📻 Радио "Sputnik. Южная Осетия" выпустило текстовую версию по мотивам моего подкаста из предыдущего поста ⬆️⬆️⬆️

#Интервью
#БезСрокаДавности
#КрымВОВ
#НацистскаяОккупация
#Военнопленные
#ЭбергардМюллер

📜 А вот, собственно, и сам полный вариант допроса капитана медицинской службы 11-й полевой немецкой армии Эбергарда Мюллера, о котором речь шла выше.

#Архив
#КрымВОВ
#Военнопленные
#ЭбергардМюллер

📆 Накануне очередной годовщины начала Великой Отечественной войны наш коллега, к.и.н. Алексей Попов записал эфир на радио "Спутник в Крыму". Чем является для нас день 22 июня и память о нем, что происходило на начальном этапе Великой Отечественной войны, и как эти события отразились на Крымском полуострове и жизни крымчан. Об этом и многом другом - в интервью Алексея Попова.

#Дата
#Интервью
#КрымВОВ
#АлексейПопов

📻 Наш коллега, к.и.н. Алексей Попов продолжает тему Крыма накануне и на начальном этапе Великой Отечественной войны. На этот раз он говорит о ней в эфире радио "Комсомольская правда Крым" с журналистом Алексеем Давыдовым.

#Интервью
#КрымВОВ
#АлексейПопов

"Славься, Крым, край родной, самый лучший на свете".

Новый гимн полуострова! Полная версия в видео, знакомимся.

❗️Крымско-татарская коллаборационистская пресса в период нацистской оккупации

В январе этого года наш канал опубликовал подборку материалов о коллаборационистских печатных СМИ, которые выходили на территории Крыма в период нацистской оккупации 1941-1944 гг. В целом, там говорилось обо всех газетах, но основной упор делался на русскоязычные издания, прежде всего, "Голос Крыма". Однако, помимо них выходили ещё издания на крымско-татарском языке, которые стояли особняком в нацистской пропагандистской модели, реализованной на полуострове. В сегодняшнем материале мы расскажем о них более подробно.

Главная роль проводника крымско-татарской националистической идеологии отводилась газете "Azat Kirim" ("Освобожденный Крым"), которая начала издаваться с 11 января 1942 г. Она являлась органом коллаборационистского Симферопольского мусульманского комитета и выходила два раза в неделю на татарском языке. Вначале газета печаталась небольшим тиражом, однако летом 1943 г., в связи с директивами Штаба пропаганды "Крым", направленными на усиление пропагандистской работы среди местного населения, ее тираж вырос до 15 тыс. экземпляров.

Долгое время главным редактором газеты и автором ее всех передовых статей был Мустафа Куртиев (одновременно член Симферопольского мусульманского комитета). В конце 1943 г. его сменил Мемет Муединов. Среди других сотрудников редакции газеты следует также назвать: Февзи Абляева (автор статей по "женскому вопросу"), Абдуллу Куркчи (автор националистических пропагандистских статей, фельетонов и передовиц), Неджати Сейдаметова (автор корреспонденций по сельскохозяйственным вопросам) и Мустафу Низами (автор материалов по вопросам культуры и пропаганды). Некоторые - в прошлом советские журналисты.

В целом, тематика статей "Azat Kirim" была постоянной. Из номера в номер в ней публиковались материалы следующего содержания: (а) об организации в городах и районах Крыма мусульманских комитетов, их работе по обеспечению населения, перераспределении земельной собственности, религиозно-культурному воздействию на крымских татар; (б) материалы об открытии мечетей; (в) статьи и заметки о вербовке и службе крымско-татарских добровольцев в полиции и Вермахте; (г) сводки с театров боевых действий; (д) здравицы в честь "освободительной германской армии" и "освободителя угнетенных народов, верного сына германского народа Адольфа Гитлера"; (д)
помимо этого, в 1943 г. редакция газеты сообщила своим подписчикам, что "в иностранной информации большое внимание будет уделяться событиям, происходящим на Ближнем Востоке и в Индии". Последний, 220-й номер "Azat Kirim" вышел 28 марта 1944 г.

С июля 1943 г. при той же редакции стал выходить крымско-татарский ежемесячный журнал "Ana Yurt" ("Родина-мать"). Идеологическая направленность журнала была задана в его первом номере. Так, по словам видного крымско-татарского националиста Амета Озенбашлы, который являлся автором передовой программной статьи журнала, смысл всей жизни крымско-татарского народа должен был выражаться следующей фразой: "Быть мусульманином, быть татарином, быть современным человеком". При этом в статье подчеркивалось, что достичь этого можно только под покровительством Германии. Также Озенбашлы настаивал, что этими принципами необходимо руководствоваться не только крымским татарам: в приверженности к ним должны объединиться все татары, и не имеет значения, живут ли они в Крыму, Румынии, Польше, Турции или Поволжье.

Если говорить в целом, то крымско-татарские печатные СМИ прошли такие же этапы, что и русскоязычные. До середины 1943 г. они вполне справлялись со своими задачами, внедряя в крымско-татарскую среду необходимые для немцев и националистов нарративы. С осени 1943 г. крымско-татарские пропагандисты начинают испытывать такие же проблемы, как и их коллеги других национальностей - немецкой пропаганде, пусть даже на русском или крымско-татарском языках, уже почти никто не верил. И простым увеличением тиража, например, газеты "Azat Kirim" этот процесс уже остановить было нельзя.

#КрымВОВ
#НацистскаяОккупация
#Пропаганда
#Коллаборационизм
#AzatKirim

📻 Существует расхожее мнение, что в Советском Союзе тема борьбы с националистическим партизанским движением (оуновцы, "лесные братья" и т.п.) в 1940-1950-х гг. не то, чтобы замалчивалась, но практически не присутствовала в публичном дискурсе. Разумеется, это не так. Наряду с реальным отсутствием научного осмысления этого явления, существовала масса других форм его репрезентации. Публицистика, мемуаристика, кинематограф (один фильм "Никто не хотел умирать" Витаутаса Жалакявичуса чего стоит!) и, конечно, художественная литература, естественно, в рамках советской идеологической парадигмы, но, тем не менее, показывали советскому зрителю и читателю, с кем и как шла война в западных регионах СССР.

Поразмыслив над этим заблуждением, я и крымский журналист Алексей Давыдов решили посвятить очередную передачу нашего цикла о советской художественной литературе авторам и книгам, где шла речь о послевоенной борьбе с разными националистами. В каких республиках и почему писали на эту тему? Через какие нарративы описывалась эта борьба? Как эта литература влияла на восприятие советскими гражданами того непростого времени? Об этом и многом другом - в нашей новой передаче на радио "Комсомольская правда Крым".

☝️Кстати, такое же расхожее мнение есть и о проблеме коллаборационизма советских граждан. Думаю, тема следующей передачи напрашивается сама собой!

#Интервью
#Национализм
#СоветскаяЛитература
#Коллаборационизм
#ОлегРоманько

Путин подписал указ об утверждении основ государственной языковой политики

Владимир Путин подписал указ, который утверждает основы государственной языковой политики. В документе указано, что русский язык — национальное достояние РФ и важный элемент культуры, объединяющий народ страны и другие народы мира в единую культурно-цивилизационную общность Русского мира. РФ проведет ревизию своих международных договоров на предмет соответствия языковой госполитике, а также Россия будет продвигать русский язык для межнационального общения на пространстве СНГ.

Кроме того, РФ продолжит противостоять попыткам отменить ее культуру и ограничить использование русского языка, написано в документе. Россия — страна с тысячелетним опытом самостоятельной государственности, объединенная русским народом, русским языком и русской культурой. При всем уникальном этнокультурном многообразии РФ именно русский язык в значительной мере определяет общероссийскую гражданскую идентичность.

📻 Начали с журналистом Максимом Грозновым новый цикл передач на радио "Спутник в Крыму". На этот раз наши беседы будут не об истории Крыма. Отталкиваясь от наших февральских передач о Ялтинской конференции 1945 г., мы будем знакомить слушателей с историей взаимоотношений СССР и стран Восточной Европы, которые вошли в его сферу влияния. В первой передаче цикла, которая состоялась в прошлую пятницу, мы поговорили об общих и ключевых моментах этих взаимоотношений в период после окончания Второй мировой войны.

#Интервью
#СССР
#ВосточнаяЕвропа
#СоцБлок
#ОлегРоманько

📆 Сегодня юбилей ещё одной конференции глав Большой тройки - последней, Потсдамской. Она проходила 80 лет назад, с 17 июля по 2 августа 1945 г. в пригороде Берлина. На этой конференции были окончательно подведены итоги Второй мировой войны в Европе и началась (пока ещё формально) эра ядерного оружия. Об этой конференции, решениях, которые принимали лидеры Большой тройки, итогах для мира и некоторых интересных моментах я рассказал в эфире радио "Sputnik. Южная Осетия".

🗞 Редакция также подготовила текстовый материал по мотивам моего эфира. С ним можно ознакомиться по этой ссылке.

#Дата
#ВМВ
#ПотсдамскаяКонференция
#БольшаяТройка
#ОлегРоманько

📻🇷🇸 Вторую передачу из нашего с Максимом Грозновым цикла об СССР и странах социалистического блока на радио "Спутник в Крыму" мы решили посвятить советско-югославскому конфликту, который еще известен как "конфликт Сталин-Тито". Его предпосылки начали формироваться практически сразу после окончания Второй мировой войны, кульминация пришлась на 1948 г., а окончание - на 1953-й. Фактически, это был первый конфликт в только еще формирующемся советском блоке, который нанес последнему очень серьезный политический, военно-стратегический и, главное, идеологический удар. До 1991 г. таких конфликтов произойдет еще несколько и с разными последствиями, но ни один из них не приведет к выходу страны из-под влияния СССР, как произошло с Югославией.

#Интервью
#СоцБлок
#Югославия
#КонфликтСталинТито
#ОлегРоманько

📺 Продолжаем обсуждать с журналистом Александром Шилко историю Симферополя в период нацистской оккупации 1941-1944 гг. В уже 13-й по счету передаче из цикла "Лица столицы" на ТК "Крым 24" поговорили об опубликованных эго-источниках, в которых идет речь о Симферополе под властью нацистов.

Сразу скажу, что их не так много, но эти, прежде всего, воспоминания и дневники представляют довольно разнообразный комплекс, и по происхождению, и по содержанию, и по научной ценности.

Кто авторы? Во-первых, это сами оккупанты (А. Розенберг, А. Фрауэнфельд), во-вторых, их пособники-коллаборационисты (Л.В. Полуев), в-третьих, подпольщики (И.А. Козлов, В.И. Енджеяк, Е.П. Мельник) и, в-четвертых, простые свидетели оккупации (Х.Г. Лашкевич, З. Хабарова, Е.Е. Гопштейн).

Все эти эго-источники, безусловно, субъективны, однако они содержат уникальную информацию о повседневной истории конкретного человека, его взаимоотношениях с окружающими, отношении к событиям в стране. Также в них очень много интересных деталей о жизни Симферополя в 1941-1944 гг., которых не найдёшь даже в архивных документах.

#Интервью
#КрымВОВ
#НацистскаяОккупация
#ЭгоИсточники
#ОлегРоманько