Как связаны Религия и Искусство? Что об этом думал Иосиф Бродский? зачем древние художники рисовали быков в глубине недоступных пещер? В чем был смысл иконоборческого спора? Как Русь пленилась византийским золотым идеалом и не отказалась от него даже в суровые времена? Каково значение рублевской "Троицы"? В чем смысл и своеобразие русской шатровой архитектуры? Что значат главы собора Василия Блаженного? В чем смысл и логика православного иконостаса? Как изменила живопись ренессансная прямая перспектива и что об этом думал о. Павел Флоренский. Как Сикстинская Мадонна сперва приблизила о. Сергия Булгакова к Богу, а потом оттолкнула от себя. Как модернистское искусство привело к распаду образа мира и в чем секрет успеха Сальвадора Дали и Ильи Глазунова?

Всё это в моей новой лекции для лектория "Достоевский", посвященной взаимоотношениям религии и искусства.

«Эффект Долиной» на самом деле — вещь не менее опасная, нежели голосования ЦБ по изображениям на купюрах

Да, тут нет обострения по национальной линии. Зато есть рост недоверия в обществе и усиление негативного восприятия определенной социальной группы (т.н. «бабки»).

Хуже может быть только если государство не справится с задачей исправления крена и будет продолжать ущемлять обманутых покупателей. В ответ люди просто перестанут считаться с государством и будут стараться обмануть его. И не только его, кстати. Все это будет напоминать эффект домино, где каждый будет стараться нажиться за счет другого.

В этом случае говорить о национальном единстве будет как минимум сложновато.

Поэтому у российских судей сейчас есть реальная возможность поднять свой авторитет и заодно спасти страну.

Это прозвучит популистски, но все-таки так и хочется крикнуть: «Пусть справедливость восторжествует!».

Вдоволь и без греха...

https://news.1rj.ru/str/rian_ru/328214

Каталог Книжной Лавки Холмогорова

Лавка расположена на Яндексе и Озоне. При прочих равных, я бы предпочел, чтобы вы делали заказ на Яндекс - они не так грабят, доставляют быстрее и можно отправлять несколько книг в одной коробке не опасаясь проблем при возврате.

Все книги приходят с письмом от меня и сувенирами от лавки. Большинство - с распечаткой дополнгительных материалов. Значок А означает наличие автографа.

Если книги нет в продаже, но она в этом каталоге, значит она скоро появится. Книги, которых уже не достать, я из каталога убираю.

Главное

Николай Гумилёв А - книга о великом поэте моего личного издания.

Основы российской государственности А - уникальный учебник с моим участием.

Новинки

Уроки нерассказанной истории - курс лекций по истории России, с древности до СВО

Владимир Солоухин. Время собирать камни - великолепные эссе писателя-патриота о русской культуре: "Письма из Русского Музея", "Черные доски" и др.

А. Я. Максимов. Поп Симеон. Быль об одном забытом подвиге. Сахалин. XIX век. - увлекательный приключенческий роман о священнике на Дальнем Востоке

Владимир Чивилихин. Память - знаменитый роман-эссе с критикой проордынских построений Льва Гумилева.

Кеннет Кларк. Цивилизация - лучшая книга об истории западной культуры

Хора - настольная игра, погружение в Древнюю Грецию

Бестселлеры

Елена Лебедева. Москва великая

Белов. Лад

Князья. Настольная игра

Борисюк. Рекорды Империи

Толстой. Война и мир. С иллюстрациями Шмаринова

Балашов. Государи Московские. 1-е издания

Свиридов. Музыка как судьба

Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм

Холмогоров. Цивилизация. Античность. Средневековье. 3 книги. А.

Холмогоров. Я - русский. А

Масси. Земля Жар-Птицы

Таньшина. Сказки о России (2 кн)

Вдовин. Русская нация в ХХ веке

Денис Давыдов. Я не поэт, я партизан, казак

Творогов. Древняя Русь. События и люди

Петровский. Византия

Горшков. Морская мощь государства

Краснов. От двуглавого орла к красному знамени

Честертон. Вечный человек


Альбомы (дорогие, но красочные)

Пясецкий. Панорама Великого Сибирского Пути

Владимиров. Окаянные годы

Комплекты

Реальная экономика: Лист, Райнерт, Чанг

Первая мировая война: Такман, Гумилев, Борисюк, настолка

Осень средневековья: Хейзинга, Великолепный Часослов, Поэзия

Лимонов. Книги мертвых (4)

Детям

Воронкова. Герой Саламина

Черкашин. Бриг "Меркурий"

Идеи

Патриарх Кирилл. Семь слов о русском Мире

Философам о философах

Бёрк. Размышления о революции во Франции

Катков. Твердая власть

Поланьи. Великая трансформация

Честертон. Что не так с миром

Солженицын. Воспоминания


Русская история

Зинькевич. Несвядомая история Белой Руси

Концевич. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси

Тихомиров. Средневековая Россия на международных торговых путях

Базилевич. Денежная реформа Алексея Михайловича (антикварная)

Володихин. Архипелагская экспедиция Сенявина А

Краснов. Цареубийцы

Ольденбург. Царствование Николая II

Мультатули. Россия в эпоху Николая II

Иванов. Дуэльные скандалы в Государственной Думы РИ

Славкина. Российская добыча - история русской нефтянки

Катков. Дело Корнилова

Всемирная история

Кулик. Черный феникс (Африка)

Лисицын. Эпидемии изменившие мир

Дрюон. Проклятые короли

Томас. Гражданская война в Испании

Филипп де Коммин. Мемуары

Молчанов. Генерал де Голль

Трухановский. Уинстон Черчилль

Военная мысль

Свечин. Стратегия

Грозное оружие. Теория партизанской войны

Под лекцией об искусстве и религии уже беснуются атеисты и долбославы. Приятно.

И вы посмотрите.

Как связаны Религия и Искусство? Что об этом думал Иосиф Бродский? зачем древние художники рисовали быков в глубине недоступных пещер? В чем был смысл иконоборческого спора? Как Русь пленилась византийским золотым идеалом и не отказалась от него даже в суровые времена? Каково значение рублевской "Троицы"? В чем смысл и своеобразие русской шатровой архитектуры? Что значат главы собора Василия Блаженного? В чем смысл и логика православного иконостаса? Как изменила живопись ренессансная прямая перспектива и что об этом думал о. Павел Флоренский. Как Сикстинская Мадонна сперва приблизила о. Сергия Булгакова к Богу, а потом оттолкнула от себя. Как модернистское искусство привело к распаду образа мира и в чем секрет успеха Сальвадора Дали и Ильи Глазунова?

Валерию Александровичу Фадееву неплохо бы выйти в реальность из воображаемого мира, в котором русские большинство, а значит им не нужна самоорганизация типа Русской Общины.

Начнем с того, что в пределах Москвы и других крупных городов существует полно районов, кварталов, и жилых массивов, где русские составляют меньшинство.

Особенно выразительным является это меньшинство, если вспомнить, что русские - это старики, женщины, хипстеры и дети, ждущие мужчин со спецоперации. Напротив, мигранты это почти исключительно молодые мужчины, занимающиеся физическим трудом и практикующие в спортклубах.

Силовое соотношение уже не столь радужное. Не так ли?

Но у русских есть государство?

У русских нет государства.

Ни от чего с такой яростью не открещивается государство РФ, включая, как видим, лично В.А. Фадеева, как от малейшего подозрения, что оно может защищать русские этнические интересы. Напротив, это государство видит свою задачу в подавлении русского этнического движения, русского иммунного ответа на вторжение со стороны диаспор. Государство выступает у нас в роли иммуносупрессора в отношении русских. И это выступление Фадеева - замечательный образец такой имунносупрессивной работы.

Увы. Государства всех европейских народов со второй половины ХХ века выступают как нацпредатели. Исключений крайне мало. Это не только наша российская проблема.

Можно, конечно, положить жизнь на то, чтобы убедить РФ одуматься и перестать подавлять русских, как положил жизнь я. Но рассчитывать на безусловный и своевременный успех этого плана А не приходится. Даже начав национально-ирредентистскую войну РФ ухитрилась в какой-то момент превратить идеологию этой войны в антирусский новиопский кринж.

Поэтому без плана Б никуда. Русская самоорганизация. Русская самозащита. Русская община. Уравновешивание, по крайней мере, влияния диаспор.

Слышу крик:

- Ой, русская самоорганизация может разрушить государство!

Смотрите как интересно. Азербайджанская диаспора, уважаемая, не может разрушить государство. Таджикская автономия, уважаемая, не может разрушить государство. Национальные государственности титульных нардов, уважаемых, не могут разрушить государство.

И только самоорганизация государствообразующего народа, самоорганизация которого и является государствообразующим процессом, почему-то угрожает разрушением государства.

Эээ? Может быть у вас что-то не так с государством?

Самоорганизация и творчество русского народа и есть образование Российского государства. И если русский народ в своем государствообразующем творчестве решил создать такой инстумент самоорганизации, значит этот инструмент ему нужен и он является формой государствообразования, а не подрывом государства.

Русская Община - опора государства, а не его замена
С большим уважением относимся к деятельности Валерия Александровича, но не можем согласиться с его тезисом в интервью на РБК:

Я не разбирался в этом глубоко. Насколько я понимаю, они занимаются патрулированием, что-то вроде добровольной народной дружины. Наверное, в этом нет ничего дурного, если они взаимодействуют с полицией. Как было в советское время, добровольная народная дружина работала только с милицией. Здесь недопустима самодеятельность. Никто не может брать на себя силовые функции. Если это так, пожалуйста, пусть работают.

Идеологически я это не поддерживаю. А что такое «русская община»? Это что, землячество, что ли? Огромный, великий русский народ не требует общинности. Это исторический народ, как и многие другие народы, проживающие на территории России. Если сюда приезжают мигранты, наверное, они землячества могут организовывать, желательно культурные, не более. А мы, русские-то, почему должны какие-то общины организовывать? Это наша страна. И тут у меня вопрос к идеологии этого движения. При всем уважении к тем же мигрантским общинам — все-таки их общинность несопоставима с масштабом страны, нашего многонационального народа

Общинность - древнейшая и традиционная система низовой организации русского народа. Крестьянские общины существовали в России веками.
Русская община не о том, чтобы враждовать с диаспорами и мигрантами. Она появилась, как стремление к сплочению русских людей для защиты своих интересов и интересов нашего государства. Вы верно отметили, что Община наводит порядок на наших улицах вместе с силовиками, а не вместо их.

Кроме того, общинники устраивают научно-исторические лекции, проводят совместно досуг и спортивные мероприятия, поддерживают нашу Армию гуманитаркой на сотни миллионов рублей, а десятки тысяч русских богатырей из Общины воюют за Россию на СВО. А наши девушки помогают раненым в госпиталях.

Общинники активно участвуют в жизни Русской Православной Церкви, ведут антиабортную кампанию, возрождают полузабытые народные традиции, пропагандируют традиционные русские патриархальные ценности.

В отличие от диаспор мигрантов, Община не пытается давить на государство и общество для достижения своих мутных целей, перпендикулярных нашим национальным интересам.

Именно русская соборность и сплоченность спасали Россию в трудную минуту. Наоборот, надо радоваться, что русские люди преодолевают индивидуализм и атомизированность, демонстрируя сплоченность и взаимовыручку.

Русская Община не оспаривает право государства на насилие и не берет на себя другие его функции. Община стремиться быть опорой нашего государства в деле защиты русских национальных интересов.

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение

Уважаемый Валерий Александрович пишет про "Русскую общину":

Идеологически я это не поддерживаю. А что такое «русская община»? Это что, землячество, что ли? Огромный, великий русский народ не требует общинности. Это исторический народ, как и многие другие народы, проживающие на территории России. Если сюда приезжают мигранты, наверное, они землячества могут организовывать, желательно культурные, не более. А мы, русские-то, почему должны какие-то общины организовывать? Это наша страна. И тут у меня вопрос к идеологии этого движения. При всем уважении к тем же мигрантским общинам — все-таки их общинность несопоставима с масштабом страны, нашего многонационального народа

Мои читатели прекрасно знают мой идеал: современное государство, в котором единицей является гражданин, а не этнические общины, где каждый гражданин имеет равные права и обязанности.

Это мой идеал.

Однако наша страна устроена по другому. У нас в стране официально существуют созданные по этническому принципу "национально-культурные автономии" (в просторечии именуемые "общинами"), которые получают поддержку властей зарубежных стран, представлены в общественных советах при органах государственной власти России - то есть обладают существенными лоббистскими возможностями.

Соответственно, представители таких этнических "общин" имеют существенно большие возможности, чем простой русский человек, у которого за спиной нет "общины". Человек из этнической "общины" может ограбить, изнасиловать, убить русского - и у него появятся адвокаты, деньги на выкуп и многое другое. Русский же останется с бедой наедине.

Соответственно, для достижения равноправия граждан России нужно либо 1) ликвидировать "национально-культурные автономии" и ОПГ-диаспоры как таковые, либо 2) русские должны обзавестись своей "общинами", которые будут противостоять давлению чужих "общин".

Мне как этатисту, хотелось бы чтобы государство пошло по первому пути. Но никаких признаков выбора этого пути пока не наблюдается.

А значит, русские "общины" будут все равно возникать - как форма самозащиты. И лучше, чтобы это были организованные и сотрудничающие с правоохранительными органами структруры.

Тут еще вот такой аспект. В принципе подавление солидарности по этно-культурному и земляческому принципу противоестественно. Поэтому даже если мы будем подавлять общинность у мигрантских этносов на официальном уровне, то она все равно будет существовать неофициально. И русский будет все так же беспомощен перед дядей Туралом.

Так что альтернатива тут другая:

Высокая степень миграционной закрытости вкупе с жесткими правилами и высоким уровнем культурной ассимиляции/русификации. Хочешь жить в России - будь русским.

Но все это не отменяет необходимости роста естественной солидарности среди самих русских. Этничность как ресурс укрепления социальной солидарности внутри гражданского общества нам не повредит. А зная русских мы отлично видим, что эксклюзивизм нам не присущ совсем. Русские охотней принимают во свои, чем вычеркивают из своих.

Почему совершать намаз посреди проезжей части или на детской площадке — нарушение закона, объяснил Егор Холмогоров

Спойлер: за публичный православный акафист (церковное пение) тоже можно получить штраф

Полную версию смотрите в ВК и RuTube

Подписывайтесь на Радио Sputnik в Telegram | MAX

Тоже поспорю с уважаемым Валерией Алексеевичем Фадеевым.

Русские – великий исторический народ, создавший Россию, государство такого уровня, без которого человечество существовать не может, создавший одну и величайших культур в мировой истории, русскую культуру. И в России свою историческую судьбу именно с русским народом связали и другие коренные народы России.

Вместе с тем историческая Россия имеет свои границы, которые нарушены самым жесточайшим образом. С одной стороны разделён русский народ ленинскими границами, а часть русского народа превращена политикой этноцида в вырусь, с которой мы вынуждены вести тяжелейшую войну, которая по существу является формой гражданской войны, в которой участвует Запад, ставя задачи нашего расчленения и аннигиляции. С другой стороны границы исторической России нарушены чудовищной инокультурной миграцией, которая является тоже формой оккупации, потому что инокультурный мигрант приезжает жить вместо нас, а вовсе не становиться русским.

Самоорганизация русского гражданского общества стала ответом на мигрантский террор в отношении русских, ветеранов СВО. И против мигрантского террора выступает и подавляющее большинство представителей других коренных народов России.

Самоорганизация связана с тем, что русские как величайший государственнический народ должно ждал того, что государство защитит его права в своей же стране. Но раз государство поражено, то есть уже коррумпировано ОПГ-диаспорами, лоббистами замещения коренного населения, полиция переживает кризис, а мигрантские ОПГ-группировки активно проникают в правоохранительные органы и судебную систему. Естественный выбор русских людей идти на помощь государству, не справляющемуся со своими прямыми функциями, более того, делает это в союзе с теми институтами, которые сохранили государственное здоровье.

Вообще самоорганизация русского народа – величайшая историческая ценность. За ней примеры сопротивления ордынскому нашествию времён Евпатия Коловрата, и освоение Сибири и будущей Новороссии, создание казачества, ставшего сторожем нашей безопасности по всему южному фронтиру, не без проблем, но превратившегося к 19 веку вообще одну из величайших опор государства, это и самоорганизация во времена Смуты, выросшая из местного самоуправления 16 века, забытого в нашей исторической памяти.

Примеры самоорганизации русского гражданского общества, помощи фронту, армии были явлены в каждую Отечественную войну, 1812 года, 1914-1917, Великую отечественную войну, в нынешнюю Четвертую отечественную войну.

Борьба против ползучей оккупации против миграции – тоже фронт. Десятки тысяч активистов Русской общины с одной стороны сражаются на СВО, а с другой стороны десятки тысяч активистов Русской общины обеспечивают безопасность в тылу. И солдаты на фронте это чрезвычайно ценят.

Нашей власти надо больше доверять собственному народу.

Мы сегодня должны выйти на сочетание сильной Верховной власти во главе с президентом, Верховным главнокомандующим и самоуправлением, самоорганизацией. Это даст необычный эффект и результат.

И именно такого союза, фактически народной монархии боится часть нашей бюрократии, которую по праву называют новиопской.

Не надо словесно льстить русскому народу. Надо нормально обеспечить его права и роль в конституции, не бояться судов присяжных, выборов, самоуправления, восстановления земства, привлечь гражданское общество в правоохранительную систему. И военный период показал, какой на самом деле огромный человеческий капитал стоит за государством, которое пока опасается на него опираться. К тому же сегодня Церковь стала тем общественным институтом, который фактически руководит гражданским обществом России, предохраняя страну от новой Смуты.

https://news.1rj.ru/str/historiographe/24497

Вообще, напомню, что в Конституции России и разъяснении Конституционного Суда русские не спроста названы государствообразующим народом.

Что это значит?

Это значит, что самоорганизация русских в исторической действительности и есть образование, формирование российского государства.

Дух народа познает себя и обретает формы в процессе творческого самоструктурирования. И если в данный момент дух русского народа счел необходимым самоструктурироваться в русские общественные организации, значит русская государственнность волей и стремлением русского народа обретает в том числе и такую форму.

И мы видим, что:

1. Такая форма как русские общественнные организации сегодня необходима.

2. Проявляют себя эти организации чрезвычайно государственно, с большой ответственностью.

То есть как раз Русская Община и иже с нею - это отличный пример проявления государствообразующих свойств русского народа.

Более того, согласно статье 30 Конституции РФ каждый в нашей стране имеет право на объединение.

При этом свобода деятельности общественных объединений гарантируется.

Таким образом любой, кто выступает против русских объединений, не только поддерживает дискриминацию русских по национальному признаку, но и прямо противоречит основному закону нашей страны.

Удивительно, что глава СПЧ незнаком с Конституцией России. Ее если что на уроках обществознания в школах преподают.

Впрочем, как я всегда и говорил, главная проблема нашей страны - плохое гуманитарное образование.

Эта небольшая книга посвящена битве при Конотопе 1659 г. – одному из самых драматичных событий тринадцатилетней войны за Малороссию (1654-1667 гг.). Эта битва занимает исключительное место в украинской национальной мифологии, так как в ней крымским татарам, при поддержке гетмана-изменника Выговского и поддержавшей его части казаков, удалось нанести русскому войску поражение, пленить и казнить одного из воевод – Семёна Пожарского, главного героя книги.

Войне за Малороссию года не повезло в русской исторической памяти. Фактически она заканчивается не начавшись – яркой картиной Переяславской рады в 1654 г. Всех последующих событий в массовой памяти практически не существовало. О поражениях при Конотопе и Чуднове, о самообмане русской дипломатии, затеявшей войну со Швецией вместо добивания Польши, о потере всей Белоруссии, о постоянных предательствах и мятежах казаков, вспоминать не хотелось. Особенно в советское время, когда была важна картинка «дружбы русского и украинского народов», в которую конотопский эпизод не вписывался.

В результате русская национальная память оказалась совершенно не готова к экспансии украинского националистического мифа в историографии, воспевавшего «победы козаков над москалями». С другой стороны, были забыты и русские победы, и яркие и трагические герои этой войны. Даниил Мышецкий, полтора года оборонявший Виленский Замок и подло казненный польским королем. Иван Хованский, несколько лет отважно партизанивший в Белоруссии. Григорий Ромодановский, великий полководец, без которого удержать Малороссию не удалось бы.

И самый славный, трагический герой князь мученик Семен Пожарский, русский «Роланд», заманенный в ловушку под Конотопом и мужественно принявший смерть, не отрекшись от веры. Почитание князя Семёна Пожарского началось вскоре после его мученической кончины. Ему была составлена церковная служба, он вошел в народные песни. Новая петровская эпоха с новыми героями привела к забвению прежних.

Однако, по счастью, нашлись историки, которые дали украинской мифологии достойный ответ и возродили память о русских героях. И, прежде всего, – это Игорь Борисович Бабулин, который эпизод за эпизодом описывает войну за Малороссию. Перед вами первая небольшая книга Бабулина, посвященная Пожарскому. За ней последовал целый цикл монографий, выпущенный издательством «Русские витязи» и давший масштабную картину битвы за Малороссию и Белоруссию: «Смоленский поход и битва при Шепелевичах 1654 г.»; «Борьба за Вильно и битва при Верках 1658 г.»; «Борьба за Украину и битва под Конотопом 1658-1659 гг.»; «Днепровский рубеж. Битва на реке Басе 1660 г.»; «Каневская битва 16 июля 1662 года. Забытая победа»; «Московский поход короля Яна II Казимира 1663–1664 гг.»; «Война за возвращение Украины. 1668–1669». Вместе с замечательной книгой-справочником О.А. Курбатова «Русско-польская война 1654-1667 г.», книги Бабулина дают научно выверенную общую панораму войны, развеивают многочисленные мифы украинской пропаганды.

Вместе с этой книгой высылаю мой небольшой очерк о борьбе за Малороссию, нигде не публиковавшийся.

Озон | Яндекс

Холмогорская Резьба сегодняшняя.

https://rutube.ru/video/98d44932fcda0cee8b40e545d84ce8a0/?r=wd

Переговоры с США на фоне обрушения украинского фронта.
Казус Долиной - почему он угрожает обществу распадом
Коммунисты против храма в Екатеринодаре
Фадеев против публичного намаза. Почему он прав.
Фадеев против русских организаций. Почему он неправ

Ко Дню юриста важное выступление нового Председателя Верховного Суда. Некоторые цитаты с моими комментариями:

Во-первых, судебные решения

не должны содержать намеков, ничем не подкрепленных оценочных суждений, порождать двойственность толкования, а тем более являться катализатором мошеннических и иных незаконных схем. К сожалению, такие факты имеются

- здесь, очевидно, речь идет о знаменитом деле Долиной, которое вызвало к жизни "схему Долиной" по "отжатию" квартир, а теперь и другого имущества. Интересно, что слова Краснова не расходятся с делом – сегодня появилась новость о том, что Верховный Суд истребовал дело Долиной для изучения. Надеюсь, что это изучение закончится отменой неправосудных судебных решений и восстановлением правопорядка в этой сфере.

Во-вторых,

Принятие решений в угоду региональным и местным властям, обслуживание интересов корпораций и коммерческих структур недопустимы

- здесь нельзя не вспомнить о деле Ускова, которое "совершенно точно" не было заказано не являющимся "серым кардиналом" директором весьма дружного с местными властями застройщика из-за градозащитной деятельности Ускова.

В-третьих, по словам Игоря Краснова, судебная практика должна формироваться исключительно на основе закона и правовых позиций Верховного Суда, выраженных в обзорах, актах официального судебного толкования:

Вижу задачу Верховного Суда в проведении четкой, логически непротиворечивой линии издаваемых актов и решений по делам. Они должны быть понятны не только судьям, но и всему юридическому сообществу, гражданам и бизнесу. … Высшая судебная инстанция страны должна и будет говорить ясно, а суды – слышать эту позицию в ее точном и официальном виде

- правильные слова, но достаточно ли громко они сказаны, чтобы их услышали в Марий Эл? 19 ноября Верховный Суд РФ выпустил Обзор судебной практики (ссылка на текст Обзора - только для юристов, смотрите пункты 14 и 15 в первую очередь), в котором изложены правовые позиции, которые просто на корню "убивают" уголовное дело против Ускова:

… положения пункта 5 статьи 30.2 ЗК РФ не содержат такого условия, как завершение строительства всех запланированных объектов инженерной инфраструктуры и жилых объектов, для реализации исключительного права на приобретение в собственность земельных участков, предназначенных для жилищного и иного строительства, которые
образованы в границах территории комплексного освоения. При таких обстоятельствах арендатор имеет предусмотренное статьей 30.2 ЗК РФ исключительное право на выкуп спорных земельных участков…»

Это не то, чтобы что-то новое в позиции Верховного Суда – он уже это говорил это, но теперь это не просто решение по конкретному делу, которое следствие могло игнорировать со словами "у нас не прецедентное право", а общая правовая позиция Верховного Суда. Мы уже подали соответствующее ходатайство со ссылкой на Обзор следствию и ждём ответа на него.

Главная проблема нашего чиновничьего запретунства: когда что-то реально надо запретить — они не в состоянии это объяснить и легитимизировать.

Roblox это дико проблемная история во всём мире. Буквальный рассадник педофилов, с которыми никак не борется администрация игры, потому что педофилы приносят в неё огромные деньги. Там скины с голыми жопами и растление детей прямо в VR чате, по сути узаконенный «вирт» с младшеклассниками. Проблема глобальная и нигде в мире не знают как её решать иным способом нежели блокировкой. Эту игру надо блокировать.

Но на фоне нашей идиотской запретомании, когда забанили даже speedtest и звонки в телеграме, никто и никогда не поверит, что запрет детской компьютерной игры имеет смысл.

В этом проявляется безответственность власти, которая не может просчитать ситуацию даже на один шаг вперед и понять как правильно зарабатывать кредит доверия и на что его потом тратить.

Разбор жести в Роблоксе смотрите тут https://youtu.be/TtKgfLndHz4?si=kor7VKz4K_3MdSIf

Публицист Холмогоров заявил, что с Долиной нужно было поступить, как с Ефремовым

С продавшей квартиру «из-за мошенников», а позже вернувшей жилье и не отдавшей покупателям деньги артисткой Ларисой Долиной нужно было поступить так же, как и с Михаилом Ефремовым, виновником смертельной аварии. Аналогию провел российский публицист Егор Холмогоров в эфире радио Радио Sputnik, запись опубликована на Rutube.

Холмогоров напомнил, что Михаилу Ефремову не удалось избежать справедливого наказания, и предложил поступить с певицей так же — по закону — однако в итоге общество столкнулось с последствиями «казуса Долиной».

«Не отмазали Михаила Ефремова (...) Это был прям конкретный пример, что артистический статус тебя не спасет (...) Вот здесь то же самое нужно было на примере Долиной показать, а показано пока прямо противоположное», — заявил публицист. Он добавил, что у общества остается надежда на решение Верховного Суда.

Россияне обрушились с критикой на Долину в сети после того, как суд принял решение оставить певице квартиру, которую у нее приобрела покупательница Полина Лурье за 112 миллионов рублей. Певица утверждает, что отдала полученные от сделки деньги мошенникам. При этом покупательнице деньги не вернули.

https://lenta.ru/news/2025/12/03/dol-efr/