Уроки «братства»: Россия приостановила экспорт пшеницы в Сирию

Два судна с пшеницей для Сирии не достигли пункта назначения. Россия приостановила поставки пшеницы в Сирию после свержения президента Башара Асада. Российские экспортеры обеспокоены неопределенностью относительно нового правительства и вероятными задержками с оплатой, сообщает агентство Reuters в пятницу, 13 декабря, со ссылкой на российские и сирийские источники.

Тем временем Владимир Зеленский поручил правительству Украины разработать механизм поставок зерна в Сирию на безвозмездной основе…

Когда-то громко декларируемые слова о «вечной дружбе» между русским и сирийским народами оказались, как ни странно, очередной красивой пропагандистской ложью. Всё это было не более чем ширмой для оправдания военной интервенции в Сирии, которая только углубила страдания сирийцев. Однако, когда политическая нестабильность после свержения Башара Асада затронула будущее Сирии, Россия показала своё настоящее лицо — экспорт пшеницы, столь необходимой для выживания миллионов сирийцев, мгновенно приостановлен.

Не портреты Асада и Путина, долгие годы украшавшие улицы Сирии, не этнические мусульмане –– полицаи с Кавказа в составе «военной полиции» — не смогли укрепить братство между российским и сирийским народом. Особенно лицемерно звучат вчерашние оправдания муртадов отправлявшихся в Сирию, якобы для помощи сирийскому народу. Очевидно, что их задача заключалась лишь в поддержке диктаторского режима, который Россия теперь просто бросила.

Никакой любви, конечно, не было и быть не могло. Только фальшивая игра в геополитику и наркобизнес Асада. Теперь Путин готов морить сирийский народ голодом за непокорность, в то время как его карманный диктатор скупает квартиры в «Москва-Сити».

История российско-сирийских отношений — это полезный урок для всех тех, кто продолжает верить в «дружбу» с Москвой. Там, где речь идет о выживании народов, Россия всегда выберет поддержку дружественного диктаторского режима, оставляя за собой лишь пустые лозунги и плакаты под ногами истинных хозяев страны.

📱 КИН подпишись!
15/12/2024

6 декабря 2024 года сотрудники ФСБ и ЦПЭ по Ингушетии забрали из дома мать и тетю общественно-политического деятеля Мухаммада Ториева. Женщин подвергли длительному допросу, очевидно, чтобы оказать давление на самого Ториева.

В России, как и во все эпохи её «величия», метод коллективной ответственности остаётся одним из главных инструментов власти — ведь проще наказывать беззащитных женщин и детей, чем противостоять на равных своему идеологическому противнику.

📱 КИН подпишись!
16/12/2024

🎞 https://youtube.com/shorts/FBpbUpdG8SE?feature=shared

Обращение Ансара Гаркхо к ингушскому народу

В этом выступлении звучит призыв к ингушам отказаться от участия в чужих авантюрах, которые уносят жизни лучших представителей нашего народа.

Также подробно разбираются ключевые тезисы из нашумевшего видеоролика богослова Умара Галаева, в котором он пытался оправдать участие ингушей в путинской войне, называя это «джихадом».

📱 КИН подпишись!
17/12/2024

🎞 https://youtu.be/Z-YYM2BNsnI?feature=shared

Кремль подмигивает новой власти в Дамаске

CNN Türk: Россия приняла решение ограничить свободу передвижения Башара Асада, запретив ему покидать территорию страны и участвовать в политических действиях. Также было принято решение о замораживании его движимого и недвижимого имущества.

Назначение Кадырова предполагаемым переговорщиком по Сирии и ограничения на передвижение Асада наталкивает на мысль о том, что Москва готова обменять своего "союзника" на выгодные преференции. Вероятно, Асад, вместе с награбленными активами своей семейки, будет объявлен собственностью сирийского народа и "возвращен" обратно.

Неясная ситуация с побегом Асада, который сам он прокомментировал как почти похищение и вывоз в Россию с выключенными транспондерами, уже тогда вызывала подозрения, что Асад был не спасен, а выведен как важный актив для будущих торгов с новой властью.

Еще одно доказательство для всех, кто полагается на поддержку Кремля: вас не только предадут, но и выставят на торги ради собственных геополитических интересов. Сегодня Асад, завтра — любой из вас.

📱 КИН подпишись!
21/12/2024

Как не «Сайти» с пути?

В 2019 году на экраны кинотеатров вышел первый профессионально снятый фильм на ингушском языке — «Сайти — сын Зоули». Фильм вызвал широкий интерес, став важным событием в культурной жизни Ингушетии. Он получил признание за бережное отношение к историческим и культурным реалиям, а также открыл новую страницу в развитии национального кинематографа. Этот проект разработал выпускник ВГИКа Амур Амерханов, ранее известный как участник музыкальной группы «LKN».

Эпоха
События фильма переносят нас на землю галгаев (Ингушетия) 1870-1890-х годов, где продолжалась острая социальная напряжённость из-за политики русификации и административных-территориальных изменений, что не могло не вызывать новую волну напряжённости среди местного населения.

Помимо перечисленного, ингуши столкнулись с проблемами связанными с несовершенством новой судебной системы, которая игнорировала их религию и обычаи. Российские власти стремились заменить местные шариатские судебные институты на свои органы правосудия, что стало одной из главных причин недовольства местных жителей и способствовало росту протестных настроений.

Местных жителей, демонстративно отказавшихся подчиняться российской власти, называли абреками, именно они стали логическим продолжением кавказского сопротивления после "окончания" Кавказской войны в 1864 году. Их деятельность носила характер несистемного сопротивления: они организовывали нападения на русские гарнизоны, грабили банки и почтовые отделения, разрушая инфраструктуру врага и сопротивляясь налогообложению.

Абреки символизировали несгибаемость духа сопротивления, их действия поддерживались частью местного населения, воспринимавшего их как защитников от иноверцев и носителей чуждой культуры.

Главный герой фильма — собирательный образ ингушского абрека по имени Эльбий из тейпа Гаркхо.

В тейпе Гаркхо действительно было немало абреков, одним из которых был Шибилов Баади. В 1909 году, после ареста, он был отправлен на каторжные работы, но вскоре организовал побег, сняв с себя кандалы отрезав пятку своей ноги. До самой смерти он оставался абреком и умер естественной смертью на кладбище селения Долакого. Он повесил свою бурку на одну из могильных плит и скончался. Русские солдаты и местные предатели обстреливали его бурку до самого рассвета.

В целом, фильм получился ярким и колоритным, умело воссоздавая визуальную атмосферу того времени. Картинка отличается глубиной и отличной цветокоррекцией. Декорации и костюмы выполнены на высоком уровне, монтаж и постановка кадров также радуют глаз.

Однако за всей этой внешней привлекательностью скрывается главная проблема. 🚪 Читать дальше…

Ссылка на фильм:
🎞 https://youtu.be/r47MNKVwXlg?feature=shared

Ссылка на статью:
🔗 https://telegra.ph/Kaka-ne-Sajti-s-puti-12-22

📱 КИН подпишись!
23/12/2024

СССР & Россия

22 декабря 2024 года в Магасе прошло заседание Антитеррористической комиссии, на котором обсуждалась реализация мероприятий Комплексного плана противодействия идеологии терроризма на 2024–2028 годы. Документ, по заверениям властей, направлен на борьбу с терроризмом и экстремизмом.

Однако мы понимаем, что в современной России эти термины давно утратили своё первоначальное значение.

Сегодня экстремизмом называют любое несогласие с государственной линией, а терроризмом — стремление к национальному самоопределению. Идея национального суверенитета, фундаментальная для любого свободного народа, в России воспринимается как преступление. На Кавказе это особенно заметно: любая заявка на независимость объявляется угрозой национальной безопасности.

СССР

Советский Союз, каким бы репрессивным он ни был, оставил нам наследие сопротивления. В то время у диссидентов, даже самых радикальных, была возможность не только выжить, но и оставить след в истории. Многие советские оппозиционеры писали труды, распространяли свои идеи, а их книги читают до сих пор — даже сторонники нынешнего режима.

Интересно, что в условиях жёсткой цензуры Советского Союза человек с идеями национального суверенитета мог рассчитывать хотя бы на дискуссию, пусть и в узких кругах. Это позволяло многим сохранить себя, свои взгляды и передать эти идеи следующим поколениям.

Россия

Сейчас же любая мысль о независимости, любой разговор о праве на самоопределение воспринимается как вызов государству. Цена за подобное — 20–25 лет в колонии, «спецоперация» с фатальным исходом или отравление «Новичком».

Современная Россия решила не повторять «ошибок» своего советского предшественника в подавлении национальной и религиозной мысли. Сегодня нет места не только для открытой дискуссии, но даже надежды на неё.

Идея национального суверенитета остаётся одним из самых опасных вызовов для российской власти. В этом контексте становится очевидным, что программы вроде Комплексного плана противодействия терроризму не являются инструментами борьбы с реальными угрозами, а являются средствами подавления политического и культурного самосознания народов.

📱 КИН подпишись!
26/12/2024

Покажите это видео каждому, кто продолжает поддерживать мясника Путина.

Напомним, что в Сирию для поддержки режима Асада отправлялись ингушские манкурты, и это происходило под молчаливое согласие тех, кто сегодня поддерживает СВО.

Те, кто сейчас оправдывает участие в путинской авантюре в Украине, прикрываясь якобы защитой традиционных ценностей или лживыми лозунгами вроде «гIалгIай къаман сий доакхаш да тхо», — что вы делали в Сирии?

Не обманывайте ни себя, ни других. Вам, манкуртам, нет разницы, с кем воевать — против украинцев или палестинцев. Завтра Путин объявит врагами палестинцев, и вы с таким же рвением выполните его приказы.

Точное определение вам дал враг Аллаха Роман Силантьев: «…для России традиционен ислам, который лоялен государству, когда его представители готовы воевать за свою страну, даже против своих единоверцев».

🎞 https://youtu.be/_yujZgbm6xg?feature=shared

📱 КИН подпишись!
27/12/2024

Извращение культурной идентичности: танцы вместо чести

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного

Современная демонстрация культурного наследия оккупированных народов России сведена исключительно к внешнему антуражу — показу национальной одежды и потешным танцам. Особенно остро эта проблема проявляется на Кавказе, где символика традиционного костюма (черкески) глубоко связана с культом воина. Газыря, кинжал на поясе, бурка — все эти элементы когда-то были не просто украшениями, но отражением жизненного уклада, силы и достоинства. Сегодня же этот сакральный образ обесценен, превратившись в сценический реквизит.

Буквально одно поколение назад мы все прекрасно помним, как в детстве не могли и в мыслях допустить притронуться к ружью отца, которое перешло ему по наследству от прадеда; только старший сын имел право на наследование кинжала и прочей атрибутики. Однако сегодня мы наблюдаем унизительное зрелище, когда взрослые кавказские мужчины в полном традиционном облачении, обвешанные фальшивыми газырями и бутафорскими кинжалами, прыгают в танце перед зрителями.

Что осталось от духа наших предков, которые никогда не унижали себя, превращаясь в клоунов для чужого веселья? Воинская честь, заложенная в каждом элементе костюма горца, подвергается насмешке, когда эти атрибуты используются ради забавы.

Ещё более кощунственно выглядит ситуация, когда потомки тех, кто покорял Кавказ, уничтожал его народы и выселял целые поколения, приезжают на наши земли, чтобы насладиться зрелищем — покорённые горцы скачут перед ними, как шуты. Потомки воинов, сражавшихся за свободу своих народов, унижают себя ради одобрительных аплодисментов. Это плевок в сторону наших предков, которые отдали свои жизни, чтобы защитить эту культуру, а не превратить её в цирковое представление.

Разве наши предки, встававшие на пути имперской армии, могли бы себе представить, что их потомки, облечённые в символы воинской чести, превратятся в артистов? Разве об этом говорили достойные мужи из числа старейшин и учёных, наставляя молодёжь хранить традиции? Танец, который когда-то был выражением силы духа и дерзости, сегодня превратился в элемент кривляния и клоунады.

Культура — это не только внешние атрибуты. Это внутреннее содержание, дух народа, его история и память. Когда самоидентичность сводится к набору внешних форм — костюмам и танцам — она становится пустой и уязвимой. Если мы продолжим превращать своё наследие в шоу, мы рискуем потерять то, что делало нас сильными. Наш долг — вернуть культуре её изначальный смысл, показать, что за каждым элементом стоит история, а за каждым символом — непоколебимость духа в противостоянии вражеской агрессии.

Настало время взглянуть правде в глаза и перестать унижать себя и свою культуру. Возвращение к истокам требует усилий, но только так мы сможем сохранить достоинство наших предков и передать его потомкам. В нашей черкеске и наших действиях должны отражаться не только красота нашей культуры, но и следование нашей религии и памяти наших достойных предков.

🔵 Ансар Гаркхо

📱 КИН подпишись!
28/12/2024

Заявление Комитета Ингушской Независимости

Именем Аллаха Милостивого и Милосердного!

31 декабря 1994 года навсегда останется в памяти как день начала штурма Грозного российскими войсками, который стал частью преступного вторжения в Чеченскую Республику Ичкерия, начавшегося 11 декабря того же года. Эта трагедия стала не только тяжёлым испытанием для чеченского народа, но и проверкой на стойкость и братскую солидарность всего Кавказа.

1 декабря 1994 года ингушский народ проявил решимость и солидарность с братским чеченским народом, пытаясь остановить продвижение российских войск через территорию Ингушетии в Чечню. В результате столкновений с федеральными войсками пострадали обе стороны. Среди пострадавших оказался и министр здравоохранения Ингушетии, Тамерлан Горчханов, который преградил путь российской колонне своим автомобилем.

Несмотря на сложные обстоятельства, предшествовавшие этим событиям, включая трагические события в Пригородном районе в 1992 году, прибытие более 70.000 ингушских беженцев и тотальную экономическую разруху, многие ингуши протянули руку помощи чеченцам. Кроме того, в обеих войнах на стороне чеченского народа против российских преступников сражались сотни ингушских добровольцев.

Мы не только осознаём общность нашей судьбы с чеченским народом, но и гордимся его стойкостью в борьбе за свободу от оккупации.

Сегодня, когда чеченский народ продолжает страдать под двойным гнётом — оккупационной политикой России и тиранией режима Кадырова, — мы, ингуши, вновь заявляем о своей солидарности. Мы будем и впредь поддерживать наш братский народ и, с дозволения Аллаха, уверены, что наши народы освободятся от цепей оккупации и угнетения.

Да поможет нам Всевышний и Всемогущий Аллах.

📱 КИН подпишись!
31/12/2024

Почему мы должны бойкотировать Новый год?

Новый год — это не просто праздник, а символ идеологического давления и инструмент культурной ассимиляции.

Комитет Ингушской Независимости призывает всех мусульман, в частности ингушей, бойкотировать празднование Нового года по нескольким важным причинам, связанным с угрозой нашей религиозной и культурной идентичности.

В условиях, когда народы сталкиваются с постоянным давлением извне, сохранение собственной традиции и веры становится особенно актуальным. Мы должны понимать, что отказ от участия в праздновании Нового года — это не только форма протеста, но и шаг к восстановлению и защите наших исторических ценностей и обычаев.

С самого начала своего существования в Советском Союзе Новый год стал заменой религиозных праздников и использовался для формирования нового, светского сознания, превратив его в символ социалистического духа. В современной России он продолжает быть частью государственной идеологии, укрепляя власть и навязывая чуждые ценности угнетённым народам. Особенно на Кавказе этот праздник стал обязательным ритуалом, а не добровольным выбором.

Доказательством того, что этот «праздник» носит идеологический характер, является тот факт, что в регионах России, в частности в Ингушетии, социальные службы и государственные структуры требуют украшать помещения и проводить праздничные мероприятия под угрозой штрафов. В мусульманских регионах критика Нового года может быть воспринята как акт экстремизма. Мы не должны поддаваться этим навязанным праздникам, так как они являются не только харамом (грехом), но и инструментом ассимиляции и интеграции в политическую систему врага.

Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Кто уподобляется какому-то народу, тот из их числа».
(передал Ахмад, Абу Дауд)

Кроме того, празднование Нового года связано с пьянством, прелюбодеянием, наркоманией и другими греховными пороками. Мы не можем позволить, чтобы праздник, не имеющий корней ни в нашей религии, ни в нашей культуре, становился причиной разрушения наших общественных и семейных устоев.

Заключение:

Бойкот Нового года — это не просто отказ от праздника, а акт сопротивления навязыванию чуждых нам идеологий, пороков и практик, запрещённых в Исламе. Мы должны оставаться верными своим ценностям, не поддаваясь внешнему давлению. Пусть этот бойкот станет символом нашего сопротивления культурной экспансии врага и стремления к сохранению своей религии и культуры.

📱 КИН подпишись!
01/01/2025