Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Силы добра оказывают помощь больным и бездомным на улицах Портленда😇
❤1
Forwarded from Роман Т.👨👩👧👦🇷🇺🇨🇳 (Roman)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Выставка дронов. 😎
Forwarded from ПостКонтент
Новость о том, что российские зумеры всё чаще не выходят на работу из-за панических атак, подаётся как «какая-то новая особенность поколения». Но эта «особенность» — симптом системы, а не проблема психики отдельного индивида.
Во-первых, пандемия, кризисы, нестабильность, социальная мобильность, давление рынка — всё это накладывается на молодые жизни с самого старта.
Зумер, который должен успевать «быть крутым», «работать продуктивно», «развиваться» — это не образ, а идеал, навязанный извне. Стресс в таком режиме — не исключение, а закономерность.
Во-вторых, когда паническая атака становится причиной «не выхода», повестка смещается: ответственность смещают с системы на человека. «Не справился с тревогой? Значит, слабак». В итоге рыночная логика, где важно держать производительность любой ценой, начинает диктовать даже условия психологического здоровья.
В-третьих, терапия и консультации входили в разговор как «решение» таких проблем. Но в нашем обществе доступ к таким услугам имеют преимущественно люди с ресурсом — деньги, время, устойчивость. Когда психотерапия становится товаром, страдает социальная справедливость: те, кому она нужна больше всего, часто не могут её позволить. Не говоря уже о том, что современные виды терапии не просто не решают основную проблему, но даже не поднимают ее — они не говорят о том, что возникающие в сознании зумеров «боли» есть порождение самой системы.
Если смотреть обширно, то мы видим отчуждение не только от труда, но и от внутренней жизни. Отчуждённая психика — это часть рыночной логики: личность, которую нужно оптимизировать, сделать «работоспособной».
Когда молодого человека оценивают не по тому, что он может создать, а по тому, сколько дней он отработал, его жизнь становится объектом, т.е. объектом рынка, а не субъектом.
И да: когда поколение говорит «я не выйду», это не отказ от ответственности — это протест. Протест тела и психики против системы, которая требует быть машиной без права на слабость. В этом крик поколений — не просто «лень», как часто говорят критики, а симптом глубокой хронической перегрузки.
#постконтент #работа #выгорание #зумеры
Во-первых, пандемия, кризисы, нестабильность, социальная мобильность, давление рынка — всё это накладывается на молодые жизни с самого старта.
Зумер, который должен успевать «быть крутым», «работать продуктивно», «развиваться» — это не образ, а идеал, навязанный извне. Стресс в таком режиме — не исключение, а закономерность.
Во-вторых, когда паническая атака становится причиной «не выхода», повестка смещается: ответственность смещают с системы на человека. «Не справился с тревогой? Значит, слабак». В итоге рыночная логика, где важно держать производительность любой ценой, начинает диктовать даже условия психологического здоровья.
В-третьих, терапия и консультации входили в разговор как «решение» таких проблем. Но в нашем обществе доступ к таким услугам имеют преимущественно люди с ресурсом — деньги, время, устойчивость. Когда психотерапия становится товаром, страдает социальная справедливость: те, кому она нужна больше всего, часто не могут её позволить. Не говоря уже о том, что современные виды терапии не просто не решают основную проблему, но даже не поднимают ее — они не говорят о том, что возникающие в сознании зумеров «боли» есть порождение самой системы.
Если смотреть обширно, то мы видим отчуждение не только от труда, но и от внутренней жизни. Отчуждённая психика — это часть рыночной логики: личность, которую нужно оптимизировать, сделать «работоспособной».
Когда молодого человека оценивают не по тому, что он может создать, а по тому, сколько дней он отработал, его жизнь становится объектом, т.е. объектом рынка, а не субъектом.
И да: когда поколение говорит «я не выйду», это не отказ от ответственности — это протест. Протест тела и психики против системы, которая требует быть машиной без права на слабость. В этом крик поколений — не просто «лень», как часто говорят критики, а симптом глубокой хронической перегрузки.
#постконтент #работа #выгорание #зумеры
❤5
Forwarded from Мишутки Палыча
Правые предлагают обществу ложный выбор между двумя формами отчуждения: ностальгией по феодальной иерархии, где человек был винтиком в сословной машине, и апологией дикого капитализма, где он стал винтиком в машине рыночной. И в том, и в другом случае человек лишён субъектности. Его судьба предопределена — либо сословной принадлежностью, либо размером кошелька. В этом корень их ностальгии: они тоскуют не по «России, которую потеряли», а по миру, где не нужно было спрашивать согласия у тех, кто находится внизу.
Поэтому их критика советского проекта столь истерична. Их бесит не «кровь» сама по себе — ибо кровь при царях и капитализме они легко оправдывают «естественным порядком вещей». Их бесит сам факт появления исторического субъекта — народа, который осмелился взять свою судьбу в собственные руки и начал строить общество, где нет места ни барину, ни олигарху. Строить, ошибаться, но строить самому, а не быть пешкой в чужой игре.
Именно этим объясняется их патологическая ненависть к фигуре Ленина. Ленин — символ того момента, когда «смерд» перестал быть объектом истории и стал её творцом. Это невыносимо для тех, кто в глубине души верит, что творить историю — удел избранных: царей, философов, олигархов.
Отсюда и их главное противоречие, которое они не в силах разрешить. Они пытаются говорить от имени «народа» и «традиции», но при этом с неизбежностью скатываются к оправданию тех самых сил, которые эту традицию и этот народ уничтожают. Они клянутся в верности «Святой Руси», но на практике защищают интересы того самого капитала, который превращает всё священное в товар, а человека — в потребителя. Их «консерватизм» — это фиговый листок для неолиберального проекта, который враждебен любой подлинной традиции, основанной на общности и солидарности, а не на купле-продаже.
Таким образом, их дискурс — это не альтернатива, а духовное приложение к тому самому «глобальному капу», который они якобы ненавидят. Они — идеологическая обслуга системы, которая не способна породить ничего, кроме кризисов, фашизации и войн.
☝️ Поэтому задача состоит не просто в том, чтобы высмеивать их ошибки, как это верно сделал Авва и как это делают другие наши товарищи, а предложить подлинную альтернативу. Альтернативу, в которой нет места ни ностальгическому самообману, ни рабской зависимости от рынка. Такой альтернативой может быть только социалистический проект, основанный на научном понимании истории, на возрождении идеи социальной справедливости и на возвращении народу его законной роли единственного творца своей судьбы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
РУССКИЙ ДНЕВНИК
Есть огромная беда с нашим правым дискурсом.
В самом деле, нельзя же считать правым интеллектуалом, демонстрирующего элементарное незнание, то есть ложь или невежество, почти в каждой публикации Антоновского.
Нельзя считать правым Александра Дугина. Он…
В самом деле, нельзя же считать правым интеллектуалом, демонстрирующего элементарное незнание, то есть ложь или невежество, почти в каждой публикации Антоновского.
Нельзя считать правым Александра Дугина. Он…
❤3
Forwarded from Propaganda Posters
Forwarded from Propaganda Posters
'The Black and White Brotherhood' — American cartoon published in the New York Call (11 November 1922) showing an Italian Fascist gazing across the ocean to his 'brother' in the KKK. Artist: Ryan Walker.
https://redd.it/18jcghg
@r_propagandaposters
https://redd.it/18jcghg
@r_propagandaposters
Forwarded from Propaganda Posters
'Is Your Neighbor a Kluxer?' — American anti-KKK pamphlet published in 1923 by the American Unity League.
https://redd.it/1m8scma
@r_propagandaposters
https://redd.it/1m8scma
@r_propagandaposters