i/7AlXgjaOLtvC2g(дата обращения:3.03.2025.
Чхве Джэхён (Цой Пётр Семёнович) (1860-1920 г.г.) URL:https://koryo-saram.site/chhve-dzhehyon-czoj=pyotr-
semyonovich-1860-1920-g=g/ (дата обращения: 3.03.2025).최재형崔在亨).
URL:https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072189(дата
обращения: 3.03.2025).

Дом-музей Петра Семеновича Цоя
Адрес:
Россия, Приморский край, г. Уссурийск, ул.
Володарского, 38

Новости с полей. Или, скорее, с полок магазинов.

https://news.1rj.ru/str/dechaebolization/254

А мне кажется, что яблоки — яблоками, но настоящим хитом могли бы стать северокорейские груши, которые мой дед, освобождавший Корею в рядах Советской армии, называл «медовками» и очень расстраивался, когда их начинали есть осы.

Вот так эти груши выглядели на прилавках рынка в Раджине во время моего краткого визита в этот город осенью 2018 года.

Сегодня ходил на матч нашего местного картофельного клуба FC Kangwon и услышал до били знакомую мелодию в кричалке болельщиков FC Seoul.

#неконфуцианскаякорея

О как.

А еще недавно надо было выезжать в 5 утра на такси, чтобы успеть на поезд Хасан-Туманган.

https://news.1rj.ru/str/vestiprimorye/24775

Нынешняя неделя в Южной Корее, похоже, может стать «той самой», когда, наконец, будет решён вопрос об импичменте «главаря мятежников» - для одних и действующего президента - для других.

Уже сегодня Конституционный суд должен вынести решение по делу премьер-министра Хан Доксу, который некоторое время исполнял обязанности президента после отстранения Юн Соннёля. А решение по делу самого Юна может быть оглашено уже к концу недели. Но это не точно.

Тем временем противостояние между противниками и сторонниками импичмента достигло такого накала, что в минувшую субботу полиция выстроила между ними настоящую «ДМЗ», разделив протестующих двумя линиями, чтобы не допустить возможных стычек.

UPD: Хан Доксу восстановлен в должности.

В рамках дружеской рекомендации сегодня хотим рассказать о @zapiskinadosuge.

Записки на досуге — классный канал об истории и культуре традиционной Японии, который неоднократно помогал нам глубже погрузиться в контекст тех или иных событий и явлений.

Там вы можете прочитать о:

🏯Самураях
⛩ Буддизме и синтоизме
👺 Тэнгу и другой нечисти
️💠 Японском искусстве

Вот, например, захватывающие истории о «Большой волне в Канагаве» и традиционной японской медицине, а еще обратите внимание на пост о восприятии «Расёмона» Куросавы в послевоенной Японии.

Также у канала есть свой отличный подкаст об истории Японии!

Все посты созданы на основе работ отечественных и зарубежных японистов. Только достоверная информация. Подписывайтесь!

Ну вот, похоже, в эту пятницу в 11 часов решится главный вопрос последних четырёх месяцев — лишится ли Юн своего поста…

Южнокорейские СМИ наперебой высказывают разные предположения о развитии событий, ссылаясь на неназванные источники.

Одни считают, что затяжка с решением объясняется загруженностью Конституционного суда, другие — что судьи стремятся к единогласному вердикту, третьи предполагают, что один из судей колеблется, и именно от его позиции зависит исход дела.

Как говорится, поживём — увидим.

Однако независимо от того, каким окажется решение Конституционного суда, и сторонники, и противники импичмента настроены очень серьёзно. Так что в пятницу я бы не стал планировать важных поездок в центр Сеула.

С некоторым опозданием делаю репост в рамках небольшого просветительского проекта Ассоциации корё-сарам Республики Корея.

https://news.1rj.ru/str/akrk2018/1137

К сожалению, в один пост сложно поместить даже краткую биографическую справку о такой масштабной личности, как А.П. Ким-Станкевич. Поэтому я посчитал нужным немного дополнить предыдущий пост АКРК парой немаловажных деталей.

Хотя тем, кто заинтересовался ее судьбой, я бы все же рекомендовал прочитать книжку коллег из ИВ РАН.

Короткий, но яркий жизненный путь революционерки и патриотки Александры Петровны Ким-Станкевич лежал через горнила трёх русских революций, а начался он в корейском селе Синельниково Приморской области. Её отец, Пётр Семёнович (Ким Дусо), переселился туда из корейской провинции Хамгён.

Он владел корейским, китайским и русским языками, поэтому пользовался большим уважением как со стороны односельчан, так и русских чиновников.

Когда Ким-Станкевич было всего десять лет её отец получил работу на строительстве КВЖД и отправился вместе с дочками Александрой и Марией в Маньчжурию. Александра, начавшая учиться ещё в Приморье, продолжила обучение в школе рабочей молодёжи в китайском Ашэхэ, попутно изучая китайский язык.

Там, в Маньчжурии, начался её путь защитницы прав простых работников, на который она встала, следуя примеру отца, старавшегося где возможно отстаивать интересы китайских и корейских строителей КВЖД.

После смерти отца в 1902 году Александра осталась на попечении его товарища – этнического поляка Иосифа Станкевича, который посоветовал ей отправиться во Владивосток, чтобы продолжить обучение в женской педагогической гимназии.

Там же во Владивостоке она вышла замуж за его сына – Марка Станкевича, однако брак этот оказался неудачным, в том числе потому, что муж не разделял идейных убеждений Александры.

Биографы Ким-Станкевич считают, что на революционный путь она вступила уже в годы Первой русской революции 1905-1907 годов. В это время корейские рабочие также принимали участие в демонстрациях, митингах, стачках и забастовках, и Александра, выступавшая за солидарность русского и корейского народа в борьбе против общего врага – царизма, также активно их поддерживала.

Было у неё немало знакомых и среди сторонников независимости Кореи, которые активизировали антияпонскую борьбу после подписания в 1905 году Японо-корейского договора о протекторате. Объединённые общей идеей о справедливости для народов России и Кореи они нередко выручали друг друга.

Рождение сыновей Вячеслава (1908) и Бориса (1910) на некоторое время отвлекли её от революционной деятельности. Однако в 1914 (или 1915) году она решается уйти от мужа и, оставив детей на попечение родственников, отправляется на Урал в качестве переводчицы корейского и китайского языков, где вступает в контакт с социал-демократической организацией Екатеринбурга и по её заданию начинает вести революционную работу среди корейских и китайских рабочих.

В дни февральской революции 1917 года Ким-Станкевич вступила в ряды большевиков и вскоре стала одним из руководителей «Союза уральских рабочих», в который вошли многие корейцы и китайцы, трудящиеся на Урале.

Некоторые из этих рабочих были активными участниками антияпонского движения. Так переплелись во едино движения за права рабочих в России и за независимость Кореи, поддерживающие друг друга в борьбе за освобождение народов двух стран от тирании русского царизма и японского империализма.

А в начале июля 1917 года Александра по заданию Екатеринбургского комитета РСДРП(б) отправилась на Дальний Восток. По пути она останавливалась во всех крупных городах, чтобы установить связи между корейскими национальными и патриотическими организациями.

Добравшись до Владивостока, Ким-Станкевич вместе с видным деятелем корейского национально-освободительного движения Ли Донхви, в освобождении которого из владивостокской тюрьмы она приняла самое активное участие, приступает к созданию корейской социалистической организации.

Однако уже в конце 1917 года она была направлена в Хабаровск, где активно занималась организаторской, пропагандистской и правозащитной деятельностью, неизменно выступая за равноправное отношение к рабочим всех национальностей.

Там она становится членом бюро и казначеем Хабаровского городского комитета организации большевиков и народным комиссаром по иностранным делам Хабаровского городского совета и участвует в создании Хабаровского интернационального полка численностью в 1 200 бойцов, куда вошёл и отряд из ста корейских красногвардейцев.

Часть этого отряда впоследствии участвовала в боях вместе с корейскими партизанами в с. Вяземское и на Красной речке.

Предметом особого внимания Ким-Станкевич в Хабаровске стал вопрос объединения разнородных отрядов корейского антияпонского движения вокруг единой национально-освободительной организации, и в апреле 1918 года ею совместно с такими видными корейскими патриотами как Ли Донхви, Ким Рип, Пак Э, О Сонмок и др. был создан «Союз корейских социалистов» (Ханин сахве тонмэн) также известный как Социалистическая партия корейцев (Ханин сахведан).

Однако контрреволюционные силы на Дальнем Востоке, поддерживаемые интервенцией империалистических держав, начали одерживать верх в борьбе против молодой советской власти и в начале сентября белогвардейцы атамана Калмыкова заняли Хабаровск, поймав и попытавшихся скрыться от них на пароходе «Барон Корф» руководителей большевиков, среди которых оказалась и Ким-Станкевич.

16 сентября 1918 года Александра Петровна после изнурительных допросов и пыток была расстреляна.

По воспоминаниям соратников она смело встретила свою смерть и в последних словах заявила, что уверена – её родина, Корея, обязательно станет свободной.

Так, в возрасте 33 лет, оборвалась жизнь героини-кореянки, страстного борца за счастливое будущее всех рабочих и крестьян, свободу и независимость Кореи.