Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мемориальный календарь: день памяти жертв хатынской трагедии
〰️ 〰️
В мемориальном комплексе «Хатынь» 22 марта проходят мероприятия, посвященные 82-й годовщине со дня трагедии одноименной деревни, уничтоженной фашистами вместе с жителями.
⚫️ 1969 г. В середине 1960-х было решено создать архитектурно-скульптурный ансамбль под открытым небом в память о сотнях белорусских деревень, уничтоженных нацистами в годы войны. Мемориал открыли в 5 июля 1969 г. Его авторы — архитекторы Юрий Градов, Валентин Занкович, Леонид Левин и скульптор Сергей Селиханов.
Комплекс повторяет планировку уничтоженной деревни. Он включает установленный над братской могилой мемориальный знак «Венец Памяти» с наказом мертвых живым и ответом вторых к погибшим, мемориальную крышу-плиту на месте сожженного с людьми сарая. На месте их домов — символические первые венцы сруба и возвышающиеся обелиски в виде печных труб с колоколами. Возле каждого увековечены имена живших здесь до трагедии.
Вторая часть мемориального комплекса — «Кладбище невозрожденных деревень». Здесь в 185 символических могилах покоится земля из белорусских селений, которых постигла участь Хатыни. Она — 186-я. О таком их количестве было известно ранее. Уже в ходе расследования уголовного дела о геноциде установили еще 102 населенных пункта, уничтоженных с жителями и не возродившихся после войны.
Рядом находятся монументальная композиция «Стена памяти концлагерей», напротив — «Площадь Памяти» с тремя березами в центре, на месте четвертой — Вечный огонь. Поблизости установлен мемориальный знак «Древо жизни» с перечнем сожженных фашистами деревень, но возрожденных в мирное время.
⚫️ 2022-2023 гг. К 80-й годовщине трагедии комплекс «Хатынь» был реконструирован: восстановлен храм, возведено здание музея с шестью экспозиционными залами.
⚫️ 2024 г. Приговорами Верховного Суда Республики Беларусь виновными в геноциде признаны палачи Хатыни (и не только ее) Владимир Катрюк и Константин Смовский. Приговоры постановлены без назначения наказания, поскольку они оба к тому времени умерли за границей.
⚫️ Март 2025 г. Власти уделяют большое внимание этой трагедии. Почтить память погибших жителей этой и других белорусских деревень, разделивших судьбу Хатыни, можно в субботу, 22 марта. В этот день минчане могут приехать в мемориальный комплекс на автобусах специального маршрута № 659, который запустят между столицей (от ст. м. «Восток») и мемориальным комплексом. 22 марта в Хатынь ожидается приезд нескольких тысяч гостей из Беларуси, России и других стран.
#хатынь
#политикапамяти
#мемориальныйкалендарь
#мемориальныйландшафт
#великаяотечественнаявойна
В мемориальном комплексе «Хатынь» 22 марта проходят мероприятия, посвященные 82-й годовщине со дня трагедии одноименной деревни, уничтоженной фашистами вместе с жителями.
Комплекс повторяет планировку уничтоженной деревни. Он включает установленный над братской могилой мемориальный знак «Венец Памяти» с наказом мертвых живым и ответом вторых к погибшим, мемориальную крышу-плиту на месте сожженного с людьми сарая. На месте их домов — символические первые венцы сруба и возвышающиеся обелиски в виде печных труб с колоколами. Возле каждого увековечены имена живших здесь до трагедии.
Вторая часть мемориального комплекса — «Кладбище невозрожденных деревень». Здесь в 185 символических могилах покоится земля из белорусских селений, которых постигла участь Хатыни. Она — 186-я. О таком их количестве было известно ранее. Уже в ходе расследования уголовного дела о геноциде установили еще 102 населенных пункта, уничтоженных с жителями и не возродившихся после войны.
Рядом находятся монументальная композиция «Стена памяти концлагерей», напротив — «Площадь Памяти» с тремя березами в центре, на месте четвертой — Вечный огонь. Поблизости установлен мемориальный знак «Древо жизни» с перечнем сожженных фашистами деревень, но возрожденных в мирное время.
#хатынь
#политикапамяти
#мемориальныйкалендарь
#мемориальныйландшафт
#великаяотечественнаявойна
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мемориальный календарь: годовщина теракта в "Крокус Сити Холл"
〰️ 〰️
Сегодня мемориальный календарь открывает еще одно трагическое событие. Сложно изучать и фиксировать то, что произошло недавно -- так работают закономерности памяти.
В Красногорске открыли мемориал в память о жертвах трагедии. В церемонии приняли участие, как и полагается, губернатор Московской области Андрей Воробьев и президент Agalarov Development Эмин Агаларов.
⚫️ Как выглядит мемориальная стела?
Мемориал выполнен из черного гранита по проекту президента Crocus Group Араза Агаларова. На нем изобразили белых журавлей, которые стали символом трагедии. Также на стелу нанесли надпись: «В память жертвам бесчеловечного террористического акта 22 марта 2024 года». Семья Агаларовых почтила память погибших.
⚫️ Ритуализация
Памятная церемония состоялась в 12:00. У здания также провели панихиду, что ритуализирует память о трагедии.
Фото: РИА "Новости", mk.ru,
#политикапамяти
#мемориальныйкалендарь
#мемориальныйландшафт
Сегодня мемориальный календарь открывает еще одно трагическое событие. Сложно изучать и фиксировать то, что произошло недавно -- так работают закономерности памяти.
В Красногорске открыли мемориал в память о жертвах трагедии. В церемонии приняли участие, как и полагается, губернатор Московской области Андрей Воробьев и президент Agalarov Development Эмин Агаларов.
Мемориал выполнен из черного гранита по проекту президента Crocus Group Араза Агаларова. На нем изобразили белых журавлей, которые стали символом трагедии. Также на стелу нанесли надпись: «В память жертвам бесчеловечного террористического акта 22 марта 2024 года». Семья Агаларовых почтила память погибших.
Памятная церемония состоялась в 12:00. У здания также провели панихиду, что ритуализирует память о трагедии.
Фото: РИА "Новости", mk.ru,
#политикапамяти
#мемориальныйкалендарь
#мемориальныйландшафт
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Milosevic Remembering the present.pdf
282.3 KB
Вспоминая настоящее: работа с памятью о терроризме на примере терактов в Брюсселе 2016 г.
Вчера было некорректным добавлять академическую статью о том, как взаимодействуют коллективная память и терроризм. В научном сообществе важно изучать закономерности того, как теракты в прямом смысле фиксируются не только в индивидуальной (очевидцы, родственники), но в коллективной памяти.
В профильном журнале Journal of Terorrism Research в 2017 г. была опубликована статья, где прослеживается развитие мемориализации «снизу вверх» сразу после терактов в Брюсселе (март-июль 2016 г.). В ней также ставится вопрос о том, как эти террористические акты могут быть запечатлены в коллективной памяти.
Автор изучает незапрограммированную мемориализацию жертв брюссельских терактов, анализирует социальные смыслы и роли, приписываемые спонтанной мемориализации, возникающей через несколько часов и дней после этих травматических событий.
Исследование основано на данных, собранных с помощью методов этнографического наблюдения, эксплоративных интервью с посетителями и документального анализа памятных вещей в трех местах спонтанной мемориализации (площадь де ла Биржа, Маэльбек и аэропорт Завентем).
Утверждая, что спонтанная мемориализация - это не просто средство примирения с травмой и предварительный этап «официальной» работы с памятью, статья обращает внимание на стоящую перед политиками задачу превращения этих эфемерных мест памяти в «официальный» памятник без искажения смыслов, придаваемых им их же создателями. Это очень важно в контексте мест памяти о терактах на территории России.
Статья содержит обширную "историографию вопроса" -- хорошие ссылки на другие исследования.
Рекомендую статью (она прикреплена).
#политикапамяти
#местапамяти
#терроризм
Вчера было некорректным добавлять академическую статью о том, как взаимодействуют коллективная память и терроризм. В научном сообществе важно изучать закономерности того, как теракты в прямом смысле фиксируются не только в индивидуальной (очевидцы, родственники), но в коллективной памяти.
В профильном журнале Journal of Terorrism Research в 2017 г. была опубликована статья, где прослеживается развитие мемориализации «снизу вверх» сразу после терактов в Брюсселе (март-июль 2016 г.). В ней также ставится вопрос о том, как эти террористические акты могут быть запечатлены в коллективной памяти.
Автор изучает незапрограммированную мемориализацию жертв брюссельских терактов, анализирует социальные смыслы и роли, приписываемые спонтанной мемориализации, возникающей через несколько часов и дней после этих травматических событий.
Исследование основано на данных, собранных с помощью методов этнографического наблюдения, эксплоративных интервью с посетителями и документального анализа памятных вещей в трех местах спонтанной мемориализации (площадь де ла Биржа, Маэльбек и аэропорт Завентем).
Утверждая, что спонтанная мемориализация - это не просто средство примирения с травмой и предварительный этап «официальной» работы с памятью, статья обращает внимание на стоящую перед политиками задачу превращения этих эфемерных мест памяти в «официальный» памятник без искажения смыслов, придаваемых им их же создателями. Это очень важно в контексте мест памяти о терактах на территории России.
Статья содержит обширную "историографию вопроса" -- хорошие ссылки на другие исследования.
Рекомендую статью (она прикреплена).
#политикапамяти
#местапамяти
#терроризм
Политика памяти и здесь звучит: в Институте Востоковедения РАН состоялся круглый стол по российскому кавказоведению
С утра работаю на круглом столе «Актуальные проблемы современного российского кавказоведения». Интересно видеть в зале преимущественно историков, в том числе региональных. Цель -- перезапустить повестку по Кавказу, обозначить проблемы (о которых не любят говорить открыто нигде).
Вот несколько моих тезисов из доклада:
⚫️ исследователи и эксперты по Кавказу заняты (гео)политикой: Грузия, Армения и Азербайджан. В связке идут Иран, Турция и отчасти Китай, которому все равно мало уделяется внимания по разным причинам, в т.ч. политическим. Геополитика кормит эксперта, специалиста и исследователя по Кавказу кормят гранты (например, Российский научный фонд);
⚫️ доминируют аутсорсинговые исследования (=когда проще из центра отдать куда-то в регион, но уже неважно, как регион реализует это исследование, главное, чтобы отчитались)
⚫️ сегодняшнее кавказоведение -- это преимущественно этнография/археология Северного Кавказа: захоронения, могильники и др.;
⚫️ этнополитика (опять же -- направление отдано на аутсорс местным представителям, особенно – кабинетным исследователям, без знания «поля»);
⚫️ тема Великой Отечественной войны и вписывания имен жителей Кавказа в общенациональный нарратив о Победе. Здесь же соседствует другой инструмент политики памяти, который выражен, наоборот, в неупоминании отдельных имен, связанных с обвинениями в коллаборационизме, либо, напротив, оказании помощи советским войскам;
⚫️ историческая память и национализация республиканского нарратива с последующей его этнизацией. На примере Чеченской Республики: любые публикации авторов-нечеченцев активно критикуются внутри локального общества. На фоне этого историческая память воспринимается в буквальном смысле. Большинство воспринимают историческую память редуцированно, именуя ее знаниями о прошлом, ограничиваясь только событиями;
⚫️ (контр)террористическая деятельность как часть регионального прошлого и современности Северного Кавказа, которая вызывает непонимание у центра (не находит запроса у центра), но находит активный отклик в Ростове-на-Дону (на примере студентов Южного Федерального университета);
⚫️ монополия в кавказоведении: есть медийные лица, которых приглашают на профильные мероприятия, а есть те, кто занимаются исследованиями без огласки и стремления к медийности. Кавказоведение в России воспринимают по медийным лицам;
⚫️ отсутствуют школы кавказоведения. Монополисты заняты поддержанием медийности и отчетностью. Нет учеников и поколений на смену;
⚫️ историческая память на Кавказе стала модной отраслью, которой решили заниматься почти все. При этом без глубокого понимания этой темы, но с поверхностным упоминанием ключевых работ.
#кавказ
#кавказоведение
С утра работаю на круглом столе «Актуальные проблемы современного российского кавказоведения». Интересно видеть в зале преимущественно историков, в том числе региональных. Цель -- перезапустить повестку по Кавказу, обозначить проблемы (о которых не любят говорить открыто нигде).
Вот несколько моих тезисов из доклада:
#кавказ
#кавказоведение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Национальная память: США перед Второй мировой войной
Завершаю статью о национальной памяти США. Есть статьи, которые даются легко, а есть те, которые в буквальном смысле даются вместе со страданиями и сопротивлениемвот уже как полгода.
Читаю для нее сейчас "Черный ход к войне. Внешняя политика Рузвельта, 1933-1941" ("Back Door to War. The Roosevelt Foreign Policy 1933-1941") (1952) Чарльза Танзилла, американского историка и автора четырнадцати книг по истории. Вики монотонно излагает, что он был профессором истории в Американском университете, университете Фордхэм и Джорджтаунском университете. До Второй мировой войны отличался изоляционисткими взглядами, а после войны его обвинили в ревизионизме. Родился он в конце 19 века (1890 г.), а умер уже в разгар холодной войны (1964) в возрасте 74 лет.
На 690 страницах его книги много интересного из того, что проясняет логику конструирования национальной памяти США и того, что до сих пор происходит в Европе. Приведу несколько названий его глав:
⚫️ "Отношения Америки с Веймарской республикой"
⚫️ "Госсекретарь Стимсон создает модель войны"
⚫️ "Британия и Франция опасаются, что война может начаться в любой момент"
⚫️ "Муссолини выставляет коллективную безопасность на посмешище"
⚫️ "Тень диктатуры начинает омрачать американский ландшафт"
⚫️ "Британия блокирует усилия Рузвельта по поиску пути к миру"
⚫️ "Сталин поджигает фитиль Второй мировой войны"
⚫️ "Рузвельт проводит более позитивную политику по отношению к войне в Европе"
⚫️ "Рузвельт ищет предлог для войны с Германией"
И буквально в самом введении (на первых страницах) автор погружает читателя в реалии возникновения англо-американской дружбы, где пишет:
Нужно ли что-то еще добавлять?
#сша
#политикапамяти
#национальнаяпамять
Завершаю статью о национальной памяти США. Есть статьи, которые даются легко, а есть те, которые в буквальном смысле даются вместе со страданиями и сопротивлением
Читаю для нее сейчас "Черный ход к войне. Внешняя политика Рузвельта, 1933-1941" ("Back Door to War. The Roosevelt Foreign Policy 1933-1941") (1952) Чарльза Танзилла, американского историка и автора четырнадцати книг по истории. Вики монотонно излагает, что он был профессором истории в Американском университете, университете Фордхэм и Джорджтаунском университете. До Второй мировой войны отличался изоляционисткими взглядами, а после войны его обвинили в ревизионизме. Родился он в конце 19 века (1890 г.), а умер уже в разгар холодной войны (1964) в возрасте 74 лет.
На 690 страницах его книги много интересного из того, что проясняет логику конструирования национальной памяти США и того, что до сих пор происходит в Европе. Приведу несколько названий его глав:
И буквально в самом введении (на первых страницах) автор погружает читателя в реалии возникновения англо-американской дружбы, где пишет:
Главной целью американской внешней политики с 1900 г. было сохранение Британской империи. Близкие связи между Великобританией и США впервые завязались в 1898 г., когда Британия осознала, что политика изоляции лишила ее верных союзников, на которых она могла бы положиться в случае войны. Пушки, принесшие победу адмиралу Дьюи в Манильской бухте, прозвучали новой нотой авторитета на Дальнем Востоке и заставили британское правительство осознать, что Америку можно превратить в полезного охранителя жизненно важных функций империи.
<...>Теодора Рузвельта, очевидно, впечатлило это растущее англо-американское взаимодействие, и когда некоторые европейские державы пригрозили вмешаться в войну, которую Великобритания вела против буров в Южной Африке, он произнес фразу, ставшую знаменитой в период, предшествовавший началу Второй мировой войны: "Настоящая свобода и настоящий прогресс связаны с процветанием англоязычных народов. . . . Я был бы очень рад, если бы эта страна взялась за дело... если бы европейский континент использовал эту возможность, чтобы попытаться сокрушить Британскую империю".
Нужно ли что-то еще добавлять?
#сша
#политикапамяти
#национальнаяпамять
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Большая политика памяти: "Без права на забвение"
Сегодня на уровне федерального центра проходит пресс-конференция, посвященная главному выставочному проекту к 80-летию Великой Победы -- историко-документальной выставке «Без права на забвение. К 80-летию Великой Победы». Не обратить свое внимание на такое мероприятие нельзя.
Более 500 архивных документов и 700 музейных экспонатов продемонстрируют посетителям решающий вклад советского народа в Победу над нацистской Германией и ее сателлитами, расскажут о великом подвиге многонационального советского народа и Красной Армии, об огромных жертвах, понесенных СССР во имя спасения мира от коричневой чумы.
Проект подготовлен по предложению Президента РФ В. В. Путина на 46-м заседании Российского организационного комитета «Победа» 5 сентября 2023 г.
Участники:
⚫️ Андрей Юрасов, статс-секретарь — заместитель руководителя Росархива
⚫️ Елена Харламова, директор департамента музеев и поддержки циркового искусства Министерства культуры РФ
⚫️ Алексей Левыкин, генеральный директор Государственного исторического музея
⚫️ Андрей Кондрашов, генеральный директор ТАСС
Лариса Роговая, директор Государственного архива РФ
⚫️ Руслан Гагкуев, председатель правления Российского исторического общества
Трансляция
#политикапамяти
#национальнаяпамять
#великаяотечественнаявойна
Сегодня на уровне федерального центра проходит пресс-конференция, посвященная главному выставочному проекту к 80-летию Великой Победы -- историко-документальной выставке «Без права на забвение. К 80-летию Великой Победы». Не обратить свое внимание на такое мероприятие нельзя.
Более 500 архивных документов и 700 музейных экспонатов продемонстрируют посетителям решающий вклад советского народа в Победу над нацистской Германией и ее сателлитами, расскажут о великом подвиге многонационального советского народа и Красной Армии, об огромных жертвах, понесенных СССР во имя спасения мира от коричневой чумы.
Проект подготовлен по предложению Президента РФ В. В. Путина на 46-м заседании Российского организационного комитета «Победа» 5 сентября 2023 г.
Участники:
Лариса Роговая, директор Государственного архива РФ
Трансляция
#политикапамяти
#национальнаяпамять
#великаяотечественнаявойна
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
TACC
Главный выставочный проект к 80-летию Великой Победы - Пресс-центр ТАСС
В ТАСС состоится пресс-конференция, посвященная открытию в Государственном историческом музее (ГИМ) историко-документальной выставки "Без права на забвение. К 80-летию Великой Победы".
В меропри...
В меропри...
25 марта в ИКСА РАН состоялся первый круглый стол по Кавказу – «Обновление Закавказского уравнения: роль региональных и внерегиональных акторов».
Со многими мы и не расставались после мероприятия по Кавказу в ИВ РАН в понедельник. Но вчерашнее мероприятие было организовано уже нами -- Сектором кавказских исследований ИКСА РАН совместно с Институтом мировой военной экономики и стратегии НИУ ВШЭ.
Круглый стол прошел в теплой, камерной обстановке и состоял из двух сессий, посвященных внешней политике государств, региональным, а также внерегиональным акторам на Южном Кавказе. Модераторами выступили к.и.н., научный руководитель ИМВЭС НИУ ВШЭ Дмитрий Тренин и к.полит.н., руководитель Сектора кавказских исследований ИКСА РАН Евгения Горюшина.
Особое внимание в первой сессии было уделено роли исламского фактора во внутриполитической жизни региона, что вызвало оживленную дискуссию. Это объясняется многими неконтролируемыми процессами, которые необходимо изучать и использовать в интересах РФ.
Вторая сессия собрала самое большое количество вопросов – по Турции и Китаю, а также «миротворческой» роли Ирана. Василий Кашин, к.полит.н., директор Центра стратегических исследований ИМВЭС НИУ ВШЭ, рассказал об устойчивом интересе Китая в регионе, акцентировав внимание на предстоящих попытках США поочередно выбивать Пекин из различных регионов мира.
В работе мероприятия приняли эксперты из южнокавказских государств, представители МИД РФ, различных научных и аналитических центров России.
По результатам работы круглого стола было принято решение проводить его на регулярной основе. Обязательно будем расширять круг участников и наших гостей.
#кавказоведение
#южныйкавказ
#кавказ
Со многими мы и не расставались после мероприятия по Кавказу в ИВ РАН в понедельник. Но вчерашнее мероприятие было организовано уже нами -- Сектором кавказских исследований ИКСА РАН совместно с Институтом мировой военной экономики и стратегии НИУ ВШЭ.
Круглый стол прошел в теплой, камерной обстановке и состоял из двух сессий, посвященных внешней политике государств, региональным, а также внерегиональным акторам на Южном Кавказе. Модераторами выступили к.и.н., научный руководитель ИМВЭС НИУ ВШЭ Дмитрий Тренин и к.полит.н., руководитель Сектора кавказских исследований ИКСА РАН Евгения Горюшина.
Особое внимание в первой сессии было уделено роли исламского фактора во внутриполитической жизни региона, что вызвало оживленную дискуссию. Это объясняется многими неконтролируемыми процессами, которые необходимо изучать и использовать в интересах РФ.
Вторая сессия собрала самое большое количество вопросов – по Турции и Китаю, а также «миротворческой» роли Ирана. Василий Кашин, к.полит.н., директор Центра стратегических исследований ИМВЭС НИУ ВШЭ, рассказал об устойчивом интересе Китая в регионе, акцентировав внимание на предстоящих попытках США поочередно выбивать Пекин из различных регионов мира.
В работе мероприятия приняли эксперты из южнокавказских государств, представители МИД РФ, различных научных и аналитических центров России.
По результатам работы круглого стола было принято решение проводить его на регулярной основе. Обязательно будем расширять круг участников и наших гостей.
#кавказоведение
#южныйкавказ
#кавказ
Forwarded from РСМД
🇩🇰 В Дании 2024 год стал периодом обновления и расставания с рядом важных символов национальной идентичности. Историческое здание биржи, важного культурного символа Копенгагена, находившееся в процессе реконструкции, оказалось охвачено пламенем. Ранее в 2022 г. сокращениям подвергся и музей датского сопротивления, организационно находящийся под управлением более крупного Национального музея Дании, откуда был уволен единственный остававшийся историк, специализировавшийся непосредственно на немецкой оккупации Дании...
Указывают ли эти административные сокращения и реорганизация на то, что датское правительство намерено хочет снизить внимание к этому периоду национальной истории ? Как сегодня конструируется и создается «датскость» и «датская история», предназначенные для трансляции на широкую публику? И от каких аспектов собственного прошлого текущему правительству хотелось бы «закрыться»?
Никита Белухин в формате аналитической статьи на примере трех недавних сюжетов — обсуждения доступа к королевским архивам, прошедших парламентских выборов в Гренландии и американских обвинений в том, что Дания — плохой союзник, — демонстрирует, насколько болезненно и неудобно для Копенгагена обращение к собственной истории и внешней политике.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/daniya-zakryvaetsya-ot-neudobnogo-proshlogo-i-nastoyashchego/
Указывают ли эти административные сокращения и реорганизация на то, что датское правительство намерено хочет снизить внимание к этому периоду национальной истории ? Как сегодня конструируется и создается «датскость» и «датская история», предназначенные для трансляции на широкую публику? И от каких аспектов собственного прошлого текущему правительству хотелось бы «закрыться»?
Никита Белухин в формате аналитической статьи на примере трех недавних сюжетов — обсуждения доступа к королевским архивам, прошедших парламентских выборов в Гренландии и американских обвинений в том, что Дания — плохой союзник, — демонстрирует, насколько болезненно и неудобно для Копенгагена обращение к собственной истории и внешней политике.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/daniya-zakryvaetsya-ot-neudobnogo-proshlogo-i-nastoyashchego/
РСМД
Дания «закрывается» от неудобного прошлого и настоящего
В Дании прошедший 2024 год стал периодом обновления и расставания с рядом важных символов национальной идентичности. В январе 2024 г. Маргрете II уступила престол старшему сыну, ставшему королем Фредериком X, что стало одним из немногих примеров отречения…
Forwarded from AnthropoLOGS
Редкая рубрика IT на службе учёных. Google.Scholar, заслуги которого перед наукой сравнимы только с Нобелевским комитетом и Александрой Элбакян, придумал специальное расширение для Chrome, которое распознаёт ссылки любого формата в pdf статьях, позволяет просматривать их во всплывающих окнах, искать статьи из ссылок в Scholar, а ещё составляет ИИ-оглавление документа.
Потестил, отличная вещь, чтобы быстро незнакомую статью просмотреть на предмет чего-то нужного, ну и обычное чтение тоже ускоряется, так как не надо перескакивать в конец документа для просмотра ссылок. Правда наши "гостовские" ссылки распознаёт не всегда, но что поделать, иначе был бы полный идеал. Рекомендую!
Потестил, отличная вещь, чтобы быстро незнакомую статью просмотреть на предмет чего-то нужного, ну и обычное чтение тоже ускоряется, так как не надо перескакивать в конец документа для просмотра ссылок. Правда наши "гостовские" ссылки распознаёт не всегда, но что поделать, иначе был бы полный идеал. Рекомендую!
Google
Google Scholar PDF Reader - Chrome Web Store
Supercharge your paper reading: follow references, skim outline, jump to figures, cite and save.
Национальная память Латвии: теория, практика и выводы
Предлагаю разобрать зарубежную академическую статью 2020 г. о национальной памяти в Латвии за авторством двух украинских исследователей.
Латвивийский кейс регулярно привлекает внимание исследователей в области памяти, поскольку отличается противоречивостью нарративов и их чрезвычайной политизированностью. Однако эта статья ценна тем, что исследование построено на прочном базисе теориимоей любимой Копенгагенской школы.
В статье аргументируется теоретическая рамка для изучения конкретного кейса секьюритизации памяти. В ее основе лежит конструктивистское восприятие безопасности в рамках Копенгагенской школы. Ее представители рассматривают национальную безопасность как социально конструируемый феномен и определяют защиту идентичности как одну из ее основных целей.
Поэтому авторы статьи указывают на корреляцию между памятью и безопасностью как минимум в трех аспектах:
1️⃣ Как и безопасность, коллективная память социально обусловлена.
2️⃣ Коллективная память лежит в основе различных форм идентичности, в том числе национальной.
3️⃣ На мой взгляд, самый важный аспект. Коллективная память ➖ это не только объект защиты, но и ресурс, который используется субъектами секьюритизации для идентификации угроз, моделирования образа врага, а также для определения средств защиты.
Латвийский кейс используется для создания теоретической основы модели секьюритизации памяти. В дальнейшем она может быть использована для изучения конкретных юридических и политических механизмов секьюритизации памяти в странах Центральной и Восточной Европы.
Далее пошло важное в академическом плане занудство:
🤩 Секьюритизация памяти воспринимается авторами как разнообразный комплекс мер, направленных на создание и закрепление определенного исторического нарратива, а также на убеждение общества в его активной лояльности. Соответственно, политика памяти определяется как механизм практической реализации секьюритизации. Исходными условиями для понимания этого процесса в Латвии являются посткоммунистический переход, этнокультурное разделение общества и внешний фактор в лице России (спойлер в статье -- враг) , продвигающей свои исторические нарративы 🤩 .
И еще более важное: в качестве теоретической модели политики памяти в Латвии взята концепция «национализированного» государства Р. Брубейкера. Согласно этой концепции, официальный нарратив посткоммунистических стран задается как ориентированный на нацию. С другой стороны, рассматривается концепция режима памяти, разработанная М. Бернхардом и Я. Кубиком. Согласно их теории, режим памяти в Латвии можно описать как разделенный на официальный и альтернативный нарратив контрпамяти, основанный на советском наследии.
Рекомендую для ознакомления и расширения исследовательского горизонта, потому что статья демонстрирует иной, но структурированный взгляд на построение теории и методологии при изучении национальной памяти и ее политики. Обширные источники в конце статьи помогут ознакомиться как с классическими работами в области memory studies, так и с теми, которые по определенным причинам не используются российскими исследователями. При обращении к теме национальной памяти Латвии обязательно следует учитывать то, кто и где занимался ранее этой темой.
#национальнаяпамять
#историческаяпамять
#политикапамяти
#латвия
Предлагаю разобрать зарубежную академическую статью 2020 г. о национальной памяти в Латвии за авторством двух украинских исследователей.
Латвивийский кейс регулярно привлекает внимание исследователей в области памяти, поскольку отличается противоречивостью нарративов и их чрезвычайной политизированностью. Однако эта статья ценна тем, что исследование построено на прочном базисе теории
В статье аргументируется теоретическая рамка для изучения конкретного кейса секьюритизации памяти. В ее основе лежит конструктивистское восприятие безопасности в рамках Копенгагенской школы. Ее представители рассматривают национальную безопасность как социально конструируемый феномен и определяют защиту идентичности как одну из ее основных целей.
Поэтому авторы статьи указывают на корреляцию между памятью и безопасностью как минимум в трех аспектах:
Латвийский кейс используется для создания теоретической основы модели секьюритизации памяти. В дальнейшем она может быть использована для изучения конкретных юридических и политических механизмов секьюритизации памяти в странах Центральной и Восточной Европы.
Далее пошло важное в академическом плане занудство:
И еще более важное: в качестве теоретической модели политики памяти в Латвии взята концепция «национализированного» государства Р. Брубейкера. Согласно этой концепции, официальный нарратив посткоммунистических стран задается как ориентированный на нацию. С другой стороны, рассматривается концепция режима памяти, разработанная М. Бернхардом и Я. Кубиком. Согласно их теории, режим памяти в Латвии можно описать как разделенный на официальный и альтернативный нарратив контрпамяти, основанный на советском наследии.
Рекомендую для ознакомления и расширения исследовательского горизонта, потому что статья демонстрирует иной, но структурированный взгляд на построение теории и методологии при изучении национальной памяти и ее политики. Обширные источники в конце статьи помогут ознакомиться как с классическими работами в области memory studies, так и с теми, которые по определенным причинам не используются российскими исследователями. При обращении к теме национальной памяти Латвии обязательно следует учитывать то, кто и где занимался ранее этой темой.
#национальнаяпамять
#историческаяпамять
#политикапамяти
#латвия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Факультет антропологии ЕУСПб
Коллеги из Ереванского государственного университета приглашают исследователей и практиков на 3-ю конференцию рабочей группы PoSoCoMeS (Memory Studies Association), которая пройдет 22-24 января 2026 года и будет посвящена теме: «Постсоциалистическая память в эпоху кризисов и спекуляций».
Конференция пройдёт в очном формате и будет сфокусирована на памяти в постсоциалистических обществах, особенно в контексте военных, гуманитарных и дипломатических кризисов. Отдельное внимание будет уделено региону Южного Кавказа и Армении.
Темы конференции включают:
– Память и кризисы: насилие, переселения, геноцид
– Постсоциалистические режимы памяти: транснациональные перспективы, медиа, искусство
– Память и теории заговора: альтернативные нарративы, "постправда", роль соцсетей и поп-культуры
Принять участие можно в следующих форматах:
• Индивидуальные доклады (аннотация до 250 слов + краткая биография)
• Панели/круглые столы (до 4 участников, аннотация + биографии и темы)
• Спецмероприятия (презентации книг, арт-перформансы и пр.)
Заявки принимаются до 1 мая 2025 г. Результаты отбора — до 15 июня 2025 г. Регистрация заявок доступна в этой форме.
Подробнее на сайте: www.posocomesyerevan2026.com
Конференция пройдёт в очном формате и будет сфокусирована на памяти в постсоциалистических обществах, особенно в контексте военных, гуманитарных и дипломатических кризисов. Отдельное внимание будет уделено региону Южного Кавказа и Армении.
Темы конференции включают:
– Память и кризисы: насилие, переселения, геноцид
– Постсоциалистические режимы памяти: транснациональные перспективы, медиа, искусство
– Память и теории заговора: альтернативные нарративы, "постправда", роль соцсетей и поп-культуры
Принять участие можно в следующих форматах:
• Индивидуальные доклады (аннотация до 250 слов + краткая биография)
• Панели/круглые столы (до 4 участников, аннотация + биографии и темы)
• Спецмероприятия (презентации книг, арт-перформансы и пр.)
Заявки принимаются до 1 мая 2025 г. Результаты отбора — до 15 июня 2025 г. Регистрация заявок доступна в этой форме.
Подробнее на сайте: www.posocomesyerevan2026.com