Именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Публикуем запись голосового чата, состоявшегося 15 ноября 2024 года на нашем Telegram-канале GALGAY KOMITET. Тема обсуждения: «Свобода или смирение: Уроки истории».
В чате приняли участие такие спикеры, как: Сулейман абу Дауд, Абдул Вахид Аларо, Абдуллах Шамиль, Муслим SS, Мухаммад Ториев, Ансар Гаркхо, Абу Зайд Нисо, Ансар Дишни, Абдуллах Эги и другие.
🗣 В этом эфире мы обсудили, что такое настоящая борьба за свободу и какие уроки из истории помогают понять её ценность. В качестве примера мы рассмотрели сопротивление Имама Шамиля Российской империи — символ стойкости, который, однако, до сих пор вызывает споры о целесообразности борьбы, завершившейся военным поражением.
Мы также обратили внимание на современные нарративы, популярные в ингушском обществе, где борьбу за свободу часто сравнивают с трагическими последствиями Чеченских войн. Аргумент «Вы хотите, чтобы было как в Чечне?» используется для оправдания пассивности и поддержания страха перед переменами.
В ходе эфира мы проанализировали эти утверждения с точки зрения шариата, исторической практики и политики, а также дали им оценку с позиций пропаганды и информационных технологий.
Мы попытались ответить на главный вопрос: являются ли эти идеи инструментом манипуляции, подавляющим дух сопротивления, или же они отражают объективную реальность?
🎞 https://youtu.be/NwUN35I7QPU?si=Eu5UEhK_7OPKWIy-
📱 КИН подпишись!
17/11/2024
Публикуем запись голосового чата, состоявшегося 15 ноября 2024 года на нашем Telegram-канале GALGAY KOMITET. Тема обсуждения: «Свобода или смирение: Уроки истории».
В чате приняли участие такие спикеры, как: Сулейман абу Дауд, Абдул Вахид Аларо, Абдуллах Шамиль, Муслим SS, Мухаммад Ториев, Ансар Гаркхо, Абу Зайд Нисо, Ансар Дишни, Абдуллах Эги и другие.
Мы также обратили внимание на современные нарративы, популярные в ингушском обществе, где борьбу за свободу часто сравнивают с трагическими последствиями Чеченских войн. Аргумент «Вы хотите, чтобы было как в Чечне?» используется для оправдания пассивности и поддержания страха перед переменами.
В ходе эфира мы проанализировали эти утверждения с точки зрения шариата, исторической практики и политики, а также дали им оценку с позиций пропаганды и информационных технологий.
Мы попытались ответить на главный вопрос: являются ли эти идеи инструментом манипуляции, подавляющим дух сопротивления, или же они отражают объективную реальность?
17/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Свобода или смирение: Уроки истории |Эфир КИН (15.11.2024)
Публикуем запись голосового чата, состоявшегося 15 ноября 2024 года на нашем Telegram-канале GALGAY KOMITET. Тема обсуждения: «Свобода или смирение: Уроки истории».
👍28❤5🔥4👏2
Выступление Ансара Гаркхо на открытии выставки «Настоящие заключенные Путина»
14 ноября 2024 года в Киеве состоялась выставка «Настоящие заключенные Путина. Политические заключенные порабощенных народов». Она посвящена судьбам активистов, правозащитников и борцов за свободу, которых Кремль преследует за их убеждения.
Большинство представленных на стендах — выходцы из мусульманских республик, что вновь доказывает: жизнь и свобода мусульман для российской власти ничего не значат. Эти люди заплатили за свою правду самой высокой ценой — потерей свободы.
Наша обязанность — рассказывать об их борьбе и добиваться их освобождения.
🎞 https://youtu.be/Nsddyyfs6lM?si=UmMBhdK_pvh0wNyh
📱 КИН подпишись!
18/11/2024
14 ноября 2024 года в Киеве состоялась выставка «Настоящие заключенные Путина. Политические заключенные порабощенных народов». Она посвящена судьбам активистов, правозащитников и борцов за свободу, которых Кремль преследует за их убеждения.
Большинство представленных на стендах — выходцы из мусульманских республик, что вновь доказывает: жизнь и свобода мусульман для российской власти ничего не значат. Эти люди заплатили за свою правду самой высокой ценой — потерей свободы.
Наша обязанность — рассказывать об их борьбе и добиваться их освобождения.
18/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Выступление Ансара Гаркхо на презентации выставки «Настоящие заключенные Путина»
Мероприятие прошло в Киеве 14.11.2024.
Выставка «Настоящие заключенные Путина. Политические заключенные порабощенных народов» — это истории о политических заключенных, ставших жертвами репрессий из-за своей смелости выступать против диктатуры. Это активисты…
Выставка «Настоящие заключенные Путина. Политические заключенные порабощенных народов» — это истории о политических заключенных, ставших жертвами репрессий из-за своей смелости выступать против диктатуры. Это активисты…
👍31⚡5❤🔥2🔥2
Российский солдат, ингушского происхождения, внезапно решил, что именно он — великий спаситель ингушского народа от... русских. Да-да, от тех самых русских, которым он преданно служит.
Все началось с диспута в ГIалгIайче между богословами ахли-сунна и суфистами, который вызвал бурный резонанс в общественном пространстве. Тема обсуждения, на первый взгляд, выглядела абсурдной для такой монотеистической религии, как Ислам: «Можно ли просить помощи у кого-либо, кроме Аллаха?» Однако, несмотря на очевидный ответ, спор разгорелся не на шутку.
Наш «герой», оказавшийся в социальном вакууме среди предателей и лизоблюдов, где они привычно восхваляют друг друга, щедро раздавая звания «мужчины», «героя» и даже «муджахеда» на путинском «джихаде», решил, что именно он имеет моральное право высказаться о богословском диспуте. Полностью погрузившись в роль защитника Ислама и мусульман, он с пафосом заявил, что подобные обсуждения не только бесполезны, но и вредны…
Правда, жители ГIалгIайче его советы не оценили, и вместо ожидаемой похвалы наш «герой» получил шквал справедливого возмущения. Самое мягкое, что он услышал, было: «Ты ли, муртад на службе у кафиров, будешь нас учить жизни?»
Несчастный манкурт, пробудившись от своих иллюзий, где он представлял себя «героем-муджахедом», чуть ли не стоящим с медалями в руках от самого Путина в Кремле, осознал, что ингушский народ отнюдь не разделяет его рвение служить Ивану. Но не растерявшись, он решил записать ещё более абсурдное видео, в котором пытался объяснить, почему все должны принимать его советы безоговорочно и с благодарностью. В новом видео он озвучил три тезиса, которые, мягко говоря, противоречат друг другу:
1. Если бы не было таких мужчин, как я, готовых приехать сюда (на СВО), нас всех могли бы отправить в ссылку из-за таких «мужчин», как вы.
— Так получается, что ты служишь нашему врагу, который может повторить геноцид 1944 года только потому, что мы не хотим умирать в чужой войне, развязанной путинскими олигархами? Ты хочешь сказать, что мы сами виноваты в том, что нас сослали в «Сибирь»? Получается, в нашем народе в 1944 году не было таких «мужчин», как ты, которые пошли бы на фронт и «спасли» нас от красного террора? Или ты думаешь, что нас сослали в «Сибирь» именно из-за таких мужчин, как мы, которые сейчас называют твоих хозяев палачами и убийцами?
2. Если бы не было таких мужчин, как я, вас против вашей воли вытаскивали бы из домов и отправляли сюда (на СВО). Сегодня вы можете комментировать, сидя дома, потому что мы здесь (на СВО).
— Ты искренне считаешь, что мы, ингуши, пережившие Русско-Кавказскую войну, депортацию 1944 года, этническую чистку 1992 года, и не утратившие волю к сопротивлению, не способны защитить себя от тех, кому ты в страхе служишь? Предатели с такой же мотивацией, как у тебя, содействовали русским во время депортации нашего народа, направляя солдат в самые высокогорные сёла нашей Родины. Их мотивация была такая же: они оправдывали своё предательство тем, что благодаря им нас не утопили в Каспийском море, а просто отправили умирать в степи Казахстана. Однако сами они не ехали в скотских вагонах, как все остальные. Для них и их семей были выделены пассажирские вагоны с отоплением.
3. Из-за того, что мы приехали сюда, вы можете смело ходить с гордо поднятой головой перед другими народами. Война сегодня есть, завтра её нет, но имя, которое ты сделал, остаётся.
— Ты всерьез полагаешь, что для того, чтобы мы могли гордо ходить с поднятой головой, нужно, чтобы ты служил в армии наших убийц и насильников, веками уничтожавших наш народ? Ты не понимаешь, что гордость не строится на предательстве, и твоя «слава» не заключается в том, чтобы сражаться за чужие интересы — это не подвиг, а трагедия для тебя и твоего рода. В отличие от твоих «подвигов», наше имя и наша история будут жить в памяти как символы выживания, борьбы и достоинства против русского колониализма, а не как пример слепого подчинения тому, кто может повторить геноцид над твоим народом.
📱 КИН подпишись!
19/11/2024
Все началось с диспута в ГIалгIайче между богословами ахли-сунна и суфистами, который вызвал бурный резонанс в общественном пространстве. Тема обсуждения, на первый взгляд, выглядела абсурдной для такой монотеистической религии, как Ислам: «Можно ли просить помощи у кого-либо, кроме Аллаха?» Однако, несмотря на очевидный ответ, спор разгорелся не на шутку.
Наш «герой», оказавшийся в социальном вакууме среди предателей и лизоблюдов, где они привычно восхваляют друг друга, щедро раздавая звания «мужчины», «героя» и даже «муджахеда» на путинском «джихаде», решил, что именно он имеет моральное право высказаться о богословском диспуте. Полностью погрузившись в роль защитника Ислама и мусульман, он с пафосом заявил, что подобные обсуждения не только бесполезны, но и вредны…
Правда, жители ГIалгIайче его советы не оценили, и вместо ожидаемой похвалы наш «герой» получил шквал справедливого возмущения. Самое мягкое, что он услышал, было: «Ты ли, муртад на службе у кафиров, будешь нас учить жизни?»
Несчастный манкурт, пробудившись от своих иллюзий, где он представлял себя «героем-муджахедом», чуть ли не стоящим с медалями в руках от самого Путина в Кремле, осознал, что ингушский народ отнюдь не разделяет его рвение служить Ивану. Но не растерявшись, он решил записать ещё более абсурдное видео, в котором пытался объяснить, почему все должны принимать его советы безоговорочно и с благодарностью. В новом видео он озвучил три тезиса, которые, мягко говоря, противоречат друг другу:
1. Если бы не было таких мужчин, как я, готовых приехать сюда (на СВО), нас всех могли бы отправить в ссылку из-за таких «мужчин», как вы.
— Так получается, что ты служишь нашему врагу, который может повторить геноцид 1944 года только потому, что мы не хотим умирать в чужой войне, развязанной путинскими олигархами? Ты хочешь сказать, что мы сами виноваты в том, что нас сослали в «Сибирь»? Получается, в нашем народе в 1944 году не было таких «мужчин», как ты, которые пошли бы на фронт и «спасли» нас от красного террора? Или ты думаешь, что нас сослали в «Сибирь» именно из-за таких мужчин, как мы, которые сейчас называют твоих хозяев палачами и убийцами?
2. Если бы не было таких мужчин, как я, вас против вашей воли вытаскивали бы из домов и отправляли сюда (на СВО). Сегодня вы можете комментировать, сидя дома, потому что мы здесь (на СВО).
— Ты искренне считаешь, что мы, ингуши, пережившие Русско-Кавказскую войну, депортацию 1944 года, этническую чистку 1992 года, и не утратившие волю к сопротивлению, не способны защитить себя от тех, кому ты в страхе служишь? Предатели с такой же мотивацией, как у тебя, содействовали русским во время депортации нашего народа, направляя солдат в самые высокогорные сёла нашей Родины. Их мотивация была такая же: они оправдывали своё предательство тем, что благодаря им нас не утопили в Каспийском море, а просто отправили умирать в степи Казахстана. Однако сами они не ехали в скотских вагонах, как все остальные. Для них и их семей были выделены пассажирские вагоны с отоплением.
3. Из-за того, что мы приехали сюда, вы можете смело ходить с гордо поднятой головой перед другими народами. Война сегодня есть, завтра её нет, но имя, которое ты сделал, остаётся.
— Ты всерьез полагаешь, что для того, чтобы мы могли гордо ходить с поднятой головой, нужно, чтобы ты служил в армии наших убийц и насильников, веками уничтожавших наш народ? Ты не понимаешь, что гордость не строится на предательстве, и твоя «слава» не заключается в том, чтобы сражаться за чужие интересы — это не подвиг, а трагедия для тебя и твоего рода. В отличие от твоих «подвигов», наше имя и наша история будут жить в памяти как символы выживания, борьбы и достоинства против русского колониализма, а не как пример слепого подчинения тому, кто может повторить геноцид над твоим народом.
19/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍44💯11❤6🤣5
«Ингуши» на службе осетинских рабов
Потомки народа, чья история пропитана кровью, чьё существование веками пытались стереть с карты, сейчас маршируют под знамёнами тех, кто разрушал их дома, изгонял их семьи и угрожал самой их идентичности. Ингуши, добровольно идущие в российскую армию, — это не просто трагедия, это карикатура на здравый смысл.
Ва, фа нах да шо да!?
Кто вы, если не рабы? Униженные рабы рубля…
БIаргаш дизза хий этта сагIа дехаш латт цигяьн санна гIалгIай «къонах», «Нива» яха машен я тхоана яхаш. Яхь я тха йох хирашт хьалха… Я АллахI, ма сий дайна хьамаш я шо.
То есть у вас есть «яхь» перед осетинами, потому что вам не помогают ингуши в вашей рабской войне, куда вы пошли за деньги, но нет «яхь» перед осетинами, которым вы служите, зная, что их народ оккупировал ваши территории!?
Но всё же нашёлся такой же манкурт, как и вы, — Беслан Илиев, чтобы помочь осетинскому командиру и его «ингушской» пехоте. И, торжественно под исламский нашид, что ещё больше добавляет абсурдности, он пригнал вам машину, собрав деньги с таких же муртадских ветеранов. Только непонятно, зачем вы косите под мусульман, ставя нашиды на свои ролики. Ведь мусульмане вам не помогут. Ставьте гимн Осетии — там ваш электорат. Таких, как вы, они любят.
Вы — пример настоящих рабов, разрывающих свои же собственные раны только для того, чтобы угодить тем, кто веками унижал ваш народ. Вы — каратели чужой свободы, просто потому, что покорённые всегда ненавидят тех, кто не покорился, вместо того чтобы ненавидеть своих покорителей.
Неужели вам, потомкам тех, кто чудом пережил Кавказскую войну, ничего не говорит слово «сопротивление»? Неужели вы, земли которых вероломно оккупированы осетинами при поддержке русских, сегодня идёте вместе со своими убийцами и оккупантами захватывать чужие земли? Да что с вами не так?
Вы можете сказать: «Да что нам эти украинцы?» Но мы-то знаем, что вам, бесхребетным манкуртам, разницы нет. Сегодня это Украина, вчера были Афганистан и Сирия, а завтра, может, станут Казахстан или Киргизия. Как говорил враг Аллаха Силантьев: «Российский мусульманин — это тот, кто готов сражаться в рядах российской армии даже против своих единоверцев». Идеальное описание, не так ли?
Но подождите, это ещё не весь цирк. Вы — двойные рабы. Ваш командир — осетин, гордо носящий шеврон осетинского националиста. Представитель народа, с которым у нас кровавые счёты, оставшиеся со времён трагических событий 1992 года. Тех самых событий, которые до сих пор болят в сердцах наших стариков, но, кажется, больше не находят отклика в мёртвых продажных душах.
Вы, те, кто должен был сидеть в засадах на осетинских врагов, послушно подчиняетесь его приказам. Даже собака «Мухтар» является более самостоятельной фигурой, чем вы.
Ма эхь да яр, я АллахI…
📱 КИН подпишись!
22/11/2024
Потомки народа, чья история пропитана кровью, чьё существование веками пытались стереть с карты, сейчас маршируют под знамёнами тех, кто разрушал их дома, изгонял их семьи и угрожал самой их идентичности. Ингуши, добровольно идущие в российскую армию, — это не просто трагедия, это карикатура на здравый смысл.
Ва, фа нах да шо да!?
Кто вы, если не рабы? Униженные рабы рубля…
БIаргаш дизза хий этта сагIа дехаш латт цигяьн санна гIалгIай «къонах», «Нива» яха машен я тхоана яхаш. Яхь я тха йох хирашт хьалха… Я АллахI, ма сий дайна хьамаш я шо.
То есть у вас есть «яхь» перед осетинами, потому что вам не помогают ингуши в вашей рабской войне, куда вы пошли за деньги, но нет «яхь» перед осетинами, которым вы служите, зная, что их народ оккупировал ваши территории!?
Но всё же нашёлся такой же манкурт, как и вы, — Беслан Илиев, чтобы помочь осетинскому командиру и его «ингушской» пехоте. И, торжественно под исламский нашид, что ещё больше добавляет абсурдности, он пригнал вам машину, собрав деньги с таких же муртадских ветеранов. Только непонятно, зачем вы косите под мусульман, ставя нашиды на свои ролики. Ведь мусульмане вам не помогут. Ставьте гимн Осетии — там ваш электорат. Таких, как вы, они любят.
Вы — пример настоящих рабов, разрывающих свои же собственные раны только для того, чтобы угодить тем, кто веками унижал ваш народ. Вы — каратели чужой свободы, просто потому, что покорённые всегда ненавидят тех, кто не покорился, вместо того чтобы ненавидеть своих покорителей.
Неужели вам, потомкам тех, кто чудом пережил Кавказскую войну, ничего не говорит слово «сопротивление»? Неужели вы, земли которых вероломно оккупированы осетинами при поддержке русских, сегодня идёте вместе со своими убийцами и оккупантами захватывать чужие земли? Да что с вами не так?
Вы можете сказать: «Да что нам эти украинцы?» Но мы-то знаем, что вам, бесхребетным манкуртам, разницы нет. Сегодня это Украина, вчера были Афганистан и Сирия, а завтра, может, станут Казахстан или Киргизия. Как говорил враг Аллаха Силантьев: «Российский мусульманин — это тот, кто готов сражаться в рядах российской армии даже против своих единоверцев». Идеальное описание, не так ли?
Но подождите, это ещё не весь цирк. Вы — двойные рабы. Ваш командир — осетин, гордо носящий шеврон осетинского националиста. Представитель народа, с которым у нас кровавые счёты, оставшиеся со времён трагических событий 1992 года. Тех самых событий, которые до сих пор болят в сердцах наших стариков, но, кажется, больше не находят отклика в мёртвых продажных душах.
Вы, те, кто должен был сидеть в засадах на осетинских врагов, послушно подчиняетесь его приказам. Даже собака «Мухтар» является более самостоятельной фигурой, чем вы.
Ма эхь да яр, я АллахI…
22/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍43🔥7💯4👏3
Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Комитет Ингушской Независимости призывает всех неравнодушных оказать материальную помощь в строительстве джума-мечети «Кучук» в пригороде Киева.
На данный момент мечеть остаётся неотапливаемой, а средств не хватает даже на приобретение дров. Молитвы совершаются в бытовом помещении, расположенном рядом со строящейся мечетью.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто построит мечеть, даже размером с гнездо куропатки, тому Всевышний построит дом в Раю». Этот хадис передал Ибн Маджах (738).
🔵 Мечеть «Кучук»
📱 КИН подпишись!
23/11/2024
Комитет Ингушской Независимости призывает всех неравнодушных оказать материальную помощь в строительстве джума-мечети «Кучук» в пригороде Киева.
На данный момент мечеть остаётся неотапливаемой, а средств не хватает даже на приобретение дров. Молитвы совершаются в бытовом помещении, расположенном рядом со строящейся мечетью.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто построит мечеть, даже размером с гнездо куропатки, тому Всевышний построит дом в Раю». Этот хадис передал Ибн Маджах (738).
23/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍55🔥7😢2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Ингушетии проходят рейды силовиков
По сообщениям местных жителей, в ГIалгIайче сотрудники оккупационных структур проводят масштабные рейды. Основной целью проверок стали мужчины: у них требуют предъявить военные билеты.
💬 Пока неясно, идет ли речь о постановке на учет, подготовке к мобилизации или других мероприятиях, однако происходящее вызывают серьезные опасения.
Ранее подобные действия наблюдались в оккупированном Дагестане, где силовики проверяли документы на улицах и во дворах, а также фиксировалось движение военных колонн.
На фоне продолжающегося конфликта и дефицита пушечного мяса в армии РФ, усиливаются попытки использовать кавказские народы как резервуар для пополнения людских ресурсов.
📱 КИН подпишись!
24/11/2024
По сообщениям местных жителей, в ГIалгIайче сотрудники оккупационных структур проводят масштабные рейды. Основной целью проверок стали мужчины: у них требуют предъявить военные билеты.
Ранее подобные действия наблюдались в оккупированном Дагестане, где силовики проверяли документы на улицах и во дворах, а также фиксировалось движение военных колонн.
На фоне продолжающегося конфликта и дефицита пушечного мяса в армии РФ, усиливаются попытки использовать кавказские народы как резервуар для пополнения людских ресурсов.
24/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥22👍6⚡2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Серые кардиналы Кремля — разделяй и властвуй
Имам Малгобекской мечети Ибрагим Батыров высказался о давлении в свой адрес со стороны сторонников «вай даьша леладя дин» (религии отцов). Судя по его словам, волна негодования была вызвана его хутбой, о том, что мусульмане обязаны испрашивать помощь исключительно у Всевышнего Аллаха, без посредников в виде камней, деревьев или усопших праведников.
История Галгайче уже знает примеры покушений на имамов за подобные «экстремистские» высказывания. Были попытки рейдерских захватов и поджоги мечетей Ахли-Сунна.
Ирония в том, что Ибрагим Батыров сам происходит из «суфистской» среды. Да, он умеренный ашарит, в отличие от многих, но остаётся частью традиции хаджимуридизма и пользуется уважением в их кругах. Впрочем, некоторые «салафиты» также относятся к нему благосклонно за его умеренные взгляды по многим вопросам.
Лично у меня есть негативный опыт взаимодействия с имамом Батыровым, а также принципиальные разногласия с ним по нескольким фундаментальным вопросам. Однако сейчас речь не об этом.
В этой статье я хотел бы обратить внимание на вопрос, который, на мой взгляд, ускользает из объектива нашего внимания: кто на самом деле является истинным экстремистом — фундаменталисты или традиционалисты? Или, возможно, существует третья заинтересованная сторона, которая всегда остается в тени?
Обратимся к событиям 90-х годов и беспристрастно спросим себя: кто распространял слухи о том, что «ваххабиты» женятся на своих родных сёстрах? Кто говорил, что они хоронят своих матерей в навозе или совершают три намаза вместо пяти? Кто изгонял молодёжь из мечетей, срывал хиджабы с сестёр и притеснял братьев из-за бороды? Кто составлял списки мусульман и передавал их в ФСБ за короткие штаны, поднятие рук в намазе или отсутствие носков в мечети? Кто подрывал имамов и называл мечети боангаш (ловушками)? Ответ очевиден.
И всё это лишь за то, что им сказали: «Не взывайте ни к кому наряду с Всевышним Аллахом».
Теперь задайте себе аналогичный вопрос: сколько людей пострадали от рук так называемых «ваххабитов» из-за теологических или догматических разногласий? Сколько мечетей или имамов было атаковано с формулировкой: «Они все мушрики»? Скольким людям под угрозой оружия запретили совершать суфистский «зикр» или мовлид? Сколько похорон, наполненных нововведениями, было взорвано? Все мы прекрасно знаем, что нет ни единого подобного случая за все эти годы!
Более того, так называемые «ваххабиты» обслуживали вас в проведении этих нововведенческих мероприятий, только чтобы не разрывать родственные связи с вами.
А те, кто пострадали от рук кавказского сопротивления, пострадали НЕ из-за того, что были «суфистами» или «салафитами», а за сотрудничество с кафирами-оккупантами против мусульман. Именно предатели, становились законной целью, после того как стало ясно, что по-другому их не остановить.
На дворе 2024 год. Казалось бы, бороды и хиджабы больше не вызывают шока в нашем обществе. Но противостояние не прекращается. Почему?
Проблема в том, что в нашем обществе наличествуют «серые кардиналы», которыми дирижирует оккупант в лице ФСБ. Это те же самые люди, которые вчера доносили на братьев, а сегодня притесняют таких, как Батыров. Они осознают, что безусловное принятие народом главного принципа нашей веры — единобожия: «Ля иляха илляЛлах», означает прямой путь к освобождению от подчинения оккупантам, с их мерзкими законами. Потому что суть антагонизма между иманом и куфром состоит в выборе: подчиниться куфру и неверующим или обрести свободу под сенью шариата.
И вот теперь, когда, казалось бы, наш народ отстоял истину в этой мясорубке ценой жизней тысяч лучших своих сыновей, мы снова наблюдаем уже «суфистского» имама, который с комом в горле и, едва сдерживая слёзы, умоляет эти «невидимые силы» не притеснять его лишь за то, что он говорит: «Нет никого достойного поклонения, кроме Всевышнего Аллаха».
До тех пор, пока мы не выявим этих «серых кардиналов» и не избавимся от их влияния, наш народ никогда не обретёт единства.
АллахIа барт цаӀ болба вай!
Ансар Гаркхо
📱 КИН подпишись!
24/11/2024
Имам Малгобекской мечети Ибрагим Батыров высказался о давлении в свой адрес со стороны сторонников «вай даьша леладя дин» (религии отцов). Судя по его словам, волна негодования была вызвана его хутбой, о том, что мусульмане обязаны испрашивать помощь исключительно у Всевышнего Аллаха, без посредников в виде камней, деревьев или усопших праведников.
История Галгайче уже знает примеры покушений на имамов за подобные «экстремистские» высказывания. Были попытки рейдерских захватов и поджоги мечетей Ахли-Сунна.
Ирония в том, что Ибрагим Батыров сам происходит из «суфистской» среды. Да, он умеренный ашарит, в отличие от многих, но остаётся частью традиции хаджимуридизма и пользуется уважением в их кругах. Впрочем, некоторые «салафиты» также относятся к нему благосклонно за его умеренные взгляды по многим вопросам.
Лично у меня есть негативный опыт взаимодействия с имамом Батыровым, а также принципиальные разногласия с ним по нескольким фундаментальным вопросам. Однако сейчас речь не об этом.
В этой статье я хотел бы обратить внимание на вопрос, который, на мой взгляд, ускользает из объектива нашего внимания: кто на самом деле является истинным экстремистом — фундаменталисты или традиционалисты? Или, возможно, существует третья заинтересованная сторона, которая всегда остается в тени?
Обратимся к событиям 90-х годов и беспристрастно спросим себя: кто распространял слухи о том, что «ваххабиты» женятся на своих родных сёстрах? Кто говорил, что они хоронят своих матерей в навозе или совершают три намаза вместо пяти? Кто изгонял молодёжь из мечетей, срывал хиджабы с сестёр и притеснял братьев из-за бороды? Кто составлял списки мусульман и передавал их в ФСБ за короткие штаны, поднятие рук в намазе или отсутствие носков в мечети? Кто подрывал имамов и называл мечети боангаш (ловушками)? Ответ очевиден.
И всё это лишь за то, что им сказали: «Не взывайте ни к кому наряду с Всевышним Аллахом».
Теперь задайте себе аналогичный вопрос: сколько людей пострадали от рук так называемых «ваххабитов» из-за теологических или догматических разногласий? Сколько мечетей или имамов было атаковано с формулировкой: «Они все мушрики»? Скольким людям под угрозой оружия запретили совершать суфистский «зикр» или мовлид? Сколько похорон, наполненных нововведениями, было взорвано? Все мы прекрасно знаем, что нет ни единого подобного случая за все эти годы!
Более того, так называемые «ваххабиты» обслуживали вас в проведении этих нововведенческих мероприятий, только чтобы не разрывать родственные связи с вами.
А те, кто пострадали от рук кавказского сопротивления, пострадали НЕ из-за того, что были «суфистами» или «салафитами», а за сотрудничество с кафирами-оккупантами против мусульман. Именно предатели, становились законной целью, после того как стало ясно, что по-другому их не остановить.
На дворе 2024 год. Казалось бы, бороды и хиджабы больше не вызывают шока в нашем обществе. Но противостояние не прекращается. Почему?
Проблема в том, что в нашем обществе наличествуют «серые кардиналы», которыми дирижирует оккупант в лице ФСБ. Это те же самые люди, которые вчера доносили на братьев, а сегодня притесняют таких, как Батыров. Они осознают, что безусловное принятие народом главного принципа нашей веры — единобожия: «Ля иляха илляЛлах», означает прямой путь к освобождению от подчинения оккупантам, с их мерзкими законами. Потому что суть антагонизма между иманом и куфром состоит в выборе: подчиниться куфру и неверующим или обрести свободу под сенью шариата.
И вот теперь, когда, казалось бы, наш народ отстоял истину в этой мясорубке ценой жизней тысяч лучших своих сыновей, мы снова наблюдаем уже «суфистского» имама, который с комом в горле и, едва сдерживая слёзы, умоляет эти «невидимые силы» не притеснять его лишь за то, что он говорит: «Нет никого достойного поклонения, кроме Всевышнего Аллаха».
До тех пор, пока мы не выявим этих «серых кардиналов» и не избавимся от их влияния, наш народ никогда не обретёт единства.
АллахIа барт цаӀ болба вай!
Ансар Гаркхо
24/11/2024
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍38🔥8💯6❤4
Вопрос от информационного агентства “Кавказ Реалии”
Дотационные республики СКФО оказывают так называемую “шефскую” помощь подконтрольным российской армии регионам Украины — Запорожской и Херсонской областям. Например, Ингушетия строит там водопровод и направляет коммунальщиков. Инфоповодом для отчета о помощи стал, например, подарок правительства Ингушетии — ноутбук администрации поселка Молочанск в Запорожской области.
Почему, по вашему мнению, Калиматов активно помогает оккупированным территориям, хотя в самой Ингушетии система ЖКХ находится в критически изношенном состоянии?
Ответ:
Ситуация, в которой дотационная Ингушетия вынуждена «шефствовать» над оккупированными территориями Украины, — это классический пример колониальной эксплуатации.
Кремль воспринимает регионы, особенно беднейшие, как ресурс — финансовый и людской. В то время как в самой Ингушетии десятки сел остаются без воды, а школы требуют ремонта, республика строит водопроводы в Запорожской области и дарит ноутбуки местным администрациям.
Это не помощь, а вынужденная дань.
Колонии всегда служат метрополии, даже в ущерб собственным интересам. И любое недовольство в таких условиях моментально клеймится как «сепаратизм», что делает его опасным для жизни и свободы.
Кремль лишь повторяет путь всех империй: бесконечно требовать от регионов «благодарности», оставляя их самих ни с чем.
📱 КИН подпишись!
25/11/2024
https://www.kavkazr.com/a/kolonialjnaya-danj-kak-severnyy-kavkaz-zastavlyayut-pomogatj-okkupirovannym-oblastyam-ukrainy/33212237.html
Дотационные республики СКФО оказывают так называемую “шефскую” помощь подконтрольным российской армии регионам Украины — Запорожской и Херсонской областям. Например, Ингушетия строит там водопровод и направляет коммунальщиков. Инфоповодом для отчета о помощи стал, например, подарок правительства Ингушетии — ноутбук администрации поселка Молочанск в Запорожской области.
Почему, по вашему мнению, Калиматов активно помогает оккупированным территориям, хотя в самой Ингушетии система ЖКХ находится в критически изношенном состоянии?
Ответ:
Ситуация, в которой дотационная Ингушетия вынуждена «шефствовать» над оккупированными территориями Украины, — это классический пример колониальной эксплуатации.
Кремль воспринимает регионы, особенно беднейшие, как ресурс — финансовый и людской. В то время как в самой Ингушетии десятки сел остаются без воды, а школы требуют ремонта, республика строит водопроводы в Запорожской области и дарит ноутбуки местным администрациям.
Это не помощь, а вынужденная дань.
Колонии всегда служат метрополии, даже в ущерб собственным интересам. И любое недовольство в таких условиях моментально клеймится как «сепаратизм», что делает его опасным для жизни и свободы.
Кремль лишь повторяет путь всех империй: бесконечно требовать от регионов «благодарности», оставляя их самих ни с чем.
25/11/2024
https://www.kavkazr.com/a/kolonialjnaya-danj-kak-severnyy-kavkaz-zastavlyayut-pomogatj-okkupirovannym-oblastyam-ukrainy/33212237.html
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Кавказ.Реалии
Колониальная дань? Как Северный Кавказ заставляют "помогать" оккупированным областям Украины
Компания из Ингушетии проложила новый водопровод на нескольких улицах оккупированного Россией украинского Молочанска. Несмотря на то что республика остается одним из беднейших дотационных регионов, Магас регулярно отчитывается о помощи "подшефным" оккупированным…
👍25💯5🔥4❤2