Горячие точки памяти – Telegram
Горячие точки памяти
1.04K subscribers
610 photos
29 videos
5 files
320 links
Авторский канал Олега Романько и Алексея Попова о трудных вопросах истории XX века, актуальных проблемах исторической науки и войнах памяти прошлого и настоящего.

🔹️ аналитика
🔹️ видеозаписи и подкасты
🔹️ новые книги и статьи
🔹️ архивные находки
Download Telegram
📚 В российском научном журнале "Наука. Общество. Оборона" вышла статья д.и.н. Олега РОМАНЬКО и к.и.н. Екатерины ПРОСОЛОВОЙ "Украинский национализм на советских экранах: к вопросу о репрезентации образа в послевоенном художественном кинематографе".

💬 Аннотация. В статье изучается проблема репрезентации украинского национализма в советском кинематографе 1946–1991 гг. Установлено, что, несмотря на обширную историографию, посвящённую изучению украинского национализма и истории его организаций, научные труды, исследующие образы националистов в советской массовой культуре, практически отсутствуют. Между тем, изучение данной темы представляется особенно актуальным в свете ситуации, сложившейся за последние десятилетия на постсоветском пространстве. В частности, в связи с прогрессирующей глорификацией украинских националистов, ставшей одной из основ официального пропагандистского дискурса на территории Украины в настоящее время. На основе широкого круга источников, включающих архивные материалы, опубликованные документы, материалы периодической печати и художественные фильмы, в статье была проанализирована эволюция образа украинского националиста в послевоенном советском художественном кинематографе. Выявлены определённые жанровые и сюжетные направления, которые сопровождали освещение указанной темы. Охарактеризовано соответствие данных кинокартин задачам государственной идеологической политики. Проведён анализ репрезентации украинского национализма, выявлены характерные черты образа украинского националиста, изучена их трансформация под влиянием изменений идеологического дискурса на протяжении 1950-х – 1980-х гг.

❗️С полным текстом статьи можно ознакомиться здесь.

#ДляПочитать
#УкрНационализм
#Кинематограф
#Пропаганда
#ОлегРоманько
#ЕкатеринаПросолова
👍232
📻 Мой коллега, к.и.н. Алексей Попов продолжил наш с Максимом Грозновым цикл о странах Восточной Европы после 1945 г., который все лето выходил на радио "Спутник в Крыму". Только если я рассказывал о политических процессах в этих странах, изменениях в обществе и конфликтах, Алексей Попов и Максим Грознов затронули "человеческое измерение". Сегодня, во Всемирный день туризма, они поговорили о том, как крымчане советского периода путешествовали в страны социалистического блока, какие впечатления оставались у них от этих стран, и наоборот - как иностранцев принимали в Крыму.

#Интервью
#СоцБлок
#СоветскийТуризм
#АлексейПопов
👍182🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Историк о масштабах выездного советского туризма.

В туристические поездки за рубежи СССР выезжало до 5 тысяч жителей Крыма в год, всего в соцстраны и страны капиталистического Запада выезжало несколько сотен тысяч советских граждан, рассказал доцент кафедры истории России КФУ Алексей Попов.

"В масштабах страны ежегодно несколько сотен тысяч человек выезжало, преимущественно в соцстраны. В масштабах Крыма в 60-ые годы это было 1-1,5 тысяч человек в год, но эта цифра росла. Пика она достигла в 70-ые годы, когда из Крыма выезжало 4,5-5 тысяч человек в год. Население Крымской области тогда составляло 2,1 миллиона человек, то есть 1 путевка на 500 человек в год", – рассказал в эфире программы "Детально" на радио "Спутник в Крыму" Попов.


Полное видео беседы на Rutube и ВК
👍156
❗️Польская национальная доминанта

🇵🇱 28 сентября 1939 года СССР и нацистская Германия подписали Договор о дружбе и границе. Фактически он фиксировал, как сейчас принято говорить, геополитическую реальность, которая сложилась в Восточной Европе вследствие разгрома Польши. После нападения нацистов на Советский Союз документ утратил силу, и вспоминать о нем можно только по чисто академическим причинам. Однако до сих пор этот договор и предшествовавший ему Пакт Молотова-Риббентропа появляются в информационном пространстве всякий раз, когда начинается информационно-психологическая война против России.

Обычно эти договоры используются двояко. Коллективный Запад пытается через них возложить на СССР и нацистскую Германию равную вину за развязывание Второй мировой войны. Подобные обвинения не выдерживают никакой критики – их историческая несостоятельность хорошо видна. Более интересны обвинения в том, что Иосиф Сталин и Адольф Гитлер поделили Польшу. И определенная доля правды тут, конечно, есть. Однако если посмотреть на польскую историю в ретроспективе, то можно увидеть, что это был не первый такой раздел. На вопрос, почему их делили, поляки обычно кивают на агрессивность своих соседей. И прежде всего России.

На протяжении XV–XVII веков Польша и Российское государство боролись за гегемонию в Восточной Европе. При этом вся логика этого противостояния показывала, что оно закончится исчезновением одного из противников с политической карты мира. Надо сказать, что в период нашей Смуты у поляков были все основания считать себя победителями. Но через 50 лет после изгнания поляков из Москвы ситуация изменилась коренным образом. А еще через 100 лет – в 1795 году – Польши не стало. Безусловно, русские победили поляков на войне. Тем не менее, имелся еще целый ряд факторов, который привел к тому, что это государство надорвалось. Во-первых, это слабая центральная власть и перманентная шляхетская анархия. Во-вторых, отношение к своим подданным-некатоликам, которых была практически половина населения, как к быдлу. Наконец, в-третьих, нельзя пройти мимо еще одного факта. Начиная с XV века, поляки считали себя форпостом европейской цивилизации на границе с «азиатской Московией». После того, как Польша возродилась в 1918 году, ее элиты не придумали ничего умнее, чем вернуться ко всем этим нарративам. Итог оказался печальным: как и в XVIII веке такие претензии привели к национальной катастрофе.

События последних лет показывают, что польская национальная доминанта не изменилась. Слушая высказывания некоторых польских политиков, складывается впечатление, что они так и рвутся в бой против России. Наверное, хотят переиграть свои поражения. Правда, времена сейчас другие. И, если раньше все заканчивалось просто крахом их государства, то в ядерный век участь поляков может быть намного хуже.

#Дата
#ВМВ
#СоветскийСоюз
#ТретийРейх
#РазделПольши
👍20🔥41
📚 Три месяца я, Максим Грознов и присоединившийся к нам чуть позже мой коллега, к.и.н. Алексей Попов рассказывали на радио "Спутник в Крыму" и здесь, на нашем Telegram-канале, о странах Восточной Европы после 1945 г. Мы поговорили практически обо всех странах, затронув политические, социальные, экономические и культурные аспекты их развития. И, разумеется, как они взаимодействовали с СССР в рамках социалистического блока. И, чтобы поставить точку в этом цикле, я делаю завершающий пост для тех, кто хочет более глубже познакомиться с поднятой в нем проблематикой. Ниже - основные сборники документов на русском языке, в которых идёт речь именно о взгляде советских партийно-государственных структур и органов безопасности на различные стороны жизни в странах Восточной Европы. Всё книги - доступны в сети Интернет, поэтому ссылки здесь на них не выкладываю.

Венгерские события 1956 года глазами КГБ и МВД СССР. Сборник документов / сост. А.А. Зданович и др. М., 2009.

Восточная Европа в документах российских архивов 1944–1953 гг.: в 2 т. М.; Новосибирск, 1997–1998. Т. 1–2.

Конец эпохи. СССР и революции в странах Восточной Европы в 1989–1991 гг. Сборник документов. М., 2015.

«Пражская весна» и международный кризис 1968 года. Документы / Под ред. Н.Г. Томилиной, С. Карнер, А.О. Чубарьян. М., 2010.

СВАГ и формирование партийно-политической системы в Советской зоне оккупации Германии. 1945–1949. Сборник документов: в 2 т. / Сост. В.В. Захаров. М., 2014. Т. 1–2.

Советский Союз и Венгерский кризис 1956 г. Документы. М., 1998.

Чехословацкий кризис 1967–1969 гг. в документах ЦК КПСС / Сост. Л.А. Величанская и др. М., 2010.

#ДляПочитать
#ВосточнаяЕвропа
#СоцБлок
#СССР
👍23🔥32
📻 В 1920 г. В.И. Ленин подписал Декрет «Об использовании Крыма для лечения трудящихся». В это же время началась национализация дворцов и другой собственности дворянства и буржуазии с целью их переоборудования под санатории для рабочих и крестьян.

Советская власть превратила Крым во «всесоюзную здравницу», где межсезонье стало важным периодом для оздоровления рабочих и крестьян. С этой целью места отдыха работали круглогодично. Это стало одним из первых в мире экспериментов в данном направлении. Современные средиземноморские курорты (Испания, Греция, Турция) только в XXI в. пришли к концепции «365 дней туризма». СССР реализовал её в Крыму уже в середине прошлого века через систему профсоюзных путёвок. Советская система обеспечивала стабильную загрузку мест размещения даже в январе, устраняя рыночные риски и сезонность.

Зимний Крым предлагал уникальные программы: грязелечение в Саках, климатотерапию на ЮБК, минеральные воды в Евпатории. Отсутствие пляжного отдыха компенсировалось медицинским и культурно-познавательным туризмом. Кроме лечебных баз работали крытые бассейны с подогретой морской водой, оранжереи, концертные залы. Современные санатории продолжают эту традицию, предлагая в межсезонье скидки и специализированные программы.

Об этих и многих других аспектах крымского круглогодичного курорта на полуострове мой коллега, к.и.н. Алексей Попов рассказал журналисту Игорю Китаеву в эфире его передачи "Что говорят учёные?" на радиостанции "Радио Крым".

#Интервью
#КруглогодичныйКурорт
#ВсесоюзнаяЗдравница
#АлексейПопов
19👍6🔥1
Сегодня Украинский институт национальной памяти опубликовал список персоналий и событий, которые признаются символами «российской имперской политики». В перечень вошли десятки имён — от царей и генералов до поэтов, писателей и композиторов. Под одну логику попали Пётр I, Кутузов, Пушкин, Лермонтов, Тургенев, Глинка и даже Мусоргский.

Формально объяснение простое: эти люди «славят российскую имперскую политику» или занимали высокие должности в империи. Но возникает вопрос: где заканчивается политика и начинается культура? Если Пушкин в своём творчестве осмыслял российскую историю, это делает его «пропагандистом империи» или всё-таки классиком мировой литературы?

Такая практика списков показывает противоречие. С одной стороны, есть стремление очистить пространство от символов, связанных с чужой властью и агрессией. С другой — стираются культурные пласты, которые давно вышли за рамки национальных границ. Литература, музыка и живопись живут по своим законам и формируют не только политическую, но и общечеловеческую память.

Похожее мы видели и в других странах. В США бурные споры вызвал снос памятников генералам Конфедерации. В Западной Европе обсуждают, стоит ли оставлять статуи колонизаторов.

С точки зрения исторической науки, это опасное упрощение, которое превращает саму украинскую государственность во вредоносный политической проект.

🇷🇺 Историческая правда. Факты побеждают вымыслы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍231