Forwarded from Повестка дня Турции
Спустя четыре года проживания в Турции, большим шоком для меня, без преувеличения, было увидеть в продаже газету Özgür Gündem. Курдская газета на турецком языке, возвеличивающая террористические методы борьбы членов РПК против турецкого государства. На её страницах публиковались фотографии убитых боевиков (для них "павших бойцов") и стихи в их память. Я был сильно удивлен этому, потому что знал отношение к РПК в Турции. И не мог понять, как такая газета могла выходить в печать. Стоит отметить, что газета выпускалась в республике до прошлого года, пока власти страны не закрыли её.
Взгляды этой газеты мне были чужды, и тем более я категорически против идеи Курдистана ценой расчленения Турции. Но также я противник запретов, пропаганды, обмана и однобокого взгляда. Имея лишь одну точку зрения человек ограничивает себя, демонизируя оппонента, и, не пытаясь понять суть проблемы, он мешает самому себе развиваться и находить возможности решения возникших вопросов. Именно поэтому я читаю курдские газеты на турецком. Тем более там рассматривались и другие вопросы касательно положения курдов в стране.
К чему я это? Недавно я узнал о телеграмм-канале @hevale. Они пишут, что «исследуют Ближний Восток: изучают прямую демократию, гендерные проблемы и кооперативы». Не трудно догадаться, что всё это собрано как раз на севере Сирии в курдских кантонах. Канал описывает происходящее, как я понимаю, через призму своих романтических взглядов на левую идеологию, народовластие, анархию и т.д. Т.е. именно то, что декларируется сирийской курдской партии «Демократический союз»(PYD), контролирующей кантоны на севере Сирии - управление обществом через систему народных советов – и привлекает их внимание. PYD исповедует те же ценности, что и РПК, потому она так ненавистна Турции. Я понимаю озабоченность турок, тем более, когда США оснащают военное крыло курдской партии YPG тяжелым вооружением.
Телеграм-канал https://news.1rj.ru/str/hevale в какой-то мере дает взгляд изнутри, как курды на севере Сирии видят свою борьбу, чем руководствуются, из чего исходят, и конечно вести с полей в разброс с фотографиями “джи джи кызлар” - как однажды, не без сарказма, назвал курдских девушек с автоматами наперевес экс-глава анатолийского агенства и пресс-секретарь Арынча.
Взгляды этой газеты мне были чужды, и тем более я категорически против идеи Курдистана ценой расчленения Турции. Но также я противник запретов, пропаганды, обмана и однобокого взгляда. Имея лишь одну точку зрения человек ограничивает себя, демонизируя оппонента, и, не пытаясь понять суть проблемы, он мешает самому себе развиваться и находить возможности решения возникших вопросов. Именно поэтому я читаю курдские газеты на турецком. Тем более там рассматривались и другие вопросы касательно положения курдов в стране.
К чему я это? Недавно я узнал о телеграмм-канале @hevale. Они пишут, что «исследуют Ближний Восток: изучают прямую демократию, гендерные проблемы и кооперативы». Не трудно догадаться, что всё это собрано как раз на севере Сирии в курдских кантонах. Канал описывает происходящее, как я понимаю, через призму своих романтических взглядов на левую идеологию, народовластие, анархию и т.д. Т.е. именно то, что декларируется сирийской курдской партии «Демократический союз»(PYD), контролирующей кантоны на севере Сирии - управление обществом через систему народных советов – и привлекает их внимание. PYD исповедует те же ценности, что и РПК, потому она так ненавистна Турции. Я понимаю озабоченность турок, тем более, когда США оснащают военное крыло курдской партии YPG тяжелым вооружением.
Телеграм-канал https://news.1rj.ru/str/hevale в какой-то мере дает взгляд изнутри, как курды на севере Сирии видят свою борьбу, чем руководствуются, из чего исходят, и конечно вести с полей в разброс с фотографиями “джи джи кызлар” - как однажды, не без сарказма, назвал курдских девушек с автоматами наперевес экс-глава анатолийского агенства и пресс-секретарь Арынча.
#нампишут За последние сутки получили сразу два сообщения от читателей о примерах агрессивной пропаганды на теме курдского конфликта. Причем пишут нам как об эфире НТВ (здесь-то что удивляться), так и в интернет-ресурсах, и даже в телеграм-каналах военной тематики.
Приводим цитату, но ссылку лучше уж не будем: «Учитывая, что за курдами стоят США – в самом примитивном физическом смысле их спецназ прикрывает курдские спины, а Турция – полноправный член НАТО, отбросив сантименты, в сухом остатке мы получаем войну одной страны НАТО с другой. А это событие почти что историческое!». Как точно заметил один из читателей, получилось такое «оправдание для населения, почему кинули курдов»
Нужно напомнить, что именно в Москве впервые открылось представительство Рожавы и именно российские солдаты находились в Африне до наступления Турции. Фактов о влиянии США на курдское движения еще не было представлено, поэтому уместнее вспомнить заявление командир YPG Джихана Кендала: «Америка хочет видеть нас в качестве основного союзника, но они знают, что это невозможно; мы сотрудничаем время от времени в военном плане, но идеологически — мы противники».
Другой командир в разговоре с публицистом Марселем Картье рассказал: «Есть люди, которые говорят, что, так как мы тактически сотрудничаем с США, и поэтому это не настоящая революция. Но скажи мне, как мы должны уничтожить ИГ и защищать нашу революцию без тяжелого вооружения? Мы знаем, они дадут нам оружие, но как только их стратегические задачи выполнены — они нас бросят».
В свою очередь исследовательница Дилар Дирик утверждает, что курды и их соседи не нуждались в просвещении о зле империи: «Геноцид и массовые убийства, совершенные против них из-за сотрудничества империалистических стран, все еще помнят. Но догматическое и бинарное мировоззрение не предлагает жизнеспособных альтернатив для людей, борющихся за жизнь на собственной земле»
Приводим цитату, но ссылку лучше уж не будем: «Учитывая, что за курдами стоят США – в самом примитивном физическом смысле их спецназ прикрывает курдские спины, а Турция – полноправный член НАТО, отбросив сантименты, в сухом остатке мы получаем войну одной страны НАТО с другой. А это событие почти что историческое!». Как точно заметил один из читателей, получилось такое «оправдание для населения, почему кинули курдов»
Нужно напомнить, что именно в Москве впервые открылось представительство Рожавы и именно российские солдаты находились в Африне до наступления Турции. Фактов о влиянии США на курдское движения еще не было представлено, поэтому уместнее вспомнить заявление командир YPG Джихана Кендала: «Америка хочет видеть нас в качестве основного союзника, но они знают, что это невозможно; мы сотрудничаем время от времени в военном плане, но идеологически — мы противники».
Другой командир в разговоре с публицистом Марселем Картье рассказал: «Есть люди, которые говорят, что, так как мы тактически сотрудничаем с США, и поэтому это не настоящая революция. Но скажи мне, как мы должны уничтожить ИГ и защищать нашу революцию без тяжелого вооружения? Мы знаем, они дадут нам оружие, но как только их стратегические задачи выполнены — они нас бросят».
В свою очередь исследовательница Дилар Дирик утверждает, что курды и их соседи не нуждались в просвещении о зле империи: «Геноцид и массовые убийства, совершенные против них из-за сотрудничества империалистических стран, все еще помнят. Но догматическое и бинарное мировоззрение не предлагает жизнеспособных альтернатив для людей, борющихся за жизнь на собственной земле»
Исламский публицист Харун Сидоров здесь верно пишет, но не будем забывать, что ранее он рассказывал, что РПК "плевать хотела на курдов". А это уже совсем не так. Курды - локомотив революции, и на первых порах Рожавы национально-освободительный мотив играл большую роль. Сейчас этот мотив сильно размылся, по мере инкорпорирования в конфедерацию все новых и новых народов, но это ни в коем случае не означает, что "РПК плевать на курдов". Движению не плевать ни на туркмена, ни на американца, ни на грека, ни на ассирийца, живущего в контролируемых им землях. Так уж вышло, что курдов на них проживает больше всего. Можно провести параллель с тем самым Октябрем, который был революцией одновременно интернационалистической и национально-освободительной для русского народа:
https://news.1rj.ru/str/Harunspeaks/885
https://news.1rj.ru/str/Harunspeaks/885
Telegram
Рускiй исламистъ
Вот, вроде бы серьезные люди, эксперты по Турции, пишут про РПК (PKK/YPG) такие вещи: "рассматривать желание курдов из этой организации создать независимое государство в регионе как окончательную цель".
Ну, неужели сложно просто взять и прочитать книги Оджалана…
Ну, неужели сложно просто взять и прочитать книги Оджалана…
У курдов есть поговорка: «Главный союзник курдов – это горы» и действительно: ждать помощи в ближайшее время от какой-либо внешней крупной силы сирийским курдам не приходится, но не все так плохо.
"СМИ навязывают точку зрения, что политикой могут заниматься только великие державы. Мы должны освобождаться от ложного видения и понимать, что основным субъектом истории является народ, и ни у кого нет права решать за него, как ему жить", - по этому поводу пишет Максим Лебский, автор книг «Курды. Потерянные на Ближнем Востоке» и «Турция — мир на разломе истории»
http://telegra.ph/O-situacii-v-kantone-Afrin-01-24
"СМИ навязывают точку зрения, что политикой могут заниматься только великие державы. Мы должны освобождаться от ложного видения и понимать, что основным субъектом истории является народ, и ни у кого нет права решать за него, как ему жить", - по этому поводу пишет Максим Лебский, автор книг «Курды. Потерянные на Ближнем Востоке» и «Турция — мир на разломе истории»
http://telegra.ph/O-situacii-v-kantone-Afrin-01-24
Telegraph
О ситуации в кантоне Африн
Максим Лебский Ситуация с вторжением турецкой армии в кантон Африн, контролируемый курдским ополчением YPG, является продолжением попыток правительства Эрдогана уничтожить курдскую автономию. Первые сообщения об эскалации конфликта появились в пятницу: от…
О смешении геополитики и бизнес-интересов в курдском вопросе, рассказывает журнал Levoradikal: "Оливковая ветвь" - так называется военная операция турецкой военщины против курдов Сирии. Военные вообще любят давать кровавым авантюрам поэтические названия, и лишь в памяти народов эти события отпечатываются совсем другими словами – бойня, мясорубка, геноцид.
Эта операция началась 20 января, но ещё до неё турецкие империалисты активно подготовляли закулисными сделками своё наступление на Африн. 18 января министр обороны РФ Сергей Шойгу встретился с начальником Генштаба ВС Турции Хулуси Акаром и директором национальной разведывательной организации Хаканом Фиданом. По заявлению Минобороны, встреча прошла в «конструктивном ключе» За этой пошлой фразой скрывается похабная сделка между Турцией и Россией. 22 января Турция дала согласие на строительство второй ветки «Турецкого потока», которая даст возможность России выйти на европейский энергетический рынок.
Ближневосточные противоречия вообще, и курдский вопрос в частности, напрямую связаны с ближневосточной нефтью. Трагическая судьба курдского народа — это жестокая плата за природные богатства исторической родины. Война в Ираке, блокада Ирана, война в Сирии, игра крупнейших держав на противоречиях различных сил в регионе – следствие борьбы за монополию над ближневосточной нефтью, однако, это и кормушка для военно-промышленных комплексов крупнейших торговцев оружием – России и США. Ещё в конце прошлого года Россия поставила Турции комплексы ПВО на 2 млрд. долларов. Сделка по поводу Африна стала лишь маленьким эпизодом в скользких движениях змеиной кучи хищников.
Продав сирийских курдов Турции, Россия использовала вторжение в Африн, чтобы обвинить в этом своих конкурентов! Кантон Африн – регион российского влияния, а не влияния США. Операции турков предшествовал вывод российских войск из Африна. Между тем, и США открестились от курдов, хотя ранее заявляли о планах формирования буферного контингента из курдов для противодействия исламистам. Интерес Турции вполне ясен: не дать возможность курдам сомкнуть фронт от Ирака до Сирии, и выйти к Средиземному морю. Сейчас нефть, которую контролируют курды, продается через посредников. Да и не ровен час, после формирования соединённых курдских регионов единый Курдистан обретет обозримые черты.
Курды, ведущие многолетнюю борьбу за национальное освобождение, стали заложниками сделок с крупными державами. Вместе с тем, само разрешение курдского вопроса в наиболее демократическом смысле, в интересах гигантского трудящегося большинства, а не курдской олигархии, жаждущей заменить нефтяных баронов Турции, Сирии, Ирака и Ирана, — такая перспектива связана с победой социализма в международном масштабе. Не зря самой последовательной и принципиальной военно-политической силой курдов остается Рабочая партия Курдистана"
Больше тем с антикапиталистических позиций на https://news.1rj.ru/str/levoradikal
Эта операция началась 20 января, но ещё до неё турецкие империалисты активно подготовляли закулисными сделками своё наступление на Африн. 18 января министр обороны РФ Сергей Шойгу встретился с начальником Генштаба ВС Турции Хулуси Акаром и директором национальной разведывательной организации Хаканом Фиданом. По заявлению Минобороны, встреча прошла в «конструктивном ключе» За этой пошлой фразой скрывается похабная сделка между Турцией и Россией. 22 января Турция дала согласие на строительство второй ветки «Турецкого потока», которая даст возможность России выйти на европейский энергетический рынок.
Ближневосточные противоречия вообще, и курдский вопрос в частности, напрямую связаны с ближневосточной нефтью. Трагическая судьба курдского народа — это жестокая плата за природные богатства исторической родины. Война в Ираке, блокада Ирана, война в Сирии, игра крупнейших держав на противоречиях различных сил в регионе – следствие борьбы за монополию над ближневосточной нефтью, однако, это и кормушка для военно-промышленных комплексов крупнейших торговцев оружием – России и США. Ещё в конце прошлого года Россия поставила Турции комплексы ПВО на 2 млрд. долларов. Сделка по поводу Африна стала лишь маленьким эпизодом в скользких движениях змеиной кучи хищников.
Продав сирийских курдов Турции, Россия использовала вторжение в Африн, чтобы обвинить в этом своих конкурентов! Кантон Африн – регион российского влияния, а не влияния США. Операции турков предшествовал вывод российских войск из Африна. Между тем, и США открестились от курдов, хотя ранее заявляли о планах формирования буферного контингента из курдов для противодействия исламистам. Интерес Турции вполне ясен: не дать возможность курдам сомкнуть фронт от Ирака до Сирии, и выйти к Средиземному морю. Сейчас нефть, которую контролируют курды, продается через посредников. Да и не ровен час, после формирования соединённых курдских регионов единый Курдистан обретет обозримые черты.
Курды, ведущие многолетнюю борьбу за национальное освобождение, стали заложниками сделок с крупными державами. Вместе с тем, само разрешение курдского вопроса в наиболее демократическом смысле, в интересах гигантского трудящегося большинства, а не курдской олигархии, жаждущей заменить нефтяных баронов Турции, Сирии, Ирака и Ирана, — такая перспектива связана с победой социализма в международном масштабе. Не зря самой последовательной и принципиальной военно-политической силой курдов остается Рабочая партия Курдистана"
Больше тем с антикапиталистических позиций на https://news.1rj.ru/str/levoradikal
Можете ли вы себе представить, что на Ближнем Востоке, а именно в раздираемой войной Сирии, появилось мощное идеологическое движение, способное стать альтернативой принятой в остальном мире идеи женской эмансипации?
«Несмотря на то, что наша цель — переписать женскую историю, мы не будем этого делать грубо, просто маркируя события и явления знаком «сделано женщинами». Главным образом, мы берёмся за пересмотр устройства общества и жизни в целом. Мы ставим под сомнение уже существующие рамки, взяв за основу опыт женщин», - утверждают курдские революционерки, которые борются с оружием в руках и против халифата, и против султана, и против патриархата. Свою идеологию они называют женологией – наукой о женщинах.
Не раз бывавший в Курдистане этнограф Рыбин объясняет, чем это отличается от феминизма всех трех волн:
http://telegra.ph/CHto-takoe-kurdskaya-zhenologiya-01-16
«Несмотря на то, что наша цель — переписать женскую историю, мы не будем этого делать грубо, просто маркируя события и явления знаком «сделано женщинами». Главным образом, мы берёмся за пересмотр устройства общества и жизни в целом. Мы ставим под сомнение уже существующие рамки, взяв за основу опыт женщин», - утверждают курдские революционерки, которые борются с оружием в руках и против халифата, и против султана, и против патриархата. Свою идеологию они называют женологией – наукой о женщинах.
Не раз бывавший в Курдистане этнограф Рыбин объясняет, чем это отличается от феминизма всех трех волн:
http://telegra.ph/CHto-takoe-kurdskaya-zhenologiya-01-16
Telegraph
Что такое курдская женология
Можете ли вы себе представить, что на Ближнем Востоке, а именно в раздираемой войной Сирии, появилось мощное идеологическое движение, способное стать альтернативой принятому в остальном мире феминизму? Весь декабрь Россия выводит свои войска из этого региона…
Продолжаем знакомить читателей с тем, что собственно из себя представляет кантон Африн, на который покусились турки. Представляем отрывок из книги «Курдистан. Реальная демократия в условиях войны и блокады».
Топоним Африн (араб. عفرين ; курд. Efrîn, или Afrîn) обозначает одновременно кантон и его главный город, населенный по большей части курдами. Это самый западный из трех кантонов. Город Африн был основан в XIX веке на перекрестье торговых путей. Африн с двух сторон окружен Турцией: с севера к нему прилегает турецкая провинция Килис, с запада — Хатай. Кантон Африн расположен на Курдских горах (Курд Даг, курд. Çiyayê Kurd; араб: جبل حلب «Дшабаль аль-Акрад»), которые простираются на запад до турецкой границы, а с юга и востока ограничены рекой Африн, немного заходя и на другой ее берег. Самая высокая точка Курд Даг — 814 метров над уровнем моря. Кантон занимает 2050 км² и включает в себя восемь городов: в центре — Африн, далее Шерава, Джиндирес, Мабата, Реджо, Бильбиле, Шийе и Шера. 29 января 2014 года Африн объявил о своей независимости в рамках системы демократической автономии.
В 1929 году в городе проживало около 800 человек, к 1968 году эта цифра возросла до примерно 7 000. В 2003 в Африне, по официальным данным, жили 36 562 человека. К началу войны во всей местности, включая 366 деревень, проживало около 400 000 человек. С тех пор, как многие бежали от боев из Алеппо (Халеб), население кантона возросло до 800 000 человек. Большинство жителей — мусульмане-сунниты. Также в Африне живет примерно 8 000 курдов-алевитов, в основном в городе Мабата; на севере кантона есть небольшое количество туркмен. Кроме того, есть деревни курдов-езидов с населением 7 500–10 000 человек. По данным министра иностранных дел кантона Силемана Джаафара, примерно 10% населения составляют арабы. В отличие от других кантонов, клановая структура (аширеты) в Африне сейчас почти не играет роли.
Африн относится к старинным горным культурным центрам, которым никогда не угрожали кочевники, поэтому с самой древности они всегда были населены. Таким образом, Африн отличается от двух других кантонов, где земледелие возродилось лишь между мировыми войнами. Климат в регионе средиземноморский, ежегодно выпадает 400–500 мм осадков. В плодородной части долины Африн активно культивируют и ирригируют красные почвы с помощью грунтовых водяных насосов, работающих на дизельном топливе. Основные сельскохозяйственные культуры здесь — пшеница, хлопок, цитрусовые, гранат, дыня, виноград и инжир. Однако главный продукт — оливки: в регионе произрастает примерно 13 млн. оливковых деревьев. Оливки, известные своим высоким качеством, продают за пределы территории.
У женщин Африна высокое самосознание, они вместе с мужчинами выполняют тяжёлую сельскохозяйственную работу и наравне с ними представлены в социальных институтах. Как в обществе, так и в семье женщины организовали сосуществование с мужчинами. Дети тяготеют к женщинам. Мужское влияние в обществе очень слабое. Женщины Африна показывают большой потенциал развития. Идея, что женщины должны сидеть дома и заниматься домашним хозяйством — большая редкость в Африне.
По этим причинам у женщин в Африне есть хорошее подспорье для самостоятельного образования и организации. Многие женщины участвуют в организациях демократической автономии и активно действуют в женских советах. Разумеется, определённые общественные силы хотели бы помешать этой деятельности и повернуть вспять развитие. Ильхам Ахмед подчеркнула, что курдов не изгоняли со своих территорий в период сирийской гражданской войны, но когда в Африн прибыли беженцы из охваченных войной районов Сирии, они принесли с собой проституцию и насилие над женщинами. Они не имели личных связей в Африне и устраивали нападения на женщин. «Это стало большой проблемой, — рассказывала Ильхам Ахмед. — Чтобы снизить количество подобных инцидентов, лидеры демократического самоуправления Африна попытались поднять уровень понимания с помощью образования, семинаров, проектов и собраний».
(приобрести книгу можно здесь: http://rtpbooks.info/buy/)
Топоним Африн (араб. عفرين ; курд. Efrîn, или Afrîn) обозначает одновременно кантон и его главный город, населенный по большей части курдами. Это самый западный из трех кантонов. Город Африн был основан в XIX веке на перекрестье торговых путей. Африн с двух сторон окружен Турцией: с севера к нему прилегает турецкая провинция Килис, с запада — Хатай. Кантон Африн расположен на Курдских горах (Курд Даг, курд. Çiyayê Kurd; араб: جبل حلب «Дшабаль аль-Акрад»), которые простираются на запад до турецкой границы, а с юга и востока ограничены рекой Африн, немного заходя и на другой ее берег. Самая высокая точка Курд Даг — 814 метров над уровнем моря. Кантон занимает 2050 км² и включает в себя восемь городов: в центре — Африн, далее Шерава, Джиндирес, Мабата, Реджо, Бильбиле, Шийе и Шера. 29 января 2014 года Африн объявил о своей независимости в рамках системы демократической автономии.
В 1929 году в городе проживало около 800 человек, к 1968 году эта цифра возросла до примерно 7 000. В 2003 в Африне, по официальным данным, жили 36 562 человека. К началу войны во всей местности, включая 366 деревень, проживало около 400 000 человек. С тех пор, как многие бежали от боев из Алеппо (Халеб), население кантона возросло до 800 000 человек. Большинство жителей — мусульмане-сунниты. Также в Африне живет примерно 8 000 курдов-алевитов, в основном в городе Мабата; на севере кантона есть небольшое количество туркмен. Кроме того, есть деревни курдов-езидов с населением 7 500–10 000 человек. По данным министра иностранных дел кантона Силемана Джаафара, примерно 10% населения составляют арабы. В отличие от других кантонов, клановая структура (аширеты) в Африне сейчас почти не играет роли.
Африн относится к старинным горным культурным центрам, которым никогда не угрожали кочевники, поэтому с самой древности они всегда были населены. Таким образом, Африн отличается от двух других кантонов, где земледелие возродилось лишь между мировыми войнами. Климат в регионе средиземноморский, ежегодно выпадает 400–500 мм осадков. В плодородной части долины Африн активно культивируют и ирригируют красные почвы с помощью грунтовых водяных насосов, работающих на дизельном топливе. Основные сельскохозяйственные культуры здесь — пшеница, хлопок, цитрусовые, гранат, дыня, виноград и инжир. Однако главный продукт — оливки: в регионе произрастает примерно 13 млн. оливковых деревьев. Оливки, известные своим высоким качеством, продают за пределы территории.
У женщин Африна высокое самосознание, они вместе с мужчинами выполняют тяжёлую сельскохозяйственную работу и наравне с ними представлены в социальных институтах. Как в обществе, так и в семье женщины организовали сосуществование с мужчинами. Дети тяготеют к женщинам. Мужское влияние в обществе очень слабое. Женщины Африна показывают большой потенциал развития. Идея, что женщины должны сидеть дома и заниматься домашним хозяйством — большая редкость в Африне.
По этим причинам у женщин в Африне есть хорошее подспорье для самостоятельного образования и организации. Многие женщины участвуют в организациях демократической автономии и активно действуют в женских советах. Разумеется, определённые общественные силы хотели бы помешать этой деятельности и повернуть вспять развитие. Ильхам Ахмед подчеркнула, что курдов не изгоняли со своих территорий в период сирийской гражданской войны, но когда в Африн прибыли беженцы из охваченных войной районов Сирии, они принесли с собой проституцию и насилие над женщинами. Они не имели личных связей в Африне и устраивали нападения на женщин. «Это стало большой проблемой, — рассказывала Ильхам Ахмед. — Чтобы снизить количество подобных инцидентов, лидеры демократического самоуправления Африна попытались поднять уровень понимания с помощью образования, семинаров, проектов и собраний».
(приобрести книгу можно здесь: http://rtpbooks.info/buy/)
«Радикальная теория и практика»
«Радикальная теория и практика» — Купить
Книги об истории освободительных движений, социальных и экологических инициативах, анархизме, альтернативных экономических моделях и политических заключённых
Внимание, Питер. Поддержим народы Северной Сирии против турецкой агрессии – приходите на митинг за мир. 28 января в 15:00 на площади Ленина (м. "Пл. Ленина"), согласован http://vk.com/spb_defend_afrin
Скажу честно: писать про очередной подбитый танк или взятое село скучно, куда интереснее новые инициативы. Вот статья о войне в Сирии с другой стороны. Журналист Александр Артамонов рассказывает, как курды разворачивают эксперимент по созданию новой системы образования:
«В 2014 году в Камышло открылось первое высшее учебное заведение Рожавы — Месопотамская академия общественных наук. Академию сложно назвать полноценным вузом, её цель — обучить достаточное количество демократически и революционно мыслящих специалистов в общественных науках, которые будут управлять этим обществом и продолжать его освобождение. Упор в академии делается на преподавание истории и социологии. При этом отвергается сухой академизм, образование наполняется живым опытом. Не все преподаватели академии являются учеными.
Например, курс «устной истории» ведёт 70-летняя женщина, прошедшая вместе со своим народом самые тяжёлые моменты. Она рассказывает студентам о своей жизни и о моментах истории, которые засвидетельствовала лично. По окончанию курса студенты сдают экзамены, которые скорее напоминают диалог между преподавателем и студентом, чем привычную для нас систему вузовской зубрежки» http://telegra.ph/Utopiya-sredi-vojny-i-terrora-obrazovatelnaya-sistema-Rozhavy-01-25
«В 2014 году в Камышло открылось первое высшее учебное заведение Рожавы — Месопотамская академия общественных наук. Академию сложно назвать полноценным вузом, её цель — обучить достаточное количество демократически и революционно мыслящих специалистов в общественных науках, которые будут управлять этим обществом и продолжать его освобождение. Упор в академии делается на преподавание истории и социологии. При этом отвергается сухой академизм, образование наполняется живым опытом. Не все преподаватели академии являются учеными.
Например, курс «устной истории» ведёт 70-летняя женщина, прошедшая вместе со своим народом самые тяжёлые моменты. Она рассказывает студентам о своей жизни и о моментах истории, которые засвидетельствовала лично. По окончанию курса студенты сдают экзамены, которые скорее напоминают диалог между преподавателем и студентом, чем привычную для нас систему вузовской зубрежки» http://telegra.ph/Utopiya-sredi-vojny-i-terrora-obrazovatelnaya-sistema-Rozhavy-01-25
Telegraph
Утопия среди войны и террора: образовательная система Рожавы
Война в Сирии с другой стороны: журналист Александр Артамонов рассказывает, как сирийские курды разворачивают эксперимент по созданию нового свободного общества и новой системы образования. На языке курдов регион их компактного проживания называется Рожава.…
"Президент Порошенко дружит с диктатором Турции Эрдоганом — украинским дипломатам всё равно, что турецкий режим строит новую империю, подавляя самоопределение курдов. Крымские татары, чьей судьбой обеспокоена Турция, это просто часть «тюркского мира» для Эрдогана и его сообщников. У себя в стране и во время вторжения в Ирак и Сирию турецкая власть уничтожает курдов, разрушает их города, запрещают культуру. В проекте новоосманской империи предполагается религиозный фанатизм и ультранационализм, в то время как в Федерации Северной Сирии до сих пор была свобода совести, равенство мужчин и женщин и прямая демократия. Сейчас, после международного удара по ИГ протурецкие ополченцы и турецкие кадровые военные вторгаются в Африн, населенный курдами и ставший убежищем для миллиона беженцев", - акция солидарности в Киеве
https://www.nihilist.li/2018/01/23/solidarnist-z-kurdistanom-u-kiyevi-piketuvali-turets-ke-posol-stvo/
https://www.nihilist.li/2018/01/23/solidarnist-z-kurdistanom-u-kiyevi-piketuvali-turets-ke-posol-stvo/
Нігіліст
Солідарність з Курдистаном: у Києві пікетували турецьке посольство
Ліві та анархісти пікетували посольство Туреччини в Києві, протестуючи проти її військового вторгнення у сирійський кантон Афрін.
#Defendafrin Украина (заявление выше), а послезавтра в СПб http://vk.com/spb_defend_afrin