Издевательство коммунистов над русскими не закончится, видимо, никогда.

Игра «Хора» - это атмосферное погружение в мир древнегреческих полисов. От двух до четырех игроков берут планшеты и выбирают себе один из шести городов: Афины, Спарту, Милет, Коринф, Аргос, Олимпию.

Задача – развивать город, совершать военные экспедиции, тратить деньги, добиваться культурных достижений и набрать больше очков, чем ваши соперники. Об этом очень важно помнить, так как конечной целью является не развитие, не военная мощь, а именно игровые очки – за инвестициями в развитие об этом легко забыть. Игровой процесс, обычно, оказывается даже интересней итогового результата.

Каждый ход строится на тщательном расчете своих возможностей и ресурсов. Однако базовое значение хода задается случайностью – броском кубиков. Неудачный бросок может серьезно подорвать ваши возможности. В уме нужно держать сразу много стратегических переменных. На обстановку года влияют исторические события (впрочем, не слишком значительно), а также - увлекательные карты политики, которых много и они весьма интересны. Помимо денег большую роль в игре выполняют жетоны философии, показывая, что стратегические задачи можно решить умом.

Игроки конкурируют, однако не могут вредить друг другу. Единственный способ подрезать соперника – раньше него совершить более выгодную военную экспедицию и первым захватить её трофеи.

Каждый из городов имеет свои сильные и слабые стороны, хорошо коррелирующие с его ролью в истории. У Афин развита политика и культура. У Спарты – военные силы. У Милета – денежные ресурсы. Есть два города, чей баланс, возможно, не просчитан (или так сделано специально). За Аргос практически невозможно выиграть. За Олимпию практически невозможно проиграть – она с легкостью все обращает в очки.

Дополнением к игре служит увлекательная книга польского историка Александра Кравчука «Перикл и Аспазия». Автор прожил 100 лет, был профессором Краковского Ягеллонского университета, написал десятки книг по античной истории – и Греции, и Риму. В этих книгах нет великих научных открытий – это тщательное и увлекательное изложение основных исторических событий с опорой на античные источники. Легкая и приятная книга, посвященная вождю афинской демократии Периклу и его возлюбленной гетере Аспазии, послужит отличным введением в эпоху, которой посвящена игра.

Озон | Яндекс

Конференция «Контур нового пути: окно в Европу — призрак прошлого?» уже в эту субботу!

6 декабря собираем конференцию, чтобы доказать: Россия — не только великая европейская держава, но и, вероятно, единственно возможная Европа будущего.

О чём расскажут спикеры:

🔹 Роман Юнеман, сооснователь ОБ: «Наше положение: что нас ждёт ближайшее десятилетие»
🔹 Свят Павлов, публицист: «Почему Россия не может не быть Европой»
🔹 Максим Велецкий, философ: «Вернуть величие без пародийности, или почему евразийство не самостоятельная идеология»
🔹 Эдвард Чесноков, журналист-международник: «Россия и Европа на африканской арене»

А также:

🔸 Савва Федосеев, снабженец ВС РФ: «От спасения бойца до целого города: зачем мы это делали и что дальше»
🔸 Олег Калистратов, основатель платформы Gapi: «Новая эра микромедиа»
🔸 Пётр Тихонов, председатель ОБ и директор Фонда Румянцева: «Как русские гуманитарии потеряли себя»

А ещё вас ждёт лотерея с приятными призами (в том числе книгами спикеров) и возможность собрать «народную аптечку» со своим посланием!

⏳ 6 декабря, суббота, 15:00 — 20:00
📍 м. Петроградская, проспект Медиков, 3 лит.А (как добраться)

⏯️ Регистрация

Вход за пожертвование 300 рублей (с вами свяжутся после регистрации, благодарим за понимание).

Ждём всех!

В России предложили провести амнистию «имени Ларисы Долиной» для пожилых жертв мошенников. Об этом со ссылкой на рассуждения депутата Госдумы Виталия Милонова сообщает Life.ru. По мнению депутата, проявить гуманизм было бы допустимо и в отношении пенсионеров, которые совершили такие серьезные преступления как поджоги автомобилей и даже отделов полиции. «Это гуманное предложение, и, безусловно, к тем, кто не совершил тяжкие преступления, стоит проявить милосердие», — заговорил об амнистии Милонов.

Благодаря Ларисе Долиной пожилой человек начнет восприниматься как отмороженная мразь, для которой закон не писан, которой можно всё и ей за это ничего не будет.

- Я тебя зарежу, а миня атпустят, патамушта я пин-си-он-ер....

Закончится это, предсказуемо, резней пенсионеров.

Легенда о Нараяме.

У Милонова в высказывании там другой смысл совершенно и в деле Долиной он на стороне покупательницы (это можно просто прочитать на его канале)

Но, конечно, это 100% ошибка вообще это комментировать и что-то предлагать, зная что выворачивать слова Милонова — это любимая игра, а для кого-то и командный спорт высоких достижений, российского журнализма последних 15 лет.

Вообще тема настолько обжигающе горячая, что лучше её не трогать. По крайней мере пока Долину-Кудельман не посадим за финансирование ВСУ и мошенничество.

https://news.1rj.ru/str/holmogor_talks/43289

В деле Долиной сталкиваются два взгляда.

Снизу - граждански-буржуазный: право собственности, нерушимость сделок, единое правовое поле и все такое.

Сверху...

Подписывайтесь через @holmobot

Как связаны Религия и Искусство? Что об этом думал Иосиф Бродский? зачем древние художники рисовали быков в глубине недоступных пещер? В чем был смысл иконоборческого спора? Как Русь пленилась византийским золотым идеалом и не отказалась от него даже в суровые времена? Каково значение рублевской "Троицы"? В чем смысл и своеобразие русской шатровой архитектуры? Что значат главы собора Василия Блаженного? В чем смысл и логика православного иконостаса? Как изменила живопись ренессансная прямая перспектива и что об этом думал о. Павел Флоренский. Как Сикстинская Мадонна сперва приблизила о. Сергия Булгакова к Богу, а потом оттолкнула от себя. Как модернистское искусство привело к распаду образа мира и в чем секрет успеха Сальвадора Дали и Ильи Глазунова?

Всё это в моей новой лекции для лектория "Достоевский", посвященной взаимоотношениям религии и искусства.

«Эффект Долиной» на самом деле — вещь не менее опасная, нежели голосования ЦБ по изображениям на купюрах

Да, тут нет обострения по национальной линии. Зато есть рост недоверия в обществе и усиление негативного восприятия определенной социальной группы (т.н. «бабки»).

Хуже может быть только если государство не справится с задачей исправления крена и будет продолжать ущемлять обманутых покупателей. В ответ люди просто перестанут считаться с государством и будут стараться обмануть его. И не только его, кстати. Все это будет напоминать эффект домино, где каждый будет стараться нажиться за счет другого.

В этом случае говорить о национальном единстве будет как минимум сложновато.

Поэтому у российских судей сейчас есть реальная возможность поднять свой авторитет и заодно спасти страну.

Это прозвучит популистски, но все-таки так и хочется крикнуть: «Пусть справедливость восторжествует!».

Вдоволь и без греха...

https://news.1rj.ru/str/rian_ru/328214

Каталог Книжной Лавки Холмогорова

Лавка расположена на Яндексе и Озоне. При прочих равных, я бы предпочел, чтобы вы делали заказ на Яндекс - они не так грабят, доставляют быстрее и можно отправлять несколько книг в одной коробке не опасаясь проблем при возврате.

Все книги приходят с письмом от меня и сувенирами от лавки. Большинство - с распечаткой дополнгительных материалов. Значок А означает наличие автографа.

Если книги нет в продаже, но она в этом каталоге, значит она скоро появится. Книги, которых уже не достать, я из каталога убираю.

Главное

Николай Гумилёв А - книга о великом поэте моего личного издания.

Основы российской государственности А - уникальный учебник с моим участием.

Новинки

Уроки нерассказанной истории - курс лекций по истории России, с древности до СВО

Владимир Солоухин. Время собирать камни - великолепные эссе писателя-патриота о русской культуре: "Письма из Русского Музея", "Черные доски" и др.

А. Я. Максимов. Поп Симеон. Быль об одном забытом подвиге. Сахалин. XIX век. - увлекательный приключенческий роман о священнике на Дальнем Востоке

Владимир Чивилихин. Память - знаменитый роман-эссе с критикой проордынских построений Льва Гумилева.

Кеннет Кларк. Цивилизация - лучшая книга об истории западной культуры

Хора - настольная игра, погружение в Древнюю Грецию

Бестселлеры

Елена Лебедева. Москва великая

Белов. Лад

Князья. Настольная игра

Борисюк. Рекорды Империи

Толстой. Война и мир. С иллюстрациями Шмаринова

Балашов. Государи Московские. 1-е издания

Свиридов. Музыка как судьба

Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм

Холмогоров. Цивилизация. Античность. Средневековье. 3 книги. А.

Холмогоров. Я - русский. А

Масси. Земля Жар-Птицы

Таньшина. Сказки о России (2 кн)

Вдовин. Русская нация в ХХ веке

Денис Давыдов. Я не поэт, я партизан, казак

Творогов. Древняя Русь. События и люди

Петровский. Византия

Горшков. Морская мощь государства

Краснов. От двуглавого орла к красному знамени

Честертон. Вечный человек


Альбомы (дорогие, но красочные)

Пясецкий. Панорама Великого Сибирского Пути

Владимиров. Окаянные годы

Комплекты

Реальная экономика: Лист, Райнерт, Чанг

Первая мировая война: Такман, Гумилев, Борисюк, настолка

Осень средневековья: Хейзинга, Великолепный Часослов, Поэзия

Лимонов. Книги мертвых (4)

Детям

Воронкова. Герой Саламина

Черкашин. Бриг "Меркурий"

Идеи

Патриарх Кирилл. Семь слов о русском Мире

Философам о философах

Бёрк. Размышления о революции во Франции

Катков. Твердая власть

Поланьи. Великая трансформация

Честертон. Что не так с миром

Солженицын. Воспоминания


Русская история

Зинькевич. Несвядомая история Белой Руси

Концевич. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси

Тихомиров. Средневековая Россия на международных торговых путях

Базилевич. Денежная реформа Алексея Михайловича (антикварная)

Володихин. Архипелагская экспедиция Сенявина А

Краснов. Цареубийцы

Ольденбург. Царствование Николая II

Мультатули. Россия в эпоху Николая II

Иванов. Дуэльные скандалы в Государственной Думы РИ

Славкина. Российская добыча - история русской нефтянки

Катков. Дело Корнилова

Всемирная история

Кулик. Черный феникс (Африка)

Лисицын. Эпидемии изменившие мир

Дрюон. Проклятые короли

Томас. Гражданская война в Испании

Филипп де Коммин. Мемуары

Молчанов. Генерал де Голль

Трухановский. Уинстон Черчилль

Военная мысль

Свечин. Стратегия

Грозное оружие. Теория партизанской войны

Под лекцией об искусстве и религии уже беснуются атеисты и долбославы. Приятно.

И вы посмотрите.

Как связаны Религия и Искусство? Что об этом думал Иосиф Бродский? зачем древние художники рисовали быков в глубине недоступных пещер? В чем был смысл иконоборческого спора? Как Русь пленилась византийским золотым идеалом и не отказалась от него даже в суровые времена? Каково значение рублевской "Троицы"? В чем смысл и своеобразие русской шатровой архитектуры? Что значат главы собора Василия Блаженного? В чем смысл и логика православного иконостаса? Как изменила живопись ренессансная прямая перспектива и что об этом думал о. Павел Флоренский. Как Сикстинская Мадонна сперва приблизила о. Сергия Булгакова к Богу, а потом оттолкнула от себя. Как модернистское искусство привело к распаду образа мира и в чем секрет успеха Сальвадора Дали и Ильи Глазунова?

Валерию Александровичу Фадееву неплохо бы выйти в реальность из воображаемого мира, в котором русские большинство, а значит им не нужна самоорганизация типа Русской Общины.

Начнем с того, что в пределах Москвы и других крупных городов существует полно районов, кварталов, и жилых массивов, где русские составляют меньшинство.

Особенно выразительным является это меньшинство, если вспомнить, что русские - это старики, женщины, хипстеры и дети, ждущие мужчин со спецоперации. Напротив, мигранты это почти исключительно молодые мужчины, занимающиеся физическим трудом и практикующие в спортклубах.

Силовое соотношение уже не столь радужное. Не так ли?

Но у русских есть государство?

У русских нет государства.

Ни от чего с такой яростью не открещивается государство РФ, включая, как видим, лично В.А. Фадеева, как от малейшего подозрения, что оно может защищать русские этнические интересы. Напротив, это государство видит свою задачу в подавлении русского этнического движения, русского иммунного ответа на вторжение со стороны диаспор. Государство выступает у нас в роли иммуносупрессора в отношении русских. И это выступление Фадеева - замечательный образец такой имунносупрессивной работы.

Увы. Государства всех европейских народов со второй половины ХХ века выступают как нацпредатели. Исключений крайне мало. Это не только наша российская проблема.

Можно, конечно, положить жизнь на то, чтобы убедить РФ одуматься и перестать подавлять русских, как положил жизнь я. Но рассчитывать на безусловный и своевременный успех этого плана А не приходится. Даже начав национально-ирредентистскую войну РФ ухитрилась в какой-то момент превратить идеологию этой войны в антирусский новиопский кринж.

Поэтому без плана Б никуда. Русская самоорганизация. Русская самозащита. Русская община. Уравновешивание, по крайней мере, влияния диаспор.

Слышу крик:

- Ой, русская самоорганизация может разрушить государство!

Смотрите как интересно. Азербайджанская диаспора, уважаемая, не может разрушить государство. Таджикская автономия, уважаемая, не может разрушить государство. Национальные государственности титульных нардов, уважаемых, не могут разрушить государство.

И только самоорганизация государствообразующего народа, самоорганизация которого и является государствообразующим процессом, почему-то угрожает разрушением государства.

Эээ? Может быть у вас что-то не так с государством?

Самоорганизация и творчество русского народа и есть образование Российского государства. И если русский народ в своем государствообразующем творчестве решил создать такой инстумент самоорганизации, значит этот инструмент ему нужен и он является формой государствообразования, а не подрывом государства.

Русская Община - опора государства, а не его замена
С большим уважением относимся к деятельности Валерия Александровича, но не можем согласиться с его тезисом в интервью на РБК:

Я не разбирался в этом глубоко. Насколько я понимаю, они занимаются патрулированием, что-то вроде добровольной народной дружины. Наверное, в этом нет ничего дурного, если они взаимодействуют с полицией. Как было в советское время, добровольная народная дружина работала только с милицией. Здесь недопустима самодеятельность. Никто не может брать на себя силовые функции. Если это так, пожалуйста, пусть работают.

Идеологически я это не поддерживаю. А что такое «русская община»? Это что, землячество, что ли? Огромный, великий русский народ не требует общинности. Это исторический народ, как и многие другие народы, проживающие на территории России. Если сюда приезжают мигранты, наверное, они землячества могут организовывать, желательно культурные, не более. А мы, русские-то, почему должны какие-то общины организовывать? Это наша страна. И тут у меня вопрос к идеологии этого движения. При всем уважении к тем же мигрантским общинам — все-таки их общинность несопоставима с масштабом страны, нашего многонационального народа

Общинность - древнейшая и традиционная система низовой организации русского народа. Крестьянские общины существовали в России веками.
Русская община не о том, чтобы враждовать с диаспорами и мигрантами. Она появилась, как стремление к сплочению русских людей для защиты своих интересов и интересов нашего государства. Вы верно отметили, что Община наводит порядок на наших улицах вместе с силовиками, а не вместо их.

Кроме того, общинники устраивают научно-исторические лекции, проводят совместно досуг и спортивные мероприятия, поддерживают нашу Армию гуманитаркой на сотни миллионов рублей, а десятки тысяч русских богатырей из Общины воюют за Россию на СВО. А наши девушки помогают раненым в госпиталях.

Общинники активно участвуют в жизни Русской Православной Церкви, ведут антиабортную кампанию, возрождают полузабытые народные традиции, пропагандируют традиционные русские патриархальные ценности.

В отличие от диаспор мигрантов, Община не пытается давить на государство и общество для достижения своих мутных целей, перпендикулярных нашим национальным интересам.

Именно русская соборность и сплоченность спасали Россию в трудную минуту. Наоборот, надо радоваться, что русские люди преодолевают индивидуализм и атомизированность, демонстрируя сплоченность и взаимовыручку.

Русская Община не оспаривает право государства на насилие и не берет на себя другие его функции. Община стремиться быть опорой нашего государства в деле защиты русских национальных интересов.

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение

Уважаемый Валерий Александрович пишет про "Русскую общину":

Идеологически я это не поддерживаю. А что такое «русская община»? Это что, землячество, что ли? Огромный, великий русский народ не требует общинности. Это исторический народ, как и многие другие народы, проживающие на территории России. Если сюда приезжают мигранты, наверное, они землячества могут организовывать, желательно культурные, не более. А мы, русские-то, почему должны какие-то общины организовывать? Это наша страна. И тут у меня вопрос к идеологии этого движения. При всем уважении к тем же мигрантским общинам — все-таки их общинность несопоставима с масштабом страны, нашего многонационального народа

Мои читатели прекрасно знают мой идеал: современное государство, в котором единицей является гражданин, а не этнические общины, где каждый гражданин имеет равные права и обязанности.

Это мой идеал.

Однако наша страна устроена по другому. У нас в стране официально существуют созданные по этническому принципу "национально-культурные автономии" (в просторечии именуемые "общинами"), которые получают поддержку властей зарубежных стран, представлены в общественных советах при органах государственной власти России - то есть обладают существенными лоббистскими возможностями.

Соответственно, представители таких этнических "общин" имеют существенно большие возможности, чем простой русский человек, у которого за спиной нет "общины". Человек из этнической "общины" может ограбить, изнасиловать, убить русского - и у него появятся адвокаты, деньги на выкуп и многое другое. Русский же останется с бедой наедине.

Соответственно, для достижения равноправия граждан России нужно либо 1) ликвидировать "национально-культурные автономии" и ОПГ-диаспоры как таковые, либо 2) русские должны обзавестись своей "общинами", которые будут противостоять давлению чужих "общин".

Мне как этатисту, хотелось бы чтобы государство пошло по первому пути. Но никаких признаков выбора этого пути пока не наблюдается.

А значит, русские "общины" будут все равно возникать - как форма самозащиты. И лучше, чтобы это были организованные и сотрудничающие с правоохранительными органами структруры.

Тут еще вот такой аспект. В принципе подавление солидарности по этно-культурному и земляческому принципу противоестественно. Поэтому даже если мы будем подавлять общинность у мигрантских этносов на официальном уровне, то она все равно будет существовать неофициально. И русский будет все так же беспомощен перед дядей Туралом.

Так что альтернатива тут другая:

Высокая степень миграционной закрытости вкупе с жесткими правилами и высоким уровнем культурной ассимиляции/русификации. Хочешь жить в России - будь русским.

Но все это не отменяет необходимости роста естественной солидарности среди самих русских. Этничность как ресурс укрепления социальной солидарности внутри гражданского общества нам не повредит. А зная русских мы отлично видим, что эксклюзивизм нам не присущ совсем. Русские охотней принимают во свои, чем вычеркивают из своих.

Почему совершать намаз посреди проезжей части или на детской площадке — нарушение закона, объяснил Егор Холмогоров

Спойлер: за публичный православный акафист (церковное пение) тоже можно получить штраф

Полную версию смотрите в ВК и RuTube

Подписывайтесь на Радио Sputnik в Telegram | MAX

Тоже поспорю с уважаемым Валерией Алексеевичем Фадеевым.

Русские – великий исторический народ, создавший Россию, государство такого уровня, без которого человечество существовать не может, создавший одну и величайших культур в мировой истории, русскую культуру. И в России свою историческую судьбу именно с русским народом связали и другие коренные народы России.

Вместе с тем историческая Россия имеет свои границы, которые нарушены самым жесточайшим образом. С одной стороны разделён русский народ ленинскими границами, а часть русского народа превращена политикой этноцида в вырусь, с которой мы вынуждены вести тяжелейшую войну, которая по существу является формой гражданской войны, в которой участвует Запад, ставя задачи нашего расчленения и аннигиляции. С другой стороны границы исторической России нарушены чудовищной инокультурной миграцией, которая является тоже формой оккупации, потому что инокультурный мигрант приезжает жить вместо нас, а вовсе не становиться русским.

Самоорганизация русского гражданского общества стала ответом на мигрантский террор в отношении русских, ветеранов СВО. И против мигрантского террора выступает и подавляющее большинство представителей других коренных народов России.

Самоорганизация связана с тем, что русские как величайший государственнический народ должно ждал того, что государство защитит его права в своей же стране. Но раз государство поражено, то есть уже коррумпировано ОПГ-диаспорами, лоббистами замещения коренного населения, полиция переживает кризис, а мигрантские ОПГ-группировки активно проникают в правоохранительные органы и судебную систему. Естественный выбор русских людей идти на помощь государству, не справляющемуся со своими прямыми функциями, более того, делает это в союзе с теми институтами, которые сохранили государственное здоровье.

Вообще самоорганизация русского народа – величайшая историческая ценность. За ней примеры сопротивления ордынскому нашествию времён Евпатия Коловрата, и освоение Сибири и будущей Новороссии, создание казачества, ставшего сторожем нашей безопасности по всему южному фронтиру, не без проблем, но превратившегося к 19 веку вообще одну из величайших опор государства, это и самоорганизация во времена Смуты, выросшая из местного самоуправления 16 века, забытого в нашей исторической памяти.

Примеры самоорганизации русского гражданского общества, помощи фронту, армии были явлены в каждую Отечественную войну, 1812 года, 1914-1917, Великую отечественную войну, в нынешнюю Четвертую отечественную войну.

Борьба против ползучей оккупации против миграции – тоже фронт. Десятки тысяч активистов Русской общины с одной стороны сражаются на СВО, а с другой стороны десятки тысяч активистов Русской общины обеспечивают безопасность в тылу. И солдаты на фронте это чрезвычайно ценят.

Нашей власти надо больше доверять собственному народу.

Мы сегодня должны выйти на сочетание сильной Верховной власти во главе с президентом, Верховным главнокомандующим и самоуправлением, самоорганизацией. Это даст необычный эффект и результат.

И именно такого союза, фактически народной монархии боится часть нашей бюрократии, которую по праву называют новиопской.

Не надо словесно льстить русскому народу. Надо нормально обеспечить его права и роль в конституции, не бояться судов присяжных, выборов, самоуправления, восстановления земства, привлечь гражданское общество в правоохранительную систему. И военный период показал, какой на самом деле огромный человеческий капитал стоит за государством, которое пока опасается на него опираться. К тому же сегодня Церковь стала тем общественным институтом, который фактически руководит гражданским обществом России, предохраняя страну от новой Смуты.

https://news.1rj.ru/str/historiographe/24497

Вообще, напомню, что в Конституции России и разъяснении Конституционного Суда русские не спроста названы государствообразующим народом.

Что это значит?

Это значит, что самоорганизация русских в исторической действительности и есть образование, формирование российского государства.

Дух народа познает себя и обретает формы в процессе творческого самоструктурирования. И если в данный момент дух русского народа счел необходимым самоструктурироваться в русские общественные организации, значит русская государственнность волей и стремлением русского народа обретает в том числе и такую форму.

И мы видим, что:

1. Такая форма как русские общественнные организации сегодня необходима.

2. Проявляют себя эти организации чрезвычайно государственно, с большой ответственностью.

То есть как раз Русская Община и иже с нею - это отличный пример проявления государствообразующих свойств русского народа.