Если бы директором киноэкспертов Минпроса был я, я бы составил такой список 100 фильмов (правда я отменил бы дурацкое 18+ и включал бы как фильмы, так и сериалы).

Простите за некоторую хаотичность списка - составлялось как вспомнилось.

Художественное

Дерсу Узала
Офицеры
Укрощение огня
Два капитана (1955 или 1976)
Москва слезам не верит
Иван Васильевич меняет профессию
Брат-2
Движение вверх
Андрей Рублев
Зеркало
Илья Муромец
Руслан и Людмила
Легенда о Коловрате
Злой город
Александр Невский
Ермак (сериал)
Годунов (сериал)
Минин и Пожарский
Тарас Бульба
Раскол (сериал)
Петр I
Михайло Ломоносов
Русский бунт
Адмирал Ушаков. Корабли штурмуют бастионы
Кутузов
Война и мир
Союз Спасения (сериал)
Оборона Севастополя (1911)
Адмирал Нахимов
Герои Шипки
Достоевский (сериал)
Пржевальский
Крейсер «Варяг»
Ленин. Неизбежность
Крылья Империи (сериал)
Адмиралъ (есть и сериальная версия)
Республика ШКИД
Дни Турбиных (1976)
Хождение по мукам (1957 или 1977)
Бег
Свой среди чужих, чужой среди своих
Свадьба в Малиновке
Время, вперед
Брестская крепость
28 панфиловцев
Подольские курсанты
Они сражались за Родину
Ржев
А зори здесь тихие (1972 или 2015)
Иди и смотри
Летят журавли
Повесть о настоящем человеке
Битва за Москву - Сталинградская битва - Освобождение (Озеров)
Живые и мертвые
В августе 1944
Мы из будущего (1,2)
В круге первом
Судьба человека
Дорогие товарищи
Битва в пути
Девять дней одного года
Открытая книга (сериал)
Время первых
Берегись автомобиля
17 мгновений весны (сериал)
Место встречи изменить нельзя (сериал)
Калина красная
Прощание [с Матерой] (Шепитько)
Преступление и наказание
Братья Карамазовы
Белое солнце пустыни
Гараж
Обыкновенное чудо
Тот самый Мюнхгаузен
Монолог
Курьер
Асса
Холодное лето 53-го
Собачье сердце
Салют-7
Идиот (сериал)
Ночной дозор
Остров
Лёд
Аритмия
1993
Война
Ворошиловский стрелок
72 метра
Балканский Рубеж
Донбасс. Окраина
Солнцепек

Документальное:

Гибель Империи. Византийский урок
1812. Первая Отечественная
Подлинная история русской революции
Гибель Империи. Российский урок
Раскаленный хаос
Обыкновенный фашизм
Великая война
Так дальше жить нельзя - Россия, которую мы потеряли - Великая криминальная революция

В лектории Минпромторга моя лекция о миграции и о том, насколько дорого обходится "дешевая рабочая сила".

https://rutube.ru/video/56e75d6e67b957db1e0a343fbef90e69/

Есть так же и на ютубе.

Проект сугубо волонтерский, так что если лекция оказалась для вас важной и хотите поблагодарить: 2202205092076618

Основной тезис, который раньше применительно к миграции никогда и никем не формулировался:

"Дешевая рабочая сила" подается нам в контексте отчуждения, как будто труд человека является отдельным товаром, который можно импортировать без самого человека. Но на самом деле такое отчуждение труда невозможно - вы не импортируете "труд", вы импортируете целого человека — носителя чужого языка, религии, культуры, этики, социальных связей. Когда вы таких человеков импортируете много, то вместо отчужденного труда вы импортируете отчужденное общество.

Консерватизм как идеология, ценностная система и мировоззрение. Часть 3

Основные философские постулаты консерватизма

Консервативное мировоззрение подразумевает антропологический пессимизм, то есть убеждённость в том, что человеческая природа не совершенна. Человек, по природе своей, далеко не прекрасное существо, люди эгоистичны и имеют массу пороков

Постулат об ограниченности и несовершенстве человеческой природы является плодом эмпирического опыта. Он становится совершенно очевидным в процессе простого наблюдения за людьми

Кроме того, антропологический пессимизм русские консерваторы выводят из православной религии, т.е. библейских текстов и святоотеческой литературы: люди греховны, а значит не совершенны

Так как человеческая природа не совершенна, или, как говорят православные, греховна и "одержима силами зла", построение в земных условиях идеального общества представляется даже в теории невозможным. Заведомо не идеальный, мягко говоря, человек, не может создать идеальное общество

Утверждения левых, что человек якобы по природе своей идеален и прекрасен, и что его портит исключительно "плохая" социально-экономическая среда и политическая система являются абсурдными, и не имеют никакого отношения к реальности. Если бы человек действительно был бы идеален, то и человеческое общество было бы идеальным, но это не так

Консерваторы являются гносеологическими пессимистами

Левые философы объявляли разум человека чем-то безграничным и всесильным. Консерваторы осознают ограниченность человеческого разума, и не испытывают иллюзий касательно его мнимого могущества

Это выводится как из эмпирического опыта и наблюдений за людьми, так и из православного скептицизма в вопросе познаваемости мира

Понимая нелепость абсолютизации возможностей человеческого разума, консерваторы критически относятся к любым кабинетным теориям радикального переустройства человеческого общества

Понимая ограниченность человеческого разума и несовершенство его природы, консерваторы приходят к необходимости и неизбежности государства, чтобы сдерживать тёмную сторону человека и защищать людей друг от друга

Неидеальные люди неизбежно создают неидеальное государство, которое несёт с собой ряд неизбежных издержек. Однако консерваторы считают, что государство является меньшим злом, нежели его отсутствие, поэтому они являются сторонниками сильного (т.е. эффективного) государства и противниками любых форм анархизма

Консерваторы постулируют абсолютную невозможность равенства

Консерваторы осознают, что люди не равны от природы, и понимают, что ничего нельзя сделать, чтобы изменить эту ситуацию, поэтому консерваторы в принципе не видят никакого смысла в стремлении к равенству

Даже если поставить всё верх дном, как хотят левые, и поменять верхи и низы местами, то всё равно останутся и верхи, и низы, а иерархия никуда не денется. Однако в этом случае качество верхов катастрофически ухудшится, что мы видели на практике после Октябрьского переворота 1917 года

Любая демагогия про равенство в конечном итоге не приводит ни к каким положительным для общества результатам, а приводит лишь к переделу власти и собственности, управленческой неэффективности, массовым убийствам и тирании, что в конечном итоге не выгодно подавляющему большинству населения страны

Вместо популизма и вредного стремления к равенству, консерваторы предлагают стремиться к социальной гармонии, балансу, когда каждый слой населения и каждый человек, исходя из его способностей и возможностей, выполняет свою роль и уважаем за это. В рамках консервативной модели, все слои общества должны выполнять свои функции и трудиться на благо общества, в том числе, и в первую очередь элиты общества, ведь на них лежит наибольшая ответственность за будущее их страны

Консерваторы считают необходимым улучшение жизни всех слоёв общества, в том числе и социальных низов. Но не за счёт элиты и среднего слоя, и не для того, чтобы поставить социальные низы на место элиты, а чтобы общество было благополучным, а государство политически и социально стабильным

Запускаем наш проект помощи ветеранам «Личный Состав».

Ни после Афганистана, ни после Чечни домой не возвращалось такое количество людей, какое вернётся, да и уже возвращается, после СВО. В метре от этих людей погибали их товарищи, за ними охотились дроны, на них наводили хаймарсы, многие из них остались инвалидами на всю жизнь.

Речь о сотнях тысяч наших людей. Мы подробно изучили, как работает система помощи ветеранам после возвращения с фронта. Как выяснилось, необходимую поддержку, даже на самом элементарном уровне, ветеранам оказывают далеко не везде и не всегда.

Мешок моркови за осколочное ранение. Обещание отправить в штурмовики за то, что просто помог участникам ДТП по дороге обратно в часть. Выплаты, которые задержали настолько, что человек уже погиб, и хоронить его родственникам не на что. Всё это — реальные истории. Мы пообщались с десятками людей и поняли, что не помочь мы просто не можем.

Почему с этим не справляется государство? По опыту разных гуманитарных миссий Общества.Будущее мы знаем, что государству, чтобы развернуться и настроить работу бюрократии, нужно не меньше года. А помощь людям нужна будет сразу же. Поэтому мы уверены, что готовиться нужно уже сейчас.

В нашем проекте мы будем работать с ветеранами по четырём основным направлениям:
— психологическая поддержка
— правовая помощь
— ресоциализация
— трудоустройство

На первом этапе мы сконцентрируемся именно на психологическом и юридическом направлениях.

Психологическая поддержка участников боевых действий — это прежде всего работа с ПТСР, посттравматическим стрессовым расстройством. По официальным данным Минобороны, с ПТСР возвращаются 20% военных. А всего их, по тем же данным, на СВО почти 700 тысяч. Значит, психологическая помощь понадобится как минимум 150 тысячам военных.

ПТСР после войны — это неспособность вернуться в мирную жизнь. Что угодно, что хотя бы отдалённо напоминает о травмирующих событиях на фронте, «возвращает» человека в ситуацию войны и не даёт вести нормальную жизнь. Мы разработали собственный авторский опросник для определения ПТСР, показали его знакомым военным, учли их обратную связь и разослали опросник по подразделениям. Наш главный специалист-психолог прямо сейчас работает с военными и хорошо понимает эту специфику: ему доверяют даже те военнослужащие, которые раньше не готовы были идти к специалистам.

Юридическая помощь — это направление, которым мы занимались в нашем проекте «Права солдата». Во время наших миссий в Мариуполь мы видели, как люди со сгоревшими паспортами не могут добиться от государства буквально ничего. Точно так же бывает и с военными: бюрократия нередко отказывается вникать в детали и оставляет людей без помощи, а в некоторых случаях откровенно саботирует свои обязанности.

Наши юристы, набравшиеся опыта работы с этими проблемами, готовы помочь военным со всеми правовыми проблемами. Выплаты, документы, произвол — всё это мы изучили на практике.

Если вам или вашим близким нужна поддержка по этим и другим вопросам, пожалуйста, оставляйте заявки на нашем сайте и отправьте эту ссылку всем, кому нужна помощь: http://личныйсостав.рф

Мы уже принимаем обращения и обрабатываем их — и очень ждём каждого, для кого это актуально.

Будем благодарны за распространение информации о проекте и за вашу поддержку.

Что ты впилась в этого Кантора - пишет мне приятель в личке. Подумаешь. Да забудь. А я ему напоминаю.

Я поссорилась с либералами, когда это было еще не модно и очень опасно. Поссорилась из-за "Бессмертного полка". Вероника Долина написала тогда, что бюджетников свозили автобусами на шествие, что никому это не нужно. А мои родные отпечатывали портреты дедов и участвовали в шествии.

Я написала, что то неправда, что народ откликнулся на акцию. И на меня накинулась свора во главе с Антоном Долиным и обвинила в том, в чем Кантор обвиняет русский народ. Во всех смертных грехах.

Но я не могла не защитить память моих фронтовиков, деда и бабушки, двоюродного деда, друга деда, еще одного друга деда, дедов подруг и друзей. Почти все наши знакомые семьи - это семьи фронтовиков. Это - моя красная черта. Это - наша красная черта.

Человек, который нарисовал картину под названием "Коричневая весна" о святой для нашего народа Победе и нашей памяти, не может вот так спокойно вернуться и сказать: "знаете, я снова ваш большой русский писатель и художник, искупайте меня в овациях, дайте мне выставку в ГМИИ и трибуну интеллектуала". Нет, так не может быть. И так не будет, надеюсь.

Положение Трампа постепенно становится смешным.

Его унижают все, кому не лень.

Европа, Украина, даже Гренландия.

Через короткое время наступит точка бифуркации.

Либо он всех запорет, либо будет ходить с клеймом поедателя чижика.

Русскую национальную идею сформулировал 1150 лет назад князь Олег:

"Не дайте козаром, но мне дайте".

Надо заметить, что, несмотря на прошедшее огромное время, эта русская идея по прежнему не реализована.

К Казусу Кантора.

В лектории Минпромторга моя лекция о миграции и о том, насколько дорого обходится "дешевая рабочая сила".

https://rutube.ru/video/56e75d6e67b957db1e0a343fbef90e69/

Есть так же и на ютубе.

Проект сугубо волонтерский, так что если лекция оказалась для вас важной и хотите поблагодарить: 2202205092076618

Основной тезис, который раньше применительно к миграции никогда и никем не формулировался:

"Дешевая рабочая сила" подается нам в контексте отчуждения, как будто труд человека является отдельным товаром, который можно импортировать без самого человека. Но на самом деле такое отчуждение труда невозможно - вы не импортируете "труд", вы импортируете целого человека — носителя чужого языка, религии, культуры, этики, социальных связей. Когда вы таких человеков импортируете много, то вместо отчужденного труда вы импортируете отчужденное общество.

Текст моей лекции о миграции. Расшифрован и можно прочесть.

https://dzen.ru/a/Z-fElQz9E2tFktsR

Основная идея дешёвой рабочей силы, которой оправдывают массовые миграции, - это идея мнимой отчужденности рабочей силы, рабочей силы как чистого товара. Она состоит в следующем – нам нужна от этого человека только его работа, мы берём его трудовую функцию, вырезаем, кладём в пакетик и пересылаем в другую страну, где её принимают, выпускают из этого пакетика и она, видимо, как джинн, функционирует. Мысль, что все эти перемещаемые человеческие потоки – это «рабочая сила», абсолютно абстрактная, отчуждённая от тех реальных людей, которые являются её носителями, а у них нет культуры, религии, каких-то социальных связей, личностных черт, только рабочая сила.

Однако это абсолютная ложь, главная ложь, с которой мы сталкиваемся в ситуации, когда мы говорим о миграции и т.н. «дешёвой рабочей силе». На самом же деле мы получаем не абстрактную рабочую силу, а вполне реальных конкретных людей, у которых есть свой язык, точно не совпадающий с нашим (те, кто приезжает к нам сейчас, не учились уже в советских школах, а чему их там учат в школах на российские деньги – надо ещё посмотреть). У них совершенно другая культура, тоже уже очень сильно отличающаяся от той культуры, которую можно было бы считать общесоветской. Если 25 лет назад аргумент «это наши люди» прокатывал хотя бы на демагогическом уровне, то сейчас уже не прокатывает.

У них есть своя религия, которая не совпадает с религией большинства наших граждан и не совпадает даже с религией традиционного ислама, который исповедуют коренные российские граждане исламского вероисповедания, мало того – агрессивно ему противоречит. От мигрантских сообществ исходит тенденция радикализации сообществ, связанных с традиционным исламом. У них совершенно другая этическая система на всех уровнях – это исходно люди из другой среды, находящиеся среди нас в положении чужаков, причём чужаков, которые сплочённо между собой держатся.

У них совершенно другие социальные связи, в частности, привязанность к своей действительной родине, которая никуда не девается. Многие помнят скандал в Мытищах, когда выдали квартиру семье из Таджикистана, получившей российское гражданство, а потом люди посмотрели соцсети главы этой семьи и выяснилось, что там один «родной Таджикистан», рассуждения о том, как русские этот самый Таджикистан «обижали» в прошлом, «флаг моей страны» – разумеется, тоже флаг Таджикистана, то есть никакой идентичности, связанной с Россией, там не было вообще.

То есть в реальности мы получаем не отчуждённую дешёвую рабочую силу, мы получаем перевоз в нашу страну отчуждённого от неё социума, причём, очень многочисленного. По самым средним оценкам это уже 8 – 10% текущего населения России.

Почему это не смущает тех, кто завозит сюда дешёвую рабочую силу? Потому что наряду с понятием «отчуждения» у нас возникает ещё одно очень важное понятие – это экстернализация издержек. Термин достаточно хорошо известный экономистам – когда вы едите шоколадку, а потом выбрасываете на улице мимо урны обёртку, вы экстернализируете издержки по поддержанию порядка на этой улице. Кто-то должен убрать за вами весь тот мусор, который вы оставили. Вам хорошо, вы не напрягаетесь, кто-то должен напрячься вместо вас.

Вся экономическая пирамида, которая возникает в связи с миграционным притоком, этой дешёвой рабочей силой, строится на том, что все издержки от пользования ею ложатся на общество, в данном случае, на российское общество, на нас с вами. Некто в строительном секторе или в торговом секторе получает все выгоды, при этом все издержки ложатся на государственный уровень, на муниципальный уровень, на лично тех людей, которые живут рядом с мигрантским хостелом и встречаются то с шумом, то с пьянками, то с драками и с агрессией в отношении прохожих.

Вся дешевизна этой рабочей силы состоит не в том, что она действительно дешёвая, она состоит в том, что все её издержки можно сбросить на общество вместо частных лиц.

Поблагодарить автора: 2202205092076618

Один из тезисов моей лекции о миграции связан скорее с демографией, чем с миграцией, но он очень важен. Обычно все винят в демографическом провале "общество потребления", однако главным фактором, который встает между современными людьми и многодетностью является не столько потребительский гедонизм, сколько гедонизм покоя. Мы превратились в Общество Покоя, где все (от них же первый есмь аз) слишком берегут свои нервы. А дети и сбереженные нервы, как мы знаем, мало совместимы.

https://dzen.ru/a/Z-fElQz9E2tFktsR

Живое существо, за вычетом реципиентных функций, естественным образом, стремится, скорее, к удовольствиям, чем к страданиям. Хотя у живых существ, в этом смысле, есть механизмы, которые отключают чистый гедонизм, в частности, инстинкт размножения. А вот человек благополучно умеет этот инстинкт игнорировать. Нет у нас такого, чтобы мы бегали и вопили: «Как бы мне размножиться любой ценой?!» Такого, может быть, к сожалению, у нас не происходит совсем. Хотя заповеди «Плодитесь и размножайтесь» никто не отменял.

Соответственно, человек вполне может принести в жертву свои базовые инстинкты как живого существа своему стремлению к получению всё больших удовольствий из которых основным является покой.

На самом деле, это очень важная вещь, потому что мы все привыкли к формулировке «общество потребления» – это действительно правильно, это многое объясняет, но не всё. В ещё большей степени мы превратились в «общество покоя», «общество спокойных нервов» – в людей, которые помешаны на идее, что нас надо поменьше нервировать.

На Западе это вообще дошло до безумных степеней – зависимости от психиатров и психоаналитиков. Но и мы, в общем, тоже – понятное дело, что воспитание человеческого детёныша, всё больше и больше растягивающееся. Это 20 лет постоянного нервного дискомфорта, который в случае многодетности растягивается на 30 – 40 лет такого же постоянного дискомфорта. Люди, понятное дело, начинают этого избегать.

Как решить эту ещё ловушку с этими возбуждёнными нервами, которые хочется немного успокоить – непонятно. Нужны какие-то механизмы, которые будут обеспечивать человеку запрошенный им уровень человеческого охлаждения, либо воспитывать его стрессоустойчивость. Без этого мы полноценной многодетности не получим. У нас, взрослых, сейчас довольно инфантильный запрос – чтобы никто не беспокоил и не тревожил. То, что мы подсели на покой и тишину, настолько естественно, что мы сами того не замечаем. А проблема существует и сказывается на демографическом поведении очень сильно.

Недавно хотел чего-то посмотреть и не знал чего. Настроение было ностальгическое, желалось яркого и чтоб интересно было, как в детстве, но только не классику пересматривать.

Тут Кинопоиск подбросил новую экранизацию «Сто лет тому вперёд» Кира Булычёва. И первоисточник и советский телесериал я в детстве очень любил, так что решил попробовать. Отечественное кино всё чаще выдаёт неплохие образцы, но всё равно включаешь его с опаской – особенно когда речь идёт о ремейках.

Однако фильм мне скорее понравился. Красиво, местами смешно, местами грустно, отсылки к первой экранизации густо замешены с отсылками к Марвел, Властелину Колец и Гарри Поттеру, да и герои-зумеры получились вполне аутентичными.

Главный минус: будущее нарисовали какое-то соевое. Где космические церкви? Где псковские космодесантники? Почему в Москве посносили историческую застройку и в том числе монастыри? В отечественном кино после 2022 года это уже не ок. Кира Булучёва надо экранизировать не в стиле Марвел, а в стиле Вархаммера.

Отсюда вытекает и более широкое сомнение. Пару лет назад у Холмогорова, которого никто не заподозрит в советофилии, вышел отличный текст – в нём брежневская эпоха описывается как попытка прорыва в «советскую Элладу». Да, сниженную в сравнении с Элладой исторической, и всё-таки. Тогда тяжелый труд советских рабочих существовал ради творческого труда советских деятелей искусства. А деятели искусства творили ради рабочих. Да, опять таки, иллюзия, основанная на вере в человека и культуру, обречённая на провал, но красивая. Тут кратко не расскажешь, почитайте.

И этот эллинский мотив очень чётко прорисовывается в телесериале «Гостья из будущего». Процитирую Егора Станиславовича:

Посыл этого произведения совершенно ясен: вы, советские дети, – жители Микен по сравнению с грядущей солнечной Элладой. Вы носите эту убогую коричневую форму, галстуки и значки, чтобы в недалеком будущем свободные люди облачились в свободные античные хитоны.

Новая экранизация этому как-будто бы вторит. Но вместо технологичных перикловых Афин a la Russ, рисует какую-то невнятную глобалистскую технократию с межгалактическими мигрантами, и без суверенитета (ни у Земли, ни у России). Это красивое будущее, но в него не хочется. Да и не верится в него. Оно никак не вытекает из настоящего.

И потому восхитительная песня «Прекрасное далёко» (на мой вкус одна из лучших советских песен вообще) куда уместнее смотрится в декорациях «Atomic Heart», чем новой версии «Сто лет тому вперёд». Простите, друзья, но соевый межгалактический эллинизм не настанет. Грядут суровые земные Тёмные века.

Эллада тоже была совсем не соевой, в этом и проблема всех интерпретаций.

Античность была не менее кровавой, жестокой и суровой чем темные века. Это очень хорошо прослеживается в мифах и стихах греков (а в мифе важно не то, о каком времени он говорит, а то, когда он написан).

Поэтому и соевый космокоммунизм всеобщего благоденствия выглядит бледно и неправдоподобно. Не так важно, на какой период ему ориентироваться.

А уж будут у нас Темные Века с набегами и варлордами, или будет у нас Новая Античность с завоеваниями Персов, походами Александра и Пуническими Войнами – не так уж и важно.

Важно, что войне есть место во все времена.

Крестов нет, но есть полумесяц...

Это, конечно, бинго.