На что мы будем жить?

Некоторое время назад мы опубликовали серию статей «На что мы будем жить?». Одна из частей была посвящена туристическому потенциалу Галгайче — особенно в сфере халяльного историко-культурного туризма.

Мы говорили: Ингушетия не бедна — её бедность искусственна. Кремль не просто не заинтересован в развитии регионов, но сознательно препятствует их самостоятельному экономическому росту, удерживая их в состоянии искусственной зависимости и статусе дотационных территорий.

Подтверждением наших тезисов стали высказывания на подкасте YouTube-проекта CHABORZ TV Беслана Мизиева — экс-председателя комитета по туризму РИ, и Магомеда Евлоева — директора курорта «Армхи».

Магомед Евлоев прямо говорит: «Ингушетия не способна принять даже существующий поток внутренних туристов».

Все просто потому, что нет условий. Нет дорог, гостиниц, баз отдыха, элементарного сервиса. Люди хотят ехать — но инфраструктуры нет.

Беслан Мизиев приводит шокирующую цифру: ингуши ежегодно тратят около 2 миллиардов рублей (~22–25 миллионов долларов) только в Дагестане — именно в туристическом секторе.

Во-первых, часть этих денег могла бы оставаться в Галгайче — если бы мы были хозяевами своей земли и развивали свой край.

Во-вторых, если одна лишь Ингушетия тратит до 30 миллионов долларов в год на туризм в других регионах, цифры, приведённые нами в статье, выглядят заниженными и даже скромными.

Но нас продолжают держать в состоянии искусственной дотационной зависимости.

Читать статью ➡️ https://news.1rj.ru/str/ingcommitte/390

🏳️ КИН — поделись!
17/05/2025

Федералы ли федералы?

Сегодня «исконно русская» Курганская область почти полностью населена этническими русскими: по последней переписи более 92% населения — русские. Казахов около 3%, татар — примерно столько же. Башкир — менее 1%.

Но так было не всегда

Исторически эти земли преимущественно заселяли башкиры, казахи и татары. Это был юг Сибири — степи, перелески, кочевья, стойбища. Народы жили по своим укладам: кочевали, разводили скот, занимались ремеслом, исповедовали ислам.

Но в XVIII веке началось «СВО» — наступление Российской империи. В 1738 году была построена Курганская крепость — часть цепи военных укреплений, протянувшихся по югу Урала и Сибири. Это были плацдармы наступления. За крепостями шли казацкие линии, гарнизоны, налоговые органы (ничего не напоминает?). Следом — русские переселенцы. Государство проводило колонизацию, которую в официальных документах называли «освоением пустующих земель».

Башкиры отчаянно сопротивлялись русской экспансии — поднимали восстания. В ответ их сёла сжигали, жителей убивали или ссылали в каторгу. Во время Башкирского восстания 1735–1740 годов погибло десятки тысяч человек, в том числе старики, женщины и дети. После каждого подавленного мятежа их земли передавали новоприбывшим русским «освободителям».

Параллельно с военной колонизацией шла религиозная — ислам вытеснялся, насильственно насаждалось православие. Особенно активно это происходило в XIX веке. В деревнях строили церкви, открывали школы с преподаванием только на русском языке. Дети из мусульманских семей лишались родного языка и веры. Даже имена зачастую менялись насильно — в документах писали «Иван» вместо «Ибрагим», «Фёдор» вместо «Фаиз». Это был целенаправленный процесс ассимиляции.

Советская власть продолжила ту же политику — только другими методами. В 1930-е годы шло насильственное переселение, коллективизация, закрытие мечетей и религиозных школ. Народы Сибири и Урала встраивались в советскую этническую иерархию: русские — центр, остальные — провинция, подчинение, статистика. В какой-то момент башкир в Курганской области стало так мало, что о них перестали говорить вообще.

Сегодня мы видим результат — регион, превратившийся в «моноэтничный». И с исконно мусульманских земель Кургана к нам приезжают в гости не наши братья по вере, а русские федералы-колонизаторы, чья задача — превратить Кавказ в новый русский Курган.

✍️ Ансар Гаркхо

🏳️ КИН — поделись!
18/05/2025

Почему Кремль вынужден играть в «Русские Общины»

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного.

Официальная риторика российской власти неизменно повторяет: «Россия — многонациональная страна, единая, неделимая, крепкая». Президент, министры, спикеры Госдумы регулярно говорят о межнациональной дружбе и сплочённости. На бумаге и в речах — всё так и есть. На деле же — целенаправленная, циничная и изощрённая политика сегрегации и межэтнической розни.
Тотальная информационная война и нетерпимость против «чужих».

Достаточно одного провокационного заголовка — «дагестанец, чеченец, ингуш избил русского в метро» — и новостные ленты буквально взрываются, заполняются гневом и возмущением. Следом обеспокоенные чиновники, перебивая друг друга, спешат с грозными заявлениями: обязательно «наказать», «показательно осудить», «принять меры». Ведь, как известно, у русского всегда не русский виноват.

В октябре 2021 года, после банального бытового конфликта в московском метро, глава Следственного комитета Александр Бастрыкин заявил, что «берёт дело под личный контроль». Не остался в стороне и мэр Москвы Собянин, и даже пресс-секретарь президента Дмитрий Песков. Федеральные телеканалы смаковали инцидент сутками напролёт. Такая же истерика была в ситуации, когда другой дагестанец, Расул Мирзаев, дал пощёчину «русскому богатырю» в ночном клубе, в результате чего тот упал и скоропостижно скончался.

Всё это — не случайность и не сбой системы.

Это паттерн, встроенный в государственную пропаганду: любой проступок «не русского» должен стать поводом для публичной порки, превращённой в назидательный урок для всех остальных. В то же время многочисленные преступления самих русских — нередко чудовищные и откровенно античеловеческие — насильники, истязающие детей, педофилы, маньяки, людоеды — просто никому не интересны.
Никто не клеймит «русских» как «генетически склонных к насилию». Потому что по умолчанию — «свои» не могут быть злом.

Владимир Путин регулярно подчёркивает: «Многонациональность — это сила России. Попытки посеять рознь обречены на провал» или «Россия — это одна большая семья». На словах нас убеждают в равенстве, единстве и даже братстве — и уверяют, что рассорить нас пытаются ЦРУ, Моссад, фашисты и рептилоиды.

Но если приглядеться внимательнее — именно государственные институты, силовики и медиаструктуры последовательно разжигают рознь, направляя внимание общества на этнические маркеры.

Это не просто удобный козёл отпущения — это политтехнология отвлечения. Механизм канализации недовольства вниз, на тех, кто и сам является жертвой этой системы.

Реальные причины — табу.

Ни на одном федеральном канале вы не услышите дискуссий о чудовищной социальной пропасти между столицей и провинцией. Никто не обсуждает, почему в России более 20 миллионов граждан живут за чертой бедности, по данным Росстата. Никто не объяснит, почему в богатейшей по природным ресурсам стране учителя выживают на зарплату в 18 тысяч рублей, а чиновники федерального уровня покупают особняки в Европе.

Коррупция носит не просто системный — а государствообразующий характер.

Её масштабы давно превзошли здравый смысл. По разным оценкам, ежегодно из России выводится от $40 до $70 миллиардов — через офшоры, теневые схемы и закупки «для нужд государства».

Но этого вы не увидите в вечерних новостях. Потому что главный способ удержать власть — убедить народ, что виноват не Кремль, а кто-то рядом. Кто-то другой. Кто-то «чужой».

Условный кавказец-мусульманин — универсальный враг. При этом общественное сознание формируется так, чтобы «правильный» гражданин чувствовал себя не агрессором, а патриотом. Защитником. Стражем порядка.

Как писал Джордж Оруэлл в книге «1984»:

«Враг может быть абстрактным и не обязательно должен быть реальным. Достаточно, чтобы он был просто иным, отличался от "мы". Это средство создания и поддержания враждебности и контроля в тоталитарном обществе.» Читать дальше…

🔗 https://telegra.ph/Pochemu-Kreml-vynuzhdena-igrat-v-Russkie-Obshchiny-05-21

✍️ Абдуллах Кхоарто

🏳️ КИН — поделись!
21/05/2025

«Русская община» или ОПГ? Массовая драка с уроженцами Ингушетии во Владимирской области.

Интервью Кавказ.Реалии

Вопросы:
Александр Беликов

— К каким последствиям, на ваш взгляд, ведет приглашение участников драки в "Русскую общину"?

— Ее называют управляемой организацией, об том заявлял, например, Алаудинов – можно ли в таком случае расценивать это как попытку взять националистически настроенных жителей под присмотр силовиков?

— Оправдана и достаточна ли реакция властей в Ингушетии (и Чечне) в этой ситуации?

Ответы:
Ансар Гаркхо

«Русская община» — это организованная преступная группировка, находящаяся под контролем спецслужб РФ. Об этом свидетельствуют многочисленные факты. Русская община выполняет грязную работу, которую государство хочет выполнять, но пока сама не хочет.

Характер «Русской общины» и само её название ясно демонстрируют: речь идёт не о гражданском объединении, а о националистической платформе. Они делят людей не на граждан России, а на русских и нерусских — что само по себе, казалось бы, недопустимо в многонациональной стране, каковой формально является Российская Федерация. Но Россия — страна противоречий.

Но даже если рассматривать «Русскую общину» как национальный проект, он аномален. Потому что внутри самого «русского» они проводят ещё одно деление: если человек принял ислам — он, по их логике, больше не русский. То есть язычник, атеист, человек любой религии, но с «русской душой» — может оставаться русским, но не мусульманин. Эта особая ненависть к мусульманам проявляется не только в их высказываниях — она подтверждается на деле: массовыми облавами на мечети, которые они проводят вместе с так называемыми правоохранительными органами РФ, порицанием намаза в общественных местах, критикой за религиозную одежду и прочими враждебными действиями.

По нашей информации, отделение «Русской общины» во Владимирской области существовало ещё до инцидента. Поэтому заявление Ткачука о том, что эти люди якобы ничего не знали об общине, а после инцидента получили предложение и согласились, выглядит как попытка минимизировать последствия случившегося.

Похоже, что этот инцидент вызвал ненужный для них резонанс, и Ткачук, как будто выгораживая участников, пытается задним числом исключить их из общины — но тут же добавляет их обратно, чтобы в случае, если завтра кто-то из нападавших скажет: «Мы в Русской общине», его слова не вступили с ними в противоречие.

Но даже если допустить, что они действительно не состояли в общине, а присоединились к ней только сейчас — это ещё хуже. Это ясно говорит о критериях отбора. Получается, чтобы попасть в «Русскую общину», необходимо напасть с дубинками и ножами на других граждан России. Ингуши, чеченцы, кавказцы — формально тоже граждане России, но в глазах таких националистов они считаются людьми второго сорта.

Что касается реакции кавказских чиновников — таких, как Делимханов, Алаудинов и других — здесь мы видим элемент внутренних разногласий внутри самой российской системы. Они прекрасно понимают, что такие структуры, как «Русская община» и другие националистические объединения, курируются ФСБ и высокопоставленными силовиками. Это для них очевидно.

Поэтому пустые заявления этих чиновников — максимум, на который они сейчас способны. Пока им не спустили директиву «молчать» или, хуже того, не приказали поддержать «русских» и обвинить своих же сородичей. А до этого, они могут позволить себе только неуклюжие попытки что-то высказать. И это всё, что они могут себе позволить на данный момент.

🔗 https://www.kavkazr.com/a/teperj-eti-parni-v-russkoy-obschine-draka-s-urozhentsami-ingushetii-vo-vladimirskoy-oblasti/33419230.html

🏳️ КИН — поделись!
22/05/2025

Где темный век?

Советский генерал Руслан Аушев, как один из участников оккупации Афганистана в рамках расширения советской империи, не понаслышке знает, к чему приводит насильственное захватывание чужих территорий и попытки навязать покорённым народам чуждую им культуру, образ жизни и мышление.

Сама личность Аушева довольно противоречива, однако в данном случае он провёл точные параллели между действиями советской власти и современной России: и тогда, и сейчас русские стремятся навязать народам своё представление о «норме» через пропаганду и насилие.

А когда эти народы отказываются принимать чуждые им ценности, сохраняя свою религию, самобытность и культуру, их начинают презрительно называть дикарями.

🏳️ КИН — поделись!
24/05/2025

В подтверждение слов Руслана Аушева о том, что отношение к народам в России ничуть не изменилось после распада Советского Союза, можно привести недавний выпад российского блогера-фрика Артемия Лебедева, который прямо заявляет что они, то бишь русские: «столетиями пытаются нас, ингушей, привести к “цивилизации” по своим русским стандартам».

Видимо, по мнению Артёма, венцом человеческой цивилизации являются бюрократические кассовые аппараты — устройства, созданные для обдирания и без того живущего за чертой бедности населения. Напомним, что уровень безработицы в Ингушетии превышает 25%.

🏳️ КИН — поделись!
24/05/2025

Воистину, глупости русских войн нет предела

Каждый раз русские с энтузиазмом рвутся навязать свой образ жизни другим народам, прикрываясь лживым лозунгами. Живя в тотальной нищете и разрухе, среди гор мусора и бутылок, русская душа жаждет подчинить слабых.

Но, как и подобает пьянице и дебоширу, утром, отрезвев, с разбитой физиономией, они задаются одним вопросом: во имя чего?

Вопреки обещаниям, многочисленные жизни, отданные в Афганской войне ради мнимого интернационального долга, остались в забвении. Ветераны-афганцы не дадут соврать.

Ровно так же и нынешние так называемые «СВОшники» будут преданы забвению и тоже будут разводить руками, задаваясь тем же вопросом: во имя чего?

🏳️ КИН — поделись!
25/05/2025