This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Покрывало раздора
Манипуляция правами мусульманских женщин не является чем-то новым, ни в исторической перспективе, ни в современных реалиях. Если немного вернуться назад в историю, можно заметить, что стремление «освободить» мусульманок от одежды почти всегда было политизированным процессом, слабо связанным с реальными правами женщин.
В период британской оккупации Египта лорд Кромер использовал риторику об «освобождении» женщин для оправдания британского вмешательства. Он утверждал, что ислам угнетает египетских женщин, и только британская власть может их «освободить». Однако в то же время Кромер активно выступал против женского суфражизма в Великобритании и препятствовал доступу девочек к образованию.
Во французском Алжире колонизаторы также использовали женскую вуаль как символ угнетения, считая, что снятие вуали будет означать победу западных ценностей. Тем не менее, алжирские женщины-революционерки использовали отсутствие вуали как средство сопротивления. Без вуали они могли передвигаться незаметно, перенося оружие и важные документы для антиколониальной борьбы.
В Турции реформы Ататюрка, направленные на «освобождение» женщин, включали запрет на религиозные символы, такие как чадра, с целью модернизации общества по западному образцу. Однако для многих женщин эти меры стали принудительным отказом от культурной и религиозной идентичности. Позднее, в 1980–90-х годах, хиджаб превратился в символ сопротивления светскому давлению, и женщины начали бороться за право носить его в университетах и на работе.
Современные примеры манипуляций можно увидеть в контексте войны в Афганистане. Одна из главных риторик, оправдывавших долгосрочное военное присутствие США в регионе, заключалась в защите прав афганских женщин от угнетения талибов. Однако за этой риторикой скрывались геополитические и экономические интересы, связанные с контролем над энергетическими ресурсами.
Даже сегодня мы наблюдаем, как мусульманки, снимающие хиджаб, получают активную поддержку со стороны западных феминисток и правозащитных организаций. Однако в большинстве случаев они используют этот шаг для достижения собственных интересов: получения политического убежища, экономической помощи и грантов. В погоне за этими выгодами они не всегда осознают, что создают ложное представление о том, что ношение хиджаба — всегда результат угнетения. На деле мусульманки выбирают его по собственной воле, а запрет на ношение воспринимают как угнетение. Этот культурный разрыв искажает восприятие реальной ситуации.
Российская власть и общество в целом не отстают от тенденции «освобождения» мусульманок, но с той разницей, что в России, в отличие от Запада, подобные инициативы реализуются гораздо примитивнее. Важно отметить, что, в отличие от стран Запада, где мусульмане в основном представляют собой мигрантские сообщества, в России это коренное население, оказавшееся в её составе не по своей воле, а в результате насильственной оккупации. Именно поэтому заявления Путина о «российском Исламе», в котором нет места ни хиджабам, ни никабам, звучат для мусульман как насмешка. Создавая образ подчинённой, «управляемой» культуры, которая должна соответствовать государственной идеологии.
На фоне нескрываемой ненависти, исходящей от общественных (русских националистических), и государственных сил в адрес мусульман, заверения деятелей, подобных Руслану Курбанову, о необходимости выбора между «либеральным Западом» и «консервативной Россией», выглядят как предложение выбрать между безбожием и многобожием. При этом сторонники второго варианта утверждают, что, хотя многобожие и недопустимо для мусульман, оно всё же лучше, чем полное отрицание Бога.
Формулируемый выбор между «прогрессивными» и «традиционными» ценностями становится искусственным, поскольку ни Запад, ни Россия не учитывают фактические потребности и стремления мусульман, превращая их культурные и религиозные символы в инструмент политических игр.
Ансар Гаркхо
📱 КИН подпишись!
29/10/2024
Манипуляция правами мусульманских женщин не является чем-то новым, ни в исторической перспективе, ни в современных реалиях. Если немного вернуться назад в историю, можно заметить, что стремление «освободить» мусульманок от одежды почти всегда было политизированным процессом, слабо связанным с реальными правами женщин.
В период британской оккупации Египта лорд Кромер использовал риторику об «освобождении» женщин для оправдания британского вмешательства. Он утверждал, что ислам угнетает египетских женщин, и только британская власть может их «освободить». Однако в то же время Кромер активно выступал против женского суфражизма в Великобритании и препятствовал доступу девочек к образованию.
Во французском Алжире колонизаторы также использовали женскую вуаль как символ угнетения, считая, что снятие вуали будет означать победу западных ценностей. Тем не менее, алжирские женщины-революционерки использовали отсутствие вуали как средство сопротивления. Без вуали они могли передвигаться незаметно, перенося оружие и важные документы для антиколониальной борьбы.
В Турции реформы Ататюрка, направленные на «освобождение» женщин, включали запрет на религиозные символы, такие как чадра, с целью модернизации общества по западному образцу. Однако для многих женщин эти меры стали принудительным отказом от культурной и религиозной идентичности. Позднее, в 1980–90-х годах, хиджаб превратился в символ сопротивления светскому давлению, и женщины начали бороться за право носить его в университетах и на работе.
Современные примеры манипуляций можно увидеть в контексте войны в Афганистане. Одна из главных риторик, оправдывавших долгосрочное военное присутствие США в регионе, заключалась в защите прав афганских женщин от угнетения талибов. Однако за этой риторикой скрывались геополитические и экономические интересы, связанные с контролем над энергетическими ресурсами.
Даже сегодня мы наблюдаем, как мусульманки, снимающие хиджаб, получают активную поддержку со стороны западных феминисток и правозащитных организаций. Однако в большинстве случаев они используют этот шаг для достижения собственных интересов: получения политического убежища, экономической помощи и грантов. В погоне за этими выгодами они не всегда осознают, что создают ложное представление о том, что ношение хиджаба — всегда результат угнетения. На деле мусульманки выбирают его по собственной воле, а запрет на ношение воспринимают как угнетение. Этот культурный разрыв искажает восприятие реальной ситуации.
Российская власть и общество в целом не отстают от тенденции «освобождения» мусульманок, но с той разницей, что в России, в отличие от Запада, подобные инициативы реализуются гораздо примитивнее. Важно отметить, что, в отличие от стран Запада, где мусульмане в основном представляют собой мигрантские сообщества, в России это коренное население, оказавшееся в её составе не по своей воле, а в результате насильственной оккупации. Именно поэтому заявления Путина о «российском Исламе», в котором нет места ни хиджабам, ни никабам, звучат для мусульман как насмешка. Создавая образ подчинённой, «управляемой» культуры, которая должна соответствовать государственной идеологии.
На фоне нескрываемой ненависти, исходящей от общественных (русских националистических), и государственных сил в адрес мусульман, заверения деятелей, подобных Руслану Курбанову, о необходимости выбора между «либеральным Западом» и «консервативной Россией», выглядят как предложение выбрать между безбожием и многобожием. При этом сторонники второго варианта утверждают, что, хотя многобожие и недопустимо для мусульман, оно всё же лучше, чем полное отрицание Бога.
Формулируемый выбор между «прогрессивными» и «традиционными» ценностями становится искусственным, поскольку ни Запад, ни Россия не учитывают фактические потребности и стремления мусульман, превращая их культурные и религиозные символы в инструмент политических игр.
Ансар Гаркхо
29/10/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍34❤4
Перманентный геноцид
Этническая чистка ингушей в 1992 году — одно из самых трагических и беспрецедентных случаев насилия в современной истории Северного Кавказа, сопровождавшееся жестокими пытками, массовыми убийствами и гуманитарной катастрофой. Это событие стало следствием этнической напряженности, которая нарастает по сей день.
Чтобы понять всю глубину проблемы, давайте окунемся в краткий исторический экскурс.
Как только в конце 1980-х годов безбожный коммунистический режим зашатался, уступая место новому демократическому строю, угнетённые народы СССР вновь устремились к свободе, поверив громогласным обещаниям президента Б. Ельцина дать «суверенитета столько, сколько смогут проглотить». Однако вновь сработала мина, заложенная московской властью в Пригородном районе, обернувшаяся межэтническим конфликтом — конфликтом, для которого до депортации не было предпосылок и которого могло бы вовсе не быть.
Поверив обещаниям Б. Ельцина, который публично поклялся в Назрани удовлетворить законные требования ингушей, а также принятому 26 апреля 1991 года «Закону о реабилитации репрессированных народов», влиятельная часть ингушей тогда решила, что, объявив независимость вслед за чеченцами, они потеряют шанс вернуть свои исторические земли. Однако на деле, спустя всего год, 4 июня 1992 года, ингуши получили республику «без территорий». А когда попытались добиться реализации всех принятых решений законным путём, включая обращения в высшие органы власти, столкнулись с кровавым геноцидом в Пригородном районе, который начался в ночь с 30 октября 1992 года и продолжался последующие пять дней.
В этих событиях непосредственное участие принимали подразделения российской армии и внутренние войска МВД РФ, за которыми следовали банды осетинских мародёров, проводившие зачистки. Эти события сопровождались массовыми убийствами, зачастую с особой жестокостью, захватом заложников, изнасилованиями, грабежами и разрушением ингушских домов. Сотни мирных ингушей были убиты и ранены; сотни до сих пор числятся пропавшими без вести. Тринадцать ингушских сёл было полностью уничтожено...🚪 читать дальше…
Читать полную версию статьи:
🔗 https://telegra.ph/OBRASHCHENIE-RUKOVODSTVA-KOMITETA-INGUSHSKOJ-NEZAVISIMOSTI-03-02
📱 КИН подпишись!
30/10/2024
Этническая чистка ингушей в 1992 году — одно из самых трагических и беспрецедентных случаев насилия в современной истории Северного Кавказа, сопровождавшееся жестокими пытками, массовыми убийствами и гуманитарной катастрофой. Это событие стало следствием этнической напряженности, которая нарастает по сей день.
Чтобы понять всю глубину проблемы, давайте окунемся в краткий исторический экскурс.
Как только в конце 1980-х годов безбожный коммунистический режим зашатался, уступая место новому демократическому строю, угнетённые народы СССР вновь устремились к свободе, поверив громогласным обещаниям президента Б. Ельцина дать «суверенитета столько, сколько смогут проглотить». Однако вновь сработала мина, заложенная московской властью в Пригородном районе, обернувшаяся межэтническим конфликтом — конфликтом, для которого до депортации не было предпосылок и которого могло бы вовсе не быть.
Поверив обещаниям Б. Ельцина, который публично поклялся в Назрани удовлетворить законные требования ингушей, а также принятому 26 апреля 1991 года «Закону о реабилитации репрессированных народов», влиятельная часть ингушей тогда решила, что, объявив независимость вслед за чеченцами, они потеряют шанс вернуть свои исторические земли. Однако на деле, спустя всего год, 4 июня 1992 года, ингуши получили республику «без территорий». А когда попытались добиться реализации всех принятых решений законным путём, включая обращения в высшие органы власти, столкнулись с кровавым геноцидом в Пригородном районе, который начался в ночь с 30 октября 1992 года и продолжался последующие пять дней.
В этих событиях непосредственное участие принимали подразделения российской армии и внутренние войска МВД РФ, за которыми следовали банды осетинских мародёров, проводившие зачистки. Эти события сопровождались массовыми убийствами, зачастую с особой жестокостью, захватом заложников, изнасилованиями, грабежами и разрушением ингушских домов. Сотни мирных ингушей были убиты и ранены; сотни до сих пор числятся пропавшими без вести. Тринадцать ингушских сёл было полностью уничтожено...
Читать полную версию статьи:
30/10/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍26😢8🔥4🤣4
Активность «дураков» –– пассивность «мудрецов»
Именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Недавно на просторах интернета я наткнулся на интересную цитату, приписываемую Андрею Дмитриевичу Сахарову:
«В дураке вызревает гигантская биологическая энергия. Его не одолевают ни совесть, ни сомнения... Самолюбие его безмерно, мораль ему неведома. Он может сделать всё, что угодно. Особенно влечёт дурака страсть к разрушению, к переделке мира.»
Эта фраза не принадлежит мыслителю Сахарову, однако, как говорят ингуши:
«Дика аьлар, айса сайга алийта хулийтар дара из». Примерный перевод: «Хорошо сказано, жаль, что не я автор этих слов».
В этой статье я попытаюсь разобраться в причине возникновения выражения: «Миром правят дураки». Почему «дурак» — в философском контексте это человек, порой образованный, эрудированный и обладающий высоким уровнем IQ? И где же тот самый водораздел между «мудрецом» и «дураком»?
Мотивация «дураков» и пассивность «мудрецов»
С самого детства, непрерывно находясь в социуме, мы замечаем людей с высоким уровнем мотивации — тех, кто рвётся вперёд во всех инициативах: в школе, университете, на работе. Эти люди, которые в твоих глазах не обладают глубокими знаниями в какой-либо области, напротив, кажутся тебе поверхностными. В то время, как ты взвешиваешь все «за» и «против», они берут на себя ответственность даже в делах, в которых не имеют достаточной компетенции, и уверенно идут вперед.
Так почему же это происходит? Всё это достаточно просто. Основное отличие «мудреца» от «дурака» заключается в том, что последний лишён эмпатии и способности к саморефлексии.
«Дурак», в отличие от «мудреца», неспособен к глубокому самоанализу и не обременён размышлениями о последствиях своих действий. Лишённые сомнений и колебаний, такие люди обладают значительными ресурсами биологической энергии, которую могут проявлять в виде агрессивной активности. Отсутствие чувства вины за неудачи, ограниченное чувство эмпатии и моральных установок позволяют им продвигать свои интересы напрямую, не задумываясь о влиянии своих действий на окружающих. Эта нерастраченная энергия, направленная на достижение целей, часто рассматривается как высокая мотивация.
Роль «мудрецов»
В противовес этому, «мудрецы» — это люди, наделённые саморефлексией и эмпатией, которые осознают многослойность и сложность мироздания. Они понимают, что каждое решение обременено множеством факторов, и каждое действие влечёт за собой последствия, требующие тщательного учёта. Это приводит к глубокомысленному анализу и размышлениям, что, в свою очередь, требует значительного объёма биологической энергии и, как следствие, замедляет процесс принятия решений. Нередко такой человек сталкивается с «параличом анализа» и снижением мотивации, поскольку не может действовать, пока не обдумает все возможные сценарии.
Психологические аспекты
Одним из психологических объяснений поведения «дураков» является эффект Даннинга-Крюгера. Люди с низкими компетенциями склонны переоценивать собственные способности, тогда как более знающие личности нередко преуменьшают свои умения. Этот феномен наглядно иллюстрирует, почему люди, не осознающие границы своего понимания, чувствуют себя вправе действовать, не сомневаясь в своей правоте. Напротив, человек, осознающий границы своих знаний, проявляет пассивность. Осознание собственной некомпетентности, парадоксальным образом, делает эрудированных людей менее склонными к уверенным поступкам, тогда как их менее знающие оппоненты совершают эти шаги без колебаний.
Выводы
Исходя из всего вышесказанного, можно утверждать, что с философской точки зрения мир действительно управляется «дураками». Они, обладая высокой мотивацией и минимальным уровнем самокритики, часто оказываются на переднем плане, принимая решения и действуя с уверенностью…🚪 читать дальше…
Ансар Гаркхо
Читать полную версию статьи:
🔗 https://telegra.ph/Aktivnost-durakov--passivnost-mudrecov-11-03
📱 КИН подпишись!
03/11/2024
Именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Недавно на просторах интернета я наткнулся на интересную цитату, приписываемую Андрею Дмитриевичу Сахарову:
«В дураке вызревает гигантская биологическая энергия. Его не одолевают ни совесть, ни сомнения... Самолюбие его безмерно, мораль ему неведома. Он может сделать всё, что угодно. Особенно влечёт дурака страсть к разрушению, к переделке мира.»
Эта фраза не принадлежит мыслителю Сахарову, однако, как говорят ингуши:
«Дика аьлар, айса сайга алийта хулийтар дара из». Примерный перевод: «Хорошо сказано, жаль, что не я автор этих слов».
В этой статье я попытаюсь разобраться в причине возникновения выражения: «Миром правят дураки». Почему «дурак» — в философском контексте это человек, порой образованный, эрудированный и обладающий высоким уровнем IQ? И где же тот самый водораздел между «мудрецом» и «дураком»?
Мотивация «дураков» и пассивность «мудрецов»
С самого детства, непрерывно находясь в социуме, мы замечаем людей с высоким уровнем мотивации — тех, кто рвётся вперёд во всех инициативах: в школе, университете, на работе. Эти люди, которые в твоих глазах не обладают глубокими знаниями в какой-либо области, напротив, кажутся тебе поверхностными. В то время, как ты взвешиваешь все «за» и «против», они берут на себя ответственность даже в делах, в которых не имеют достаточной компетенции, и уверенно идут вперед.
Так почему же это происходит? Всё это достаточно просто. Основное отличие «мудреца» от «дурака» заключается в том, что последний лишён эмпатии и способности к саморефлексии.
«Дурак», в отличие от «мудреца», неспособен к глубокому самоанализу и не обременён размышлениями о последствиях своих действий. Лишённые сомнений и колебаний, такие люди обладают значительными ресурсами биологической энергии, которую могут проявлять в виде агрессивной активности. Отсутствие чувства вины за неудачи, ограниченное чувство эмпатии и моральных установок позволяют им продвигать свои интересы напрямую, не задумываясь о влиянии своих действий на окружающих. Эта нерастраченная энергия, направленная на достижение целей, часто рассматривается как высокая мотивация.
Роль «мудрецов»
В противовес этому, «мудрецы» — это люди, наделённые саморефлексией и эмпатией, которые осознают многослойность и сложность мироздания. Они понимают, что каждое решение обременено множеством факторов, и каждое действие влечёт за собой последствия, требующие тщательного учёта. Это приводит к глубокомысленному анализу и размышлениям, что, в свою очередь, требует значительного объёма биологической энергии и, как следствие, замедляет процесс принятия решений. Нередко такой человек сталкивается с «параличом анализа» и снижением мотивации, поскольку не может действовать, пока не обдумает все возможные сценарии.
Психологические аспекты
Одним из психологических объяснений поведения «дураков» является эффект Даннинга-Крюгера. Люди с низкими компетенциями склонны переоценивать собственные способности, тогда как более знающие личности нередко преуменьшают свои умения. Этот феномен наглядно иллюстрирует, почему люди, не осознающие границы своего понимания, чувствуют себя вправе действовать, не сомневаясь в своей правоте. Напротив, человек, осознающий границы своих знаний, проявляет пассивность. Осознание собственной некомпетентности, парадоксальным образом, делает эрудированных людей менее склонными к уверенным поступкам, тогда как их менее знающие оппоненты совершают эти шаги без колебаний.
Выводы
Исходя из всего вышесказанного, можно утверждать, что с философской точки зрения мир действительно управляется «дураками». Они, обладая высокой мотивацией и минимальным уровнем самокритики, часто оказываются на переднем плане, принимая решения и действуя с уверенностью…
Ансар Гаркхо
Читать полную версию статьи:
03/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍26💯6❤4🔥4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В России, как известно, любая инициатива превращается в абсурд.
Так, выставка разбитой украинской военной техники в ингушском городе Магас выглядит как попытка продать людям победу в войне, исход которой ещё не определён.
Как и многое в России, эта акция является плагиатом. Подобную выставку мы уже видели в Киеве на Крещатике, только с разбитой российской техникой.
Там она имела чёткий смысл — символизировала защиту и отпор врагу, вторгшемуся на территорию Украины. Этот акт объединял народ, показывал, что Украина защищает свой дом и противостоит агрессору.
Россия же, демонстрируя украинскую технику на своей территории, не передаёт ничего, кроме искусственного триумфа. Это скорее напоминает воровство, когда разбойник вторгается в чужой дом, убивает и грабит, а потом гордо выставляет добычу на всеобщее обозрение, выдавая её за «победу».
Техника, вывезенная с чужой земли, — это не символ защиты, а символ агрессии.
Особенно цинично подобные выставки выглядят в Ингушетии, где население имеет собственный исторический опыт сложных отношений с Кремлём. Выставка в Магасе становится не только лишним подтверждением вероломства и жестокости режима, но и напоминает ингушам о событиях в Пригородном районе.
Ингуши помнят, что такое оккупация и как российская армия действует на территориях, куда ступает её сапог.
📱 КИН подпишись!
03/11/2024
Так, выставка разбитой украинской военной техники в ингушском городе Магас выглядит как попытка продать людям победу в войне, исход которой ещё не определён.
Как и многое в России, эта акция является плагиатом. Подобную выставку мы уже видели в Киеве на Крещатике, только с разбитой российской техникой.
Там она имела чёткий смысл — символизировала защиту и отпор врагу, вторгшемуся на территорию Украины. Этот акт объединял народ, показывал, что Украина защищает свой дом и противостоит агрессору.
Россия же, демонстрируя украинскую технику на своей территории, не передаёт ничего, кроме искусственного триумфа. Это скорее напоминает воровство, когда разбойник вторгается в чужой дом, убивает и грабит, а потом гордо выставляет добычу на всеобщее обозрение, выдавая её за «победу».
Техника, вывезенная с чужой земли, — это не символ защиты, а символ агрессии.
Особенно цинично подобные выставки выглядят в Ингушетии, где население имеет собственный исторический опыт сложных отношений с Кремлём. Выставка в Магасе становится не только лишним подтверждением вероломства и жестокости режима, но и напоминает ингушам о событиях в Пригородном районе.
Ингуши помнят, что такое оккупация и как российская армия действует на территориях, куда ступает её сапог.
03/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍34💯6🔥5⚡3
Къонахий зама
Телеграмма об аресте легендарного ингушского абрека Сосламбека Горовожева (Сулумбека Сагопшинского), а также заметка из газеты о его казни.
Ингушский писатель Абдул-Гамид Гойгов так описывает свою встречу в детстве со знаменитым Сулумбеком Сагопшинским:
«Гости (абреки) сидели на низких нарах вдоль стены сакли. Они с любопытством разглядывали меня, спрашивали о здоровье моих домашних, о том, как я учусь, сильно ли меня бьют в школе и на улице и т. п. Подле каждого из них стояла винтовка, поблескивающая вороненой сталью. Впервые я увидел у ингушей пятизарядные винтовки военного образца, такие же, какие были у солдат и стражников. При малейшем шуме гости настороженно прислушивались. Старшему из них было лет пятьдесят. У него была приятная улыбка, обнажавшая из-под густых усов ослепительно белые зубы, карие лукаво-веселые глаза, над которыми нависли черные прямые брови, и правильный, с горбинкой нос – всё это делало его загорелое, мужественное лицо весьма привлекательным. На нем была черная черкеска, а вместо газырей на груди блестели медью боевые патроны. Он старался говорить мягко, полушепотом, но получалось наоборот – энергично и громко. Чувствовалось, как буквально выпирала из этого человека необыкновенная внутренняя сила. Впоследствии я узнал, что это был знаменитый абрек Сулумбек Горовожев, голова которого царским правительством оценена в десять тысяч рублей».
📱 КИН подпишись!
04/11/2024
Телеграмма об аресте легендарного ингушского абрека Сосламбека Горовожева (Сулумбека Сагопшинского), а также заметка из газеты о его казни.
Ингушский писатель Абдул-Гамид Гойгов так описывает свою встречу в детстве со знаменитым Сулумбеком Сагопшинским:
«Гости (абреки) сидели на низких нарах вдоль стены сакли. Они с любопытством разглядывали меня, спрашивали о здоровье моих домашних, о том, как я учусь, сильно ли меня бьют в школе и на улице и т. п. Подле каждого из них стояла винтовка, поблескивающая вороненой сталью. Впервые я увидел у ингушей пятизарядные винтовки военного образца, такие же, какие были у солдат и стражников. При малейшем шуме гости настороженно прислушивались. Старшему из них было лет пятьдесят. У него была приятная улыбка, обнажавшая из-под густых усов ослепительно белые зубы, карие лукаво-веселые глаза, над которыми нависли черные прямые брови, и правильный, с горбинкой нос – всё это делало его загорелое, мужественное лицо весьма привлекательным. На нем была черная черкеска, а вместо газырей на груди блестели медью боевые патроны. Он старался говорить мягко, полушепотом, но получалось наоборот – энергично и громко. Чувствовалось, как буквально выпирала из этого человека необыкновенная внутренняя сила. Впоследствии я узнал, что это был знаменитый абрек Сулумбек Горовожев, голова которого царским правительством оценена в десять тысяч рублей».
04/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍33🔥4
Forwarded from BAQO
Сегодня утром, 4 ноября, в ингушском городе Малгобек из своих домов были похищены четверо молодых парней. Причина похищения остаётся неизвестной.
Это очередной пример беззакония в череде похищений и пыток, которые давно стали обыденной практикой в оккупированной Галгайче, превращая регион в территорию страха и бесправия.
Если у вас есть дополнительная информация о случившемся, просьба сообщить ее через наш бот обратной связи:
04.11.2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤯21⚡4👍3
Демократические демократы
Слушаю с утра разошедшихся демократических демократов.
Через слово — лозунги:
Израиль — демократия!
Израиль — это права человека!
Израиль — это Запад на Востоке!
Я всё понимаю, конечно, ненависть к мусульманам, к Исламу у русскоязычных «хороших русских» бьёт через край. Для них абсолютно не важно, что и как на самом деле.
Израиль для меня такая же демократия, как демократ Асад в Сирии или демократ Сиси в Египте.
Это Ближний Восток, там демократы не живут и не выживают. Израиль делает всё то же самое, что делал Асад в Алеппо. Никаких прав человека там нет и быть не может. Частной собственности там тоже нет. Потому что любая семья, жившая «миллион» поколений в Мордоре, Польше или Италии, да где угодно, может приехать в Израиль, получить гражданство и отобрать любой дом у любого араба, чья семья там живёт «миллион» поколений — тем или иным способом.
Вы думаете, Латынина или Яшин осудят репатриантов, которые выгнали из теперь уже своего дома «недемократов» или даже вынесли их в чёрных длинных мешках? Нет, конечно.
Так вот, когда придёт время выносить потомков репатриантов, а на Ближнем Востоке всегда так всё работает — одни выносят других всегда, сегодня, например, выносят арабов, — то более чем уверен: никакой демократии и гуманизма к ним никто не проявит.
И самое главное — никто не будет называть происходящее «Западом на Востоке» или «Югом на Севере» и нести чушь про права человека на той земле, как сегодня…
Всё просто — Vae Victis!
🔵 Мухаммад Ториев
Мы напоминаем, что Комитету Ингушской Независимости одним из первых удалось оказать гуманитарную помощь в оккупированном секторе Газа. Мы решительно осуждаем Израиль за его политику геноцида палестинского народ.
Свободу Палестине!
Гуманитарные акции:
🎞 https://youtu.be/iOIHmN71PkI?si=y_I-lFMfr4NofPIn
🎞 https://youtu.be/UvLoEO-Pwx4?si=3GTMNYPG5TuugB-N
📱 КИН подпишись!
05/11/2024
Слушаю с утра разошедшихся демократических демократов.
Через слово — лозунги:
Израиль — демократия!
Израиль — это права человека!
Израиль — это Запад на Востоке!
Я всё понимаю, конечно, ненависть к мусульманам, к Исламу у русскоязычных «хороших русских» бьёт через край. Для них абсолютно не важно, что и как на самом деле.
Израиль для меня такая же демократия, как демократ Асад в Сирии или демократ Сиси в Египте.
Это Ближний Восток, там демократы не живут и не выживают. Израиль делает всё то же самое, что делал Асад в Алеппо. Никаких прав человека там нет и быть не может. Частной собственности там тоже нет. Потому что любая семья, жившая «миллион» поколений в Мордоре, Польше или Италии, да где угодно, может приехать в Израиль, получить гражданство и отобрать любой дом у любого араба, чья семья там живёт «миллион» поколений — тем или иным способом.
Вы думаете, Латынина или Яшин осудят репатриантов, которые выгнали из теперь уже своего дома «недемократов» или даже вынесли их в чёрных длинных мешках? Нет, конечно.
Так вот, когда придёт время выносить потомков репатриантов, а на Ближнем Востоке всегда так всё работает — одни выносят других всегда, сегодня, например, выносят арабов, — то более чем уверен: никакой демократии и гуманизма к ним никто не проявит.
И самое главное — никто не будет называть происходящее «Западом на Востоке» или «Югом на Севере» и нести чушь про права человека на той земле, как сегодня…
Всё просто — Vae Victis!
Мы напоминаем, что Комитету Ингушской Независимости одним из первых удалось оказать гуманитарную помощь в оккупированном секторе Газа. Мы решительно осуждаем Израиль за его политику геноцида палестинского народ.
Свободу Палестине!
Гуманитарные акции:
05/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍38❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Это вам не поможет!!!
Они говорят о ненависти?
Оккупанты, пришедшие с огнём и мечем на нашу землю, осмеливаются учить нас «нетерпимости к экстремизму»? Те, кто сжигал селения и аулы, взрывал дома, пытал ингушских женщин, заливая им в горло водку, уничтожает нашу молодежь, крышует наркобарыг, пытает несовершеннолетних детей, запрещает хиджаб и никаб, покушается на труды исламских учёных — даже «Сады праведных» под запретом — и теперь бессовестно раздают листовки о «мире»? Свят Аллах, какое жалкое лицемерие!
Кто настоящий экстремист?
Настоящие экстремисты — это те, кто вторгся на нашу землю, сеет страх и смерть. Оккупант, вооружённый до зубов, топчет наши мечети в обуви и рассказывает нам о «борьбе с ненавистью»? Ваша репрессивная система — главный источник террора, ваши солдаты — настоящие носители зла!
Борьба с «экстремизмом» — прикрытие для террора
Вам не нужно наше благо. Вам нужно наше подчинение. Вы боитесь тех, кто не склоняется перед вами. Вы называете экстремизмом нашу свободу, наше сопротивление. Но знайте — мы не сдадимся. Ваши листовки не погасят в наших сердцах гнев и жажду справедливости.
Мы не позволим вам переписать реальность!
Вы оккупанты, убийцы и захватчики. И никакие ваши акции не скроют эту правду. Мы не примем ваших уроков, потому что знаем: свобода и сопротивление тирании — это наше право от Великого Аллаха, и мы будем бороться за него до конца.
Ваши «мирные» слова ничего не стоят, когда за ними стоят реки крови и горы разрушений.
Убирайся с нашей земли, мерзкая нечисть!
📱 КИН подпишись!
05/11/2024
В Ингушетии в рамках профилактики экстремизма и терроризма провели акцию по раздаче гражданам памяток и буклетов «Нет ненависти и вражде». Как сообщили, мероприятие организовало Миннац совместно с сотрудниками ЦПЭ МВД по республике и молодежным ведомством региона. Основная цель акции — сформировать у молодежи нетерпимость к экстремистской идеологии, предупредить вовлечение…
Они говорят о ненависти?
Оккупанты, пришедшие с огнём и мечем на нашу землю, осмеливаются учить нас «нетерпимости к экстремизму»? Те, кто сжигал селения и аулы, взрывал дома, пытал ингушских женщин, заливая им в горло водку, уничтожает нашу молодежь, крышует наркобарыг, пытает несовершеннолетних детей, запрещает хиджаб и никаб, покушается на труды исламских учёных — даже «Сады праведных» под запретом — и теперь бессовестно раздают листовки о «мире»? Свят Аллах, какое жалкое лицемерие!
Кто настоящий экстремист?
Настоящие экстремисты — это те, кто вторгся на нашу землю, сеет страх и смерть. Оккупант, вооружённый до зубов, топчет наши мечети в обуви и рассказывает нам о «борьбе с ненавистью»? Ваша репрессивная система — главный источник террора, ваши солдаты — настоящие носители зла!
Борьба с «экстремизмом» — прикрытие для террора
Вам не нужно наше благо. Вам нужно наше подчинение. Вы боитесь тех, кто не склоняется перед вами. Вы называете экстремизмом нашу свободу, наше сопротивление. Но знайте — мы не сдадимся. Ваши листовки не погасят в наших сердцах гнев и жажду справедливости.
Мы не позволим вам переписать реальность!
Вы оккупанты, убийцы и захватчики. И никакие ваши акции не скроют эту правду. Мы не примем ваших уроков, потому что знаем: свобода и сопротивление тирании — это наше право от Великого Аллаха, и мы будем бороться за него до конца.
Ваши «мирные» слова ничего не стоят, когда за ними стоят реки крови и горы разрушений.
Убирайся с нашей земли, мерзкая нечисть!
05/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍47💯14❤🔥6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Защитники чужой Родины
Как же трогательно! Оказывается, мы, ингуши, должны гордиться российскими «доблестными разведчиками» (оккупантами) только потому, что они носят ингушские фамилии и говорят на нашем языке. Парадоксально, правда? Нам рассказывают о «высоких моральных качествах» людей, которые служат чужим интересам и называют убийц и насильников собственного народа своими командирами. Это заблудшие защитники интересов чужого Отечества. Только вот — где ваше Отечество и что это за «интересы», если они находятся за тысячи километров от оккупированного Пригородного района?
Самый короткий анекдот:
«Высокие моральные качества пушечного мяса.»
Смешно наблюдать, как эти манкурты в своих видеороликах отчаянно стараются походить на вчерашних муджахедов и абреков — истинных героев нашего народа, чьи образы действительно вызывают гордость. Эти люди отдавали свои жизни не за оккупантов, а сражаясь против них за честь и свободу. Вы пытаетесь подражать тем, кого ещё недавно убивали те, кому вы сегодня верно служите. В глубине души вы знаете, кто истинный герой и чей образ — пример чести и стойкости. Но вот парадокс: теперь вы гордо идёте на чужбину под флагом тех, кто столетиями подавляет наш народ. На кого же вы похожи на самом деле?
«Разведчики», вы говорите? Воины света?
Вас не смущает, что этих «воинов света» отправляют топтать чужую землю, выполнять приказы не во имя Аллаха и не ради Ингушетии или всего Кавказа? Что эти «горе-разведчики» ищут там, где их вообще быть не должно? Вместо защиты интересов своего народа они превращены в инструмент, поддерживающий безумие чужой войны.
Вернуться с победой?
«Победа», вы говорите? Победа в чём? В уничтожении ингушской молодёжи, которая могла бы развивать свою землю, строить будущее своих детей, работать на благо своего народа? Вам обещают победу и медали за то, что наши люди умирают на чужбине, тогда как настоящие проблемы Ингушетии остаются нерешёнными.
📱 КИН подпишись!
07/11/2024
Как же трогательно! Оказывается, мы, ингуши, должны гордиться российскими «доблестными разведчиками» (оккупантами) только потому, что они носят ингушские фамилии и говорят на нашем языке. Парадоксально, правда? Нам рассказывают о «высоких моральных качествах» людей, которые служат чужим интересам и называют убийц и насильников собственного народа своими командирами. Это заблудшие защитники интересов чужого Отечества. Только вот — где ваше Отечество и что это за «интересы», если они находятся за тысячи километров от оккупированного Пригородного района?
Самый короткий анекдот:
«Высокие моральные качества пушечного мяса.»
Смешно наблюдать, как эти манкурты в своих видеороликах отчаянно стараются походить на вчерашних муджахедов и абреков — истинных героев нашего народа, чьи образы действительно вызывают гордость. Эти люди отдавали свои жизни не за оккупантов, а сражаясь против них за честь и свободу. Вы пытаетесь подражать тем, кого ещё недавно убивали те, кому вы сегодня верно служите. В глубине души вы знаете, кто истинный герой и чей образ — пример чести и стойкости. Но вот парадокс: теперь вы гордо идёте на чужбину под флагом тех, кто столетиями подавляет наш народ. На кого же вы похожи на самом деле?
«Разведчики», вы говорите? Воины света?
Вас не смущает, что этих «воинов света» отправляют топтать чужую землю, выполнять приказы не во имя Аллаха и не ради Ингушетии или всего Кавказа? Что эти «горе-разведчики» ищут там, где их вообще быть не должно? Вместо защиты интересов своего народа они превращены в инструмент, поддерживающий безумие чужой войны.
Вернуться с победой?
«Победа», вы говорите? Победа в чём? В уничтожении ингушской молодёжи, которая могла бы развивать свою землю, строить будущее своих детей, работать на благо своего народа? Вам обещают победу и медали за то, что наши люди умирают на чужбине, тогда как настоящие проблемы Ингушетии остаются нерешёнными.
07/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍32💯12🔥5
Цари меняются — холопы остаются
Сегодня Россией правят плохие русские империалисты, которым верно служат кавказские манкурты.
Возможно, завтра к власти придут «хорошие» русские империалисты, и эти же манкурты так же преданно будут служить новым хозяевам, снова подавляя своих соплеменников, лишь бы угодить очередному господину.
Муртадам всё равно, какой цвет у флага или чьи интересы они защищают – их преданность обусловлена страхом и продажностью, а не стремлением к истинной справедливости.
Но у нас, мусульманских народов Кавказа, всегда был другой путь. Наша идеология неизменна — это жизнь в подчинении лишь Господу миров, свободно и независимо. Мы не меняемся под воздействием времён и режимов – эти принципы остаются незыблемыми со времён начала Кавказской войны и до сегодняшнего дня.
Мы никогда не примиримся с тем, что нас порабощают, а наши земли топчут грязные животные.
Ин ша Аллах, Кавказ будет свободным.
🎞 https://youtu.be/wqefm4inYGI?si=QP8PMAq3FORTfj09
📱 КИН подпишись!
08/11/2024
Сегодня Россией правят плохие русские империалисты, которым верно служат кавказские манкурты.
Возможно, завтра к власти придут «хорошие» русские империалисты, и эти же манкурты так же преданно будут служить новым хозяевам, снова подавляя своих соплеменников, лишь бы угодить очередному господину.
Муртадам всё равно, какой цвет у флага или чьи интересы они защищают – их преданность обусловлена страхом и продажностью, а не стремлением к истинной справедливости.
Но у нас, мусульманских народов Кавказа, всегда был другой путь. Наша идеология неизменна — это жизнь в подчинении лишь Господу миров, свободно и независимо. Мы не меняемся под воздействием времён и режимов – эти принципы остаются незыблемыми со времён начала Кавказской войны и до сегодняшнего дня.
Мы никогда не примиримся с тем, что нас порабощают, а наши земли топчут грязные животные.
Ин ша Аллах, Кавказ будет свободным.
08/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Немножко оккупанты | Дегуманизатор | Магомед Ториев
Башня - информационно-аналитический центр, освещающий новости через призму кавказской перспективы.
Мы предоставляем актуальную аналитику и обзоры событий, как на Кавказе, так и во всем мире, чтобы помочь нашей аудитории получить углубленное понимание мировых…
Мы предоставляем актуальную аналитику и обзоры событий, как на Кавказе, так и во всем мире, чтобы помочь нашей аудитории получить углубленное понимание мировых…
👍33🔥11👎2