Вспоминая исследовательское поле (часть 1)
〰️ 〰️
Завтра напишу содержательный пост, а сегодня так сложилось, что публикую фотографии из моего исследовательского поля -- Чеченской Республики.
Понемногу отовсюду: из обычного двора микрорайона, где я жила, вид из окна отеля "Грозный-Сити" (этаж 16), из ресторана, который выглядит так, будто украли весь интерьер из Эрмитажа, из магазина у дома (ящик для лепешек на кефире, которые у чеченцев называются хьокхам), с бульвара Эсамбаева (самое сердце города), из музея Чеченской Республики (который я еще застала на грани сноса -- там про магическую крышку), про кривое зеркало во Дворце культуры имени Дагуна Омаева, где у меня спросил важный человек, нравится ли мне интерьер (вы поняли, что я думаю об этом нохчи-стайл), а я ответила, что мне больше нравится чеченский актер Дагун Омаев (его фото я прикрепила). Важный человек удивился, что я знаю такого актера.
Из президиума одного из мероприятий в Грозном, когда я написала Аббазу: "Спаси меня". Он в ответ: "Терпи".
Ничего не редактировала, не изменяла, ни стирала. Все фотографии как есть. Прямо с полей весны 2023 года, когда мы только приступили к реализации нашего проекта по памяти в современной Чечне.
#простокрасивыефотографии
#чеченскаяреспублика
#кавказ
Завтра напишу содержательный пост, а сегодня так сложилось, что публикую фотографии из моего исследовательского поля -- Чеченской Республики.
Понемногу отовсюду: из обычного двора микрорайона, где я жила, вид из окна отеля "Грозный-Сити" (этаж 16), из ресторана, который выглядит так, будто украли весь интерьер из Эрмитажа, из магазина у дома (ящик для лепешек на кефире, которые у чеченцев называются хьокхам), с бульвара Эсамбаева (самое сердце города), из музея Чеченской Республики (который я еще застала на грани сноса -- там про магическую крышку), про кривое зеркало во Дворце культуры имени Дагуна Омаева, где у меня спросил важный человек, нравится ли мне интерьер (вы поняли, что я думаю об этом нохчи-стайл), а я ответила, что мне больше нравится чеченский актер Дагун Омаев (его фото я прикрепила). Важный человек удивился, что я знаю такого актера.
Из президиума одного из мероприятий в Грозном, когда я написала Аббазу: "Спаси меня". Он в ответ: "Терпи".
Ничего не редактировала, не изменяла, ни стирала. Все фотографии как есть. Прямо с полей весны 2023 года, когда мы только приступили к реализации нашего проекта по памяти в современной Чечне.
#простокрасивыефотографии
#чеченскаяреспублика
#кавказ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мемориальный календарь: день памяти жертв хатынской трагедии
〰️ 〰️
В мемориальном комплексе «Хатынь» 22 марта проходят мероприятия, посвященные 82-й годовщине со дня трагедии одноименной деревни, уничтоженной фашистами вместе с жителями.
⚫️ 1969 г. В середине 1960-х было решено создать архитектурно-скульптурный ансамбль под открытым небом в память о сотнях белорусских деревень, уничтоженных нацистами в годы войны. Мемориал открыли в 5 июля 1969 г. Его авторы — архитекторы Юрий Градов, Валентин Занкович, Леонид Левин и скульптор Сергей Селиханов.
Комплекс повторяет планировку уничтоженной деревни. Он включает установленный над братской могилой мемориальный знак «Венец Памяти» с наказом мертвых живым и ответом вторых к погибшим, мемориальную крышу-плиту на месте сожженного с людьми сарая. На месте их домов — символические первые венцы сруба и возвышающиеся обелиски в виде печных труб с колоколами. Возле каждого увековечены имена живших здесь до трагедии.
Вторая часть мемориального комплекса — «Кладбище невозрожденных деревень». Здесь в 185 символических могилах покоится земля из белорусских селений, которых постигла участь Хатыни. Она — 186-я. О таком их количестве было известно ранее. Уже в ходе расследования уголовного дела о геноциде установили еще 102 населенных пункта, уничтоженных с жителями и не возродившихся после войны.
Рядом находятся монументальная композиция «Стена памяти концлагерей», напротив — «Площадь Памяти» с тремя березами в центре, на месте четвертой — Вечный огонь. Поблизости установлен мемориальный знак «Древо жизни» с перечнем сожженных фашистами деревень, но возрожденных в мирное время.
⚫️ 2022-2023 гг. К 80-й годовщине трагедии комплекс «Хатынь» был реконструирован: восстановлен храм, возведено здание музея с шестью экспозиционными залами.
⚫️ 2024 г. Приговорами Верховного Суда Республики Беларусь виновными в геноциде признаны палачи Хатыни (и не только ее) Владимир Катрюк и Константин Смовский. Приговоры постановлены без назначения наказания, поскольку они оба к тому времени умерли за границей.
⚫️ Март 2025 г. Власти уделяют большое внимание этой трагедии. Почтить память погибших жителей этой и других белорусских деревень, разделивших судьбу Хатыни, можно в субботу, 22 марта. В этот день минчане могут приехать в мемориальный комплекс на автобусах специального маршрута № 659, который запустят между столицей (от ст. м. «Восток») и мемориальным комплексом. 22 марта в Хатынь ожидается приезд нескольких тысяч гостей из Беларуси, России и других стран.
#хатынь
#политикапамяти
#мемориальныйкалендарь
#мемориальныйландшафт
#великаяотечественнаявойна
В мемориальном комплексе «Хатынь» 22 марта проходят мероприятия, посвященные 82-й годовщине со дня трагедии одноименной деревни, уничтоженной фашистами вместе с жителями.
Комплекс повторяет планировку уничтоженной деревни. Он включает установленный над братской могилой мемориальный знак «Венец Памяти» с наказом мертвых живым и ответом вторых к погибшим, мемориальную крышу-плиту на месте сожженного с людьми сарая. На месте их домов — символические первые венцы сруба и возвышающиеся обелиски в виде печных труб с колоколами. Возле каждого увековечены имена живших здесь до трагедии.
Вторая часть мемориального комплекса — «Кладбище невозрожденных деревень». Здесь в 185 символических могилах покоится земля из белорусских селений, которых постигла участь Хатыни. Она — 186-я. О таком их количестве было известно ранее. Уже в ходе расследования уголовного дела о геноциде установили еще 102 населенных пункта, уничтоженных с жителями и не возродившихся после войны.
Рядом находятся монументальная композиция «Стена памяти концлагерей», напротив — «Площадь Памяти» с тремя березами в центре, на месте четвертой — Вечный огонь. Поблизости установлен мемориальный знак «Древо жизни» с перечнем сожженных фашистами деревень, но возрожденных в мирное время.
#хатынь
#политикапамяти
#мемориальныйкалендарь
#мемориальныйландшафт
#великаяотечественнаявойна
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мемориальный календарь: годовщина теракта в "Крокус Сити Холл"
〰️ 〰️
Сегодня мемориальный календарь открывает еще одно трагическое событие. Сложно изучать и фиксировать то, что произошло недавно -- так работают закономерности памяти.
В Красногорске открыли мемориал в память о жертвах трагедии. В церемонии приняли участие, как и полагается, губернатор Московской области Андрей Воробьев и президент Agalarov Development Эмин Агаларов.
⚫️ Как выглядит мемориальная стела?
Мемориал выполнен из черного гранита по проекту президента Crocus Group Араза Агаларова. На нем изобразили белых журавлей, которые стали символом трагедии. Также на стелу нанесли надпись: «В память жертвам бесчеловечного террористического акта 22 марта 2024 года». Семья Агаларовых почтила память погибших.
⚫️ Ритуализация
Памятная церемония состоялась в 12:00. У здания также провели панихиду, что ритуализирует память о трагедии.
Фото: РИА "Новости", mk.ru,
#политикапамяти
#мемориальныйкалендарь
#мемориальныйландшафт
Сегодня мемориальный календарь открывает еще одно трагическое событие. Сложно изучать и фиксировать то, что произошло недавно -- так работают закономерности памяти.
В Красногорске открыли мемориал в память о жертвах трагедии. В церемонии приняли участие, как и полагается, губернатор Московской области Андрей Воробьев и президент Agalarov Development Эмин Агаларов.
Мемориал выполнен из черного гранита по проекту президента Crocus Group Араза Агаларова. На нем изобразили белых журавлей, которые стали символом трагедии. Также на стелу нанесли надпись: «В память жертвам бесчеловечного террористического акта 22 марта 2024 года». Семья Агаларовых почтила память погибших.
Памятная церемония состоялась в 12:00. У здания также провели панихиду, что ритуализирует память о трагедии.
Фото: РИА "Новости", mk.ru,
#политикапамяти
#мемориальныйкалендарь
#мемориальныйландшафт
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Milosevic Remembering the present.pdf
282.3 KB
Вспоминая настоящее: работа с памятью о терроризме на примере терактов в Брюсселе 2016 г.
Вчера было некорректным добавлять академическую статью о том, как взаимодействуют коллективная память и терроризм. В научном сообществе важно изучать закономерности того, как теракты в прямом смысле фиксируются не только в индивидуальной (очевидцы, родственники), но в коллективной памяти.
В профильном журнале Journal of Terorrism Research в 2017 г. была опубликована статья, где прослеживается развитие мемориализации «снизу вверх» сразу после терактов в Брюсселе (март-июль 2016 г.). В ней также ставится вопрос о том, как эти террористические акты могут быть запечатлены в коллективной памяти.
Автор изучает незапрограммированную мемориализацию жертв брюссельских терактов, анализирует социальные смыслы и роли, приписываемые спонтанной мемориализации, возникающей через несколько часов и дней после этих травматических событий.
Исследование основано на данных, собранных с помощью методов этнографического наблюдения, эксплоративных интервью с посетителями и документального анализа памятных вещей в трех местах спонтанной мемориализации (площадь де ла Биржа, Маэльбек и аэропорт Завентем).
Утверждая, что спонтанная мемориализация - это не просто средство примирения с травмой и предварительный этап «официальной» работы с памятью, статья обращает внимание на стоящую перед политиками задачу превращения этих эфемерных мест памяти в «официальный» памятник без искажения смыслов, придаваемых им их же создателями. Это очень важно в контексте мест памяти о терактах на территории России.
Статья содержит обширную "историографию вопроса" -- хорошие ссылки на другие исследования.
Рекомендую статью (она прикреплена).
#политикапамяти
#местапамяти
#терроризм
Вчера было некорректным добавлять академическую статью о том, как взаимодействуют коллективная память и терроризм. В научном сообществе важно изучать закономерности того, как теракты в прямом смысле фиксируются не только в индивидуальной (очевидцы, родственники), но в коллективной памяти.
В профильном журнале Journal of Terorrism Research в 2017 г. была опубликована статья, где прослеживается развитие мемориализации «снизу вверх» сразу после терактов в Брюсселе (март-июль 2016 г.). В ней также ставится вопрос о том, как эти террористические акты могут быть запечатлены в коллективной памяти.
Автор изучает незапрограммированную мемориализацию жертв брюссельских терактов, анализирует социальные смыслы и роли, приписываемые спонтанной мемориализации, возникающей через несколько часов и дней после этих травматических событий.
Исследование основано на данных, собранных с помощью методов этнографического наблюдения, эксплоративных интервью с посетителями и документального анализа памятных вещей в трех местах спонтанной мемориализации (площадь де ла Биржа, Маэльбек и аэропорт Завентем).
Утверждая, что спонтанная мемориализация - это не просто средство примирения с травмой и предварительный этап «официальной» работы с памятью, статья обращает внимание на стоящую перед политиками задачу превращения этих эфемерных мест памяти в «официальный» памятник без искажения смыслов, придаваемых им их же создателями. Это очень важно в контексте мест памяти о терактах на территории России.
Статья содержит обширную "историографию вопроса" -- хорошие ссылки на другие исследования.
Рекомендую статью (она прикреплена).
#политикапамяти
#местапамяти
#терроризм
Политика памяти и здесь звучит: в Институте Востоковедения РАН состоялся круглый стол по российскому кавказоведению
С утра работаю на круглом столе «Актуальные проблемы современного российского кавказоведения». Интересно видеть в зале преимущественно историков, в том числе региональных. Цель -- перезапустить повестку по Кавказу, обозначить проблемы (о которых не любят говорить открыто нигде).
Вот несколько моих тезисов из доклада:
⚫️ исследователи и эксперты по Кавказу заняты (гео)политикой: Грузия, Армения и Азербайджан. В связке идут Иран, Турция и отчасти Китай, которому все равно мало уделяется внимания по разным причинам, в т.ч. политическим. Геополитика кормит эксперта, специалиста и исследователя по Кавказу кормят гранты (например, Российский научный фонд);
⚫️ доминируют аутсорсинговые исследования (=когда проще из центра отдать куда-то в регион, но уже неважно, как регион реализует это исследование, главное, чтобы отчитались)
⚫️ сегодняшнее кавказоведение -- это преимущественно этнография/археология Северного Кавказа: захоронения, могильники и др.;
⚫️ этнополитика (опять же -- направление отдано на аутсорс местным представителям, особенно – кабинетным исследователям, без знания «поля»);
⚫️ тема Великой Отечественной войны и вписывания имен жителей Кавказа в общенациональный нарратив о Победе. Здесь же соседствует другой инструмент политики памяти, который выражен, наоборот, в неупоминании отдельных имен, связанных с обвинениями в коллаборационизме, либо, напротив, оказании помощи советским войскам;
⚫️ историческая память и национализация республиканского нарратива с последующей его этнизацией. На примере Чеченской Республики: любые публикации авторов-нечеченцев активно критикуются внутри локального общества. На фоне этого историческая память воспринимается в буквальном смысле. Большинство воспринимают историческую память редуцированно, именуя ее знаниями о прошлом, ограничиваясь только событиями;
⚫️ (контр)террористическая деятельность как часть регионального прошлого и современности Северного Кавказа, которая вызывает непонимание у центра (не находит запроса у центра), но находит активный отклик в Ростове-на-Дону (на примере студентов Южного Федерального университета);
⚫️ монополия в кавказоведении: есть медийные лица, которых приглашают на профильные мероприятия, а есть те, кто занимаются исследованиями без огласки и стремления к медийности. Кавказоведение в России воспринимают по медийным лицам;
⚫️ отсутствуют школы кавказоведения. Монополисты заняты поддержанием медийности и отчетностью. Нет учеников и поколений на смену;
⚫️ историческая память на Кавказе стала модной отраслью, которой решили заниматься почти все. При этом без глубокого понимания этой темы, но с поверхностным упоминанием ключевых работ.
#кавказ
#кавказоведение
С утра работаю на круглом столе «Актуальные проблемы современного российского кавказоведения». Интересно видеть в зале преимущественно историков, в том числе региональных. Цель -- перезапустить повестку по Кавказу, обозначить проблемы (о которых не любят говорить открыто нигде).
Вот несколько моих тезисов из доклада:
#кавказ
#кавказоведение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Национальная память: США перед Второй мировой войной
Завершаю статью о национальной памяти США. Есть статьи, которые даются легко, а есть те, которые в буквальном смысле даются вместе со страданиями и сопротивлениемвот уже как полгода.
Читаю для нее сейчас "Черный ход к войне. Внешняя политика Рузвельта, 1933-1941" ("Back Door to War. The Roosevelt Foreign Policy 1933-1941") (1952) Чарльза Танзилла, американского историка и автора четырнадцати книг по истории. Вики монотонно излагает, что он был профессором истории в Американском университете, университете Фордхэм и Джорджтаунском университете. До Второй мировой войны отличался изоляционисткими взглядами, а после войны его обвинили в ревизионизме. Родился он в конце 19 века (1890 г.), а умер уже в разгар холодной войны (1964) в возрасте 74 лет.
На 690 страницах его книги много интересного из того, что проясняет логику конструирования национальной памяти США и того, что до сих пор происходит в Европе. Приведу несколько названий его глав:
⚫️ "Отношения Америки с Веймарской республикой"
⚫️ "Госсекретарь Стимсон создает модель войны"
⚫️ "Британия и Франция опасаются, что война может начаться в любой момент"
⚫️ "Муссолини выставляет коллективную безопасность на посмешище"
⚫️ "Тень диктатуры начинает омрачать американский ландшафт"
⚫️ "Британия блокирует усилия Рузвельта по поиску пути к миру"
⚫️ "Сталин поджигает фитиль Второй мировой войны"
⚫️ "Рузвельт проводит более позитивную политику по отношению к войне в Европе"
⚫️ "Рузвельт ищет предлог для войны с Германией"
И буквально в самом введении (на первых страницах) автор погружает читателя в реалии возникновения англо-американской дружбы, где пишет:
Нужно ли что-то еще добавлять?
#сша
#политикапамяти
#национальнаяпамять
Завершаю статью о национальной памяти США. Есть статьи, которые даются легко, а есть те, которые в буквальном смысле даются вместе со страданиями и сопротивлением
Читаю для нее сейчас "Черный ход к войне. Внешняя политика Рузвельта, 1933-1941" ("Back Door to War. The Roosevelt Foreign Policy 1933-1941") (1952) Чарльза Танзилла, американского историка и автора четырнадцати книг по истории. Вики монотонно излагает, что он был профессором истории в Американском университете, университете Фордхэм и Джорджтаунском университете. До Второй мировой войны отличался изоляционисткими взглядами, а после войны его обвинили в ревизионизме. Родился он в конце 19 века (1890 г.), а умер уже в разгар холодной войны (1964) в возрасте 74 лет.
На 690 страницах его книги много интересного из того, что проясняет логику конструирования национальной памяти США и того, что до сих пор происходит в Европе. Приведу несколько названий его глав:
И буквально в самом введении (на первых страницах) автор погружает читателя в реалии возникновения англо-американской дружбы, где пишет:
Главной целью американской внешней политики с 1900 г. было сохранение Британской империи. Близкие связи между Великобританией и США впервые завязались в 1898 г., когда Британия осознала, что политика изоляции лишила ее верных союзников, на которых она могла бы положиться в случае войны. Пушки, принесшие победу адмиралу Дьюи в Манильской бухте, прозвучали новой нотой авторитета на Дальнем Востоке и заставили британское правительство осознать, что Америку можно превратить в полезного охранителя жизненно важных функций империи.
<...>Теодора Рузвельта, очевидно, впечатлило это растущее англо-американское взаимодействие, и когда некоторые европейские державы пригрозили вмешаться в войну, которую Великобритания вела против буров в Южной Африке, он произнес фразу, ставшую знаменитой в период, предшествовавший началу Второй мировой войны: "Настоящая свобода и настоящий прогресс связаны с процветанием англоязычных народов. . . . Я был бы очень рад, если бы эта страна взялась за дело... если бы европейский континент использовал эту возможность, чтобы попытаться сокрушить Британскую империю".
Нужно ли что-то еще добавлять?
#сша
#политикапамяти
#национальнаяпамять
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM