Меня как-то перед службой поймала приехавшая из села женщина, которой в юные годы гадалка раскрыла «правду» о ее судьбе. По словам «доброй» колдуньи жизнь моей собеседнице отведена долгая, но несчастливая.

Все даже радостные моменты этой несчастной женщины с того времени омрачались памятью о тяжелой судьбе, и когда долгожданное горе происходило, она, вспоминая слова предсказательницы, говорила себе уверенно, что все уже предопределено и успокаивалась в ожидании следующих невзгод и напастей.

Получается, в некой книге жизни закончились радостные страницы и ей бедной русской женщине выпали только горечь да страдания.

Мне доставило много труда разубедить человека в той глупости, что она приняла за веру.
По величайшей Своей Любви Господь сотворил человека со свободной волей, если мы и живем по некой книге, то мы ее пишем, а не перечитываем.

Суд Божий — выражение, от которого произошло слово «судьба» в русском языке, в жизни человека действует совершенно не так, он и совершился и совершается и произойдет в итоге.

Как-то в одном из журналов мне на глаза попалась фреска «Поцелуй Иуды» Фра Беато Анджелико итальянского художника XIV века. Этот весьма популярный сюжет в живописи эпохи Возрождения, однако именно здесь художник дополнил картину немаловажной деталью — Иуда целовал Спасителя с черным потухшим нимбом. Вот оно явное действие Божьего Суда и свободной воли человека.

Иуде, как прочим апостолам, была уготована святость, но он избрал тридцать серебряников.

Эта же картина отвечает о Суде Божием и относительно каждого из нас. От нашего рождения у нас присужден святой нимб, и только личная свободная воля человека решает потухнет он в итоге или нет.

@ierDavid

Сегодня утром в алтаре перед литургией услышал сдавленные стоны, доносящиеся из пономарки. Заглянув в пространство левого придела, я увидел просто до безумия страшную картину: настоятеля с лицом перекосившемся от боли и монаха, пытающегося из последних своих сил вытащить кинжал, по самую рукоять воткнутый в спину нашего дорогого батюшки.

— Не уберегли — подумал я тихонечко.

И только собрался упасть в обморок, как монах со словами — Все не могу больше, рука устала — оторвался от настоятеля и бросил
предмет трудов своих праведных на стол для запивки.

То оказался не кинжал и даже не рукоять от него, это была деревянная ручка от большой одежной щетки. Батюшка ухитрился застудить плечо, и наш чернец решил таким экстравагантным образом облегчить его страдания, сделав массаж подручными средствами.

Не монах, а сплошной фильм ужасов — честное слово…

@ierDavid

После службы сел готовиться к завтрашнему уроку в Воскресной школе и через минут десять понял, что у меня непреодолимое желание поздравить всех причастных с Днем учителя.

Учитель — одна из самых дальнодействующих профессий. Знания, заложенные в раннем возрасте, могут по-настоящему раскрыться только много, много лет спустя, когда ученик уже совсем и не ребенок вовсе. От этого в этой профессии недостаточно иметь умений и навыков, тут необходим еще дар Божий.

Поздравляю всех учителей с профессиональным праздником, пусть Господь дарует вам силы и преумножит ваши старания!

На тему же сегодняшнего дня у меня есть давняя история, которая произошла еще во времена, когда моя старшая дочь, ныне уже закончившая школу, училась в младших классах.

В свободное утро я пошел ее провожать на учебу. По дороге в разговоре Лиза сообщила мне, что некая учительница собирается увольняться и назвала ее имя и отчество. У меня весьма скверная память на имена, поэтому я не сразу понял о ком идет речь, но, покопавшись в своей нетвердой памяти, все же сообразил и вспомнил прекрасного человека — можно с уверенностью сказать учителя от Бога. Дети ее очень любят и даже более того, в свободное время приходят к ней в кабинет, чтоб просто поговорить. К тому же она верующая православная женщина и это тоже немаловажная деталь. Всякий раз, встретив меня на улице, она обязательно испрашивала благословение.

Так, в обоюдном расстройстве, переживая невеселые новости, мы с дочкой подошли к школе. У самых дверей нам встретилась именно та самая учительница. Она как обычно увидев меня любезно улыбнулась и попросила благословения.
Я исполнил просимое и, переживая только что услышанное от дочери, не сдержавшись выдал:

— С болью в сердце узнал о вашем желании уходить. Такой неподдельной детской любви, которую испытывают к вам ученики непросто добиться, у вас безусловно призвание от Бога!

Я ожидал в ответ благодарную улыбку и не более, но… она, вцепившись в мою руку, которую я еще не успел убрать после благословения, стала стремительно бледнеть.

— Батюшка — шепотом сказала она после паузы — о том, что я хочу бросить свою работу никто не знает, я никому еще не рассказывала — потом помолчала немного и добавила — спасибо вам батюшка, я все поняла!

Оказывается, я ошибся, вспоминая о ком мне говорит дочка, я вспомнил другого человека и своими словами поддержки невольно оказался «во пророках». Безусловно я тут же попытался оправдаться как мог — простите меня дурака, я не нарочно, я перепутал — но она меня уже, как мне показалась, не слушала...

Можно опять назвать это происшествие случайным совпадением, но мне вспоминается фраза владыки Василия (Родзянко) «Когда я перестаю молиться, совпадения прекращаются», возможно мои неловкие слова и были в нужный момент ответом на молитву.

Недавно я узнал, что эта замечательная женщина до сих пор работает на своем месте, чему дети несказанно рады.

@ierDavid

Вы знаете мою любовь к лирике. Стихи настоящего поэта — это музыка не от мира сего. В определенный момент мышление таких людей работает на какой-то неестественной волне и собирает гениальные мысли в удивительную мелодию.

Вот посмотрите, что делает Пастернак:

«Как обещало, не обманывая,
Проникло солнце утром рано
Косою полосой шафрановою
От занавеси до дивана…»

Или Самойлов:

«…В окне легко и величаво
Варился зимний снежный бал.
Кружила вьюга в темпе вальса,
Снег падал и опять взвивался.
Смеркалось…»

Мандельштам:

«На бледно-голубой эмали,
Какая мыслима в апреле,
Березы ветви поднимали
И незаметно вечерели.»

Кто они, обладающие такими возможностями? — Может у них какие-то особые формы головы или ушей, цвет кожи как-то иначе отражает свет, преломляя солнечные лучи в неземные звуки и сигналы?

Засвидетельствовать от личной встречи облик вышеназванных поэтов, конечно, уже невозможно, но, знаете, в этом году мне удалось пообщаться лицом к лицу с одним из рода сего и, что удивительно, внешне никакой странности — он обычный, прост в общении, и уши, и руки, и голова как у всех, и даже кожа не чем не отливает на солнце, но вы только посмотрите, что он умеет:

«Уж заучена наизусть
И ветрами в полях пропета
Песнь о том, как вещает грусть
Из-под сени седого лета.

Как в суровых, степных краях
Под раскаты грозы гремучей
Осень крестится на сносях
И кроит небо рваной тучей.

Как виновник унылых дней,
Барабаня по крышам снова,
Стаи кличущих журавлей
Гонит дождь из родного крова.

И срываясь с воздушных круч,
Чтоб разбиться росой и мятой,
Греет солнца прощальный луч
Эту рыжесть травы измятой.

Знать и мне, с головой туда,
В эту хворь и сырую муку!
Сколь ещё предстоит труда,
Чтоб постигнуть сию науку,

Что не всё выводить перу
Дифирамбы былому счастью.
Я крупицами соберу
Дань зачатому в ночь ненастью.»

Тит ГОРСКИЙ (иерей Иоанн Казадоев)

И это не единственное его произведение. Отец Иоанн сегодня обрадовал меня, что поступила в печать его первая книга «Мох и клевер». Он не просил меня писать этот пост — это не реклама. Просто для тех, кто такой же чокнутый, как и я, моя чрезвычайная рекомендация.

https://news.1rj.ru/str/TitGorsky/97

Свято-Троицкая Сергиева Лавра — уникальное место по неистощимому источнику благодати Божией благодаря трудам и молитвам преподобного Сергия игумена Радонежского.

У меня на канале много историй из Лавры, это одно из моих любимейших мест. Всякий раз, приезжая к преподобному, ощущаешь себя чуть ли не на горе Фавор, с постоянно приходящими на ум словами апостола: «хорошо нам здесь быть» (Мф. 17:4), к тому же, белоснежные стены, сам монастырь, храмы на территории, пение акафиста в Троицком кажутся настолько целостными и фундаментальными, словно пребывают вне времени — так было всегда, а все остальное появилось позже.

Однако, в двадцатых годах прошлого столетия Лавру закрыли. Безбожной властью мощи преподобного были обнажены и выложены без облачения напоказ. Большевики считали, что, когда люди увидят мумифицированные останки, то сразу поймут, что никакого Бога нет и их попросту обманывали тунеядцы попы. Однако, они просчитались. Верующий народ не перестал молиться и более того, от святыни, пусть даже в таком замученном виде, продолжились происходить чудеса — Бог не оставил свой народ и по молитвам преподобного источник благодати не истощился. Поэтому безбожниками в скором времени мощи были убраны, но издевательства над Лаврой, да и вообще над всей Церковью, еще многие годы не прекращались.

Сейчас, наблюдая величественные стены святой обители, даже поверить тяжело, что совсем недавно все это в действительности происходило в нашей стране, но Бог своих не оставляет, главное, не отступая от Него, оставаться своим, а все происходящие тяжелые события нынешней современной истории в итоге приведут ко славе Божией и никак иначе быть не может.

С праздником!

@ierDavid

Сегодня в трапезной давали сазана. Я обычно прогуливаю обед, но тут после службы требовалось задержаться на отпевание и в период простоя решил быстро перекусить.

Сазан, кто не знает, это такая речная рыба из семейства карповых, большая, жирная и весьма вкусная. Мне выделили положенную порцию, я уселся радом с отцом диаконом и, помолившись, приступил к трапезе.

Рыба была действительно хороша, я даже решился на комплемент — выдал нашей поварихе, проходящей мимо, фразу:

— У-у-у… как курица!

В ответ она что-то буркнула и ушла в кухню.

— Чего она сказала? — спросил я, обращаясь к рядом сидевшему диакону.

— Говорит просто поправилась — ответил он, доедая свою порцию.

— Кто поправилась — рыба?

— Так и обидеть человека не мудрено, видимо, она подумала про себя.

— Да я, наоборот, похвалить хотел…

Вскочив со своего места, я оправился разыскивать невольно-обиженную, но не обнаружив ее на кухне и ближайших помещениях вернулся обратно к диакону и своему сазану.

Дальнейший наш разговор продолжался в русле невнимательности к ближнему и как легко мы обижаем людей. Мне от беседы уже и кусок в горло не лез, но тут вернулась повариха, освободившись от своих дел и принесла мне и диакону чай.

Святая женщина! — подумал я — ее обижают, а она чай...

— Матушка — заговорил я нежным голосом, пока та снова не скрылась в недрах кухни — Я про рыбу говорил, что она очень вкусная и похожа на курицу.

— Ну … — в недоумении отозвалась собеседница — похожа на курицу, потому как пропарилась хорошо — в прошлый раз вы батюшка как розовое мясо увидели, так есть не стали, вот сегодня я и сказала, что пропарила хорошенько!

— А-а-а … она сказала не поправилась, а пропарилась — как ни в чем не бывало ответил диакон и, взяв свою чашку, приступил к чаепитию.

Я задумался. В моей тарелке медленно остывал сазан…

Повариха опять что-то буркнула невнятное и скрылась, однако у диакона я переспрашивать больше ничего не решился, потому как отчетливо понял, что сазана надо есть молча.

@ierDavid

Лет десять назад, а может и более, в одном селе получил от местной бабушки любопытный презент: «обреченную булку хлеба». Оказывается, в местной сельской традиции существует практика: после утренних молитв обещать Богу совершить доброе дело как бы для Него лично, ну, или передать Ему что-то через первого, кто встретится на пути, от этого и название такое «обреченный» — дескать обещанный для Бога.

Вроде наивный, деревенский и даже детский какой-то поступок, но я почему-то иногда размышляю на тему обреченности тех или иных продуктов или вещей.

Недавно игумен Петр, наместник нашего астраханского Иоанно-Предтеченского монастыря, рассказал интересную историю, как они с братией восстанавливали один из монастырских корпусов.

Корпус исторически был церковный. В советское время здание отобрали и через много-много лет вернули в аварийном состоянии. Мусор пришлось вывозить грузовиками, возводить стены, окна и ремонтировать крышу. Среди досок, земли и камней батюшка заметил старые гвозди — большие кованные четырёхгранные, которые ранее трудились, удерживая сгнившие стропила.

У отца Петра рука не поднялась их выбросить, он попросил рабочих собрать гвозди в отдельную коробочку и отдать ему.

Зачем собирать старые железяки батюшка сам до конца не понимал, но чувствовал, что так почему-то надо. В итоге собранный старинный крепеж в размере около двухсот штук в уютной коробочке прописался в кабинете наместника.

Через какое-то время в гости приехал владыка Антоний (Азизов), на тот момент епископ Ахтубинский. До своего архиерейства он был священником в этом монастыре и, конечно, поддерживая дружеские отношения с братией, и, уж тем более, с игуменом, периодически навещал стены родной обители.

Ахтубинская епархия в те годы только образовалась за счет разделения большой Астраханско-Енотаевской епархии. Владыке предстояла огромная работа на новом и крайне ответственном для него послушании и не мудрено, что все думы его были только этим и заняты.

Наместник встретил дорогого гостя и проводил в свой кабинет. Они поговорили о прочих делах, вспомнили былые годы и как бы между делом архиерей рассказал, что в ближайшее время предстоит освящение сразу нескольких храмов, но есть одна небольшая проблема.

Дело в том, что храм освящается не так как обычная квартира, все это действие очень непростое. Особым образом освящается престол в алтаре, в этот момент вспоминаются Крестные страдания Спасителя. Происходит устройство престола, омовение его, миропомазание и облачение — в общем, весьма трудоемкий и благоговейный процесс.

К грядущему освящению было все готово, кроме одной детали, не хватало гвоздей. Гвозди забиваются по четырем сторонам престола. В этот момент воспоминается пригвождение Спасителя ко Кресту, поэтому гвозди не хотелось бы брать из строительного магазина, тут надо что-то особенное.

Неожиданно владыка замечает, у отца наместника пристроенную в сторонке коробочку, будто бы специально дожидающуюся именно его.

Минуты не прошло, как родной монастырь закрыл вопрос с гвоздями на десятки освящений вперед. Получились самые настоящие «обреченные гвозди», да, отданные не первому встречному и не после утренних молитв, но встали в основание святого престола, а значит пригодились не иначе как для Самого Бога.

Кстати говоря, у Иоанно-Предтеченского монастыря есть свой телеграм-канал, для астраханцев, а может и не только, думаю, будет интересно почитать новости обители.

https://news.1rj.ru/str/ioannoru

Давеча с детьми в воскресной школе говорили про Покров. Обсуждение затянулось, и мы ушли в детали. Мафорий был представлен в цвете и даже материале. В результате всеобщей дискуссии головной убор предстал в нашем воображении не иначе как мягкий шелковый платок изящного покроя.

В честь праздника, по обычаю Казанского храма, в центре на месте аналоя установили большую ростовую икону Покрова Пресвятой Богородицы в белой дубовой раме.

Еще на часах перед литургией подходит ко мне наша завсегдатая, одной рукой прикрывая саднящий лоб.

— Кто это вас так приложил? — спрашиваю.
— Пресвятая Богородица — отвечает прихожанка, пряча глаза.
— Стою значит — продолжила подбитая — в очереди к иконе, а передо мной парочка, видать впервые в храме. Смотрю на них и думаю — ну как так можно не перекрестились как положено, поклон не сделали, а к образу целоваться — вот сейчас покажу, как надо… ну и показала… сделала земной поклон, начала вставать, запуталась в юбке, упала и … лицом об раму приложилась — быстро меня Матушка милостивая вразумила, ой быстро…

Посочувствовал горемычной собеседнице, а про себя аккуратненько отметил, что Покров Богородицы не только мягкий и шелковый бывает, а еще твердый и дубовый в необходимые для нас моменты жизни.

С Праздником!

@ierDavid

Срочное ночное включение, не могу молчать, буду читать стихи!

На службе:

— Батюшка, есть такое имя «Боль»? — с загадочным видом спрашивает пономарь.

— Хм… у католиков есть Долорес, возможно переведенная версия — отвечаю себе под нос, продолжая вынимать просфоры.

— Спасибо — уходит.

Через несколько минут возвращается.
— А католиков можно разве на проскомидии поминать?

— Нет, на проскомидии мы молимся только за православных.

— Ну, а как же тогда Долорес?

— Какая Долорес?

— Которая Боль, она у нас в сорокоустах записана, вот, под 16 номером.

Беру сорокоуст — действительно: «Боль. Елисаветы, Николая, Людмилы, Алексея…»

@ierDavid

В астраханских широтах все времена года особенные. Про лето и говорить нечего, если уж жара - так доменная печь, до обморочного состояния. На улицах в летний зной можно заметить, как раскалённый воздух гуляет волнами, словно в пустынях искажает картинку бытия. Окружающая действительность кажется вокруг миражом, живое прячется в тень, неживое и каменное плавится, стремясь к форме овала.

Мое знакомство с этим удивительным краем начиналось именно с лета — огненного, самого настоящего астраханского лета, но я утешал себя мыслями о мягкой зиме и, как выяснилось в дальнейшем, совершенно напрасно.

Той зимой я наконец-то понял, что значит трескучий мороз. Снега не было, тут такое случается, однако температура упала до минус тридцати, но и этого мало. Два друга мороз и ветер все живое не успевшее укрыться пронизывали острыми вилами холода до костей, а неживое каменело, щетинясь острыми углами. Такой зимы я еще не встречал.

Зато какая весна! Такое разнообразие цвета, которое можно увидеть в низовьях Волги весной, невозможно представить. Я думал таких красок в природе не бывает. Рассветное красно-оранжевое солнце с синью неба лежит разбитой мозаикой на залитых водой зеленеющих лугах, где стоят невысокие деревья в кругленьких шапочках, будто остриженные карликовые пудели на выгуле. Лебеди, цапли, орлы и прочая диковинная живность в изобилии, еще бы музыку из «В мире животных» и ожившая картинка перед глазами.

«А осень?» — спросите вы — а что осень… осенью случается дождь. Дождь для Астрахани страшное происшествие. Земля обновляется. Все наполняется водой, дороги-реки выходят из брегов, захватывают тротуары. Лужи? — тут не бывает луж, только моря бескрайние и бездонные. В этих морях зарождается новая жизнь, с потоками воды плывут машины, рыбы, кашалоты и косатки, помогая прохожим переправляться на соседний островок убывающей суши, подставляя свои гладкие блестящие спины в особо глубоких местах.

Вы не думайте, я вовсе не ругаю дождь, это собственная черта нашего осеннего периода. К вечеру после всех дел, приплыв домой, обнаружил там полусонное темное царство — на весь день отключили электричество. В энергетической голодовке все современные устройства отказались работать — мы остались в темноте и в тишине. Матушка, чтоб не скучать, устроилась поудобнее на диване, обложившись подушками, укрылась одеялкой и выдала предложение, от которого я не мог отказаться:

— Давай ты будешь мне читать стихи, а я буду засыпать.

Я прочел Пастернака Вторую балладу «На даче спят…», потом вспомнил Евтушенко «Любимая спи», после перешел на Роберта Рождественского. Было темно, но уютно и все благодаря неповторимой и удивительной астраханской осени и дождю.

@ierDavid

«Я лежу, болею,
Сам себя жалею.
Жду, когда в конце концов
Распахнутся двери
И ворвутся шесть мальцов,
Пять по крайней мере.
Но в квартире тишина…
Тру глаза спросонок,
Вдруг я вижу (вот те на!)—
Входят пять девчонок.
Пять девчонок сели в ряд
У моей кровати.
— Ну, довольно! — говорят.—
Поболел, и хватит…»

(Агния Барто 1938 г.)

Я не считаю себя старым, но иногда по-стариковски хочется поскрипеть. Недавно с моим товарищем затянули как две несмазанные телеги на тему дружбы современной молодежи, я вспоминал свое детство, он свое, обоюдно пришли к выводу, что поколение нынешнее не умеет и не знает, как дружить — сидят в своих этих гаджетах и нос из дома не кажут, разве это дружба, то-то в наше время — в общем, поскрипели, повспоминали и разошлись.

Сегодня День рождения у младшей дочери, Александре 15 лет. Ухитрилась именинница под самый свой праздник простудиться, все уже переболели, а она решила поболеть дополнительно. От этого в понедельник в школу не пойдет, а значит с подружкой своей не увидится.

У Саши есть лучшая подруга, одноклассница Арина. Если на карте Астрахани поставить две точки, где Саша и Арина живут, будет ясно, что это максимально удаленные друг от друга места. Арина живет наверху, на Бабаевского, это отдельный весьма отдаленный район города, мы же переехали за город в нижнюю часть карты. В свободное незагруженное время добираться от одной точки до другой не менее часа на машине. В общем, современные способы связи в данном случае большое подспорье для удаленной дружбы и обещания, однако через смартфон как можно кого-то по-настоящему поздравить, да и подарок подарить не получится, разве что картинку какую веселую.

Последние годы Саша нас балует тортами собственного приготовления на каждый семейный праздник, вот и сегодня не исключение. Уже в восьмом часу собрались мы за общим столом всем семейством вокруг очередного кулинарного шедевра. Торт вышел отменный и красивейший. Еще не приступили к трапезе — смотрю, а наша именинница загрустила — подруга не звонит и не поздравляет.

Ну что же… забыла наверное — думаю про себя, а сам в памяти держу мой недавний разговор с товарищем и как бы сам себе поддакиваю «верное дело — не умеют».

Однако, размышления мои прервал телефонный звонок, Саша вскочила и выбежала из комнаты. Вернувшись с загадочной улыбкой неожиданно нам сообщила — Арина с мамой приехали на автобусе с другого конца земли и ждут на остановке, чтоб быстренько вручить подарок и ехать обратно домой с пересадками пока транспорт еще ходит.

В общем, не правы мы были с моим товарищем — все они прекрасно умеют и еще форы нам дадут. Поэтому каюсь и с сего дня скрипеть по-стариковски категорически отказываюсь.

@ierDavid

Продолжая поэтическую тему, вспоминается история, которую рассказал мне один монах. Если вообразить себе внешней вид обычного монаха, то этот человек вполне впишется в стандартные приметы такого образа — худощавый, седой, длиннобородый, с четками в руках. Кажется, что такие люди были всегда при храме, настолько они органично смотрятся со стороны.

— Что тут поэтичного? — спросите вы, в данном случае никакой лирики, однако, одно стихотворение этого человека привело к Богу.

Оказывается, он далеко не всегда был при храме и, более того, в молодые годы жил совершенно не по христианским принципам. К тридцати годам успел натворить дел. Профессиональную спортивную карьеру сменил на пьянку и даже наркотики, отсидел за разбой в тюрьме, постепенно прожигая свою жизнь, теряя человеческий образ.

В один день, по молитвам своей бабушки, несчастный понял, что больше так продолжаться не может. Он решил, как говорится на дворовом жаргоне, «завязать». Почему именно по молитвам бабушки, монах подробно не пояснил, но сказал только, что она единственный человек в их семье, которая была воцерковлена и постоянно молилась. В его детстве, когда бабушка читала молитву Иисусову, перебирая четки, он представлял, что бусины сделаны из каких-то драгоценных камней, иначе зачем бабушка всякий раз их так дотошно пересчитывает.

В общем, так или иначе по молитвам и милости Божией заблудший парень отправился в наркологию и лег в стационар. Состояние было сложное и даже тяжелое, несколько дней он находился в агонии, но потом к нему пришел совсем молодой белокурый парень, сел на соседнюю кровать и стал читать стихи.
Лирикой до этого момента, да, собственно, и после он никогда не увлекался, однако, стихи этого юноши имели какой-то терапевтический характер, они успокаивали, утешали и рассказывали о Боге.

Он запомнил из огромного произведения только два последних четверостишья:

«Вдруг я почувствовал покой,
Как кто-то душу мне ласкает
И нежно за руку берет,
И за собою увлекает

Я вижу яркий-яркий свет,
Им ровный светлый путь проложен,
Молись и кайся, кротким будь
И Бог тебе поможет.»

После этого будущий монах сел на кровати, но на месте белокурого юноши он увидел большого лысого мужчину, калмыка по национальности. Ему рассказали, что он несколько дней был в бессознательном состоянии и что-то постоянно шептал. Когда он начал расспрашивать куда делся светловолосый парень, который к нему приходил, все решили, что несчастный попросту потерял рассудок — посторонних в палате не было.

С этого момента внутри появилась какая-то тоска и, что самое интересное, силы бороться со всем, что он успел натворить в своей жизни. Уже в больнице впервые он начал пробовать молиться — когда все спали, подходил к окну, крестился и разговаривал с Богом, глядя на небо.

Так дошло время до выписки. Он сразу напросился в один из ближайших храмов помогать на всяких тяжелых работах, стал ходить на службы, читать жития святых, а после, когда освободилась вакансия сторожа, вообще перебрался жить при храме.

Теперь, через много-много лет, перебирая свои монашеские четки, так же как это делала его бабушка, он понимает, что в детстве был прав, каждая бусинка действительно драгоценная, но не из-за материала которого она сделана, а благодаря словам молитвы, призывающего Того, Кто по милости Своей непрестанно помогает.

@ierDavid

На ночь глядя, что-то вспомнился монашеский сон.

Утром, в пономарке монах что-то увлеченно рассказывал диакону. Он махал руками и выразительно округлял глаза. Диакон, напротив, стоял и внимательно слушал рассказ собеседника.

Заметив мое присутствие, они прервались и пошли брать благословение, в результате выяснилось, что нашему чернецу подвижнику ночью приснился кошмар. Он убегал на лыжах по воде от огромной акулы мегалодон.

— Она меня догоняла — с ужасом продолжал монах — потом открыла свою огромную пасть — он раскинул руки, изображая челюсти животного — я закричал что есть мочи и… проснулся!

Живо представив столь устрашающую картину, мы с отцом диаконом оторопело молчали, подбирая слова поддержки, но наш товарищ в поддержке не нуждался, он выдал лучшую кульминационную фразу, которую можно было бы только представить:

— Лежу в темноте и думаю: слава Тебе, Господи, слава Тебе! Проснулся бы на минуту позже, и она бы меня сожрала.

@ierDavid

Как-то пригласили меня на освящение частного дома. Домик находился на выезде из города, был небольшим, но очень ухоженным. Во дворе заботливой хозяйкой был разбит прекрасный сад — не дом, а райские кущи. Среди изобильно плодоносящих деревьев, дышащей зелени и ароматных цветов на привязи сидела собака. Песочно-кофейного цвета, мохнатая с острыми хаотично разбросанными пучками волос на морде. Размер животного немного уступал средней ослице, ну или, если хотите, цирковой пони. Она прыгала и извивалась, рвалась и выкручивалась, дёргая безжалостную цепь из последних сил стремясь на встречу к неизвестному гостю.

После освящения дома хозяйка попросила покропить святой водой и ее прекрасные садоводческие успехи. Я послушно взял кропило, чашу и, напевая по нос «Спаси, Господи, люди Твоя…», отправился поливать двор. В процессе сего музыкального действия меня нагнала та самая пони-собака и, радостно прыгая в такт, словно подпевая, сопровождала весь процесс окропления.

Обойдя весь сад и израсходовав запас святой воды, мы с собакой вернулись к двери дома, где нас дожидалась побелевшая от ужаса хозяйка. Оказывается, животное совершенно неведомым образом освободилось от цепи, и несчастная женщина представляла уже, что меня как минимум доедают за кустом крыжовника. Увидев меня невредимого и в компании своего волкодава, подбирая слова, она полушёпотом сказала:

— Батюшка, собака у нас злая… я… я думала все… — потом после паузы добавила — как вы ее не испугались?

— Ее? — я посмотрел в добрые улыбающиеся глаза моей лохмато-мордой спутницы — я просто не знал, что ее надо бояться.

Когда меня привезли в храм, а служил я в то время еще не в Казанском, а в маленьком строящемся на окраине города, я, вдохновлённый комплиментом в адрес моей смелости, решил в трапезной похвалиться этой историей.
На что наша бесценная помощница Нина Васильевна, замечательная самоотверженная труженица, в очередной раз преподала мне урок смирения.

Детство этой женщины было непростое. Их семью раскулачили и вывезли в казахские степи. Как-то маленькая Нина, прогуливаясь по окрестности, нашла интересных доселе неизвестных ей жучков, по ее мнению, очень красивых. Весь день она играла с ними и в итоге решила порадовать и маму, показав ей этих удивительных созданий. Однако, принесенный подарок заботливой дочери у матери вызвал предобморочное состояние — это были скорпионы.

Нина Васильевна полностью повторила мои слова — я просто не знала, что их надо бояться и поэтому они меня не укусили.

Я живо представил себе эту картину и сам побелел от ужаса. Кошек, собак и прочих веселых живностей я не боюсь, но от пауков, жуков и остальных насекомых меня всякий раз спасает матушка. Посмотреть на скорпиона и назвать его красивым, увидев в его маленьких глазках на хитиновой морде доброту, — непостижимый и совершенно недосягаемый уровень для меня, доступный совсем необычным людям с огромным любящим сердцем.

@ierDavid

Исповедь в это воскресение прошла оперативно, организованно и быстро. От этого и освободился раньше времени, еще до «Отче наш». Ушел в алтарь, собираясь присесть, чтоб разгрузить гудящую поясницу.

Еще епитрахиль снять не успел, как пономарь, пробегающий мимо, сообщил, что какая-то опоздавшая бабушка дожидается возле аналоя.

Взял с престола Евангелие, крест и вернулся в народ. Никого. У аналоя, чуть поодаль, стоят спокойно и молятся прихожане, дожидаются причастия, те кто послабее вдоль стеночки на лавку уселись, никого не трогают и ничего не просят.
Ушел обратно. Только снял епитрахиль, другой пономарь:

— Батюшка, там бабушка на исповедь просит.

Снова вышел в люди, всё та же картина, бабушки хоть и есть, да уже раскаявшиеся, добрые и смиренные, батюшек беспокоить и не собирались. Посмотрел на всех внимательно и вернулся назад.

Уселся в пономарке на скамеечку, а тут опять с тем же известием уже третий наш помощник…

— Не стыдно — говорю — над батюшками издеваться?

— Нет — отвечает, краснея мальчишка и, показывая на приоткрытую дверь, добавляет — вон стоит

Выглядываем оба из алтаря — никого…

— Батюшка, только что была… честное пионерское!

Не стал ругаться, хвостиком махнул и уплыл на свою скамеечку.

Только дыхание перевел, гудящую поясницу стало отпускать, стук в дверь правого придела — на пороге наш храмовый дежурный Володя:

— Отец Давид, там бабушка пришла на исповедь, уж больно настойчиво вас просит.

— И ты, Брут? — умирающим голосом отозвался я, но все же препираться не стал, взял Евангелие, Крест, надел епитрахиль, выхожу и вижу:

У аналоя на стуле сидит спокойненько наша согбенная старушка раба Божия Любовь, а рядом караулит другая, тоже старушка, только помоложе и не согбенная Нина Петровна.

— Батюшка, я ее поймала! — сказала Нина Петровна, тяжело дыша — а то она никак с вами не совпадает — слава Богу встретились.

Бабушка Люба — замечательная женщина, по возрасту уже почти святая, передвигаться быстро она никак не может, ходит аккуратненько, опираясь на костыль. Исповедь ее я, конечно же, принял, но до сих пор тайна мерцающей старушки для меня осталась непостижимой.

@ierDavid

Разоблачаясь, а иначе снимая облачение, после службы в ощущении легкого утреннего аппетита обратился с лиричным вопросом в сторону нашего старшего пономаря Александра Сергеевича:

— Не знаешь, брат, что у нас в трапезной сегодня дают?

— Могу предположить, что супчик и кашу объедения народов, батюшка — отозвался милый человек не отрываясь от своих дел.

— Да-а-а — протянул я загадочно — «каша объедение народов»... — Оживший сюжет из бессмертного произведения двух "братьев" писателей предстал перед глазами, разоблачая меня окончательно.


* Кашей «объединения народов», а в дальнейшем преобразованное в «объедения народов» Александр Сергеевич именует блюдо, состоящее сразу из нескольких злаковых круп.

@ierDavid

В Свято-Троицкой Сергиевой Лавре каждое утро у мощей преподобного служится братский молебен. Он начинается в пять тридцать утра. Во время учебы зимой было особенно сложно заставить себя встать так рано и потом еще по морозу идти в Троицкий собор.

Идешь по дороге и носом клюешь, вместо заснеженных скамеек и сугробов вдоль монастырской стены мерещатся подушки и пуховые перины, так бы лег на них и в миг заснул, только мороз ледяным ветром хлещет по щекам и приводит немного в чувства.

Возле ворот в скудном черном полупальто стоял мужичок, с проседью в бороде. В руках у него была стопка записок, всем, кто шел на молебен, он протягивал записку и негромко просил помолиться. На квадратном небольшом листике бумаги было аккуратно написано: «о упокоении н.п. Ксении», больше он ничего не говорил, если кто-то отказывался брать, он не спорил и не упрашивал, а тем, кто соглашался, низко кланялся в пояс. Он же встречал на следующий день идущих на молебен и потом на следующий и так каждый день моей двухнедельной сессии. Подозреваю, что все сорок дней сугубой памяти он приходил к воротам Лавры к пяти утра и раздавал записки.

Прекрасной пример — проявления чуткого и внимательного сердца. Любовь не прекращается со смертью, а от этого и забота не должна прекращаться. У нас не так уж и много родительских суббот, а также времени до момента, когда такая же забота потребуется и нам лично. Если мы перестанем прошивать «ниточками заботы» наши сердца, мы и сердце потеряем и нашим близким не за что будет зацепиться, потому как молитвенным примером для них мы не являлись.

С Родительской!


@ierDavid

У о. Альвиана прочитал про чудо исцеления отрока и вспомнил историю, которую рассказывал вам в прошлом году 4 ноября.

Священномученик Ермоген (Гермоген) Патриарх Московский в своей повести о честном и славном явлении образа Пречистой Богородицы в Казани в четвертом чуде пишет:

«Однажды принесен был в церковь слепой глазами отрок матерью своей, мать же его с плачем молилась пред образом Богородицы о прозрении отрока, и внезапно отрок стал осязать руками мать свою по лицу, все же люди тогда молились Пречистому образу, а архиепископ стоял на своем месте и смотрел на отрока, когда же увидал, что отрок своими руками осязает мать свою, повелел принести красное яблоко и показать отроку, отрок же и яблоко начал хватать и все, увидавши, что воистину прозрел отрок, воздали хвалу Христу Богу и Пречистой Его Матери, Владычице нашей Богородице, творящей дивные чудеса.»

Какое живое воспоминание, мне почему-то именно это чудо больно врезалось в сердце. Представляете, скорее всего от рождения слепой ребенок начинает видеть. Возможно, он даже совсем иначе до этого момента представлял свою маму — слышал ее голос и в слепоте прикасался к ее лицу, пытаясь у себя в голове нарисовать ее образ, а тут теперь она перед ним и живыми — видящими глазами: смотрит и осязает, словно пытаясь соотнести нарисованную картинку в воображении с реальностью.

Удивительно, но похожую историю я услышал в Астрахани. В нашем Казанском храме есть огромная икона Пресвятой Богородицы, размер ее точно сказать не могу, но, если грубо прикинуть, без киота, икона примерно полтора на два метра. Образ изящного канонического письма украшен в качестве ризы разноцветным бисером, причем не по периметру, что тоже непростое занятие, учитывая масштаб изображения, а сплошным цветным полотном из мельчайших стеклянных шариков. Украшала икону некая раба Божия Фотиния, я, к сожалению, с ней не знаком, но труды ее не иначе как потрясают.

Как мне удалось узнать, у этой женщины есть дочь, которая родилась с серьезными дефектами по зрению, и весь отроческий период была практически слепой. Ее мама, украшая икону, молилась за свое чадо, и глазки больной девочки постепенно восстановились. После Фотиния уже с помощниками подобным образом украсила центральный иконостас, а ее девочка тем временем совсем повзрослела, встретила молодого человека и благополучно вышла замуж.

Два уникально похожих чуда, разделенных столетиями, сотворенных Богом по предстательству Пресвятой Владычицы нашей Богородицы — Пресвятая Богородица, спаси нас!

С Праздником!

@ierDavid