💠 گزارش تصویری دومین پیش همایش "مدرسه علوم انسانی؛ سنت، عمل و گفتگو"

🔶 موضوع این جلسه:
🔹پیشنهادی برای اومانیسم اسلامی🔹

🔶 سخنران:
🔹پرفسور محمد لگنهاوسن🔹

🔺 گزارش و صوت پیش نشست، و اخبار مدرسه را در کانال مدرسه دنبال کنید.

🌐 مدرسه علوم انسانی:
@humanities_school

🌐 کارگروه علوم انسانی و توسعه اندیشکده مهاجر:
@humanities_development

💠 پیشنهادهایی برای اومانیسم اسلامی

🔶 دومین پیش نشست مدرسه زمستانه علوم انسانی اندیشکده مهاجر

🔸 پروفسور محمد لگنهاوسن

🔹 استاد سابق فلسفه دانشگاه تگزاس امریکا
🔹 عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی.

🌐 @humanities_school

🔆 ثبت نام مدرسه زمستانه «علوم انسانی؛ سنت، عمل، گفتگو»، تا ساعاتی دیگر آغاز می شود.

✅ با حضور اساتید برجسته فلسفه و علوم انسانی کشور

🔶 16، 15و 18 اسفند در دانشگاه شریف

🔷 با ارائه گواهی از #دانشگاه_شریف

🔸 دوستان خود را به مدرسه و کانال مدرسه دعوت کنید‌.

🔹 معرفی اساتید و برنامه ها، نحوه ثبت نام و اطلاعات بیشتر:
🔆 @humanities_school

🔆 مدرسه زمستانه «علوم انسانی؛ سنت، عمل، گفتگو»

✅ اساتید: لگنهاوسن، بهشتی، چاوشی، معین زاده، سفیدخوش، شفاه، نیلی

🔷 ارائه گواهی از #دانشگاه_شریف

⏰ ۱۶،۱۵ و ۱۸ اسفند
🚪دانشگاه شریف

🔹 اسکان برای عزیزان غیر تهرانی امکان پذیر است.

🔸 ثبت نام در:
🌐 evnd.co/JZBDH

🔹 لینک متن بیان شرایط تخفیف ثبت نام:
🌐 https://news.1rj.ru/str/humanities_school/102

🔸 شرایط تخفیفی، معرفی اساتید و برنامه ها، نحوه ثبت نام و اطلاعات بیشتر:
🔆 @humanities_school

🔆 معرفی مدرسه زمستانه «علوم انسانی؛ سنت، عمل، گفتگو»
(بخش 1 از 3)

🔸 چرا مسائل توسعه در ایران اینقدر لاینحل و درهم تنیده به نظر می آیند؟ چرا مشکلات و مسائل اجتماعی و سیاسی و حتی انسانی ما حالتی بن بست گونه دارند؟ چرا نخبگان از هرسو و با هر دیدگاه سیاسی، اقتصادی و اجتماعی هم که باشند باز در گشودن درهای گشایش به روی جامعه ایرانی در قبال مسائلش درمیمانند؟

🔹 چرا برای حل مسائل دائما پیچیده تر شونده مان، نه هیچ یک از احزاب مسیری پرورانده اند و نه نخبگان علمی جامعه ایرانی توانسته اند الگویی پیشنهاد دهند؟ چرا نهاد علم و سیاست هیچ کدام نتوانسته اند برای یافتن سر این کلاف سردرگم راهی بیابند؟ چرا راه حل های نخبگان سیاسی و علمی کم عمق یا انتزاعی اند؟

🔸 تا کی باید منتظر نسخه جدیدی از اهالی آکادمیک یا دولتی اقتصاد برای حل مسائل اقتصادی ماند؟ آیا بیرون از نسخه های سوسیالیستی، نهادگرا، کلاسیک یا نولیبرال و دیگر نسخه های تلفیقی عرضه شده برای اصلاح وضعیت اقتصادی جامعه ایرانی که هر یک ادعای پیروزی بر مسائل تاریخی نظام اقتصادی ملی را داشته و شکست خورده اند نسخه ای هست که بازهم باید منتظر آنان ماند؟

🔹 دیگر معضلات فرهنگی-اجتماعی و سیاسی چطور؟ نخبگان حوزوی و متجدد چه چپ گرایان و آنارشیست ها و چه راستگرایان و ساختارگرایان آیا توانسته اند اندکی از این مصائب بکاهند؟ آیا راهی به رهایی از این مسائل و مصائب انباشته هست؟ و اگر هست،آیا می توان و باید منتظر پاسخ جدیدی از همین نخبگان علمی یا سیاسی ماند؟ یا آنکه باید به تحول نظام نخبگانی متناسب با مسائل جامعه ایرانی اندیشید؟

⭕️ به نظر نمی رسد این ناتوانایی فکری و عملی نخبگان بومی است که باعث لاینحل ماندن مسائل شده است. بلکه این دستگاه اندیشه ای آنان است که آنها را از تولد الگویی تازه برای حل مسائل انسانی-اجتماعی عقیم ساخته. در حقیقت آنها می خواهند ابزاری را برای این مسئله به کار گیرند که به گونه ای پیشینی، دست و پای آنها را بسته و به صورت وارونه ای عاملش را به کار گرفته است.

⏰ ۱۶،۱۵ و ۱۸ اسفند
🚪دانشگاه شریف

🔸 ثبت نام و اطلاعات بیشتر:
🔆 @humanities_school

🔆 معرفی مدرسه زمستانه «علوم انسانی؛ سنت، عمل، گفتگو»
(بخش 2 از 3)

⚠️ ریشه این ناتوانی در نهاد علم را می توان به دو ایراد عمده پارادایم علمی آن (به ویژه در ایران) بازگرداند:

1️⃣ از سویی در این پارادایم غالب، انضمامیت موضوعات به نفع فراگیری و شمول مفاهیم نظری نظریات بزرگ زیر پا گذارده می شود. یعنی اولا به پدیدارهای اجتماعی و انسانی به صورتی کاملا فرمال(صوری) نگاه می شود و معنا و دلالت های اجتماعی-تاریخی آن مورد توجه قرار نمی گیرد؛ و ثانیا همین صورت فرمالِ پدیدار نیز به غرض قرار گرفتن به منزله مصداقِ مفهومی بزرگتر، مورد جرح و تعدیلهای بعضا بیرحمانه ای قرار می گیرد، تا جایی که به سختی می توان آن را در وضعیت جدیدش شناسایی کرد.

2️⃣ از سوی دیگر در این پارادایم، ضامن روایی تحقیقات نه مقبولیت محتوایی و معناداری آن نزد نخبگان آن حوزه و یا مطابقت با تجربیات مستقر اجتماعی، بلکه اجرا شدن مو به موی مراحل روش شناسی های از پیش صادقِ در علوم انسانی و اجتماعی است. بدین معنا که عینیت در این علوم با روش شناسی تضمین می شود. روش شناسی هایی که یا به کلی صوری است یا حداقلی از رجوع به شناخت نخبگان متخصصی دارد که خود در صورت بندی های نظری و تحقیقاتشان اغلب مواجهه ای صوری با موضوعات اجتماعی و انسانی داشته اند.

⭕️ نتیجه انباشت این دو چالش عمده در نهاد علم، اعم از حوزه و دانشگاه، عبارت است از ناکارآمدی انباشته و مسئولیت ناپذیری نهادینه آنها در قبال مسائل انسان و جامعه ایرانی.

✅ در برابر این پارادایم غالب، رویکردی ریشه دار و سنتی تاریخی وجود دارد که امر انسانی را بذاته، امری دارای هویتی یکتا و به بیان دیگر رویدادی تازه برمی شمارد. در این سنت، که ریشه های آن تا طرح حکمت عملی در اندیشه یونانی و اسلام و رویکردهای اومانیستی قرون میانه و دوره رنسانس می رسد، و در ایدئالیسم آلمانی و سنتهای پدیدارشناسی و هرمنوتیک فلسفی به بار نشسته است.

⏰ ۱۶،۱۵ و ۱۸ اسفند
🚪دانشگاه شریف

🔸 ثبت نام و اطلاعات بیشتر:
🔆 @humanities_school

🔆 معرفی مدرسه زمستانه «علوم انسانی؛ سنت، عمل، گفتگو»
(بخش 3 از 3)


🔸 امور انسانی، اموری اند که جز در انضمامیت تاریخی شان واقعیت ندارند. در حقیقت هرگونه مواجهه صرفا انتزاعی با امور انسانی، به غیر مولد بودن مواجهه می انجامد. و از آن رو که صرفا در این انضمامیت تاریخی (زمانی-مکانی) واقعیت دارند (و این واقعیت ماهیتا یکه است)، به هیچ وجه نمی توان با امور انسانی مواجهه ای صرفا متدیک داشت.

🔹 روشهای تاسیس یا ابداع شده پیشین هرچند برای مواجهه با موضوعات کم و بیش مشابه به لحاظ تاریخی، می تواند مورد استفاده یا مایه عبرت باشند، اما به هیچ وجه نمی توانند ضامن عینیت تحقیق در این امور گردند. علم به دلیل بنیاد پدیداری اش همواره قاصر از تعین است؛ اما دور هرمنوتیکیِ فهم در بافتار سنت، پرکسیس و گفتگو‌ (که می تواند منجر به گشایش زبان و امتزاج افقها گردد) می تواند فهم امر عینی را محتملتر و تحقق علم به منزله امری بین الاذهانی را میسر سازد.

🔸 بر این مبنا فائق شدن بر مسائل سعادت مدنی، جز از طریق تحول در علم انسانی، به نحوی که مواجهه با واقعیت تاریخی این امور را ممکن سازد و الگویی که گفتگویی سنت مند و معنادار را در آن فراهم سازد، امکانپذیر نیست. در حقیقت در این رویکرد، پرداختن و حل مسائل واقعی پیشرفت اجتماعی جز از طریق تحول در نظام علم اجتماعی و انسانی، دسترس‌پذیر نیست. و از طرف دیگر علم اجتماعی و انسانی هم فارغ از مسائل اجتماعی و انسانی وجود ندارد.

🔹 به بیان دیگر ارتقاء امر مدنی(سیاست)، جز از طریق تحول اساسی در امر دانشی(علم)، ممکن نیست و بالعکس و این به معنای درهم تنیدگی بنیادین پیشرفت با دانش انسانی همبسته با آن است.

✅ مدرسه زمستانه «علوم انسانی ، سنت، عمل و گفتگو» به دنبال معرفی مبانی فلسفی، دانشی و تاریخی این دانش متفاوت انسانی-اجتماعی و مواجهه با چالش های بزرگ و مهم پیش روی آن است، تا مگر بتوان گامی در جهت پیشرفت اسلامی جامعه ایرانی برداشت.

⏰ ۱۶،۱۵ و ۱۸ اسفند
🚪دانشگاه شریف

🔸 ثبت نام و اطلاعات بیشتر:
🔆 @humanities_school

🔆 شرایط تخفیف ثبت نام در مدرسه علوم انسانی دانشگاه شریف:

🔸 کارگروه علوم انسانی و توسعه اندیشکده مهاجر به عنوان برگزارکننده مدرسه، بر آن است که در عین برگزاری دوره ای بسیار با کیفیت از جهت غنای محتوا، تا جای ممکن هزینه شرکت در دوره را کاهش دهد. با این جهت گیری، امکان ثبت نام تک نفره و ثبت نام گروهی (حداقل دو نفره با تخفیف سی هزار تومانی روی بلیت ثبت نام) برای عزیزان فراهم است.

🔹با این حال همه می دانیم که این روزها ممکن است افراد زیادی شرایط مالی مناسبی برای پرداخت کامل هزینه مدرسه نداشته باشیم.

✅ برای رفع این مشکل، کدهای تخفیفی 30 و 50 درصدی برای عموم دانشجویان (خصوصا دانشجویان دانشگاه شریف و دانشجویان رشته های علوم انسانی)، طلاب و فارغ التحصیلان علوم انسانی در نظر گرفته شده. برای دریافت این کدها، با روابط عمومی کانال به شماره 09362681921، یا آیدی @masr57 تماس بگیرید.

✅ در شرایط خاصی ممکن است عده ای در پرداخت هزینه ها همچنان مشکل داشته باشند. از آنجا که امیدواریم تا حد ممکن تمامی دوستداران این دوره امکان شرکت در مدرسه را داشته باشند، این عزیزان لطفا با روابط عمومی کانال ارتباط برقرار کنند تا مشکلات احتمالی این عزیزان برای حضور در مدرسه برطرف شود.

🔹 امیدواریم تا جمع اندیشمندان و دانشجویان علاقه مند در این مدرسه شکل بگیرد تا بتوان گامی برای گفتگو و همراهی های پیش رو برداشت.

🔸 البته با توجه به ظرفیت محدود، خواهشمندیم ثبت نام را به تأخیر نیندازید.

💠 ثبت نام در:
🌐 evnd.co/JZBDH

🔹 تاریخ برگزاری مدرسه: 15, 16 و 18 ام اسفند ماه

🔸 برای اطلاعات ییشتر:
🔆 @humanities_school

🔆 مارا در اینستاگرام دنبال کنید.

🌐https://www.instagram.com/p/BuPUX3NnfF-/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1w7imbztwzexg

🔆 @humanities_school

⭕️توزیع نشریه:

🕰زمان: شنبه 97/12/04

📍مکان: 1- دانشگاه علامه طباطبائی
(دانشکده ادبیات و زبان های خارجی- دانشکده حقوق و علوم سیاسی)

2- دانشگاه صنعتی شریف

❗️برای تهیه نشریه به شماره تلگرام زیر پیام دهید:
09107507103 - @logos_admin

@logos_philosophymag

⭕️⭕️⭕️ توجه

🔴 فرصت ثبت نام زودهنگام (که دارای بیشینه تخفیف است) رو به پایان است.

🔵 تنها ۱۲ ساعت تا پایان ثبت نام زودهنگام باقی مانده است.

🔰 لینک ثبت نام در مدرسه:
🌐 Evnd.co/JZBDH

✅ تصویر بالا هزینه بلیت برای عزیزان گروه ۲ می باشد که دارای تخفیف ۳۰٪ هستند. عزیزان گروه ۱ دارای ۵۰٪ تخفیف می باشند.

🔆 مدرسه علوم انسانی؛ سنت، عمل و گفتگو
🔅 ۱۶،۱۵ و ۱۸ ام اسفند ماه در دانشگاه شریف

💠 برای اطلاعات بیشتر:
🔆 @humanities_school

🔶 معرفی دروس و اساتید مدرسه علوم انسانی؛ سنت، عمل و گفتگو 1⃣

🔆 دکتر سیدمحمدتقی چاوشی

🔷 حکمت عملی در سنت ایرانی و اسلامی

🔹 یکی از غنی ترین و در عین حال متکثرترین الگوهای دانش عملی یا حکمت عملی را می توان در سنت ایرانی-اسلامی پیدا کرد. از الگوهای فتوت نامه و تصوف خراسانی گرفته تا کتابهای فلسفی فیلسوفان بزرگی چون فارابی و ابن مسکویه و نگاشته های عرفا و شعرای ایرانی نامداری همچون سعدی یا مولوی و...، این در کنار گونه دیگری از دانش عملی در سنت اسلامی-ایرانی است که فقها آن را نمایندگی می کردند. همگی این دانشها به اشکال مختلفی حکمت یا دانش عملی را صورتبندی و ارائه می کردند. در این درس با ارائه استاد فلسفه، جناب آقای دکتر سیدمحمدتقی چاوشی تصویر روشنتری از ریشه ها و اَشکال مختلف حکمت عملی در سنت اسلامی-ایرانی بدست خواهیم آورد.

💠 بخشی از رزومه دکتر چاووشی:
✅ دکترای فلسفه غرب از انجمن حکمت و فلسفه
✅ عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
✅ مدرس متون کلاسیک فلسفه اسلامی و فلسفه غرب
✅ مدیریت پژوهشکده علوم عقلی موسسه اسراء

🔴 چهارشنبه 15 اسفندماه درخدمت دکتر چاووشی خواهیم بود.

🔆 @humanities_school

💠 مدرسه علوم انسانی اندیشکده مهاجر برگزار می کند:

🔸 نقش سنت در علوم انسانی
🔻
علوم انسانی از آن رو که مواجه با اعمال معنادار انسانی و نیازمند تاویل و تفسیر آن است، خواه ناخواه درگیر الگوهای فهم یا فهم واره هایی است که توان شناسایی این امور را برای محقق این علوم فراهم آورد. در واقع علوم انسانی از دو جنبه درگیر مسئله سنت است؛ اولا از این رو که فهم اعمال انسانی در بستر جامعه و در ذیل سنت امکان پذیر است یا به بیان دیگر معناداری و التفاتی بودن اعمال انسانی صرفا در زمینه اجتماعی-زبانی و در بستار سنت ممکن است و ثانیا به این دلیل که الگوهای فهم و تحلیل یا پیش بینی اعمال انسانی و اجتماعی نیز  صرفا یا اغلب در نتیجه انباشت گفتگوها در زمینه ایده ها و نقد و تکمیل آنها به ثمر می رسد ویا به بیان دیگر در ضمن یک سنت فکری تکمیل شده و رشد می یابند.
🔺

⭕️⭕️⭕️
پیش همایش سوم، دو شنبه 6 اسفند، ساعت 15
مدرس شهید مطهری، مسجد دانشگاه شریف
⭕️⭕️⭕️

🔶 مدرسه زمستانه علوم انسانی اندیشکده مهاجر:
@humanities_school

🌐 کارگروه علوم انسانی و توسعه
@humanities_development

🔸جهت هماهنگی ورود از بیرون، با ادمین کانال هماهنگ نمایید.