По поводу этого поста: Эрдоган на 9 мая не приезжал
Моя коллега, Нубара Кулиева @ProletayaNadBosforom уточняет, что Реджеп Т. Эрдоган дважды получал официальное приглашение принять участие в параде Победы в Москве.
⚫️ Первый раз - в 2015 г. (70-ая годовщина Победы в Великой Отечественной войне),
⚫️ второй - в 2020 г. (75-ая годовщина Победы в Великой Отечественной войне). Однако ни Р.Т. Эрдоган, ни какой-либо турецкий лидер до него еще не присутствовали на военном параде в Москве.
Так что контора пишет для новостных каналов. А мы, исследователи, верифицируем.
Память? Политика!
Моя коллега, Нубара Кулиева @ProletayaNadBosforom уточняет, что Реджеп Т. Эрдоган дважды получал официальное приглашение принять участие в параде Победы в Москве.
Так что контора пишет для новостных каналов. А мы, исследователи, верифицируем.
Память? Политика!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Меморыч: почти все о политике памяти
Важное про политику памяти и юбилейные даты
Москва 24 @infomoscow24 собрал показательную таблицу тех, кто приезжал в Москву на юбилейные Парада Победы с 2005 года.
Память? Политика!
#великаяотечественнаявойна
#политикапамяти
Москва 24 @infomoscow24 собрал показательную таблицу тех, кто приезжал в Москву на юбилейные Парада Победы с 2005 года.
Память? Политика!
#великаяотечественнаявойна
#политикапамяти
Forwarded from Сектор гор
Решение президента Азербайджана Ильхама Алиева не участвовать в Параде Победы 9 мая в Москве, посвящённом 80-летию окончания Великой Отечественной войны, интерпретируется по-разному. Разбираем контексты современной политики памяти Азербайджана.
«…9 мая 2022 г. по случаю 77 лет со дня исторической победы над фашизмом во Второй мировой войне (так указано в англоязычной версии, а в русскоязычной и азербайджаноязычной – «Победы над фашизмом»). Президент Азербайджанской Республики, Победоносный Верховный Главнокомандующий Ильхам Алиев посетил могилу дважды Героя Советского Союза, генерал-майора танковых войск Ази Асланова, возложил цветы к его памятнику и почтил память всех азербайджанцев, погибших во время войны».
#азербайджан
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
9 мая 2004 года: теракт в Грозном
Вчера вспоминали одну из самых трагичных страниц в истории современной Чеченской Республики. 21 год назад, во время парада, посвященного 59-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне, в 10.35 по московскому времени на стадионе "Динамо", где проходил парад в честь Дня Победы, прогремел взрыв.
🤩 Президент Чечни Ахмад Кадыров погиб. Командующий Объединенной группировкой войск генерал-полковник Валерий Баранов – ранен и находится сейчас в больнице. Всего, по данным ИТАР-ТАСС, погибли 14 человек, более 30 – ранены. Взрывное устройство было установлено под трибуной, на которой находились представители командования Объединенной группировки войск и руководства республики . 🤩
Так начинался видеосюжет Первого канала от 9 мая 2004 года.
Однако официально об этом вспоминают сегодня➖ именно 10 мая ➖ в День памяти и скорби народов Чеченской Республики. Траурную дату 10 мая установил глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров в 2011 году на смену Дню памяти жертв депортации 23 февраля. День скорби совпадал с общероссийским праздником Дня защитника Отечества.
Указ о его учреждении был подписан 11 апреля 2011 года в память о жертвах трагических событий в разные периоды истории региона.
Почему в разные периоды истории региона?
Ответ обнаруживается в телеграм-посте самого главы республики: "В День памяти и скорби чеченского народа мы вспоминаем драматические периоды нашей истории - Кавказскую войну, массовый геноцид в 1944 году, устроенный по приказу проклятого Сталина, в ходе которого погибли сотни тысяч людей, в том числе дети, женщины, старики. Вместе с тем вспоминаем наших героев и людей, проявивших необычайную волю к свободе и процветанию" (цитата по mk.ru от 2024 г.)
10 мая 2025 года в Военном комиссариате Чеченской Республики был открыт мемориал памяти Ахмата-Хаджи Кадырова.
#кавказ
#политикапамяти
#чеченскаяреспублика
Вчера вспоминали одну из самых трагичных страниц в истории современной Чеченской Республики. 21 год назад, во время парада, посвященного 59-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне, в 10.35 по московскому времени на стадионе "Динамо", где проходил парад в честь Дня Победы, прогремел взрыв.
Так начинался видеосюжет Первого канала от 9 мая 2004 года.
Однако официально об этом вспоминают сегодня
Указ о его учреждении был подписан 11 апреля 2011 года в память о жертвах трагических событий в разные периоды истории региона.
Почему в разные периоды истории региона?
Ответ обнаруживается в телеграм-посте самого главы республики: "В День памяти и скорби чеченского народа мы вспоминаем драматические периоды нашей истории - Кавказскую войну, массовый геноцид в 1944 году, устроенный по приказу проклятого Сталина, в ходе которого погибли сотни тысяч людей, в том числе дети, женщины, старики. Вместе с тем вспоминаем наших героев и людей, проявивших необычайную волю к свободе и процветанию" (цитата по mk.ru от 2024 г.)
10 мая 2025 года в Военном комиссариате Чеченской Республики был открыт мемориал памяти Ахмата-Хаджи Кадырова.
#кавказ
#политикапамяти
#чеченскаяреспублика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Берлин и запреты на 9 мая: когда политика вытесняет память
В соответствии с распоряжением немецких властей от 2 мая 2025 года, с 6:00 8 мая до 22:00 9 мая 2025 года на советских воинских мемориалах в Трептов-парке, Тиргартене и Панкове и прилегающих территориях в Берлине действовали следующие ограничения:
➖ запрет на ношение военной формы, её элементов, воинских знаков различия,
➖ запрет на демонстрацию георгиевской ленты, символов «Z» и «V», флагов СССР, России, Белоруссии, Чеченской Республики, Республики Крым, Донецкой и Луганской народных республик, Запорожской и Херсонской областей, российских и советских воинских знамён,
➖ запрет на воспроизведение и исполнение российских/советских маршей и песен военных лет.
Использование цветов российского флага, а также георгиевской ленты допускалось в качестве элементов оформления венков и букетов, предназначенных для возложения к памятникам или могилам.
Ограничения в части ношения военной формы, знаков различия и георгиевской ленты не распространялись на ветеранов Великой Отечественной войны.
Распоряжение городских властей Берлина делало исключение лишь для дипломатов и ветеранов, однако и обычные немцы, пришедшие почтить память павших советских воинов, не слишком стремились его соблюдать.
Например, за изображение на первой полосе иллюстрации с советским знаменем к статье "Hitler kaputt!" под запрет попал и выпуск газеты Junge Welt от 8 мая - полиция изымала номер у сотрудников издания при входе в Трептов-парк, объясняя свои действия указанием властей.
Подробнее о том, как прошли коммеморативные мероприятия в Берлине, написала "Российская газета". Но сам сюжет показался умеренным в плане оценок действия Германии к памяти о 9 мая.
РБК резюмирует: Берлинская полиция не первый год запрещает демонстрировать флаг России и символику, связанную с Днем Победы, такие же ограничения были 8–9 мая в 2024 году. На мемориалах не допускалось показывать флаг России, российскую военную форму, символы V, Z и другую символику, связанную с военной операцией на Украине. В 2023 году берлинская полиция запретила 8 и 9 мая как российскую, так и украинскую символику. Однако суд отменил ограничение на атрибутику Украины.
Ваш админ заботливо прикрепляет передовицу газеты Junge Welt от 8 мая в качестве изображения к этому посту. История как есть. Без запретов.
Память? Политика!
#германия
#политикапамяти
#втораямироваявойна
#великаяотечественнаявойна
В соответствии с распоряжением немецких властей от 2 мая 2025 года, с 6:00 8 мая до 22:00 9 мая 2025 года на советских воинских мемориалах в Трептов-парке, Тиргартене и Панкове и прилегающих территориях в Берлине действовали следующие ограничения:
Использование цветов российского флага, а также георгиевской ленты допускалось в качестве элементов оформления венков и букетов, предназначенных для возложения к памятникам или могилам.
Ограничения в части ношения военной формы, знаков различия и георгиевской ленты не распространялись на ветеранов Великой Отечественной войны.
Распоряжение городских властей Берлина делало исключение лишь для дипломатов и ветеранов, однако и обычные немцы, пришедшие почтить память павших советских воинов, не слишком стремились его соблюдать.
Например, за изображение на первой полосе иллюстрации с советским знаменем к статье "Hitler kaputt!" под запрет попал и выпуск газеты Junge Welt от 8 мая - полиция изымала номер у сотрудников издания при входе в Трептов-парк, объясняя свои действия указанием властей.
Подробнее о том, как прошли коммеморативные мероприятия в Берлине, написала "Российская газета". Но сам сюжет показался умеренным в плане оценок действия Германии к памяти о 9 мая.
РБК резюмирует: Берлинская полиция не первый год запрещает демонстрировать флаг России и символику, связанную с Днем Победы, такие же ограничения были 8–9 мая в 2024 году. На мемориалах не допускалось показывать флаг России, российскую военную форму, символы V, Z и другую символику, связанную с военной операцией на Украине. В 2023 году берлинская полиция запретила 8 и 9 мая как российскую, так и украинскую символику. Однако суд отменил ограничение на атрибутику Украины.
Ваш админ заботливо прикрепляет передовицу газеты Junge Welt от 8 мая в качестве изображения к этому посту. История как есть. Без запретов.
Память? Политика!
#германия
#политикапамяти
#втораямироваявойна
#великаяотечественнаявойна
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ИМИ МГИМО
🇩🇪 Германия и Вторая мировая война — статья Артёма Соколова @GeRussia:
• Поражение Третьего рейха во Второй мировой войне стало «часом ноль» для Германии. Основанные в 1949 году ФРГ и ГДР в своём развитии не могли опираться на исторический континуитет тысячелетней немецкой истории. Западная Германия представляла себя как «ещё одно» государство евроатлантического сообщества, связанное с союзниками перед лицом «советской угрозы». Германская Демократическая Республика была «первым социалистическим государством на немецкой земле».
• В отличие от Первой мировой войны, крах 1945 года не породил в двух немецких обществах «легенды об ударе кинжалом в спину» и реваншистских настроений. Поражение гитлеровской Германии было тотальным. Страна находилась под оккупацией четырёх держав-победительниц. Холодная война быстро переключила внимание немецких политиков и общественности на новое противостояние. Память о недавно прошедшей войне формировалась в Восточной и Западной Германии разными путями.
• В ГДР 9 мая 1945 года чествовалось как день освобождения от нацистской диктатуры. Формат праздничных и памятных мероприятий имел много общего с советской традицией. Подчёркивались подвиги немецких антифашистов и подпольщиков, сражавшихся с нацистами внутри гитлеровской Германии на стороне СССР. В ФРГ память о Второй мировой войне оказалась более изменчивой. Вплоть до 1960-х годов немецкие власти стремились избегать предметного обращения к этой непростой теме, а признание поражения гитлеровской Германии освобождением наступило в Западной Германии только в 1985 году.
• Разница в исторических подходах двух Германий объяснялась не только блоковой солидарностью, но и конкретно-политической спецификой. Денацификация в западных оккупационных зонах прошла в щадящем режиме. Например, из-за кадрового голода на работу принимали людей с нацистским прошлым, а среди позиций западногерманского руководства встречались мнения о непризнании ГДР и послевоенных восточных германских границ. Руководство ГДР не было отягощено широкими связями с национал-социализмом и имело достаточный кадровый резерв, а старшее военное поколение восточных немцев боролось с нацизмом в подполье, погибало в концлагерях и сражалось на фронте на стороне Красной Армии.
• После присоединения ГДР к ФРГ в 1990 году восточногерманский нарратив о Второй мировой войне был в основном вытеснен западногерманским. Однако в целом объединённая Германия не стремилась до определённого времени превращать свои подходы к истории Второй мировой войны в конфронтационный внешнеполитический инструментарий. Логика «однополярного момента» и укрепление позиций ФРГ на международной арене в начале XXI века привели к тому, что подходы исторической политики Германии стали представляться образцовыми. «Проработка прошлого» на немецкий лад казалась обязательным атрибутом любого успешного современного государства.
• В упрощённом виде происходило навязывание модели «памяти побеждённых» вместо «памяти победителей». Преступления национал-социализма релятивировались через обращения к непростым сюжетам внутренней политики сталинского СССР, нацистским пропагандистским клише о действиях РККА на территории оккупированной Германии, обелении действий пособников нацистов на советской территории.
• Ухудшение российско-германских отношений после 2014 года и особенно в начале 2020-х нашло отражение в немецкой политике памяти о Второй мировой войне. После начала СВО немецкая сторона взяла курс на коренной перелом в исторической политике по отношению к России и в первую очередь Великой Отечественной войне. Частью этого процесса стали «украинизация» и «прибалтизация» памяти о Второй мировой войне в ФРГ, игнорирование реабилитации нацизма на Украине и в прибалтийских государствах, акцентирование внимания на неприемлемости советско-российского исторического нарратива.
Читать статью для спецпроекта РСМД @russiancouncil «Эхо Второй Мировой»
Подписывайтесь на ИМИ МГИМО | Наш подкаст «Внешняя политика»
• Поражение Третьего рейха во Второй мировой войне стало «часом ноль» для Германии. Основанные в 1949 году ФРГ и ГДР в своём развитии не могли опираться на исторический континуитет тысячелетней немецкой истории. Западная Германия представляла себя как «ещё одно» государство евроатлантического сообщества, связанное с союзниками перед лицом «советской угрозы». Германская Демократическая Республика была «первым социалистическим государством на немецкой земле».
• В отличие от Первой мировой войны, крах 1945 года не породил в двух немецких обществах «легенды об ударе кинжалом в спину» и реваншистских настроений. Поражение гитлеровской Германии было тотальным. Страна находилась под оккупацией четырёх держав-победительниц. Холодная война быстро переключила внимание немецких политиков и общественности на новое противостояние. Память о недавно прошедшей войне формировалась в Восточной и Западной Германии разными путями.
• В ГДР 9 мая 1945 года чествовалось как день освобождения от нацистской диктатуры. Формат праздничных и памятных мероприятий имел много общего с советской традицией. Подчёркивались подвиги немецких антифашистов и подпольщиков, сражавшихся с нацистами внутри гитлеровской Германии на стороне СССР. В ФРГ память о Второй мировой войне оказалась более изменчивой. Вплоть до 1960-х годов немецкие власти стремились избегать предметного обращения к этой непростой теме, а признание поражения гитлеровской Германии освобождением наступило в Западной Германии только в 1985 году.
• Разница в исторических подходах двух Германий объяснялась не только блоковой солидарностью, но и конкретно-политической спецификой. Денацификация в западных оккупационных зонах прошла в щадящем режиме. Например, из-за кадрового голода на работу принимали людей с нацистским прошлым, а среди позиций западногерманского руководства встречались мнения о непризнании ГДР и послевоенных восточных германских границ. Руководство ГДР не было отягощено широкими связями с национал-социализмом и имело достаточный кадровый резерв, а старшее военное поколение восточных немцев боролось с нацизмом в подполье, погибало в концлагерях и сражалось на фронте на стороне Красной Армии.
• После присоединения ГДР к ФРГ в 1990 году восточногерманский нарратив о Второй мировой войне был в основном вытеснен западногерманским. Однако в целом объединённая Германия не стремилась до определённого времени превращать свои подходы к истории Второй мировой войны в конфронтационный внешнеполитический инструментарий. Логика «однополярного момента» и укрепление позиций ФРГ на международной арене в начале XXI века привели к тому, что подходы исторической политики Германии стали представляться образцовыми. «Проработка прошлого» на немецкий лад казалась обязательным атрибутом любого успешного современного государства.
• В упрощённом виде происходило навязывание модели «памяти побеждённых» вместо «памяти победителей». Преступления национал-социализма релятивировались через обращения к непростым сюжетам внутренней политики сталинского СССР, нацистским пропагандистским клише о действиях РККА на территории оккупированной Германии, обелении действий пособников нацистов на советской территории.
• Ухудшение российско-германских отношений после 2014 года и особенно в начале 2020-х нашло отражение в немецкой политике памяти о Второй мировой войне. После начала СВО немецкая сторона взяла курс на коренной перелом в исторической политике по отношению к России и в первую очередь Великой Отечественной войне. Частью этого процесса стали «украинизация» и «прибалтизация» памяти о Второй мировой войне в ФРГ, игнорирование реабилитации нацизма на Украине и в прибалтийских государствах, акцентирование внимания на неприемлемости советско-российского исторического нарратива.
Читать статью для спецпроекта РСМД @russiancouncil «Эхо Второй Мировой»
Подписывайтесь на ИМИ МГИМО | Наш подкаст «Внешняя политика»
russiancouncil.ru
Германия и Вторая мировая война
Спецпроект РСМД к 80-летию Победы. Как память о Второй мировой войне влияет политику и общество за рубежом
"Россия в глобальной политике": четыре мифа о Второй мировой войне. Игнорирование Китая и принижение роли России
В 80-ю годовщину окончания Второй мировой войны, которая отмечается в 2025 году, жизненно важный вклад Китая и России, как и всегда, игнорируется Западом.
Оба государства, сыгравшие решающую роль в разгроме фашизма, сталкиваются с преуменьшением или искажением их участия во многих – если не во всех – западных нарративах.
Такая избирательная память искажает общественное понимание и продолжает влиять на мировую политику сегодня. Эти искажения строятся на четырёх устойчивых мифах, которые по-прежнему формируют современную геополитику.
Текст статьи здесь.
#великаяотечественнаявойна
#втораямироваявойна
#политикапамяти
#китай
В 80-ю годовщину окончания Второй мировой войны, которая отмечается в 2025 году, жизненно важный вклад Китая и России, как и всегда, игнорируется Западом.
Оба государства, сыгравшие решающую роль в разгроме фашизма, сталкиваются с преуменьшением или искажением их участия во многих – если не во всех – западных нарративах.
Такая избирательная память искажает общественное понимание и продолжает влиять на мировую политику сегодня. Эти искажения строятся на четырёх устойчивых мифах, которые по-прежнему формируют современную геополитику.
Текст статьи здесь.
#великаяотечественнаявойна
#втораямироваявойна
#политикапамяти
#китай
Forwarded from Сектор гор
В Грузии этот день – государственный праздник и выходной день. Ветераны и обычные граждане раньше собирались в тбилисском парке Ваке у памятника Неизвестному Солдату. Однако традиционное место чествования ветеранов в парк Ваке до сих пор не восстановили после ремонта.
Парк Ваке разбит в 1946 году на месте бывшего пустыря (с грузинского «ваке» означает «равнина») и в советское время назывался парком Победы. С момента его основания он был задуман как место прославления огромного количества грузинских героев – павших и выживших в борьбе с нацистской Германией и ее союзниками. В период Великой Отечественной войны 1941–1945 годов на фронт ушли более 700 тысяч грузин.
В 1981 году был построен комплекс мемориала Славы. Сам комплекс представляет собой каскад фонтанов и ступеней. Внизу находится памятник Неизвестному солдату, а наверху – статуя Победы 28-метровой высоты.
В 2009 году гробница была перенесена из парка Ваке в крепость Гори. Именно в период правления Михаила Саакашвили (2004-2013) разрушается традиционная историческая память о Великой Отечественной войне, которая постепенно превращалась из регионального сегмента бывшего СССР в сегмент общеевропейской исторической памяти о Второй мировой войне. Символичным стало уничтожение 19 декабря 2009 года Мемориала воинской славы в городе Кутаиси по инициативе Саакашвили.
В 2017 году территория парка расширилась, он получил статус памятника культурного наследия. К парку Ваке присоединили территорию Черепашьего озера, и его границы увеличились с 18 до 34 гектаров. Это было традиционное место встречи ветеранов Второй мировой войны 9 мая.
В 2021 году мэр города Тбилиси и генеральный секретарь партии «Грузинская мечта» Каха Каладзе выступил с инициативой воздвигнуть «мемориал грузинским героям» на территории парка Ваке.
Почтить память жертв Второй мировой войны (в Грузии сохраняется разделение нарративов «Вторая Мировая война» и «Великая Отечественная война»), как правило, можно в Парке культуры и отдыха ветеранов им. Киквидзе. Церемония возложения венков обычно начинается с 10 утра. Несмотря на это, часть людей все-таки проходят через ограждения и собираются у могилы Неизвестного солдата.
Всего в Грузии проживают 57 ветеранов, 26 из них – в Тбилиси. В связи с празднованием Дня победы правительство выплатило ветеранам денежную премию в размере 2 тыс лари ($730).
В стране несколько раз выдвигалась инициатива перенести празднование Дня победы над фашизмом на 8 мая, чтобы отмечать дату по европейскому времени, но она не нашла поддержки у властей.
Следует учитывать одну из важнейших функций в политике стране Грузинской православной церкви. Католикос-Патриарх всея Грузии Илия Второй поздравил грузинский народ с 80-й годовщиной Победы над фашизмом и одновременно с Днем Европы, подчеркивая их взаимное значение и дополняющую друг друга роль в укреплении мира и единства. Таким образом, в стране «примиряются» два диаметрально противоположных политических нарратива.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Наследие наследило
⚡️⚡️⚡️СПИН уже завтра!
Во вторник, 13 мая, в 16.30 (МСК) состоится совместное заседание Семинара по памяти и наследию (СПИН) и городского семинара ИЭА РАН в гибридном формате: онлайн и очно (Ленинский проспект, 32а, к. 1906).
С докладом «Мемориал, посвященный восстанию 1993 года: невостребованная память» выступит Дмитрий Вячеславович Громов, д.и.н., в.н.с. ЦИМО ИЭА РАН.
Аннотация:
В сентябре–октябре 1993 года в Москве состоялись события, позже называвшееся «конституционным кризисом» и «расстрелом Дома Советов»; фактически это была небольшая гражданская война, в ходе которой погибло не менее 158 человек. Уже на сороковой день на Дружинниковской улице, примыкавшей к зданию Верховного Совета РФ, возник спонтанный мемориал, посвященный погибшим в ходе этих событий. Мемориал существует и до сих пор, он находится на этом месте в течение тридцати двух лет. Это наиболее долго существующий спонтанный мемориал в мире. Он состоит из нескольких стационарных объектов; каждая годовщина событий до недавнего времени отмечалась многолюдным мемориальным шествием, заканчивавшимся на Дружинниковской улице. При всей кажущейся состоятельности коммеморативного проекта мемориал существует благодаря инициативе очень узкого круга активистов, без финансирования и практически без поддержки политических движений и широкого круга волонтеров. Фактически мы имеем дело с ситуацией, когда значимые и трагические события не востребованы: для одних акторов память об осени 1993 года «неудобна», другие не воспринимают события «черного октября» как важные. Кроме того, обращает на себя внимание тот факт, что довольно большая социальная группа людей, заинтересованных в сохранении этой памяти (коммунисты, оппозиционно настроенные левые, родственники погибших), не дают из своих рядов волонтеров и спонсоров мемориала. В докладе будет сделана попытка ответить на вопрос: почему память о трагическом и широко известном событии 1993 года оказалась в современной России невостребованной?
Дискутанты:
Анастасия Владимировна Митрофанова – д.п.н., в.н.с. ИСПИ ФНИСЦ РАН, профессор Финансового университета при Правительстве РФ;
Артем Владимирович Кравченко – старший преподаватель МВШСЭН (Шанинки)
Для онлайн-участия заполните, пожалуйста, форму https://forms.yandex.ru/cloud/663b5c78068ff07298a71be5/. Вы получите ссылку для подключения перед началом мероприятия.
Желающим принять очное участие в семинаре, необходимо до 10.00 вторника (13.05) прислать свои ФИО по адресу: SPIN-IEA@yandex.ru (для оформления пропуска в здание РАН).
Во вторник, 13 мая, в 16.30 (МСК) состоится совместное заседание Семинара по памяти и наследию (СПИН) и городского семинара ИЭА РАН в гибридном формате: онлайн и очно (Ленинский проспект, 32а, к. 1906).
С докладом «Мемориал, посвященный восстанию 1993 года: невостребованная память» выступит Дмитрий Вячеславович Громов, д.и.н., в.н.с. ЦИМО ИЭА РАН.
Аннотация:
В сентябре–октябре 1993 года в Москве состоялись события, позже называвшееся «конституционным кризисом» и «расстрелом Дома Советов»; фактически это была небольшая гражданская война, в ходе которой погибло не менее 158 человек. Уже на сороковой день на Дружинниковской улице, примыкавшей к зданию Верховного Совета РФ, возник спонтанный мемориал, посвященный погибшим в ходе этих событий. Мемориал существует и до сих пор, он находится на этом месте в течение тридцати двух лет. Это наиболее долго существующий спонтанный мемориал в мире. Он состоит из нескольких стационарных объектов; каждая годовщина событий до недавнего времени отмечалась многолюдным мемориальным шествием, заканчивавшимся на Дружинниковской улице. При всей кажущейся состоятельности коммеморативного проекта мемориал существует благодаря инициативе очень узкого круга активистов, без финансирования и практически без поддержки политических движений и широкого круга волонтеров. Фактически мы имеем дело с ситуацией, когда значимые и трагические события не востребованы: для одних акторов память об осени 1993 года «неудобна», другие не воспринимают события «черного октября» как важные. Кроме того, обращает на себя внимание тот факт, что довольно большая социальная группа людей, заинтересованных в сохранении этой памяти (коммунисты, оппозиционно настроенные левые, родственники погибших), не дают из своих рядов волонтеров и спонсоров мемориала. В докладе будет сделана попытка ответить на вопрос: почему память о трагическом и широко известном событии 1993 года оказалась в современной России невостребованной?
Дискутанты:
Анастасия Владимировна Митрофанова – д.п.н., в.н.с. ИСПИ ФНИСЦ РАН, профессор Финансового университета при Правительстве РФ;
Артем Владимирович Кравченко – старший преподаватель МВШСЭН (Шанинки)
Для онлайн-участия заполните, пожалуйста, форму https://forms.yandex.ru/cloud/663b5c78068ff07298a71be5/. Вы получите ссылку для подключения перед началом мероприятия.
Желающим принять очное участие в семинаре, необходимо до 10.00 вторника (13.05) прислать свои ФИО по адресу: SPIN-IEA@yandex.ru (для оформления пропуска в здание РАН).
Перед 9 мая 2025 года в российском экспертном сообществе так много было написано статей теми, кто политикой памяти не занимался вовсе. Но к 9 мая написали по памяти Китая (очевидно, ни разу не побывав там и не владея китайским языком), удачно закрепив свои рассуждения моментом символичной встречи Владимира Путина и Си Цзиньпина на Красной площади. Писали обзорно по странам Южного Кавказа в контексте общих фраз и процессов, показывая едва существующую (благодаря старшему поколению) память о Великой Отечественной войне в Грузии. Но возникает вопрос. А что после 9 мая и большого юбилея? Будут ли те же представители экспертного сообщества спекулировать на этой теме и дальше?
Увеличится ли количество публикаций в открытом доступе? Будут ли еще специальные выпуски и номера научных журналов? Или "достаточно" к 80-летию Великой Победы?
Увеличится ли количество публикаций в открытом доступе? Будут ли еще специальные выпуски и номера научных журналов? Или "достаточно" к 80-летию Великой Победы?
Празднование половины войны в США
Накануне Дня Победы 9 мая в Politico выходит статья-мнение, критикующая решение Трампа переименовать 8 мая «во что-то под названием День Победы во Второй Мировой войне». Я неслучайно ставлю это предложение в кавычки, потому что оно отражает настроение и подход автора статьи — Джонатана Хорна. Он работал спичрайтером и специальным помощником Дж.Буша-младшего, при котором была объявлена война террору. Еще в авангарде Хорна — войны и вооруженные конфликты в Ираке и Афганистане с участием Соединенных Штатов. Поэтому он подвергает критике решение Д. Трампа о переименовании Дня Победы в Европе, настаивая на том, что «каждый старшеклассник должен знать, что Вторая Мировая война не закончилась до тех пор, пока Япония окончательно не капитулировала четыре месяца спустя и не сбросила две атомные бомбы».
Хорн пишет в статье не просто «Трамп», а «президент» (сказываются годы профессиональной службы в Белом доме), который утверждает, что пересмотр истории о Второй Мировой войне крайне необходим по главной причине — национальная амнезия.
Хорн ловит президента США на избирательной исторической памяти: «Трамп невольно доказал, выпустив официальное заявление по случаю своего нового праздника и не упомянув ни о войне на Тихом океане, ни о более чем ста тысячах американцев, погибших на этом театре военных действий». Действительно, события Тихоокеанской войны разворачивались в период 1941–1945 годов во время Второй мировой войны на Дальнем Востоке, Юго-Восточной Азии и на Тихом океане. В американском историческом нарративе эти события именуются Pacific War.
Лидеры крупных стран заняты по сути одним и тем же — они возвращают из национальной истории патриотизм в сегодняшний день. Работа историков завязана на том же самом — доставать из прошлого те события и факты, которые пригождаются государству в настоящем времени. Но Хорн активно критикует Трампа за его намерение «вернуть патриотизм», поскольку последний пропускает «ту часть истории, где Соединенные Штаты добиваются окончательной победы», тем самым «президент не прославляет достижения Америки, а принижает их».
Будучи хорошим спичрайтером, Хорн обращается к Гарри Трумэну, который «точно знал, как американцы должны праздновать оригинальный День Победы: заново посвятив себя задаче достижения победы на Тихом океане». Коротко о тезисе Хорна: перенос окончания Второй Мировой войны в США на 8 мая сродни преждевременному празднованию годовщины окончательной победы Америки в самой крупной войне за всю историю человечества. При этом Хорн не отрицает ни вклада США в войну, ни ее масштаба, но не упоминает ни разу СССР. В его рассуждениях (как и в рассуждениях Трампа) США участвовали в войне и победили так, будто сражались наедине с гитлеровской Германией.
Он умело жонглирует (спичрайтер же) историческими событиями Pacific War: сражением за остров Окинава; переброской военнослужащих из Европы на Тихий океан; массированным вторжением на японские острова Кюсю осенью 1945 года и Хонсю в начале 1946 года.
Хорн пишет открыто, что Трамп любит говорить только о победе. Но о победе любят говорить все лидеры абсолютно всех государств.
#сша
#политикапамяти
#втораямироваявойна
Накануне Дня Победы 9 мая в Politico выходит статья-мнение, критикующая решение Трампа переименовать 8 мая «во что-то под названием День Победы во Второй Мировой войне». Я неслучайно ставлю это предложение в кавычки, потому что оно отражает настроение и подход автора статьи — Джонатана Хорна. Он работал спичрайтером и специальным помощником Дж.Буша-младшего, при котором была объявлена война террору. Еще в авангарде Хорна — войны и вооруженные конфликты в Ираке и Афганистане с участием Соединенных Штатов. Поэтому он подвергает критике решение Д. Трампа о переименовании Дня Победы в Европе, настаивая на том, что «каждый старшеклассник должен знать, что Вторая Мировая война не закончилась до тех пор, пока Япония окончательно не капитулировала четыре месяца спустя и не сбросила две атомные бомбы».
Хорн пишет в статье не просто «Трамп», а «президент» (сказываются годы профессиональной службы в Белом доме), который утверждает, что пересмотр истории о Второй Мировой войне крайне необходим по главной причине — национальная амнезия.
…Американцы забыли, как праздновать свою историю. «Мы никогда ничего не празднуем», - написал Трамп в социальной сети Truth Social. «Это потому, что у нас больше нет лидеров, которые знают, как это делать!
Хорн ловит президента США на избирательной исторической памяти: «Трамп невольно доказал, выпустив официальное заявление по случаю своего нового праздника и не упомянув ни о войне на Тихом океане, ни о более чем ста тысячах американцев, погибших на этом театре военных действий». Действительно, события Тихоокеанской войны разворачивались в период 1941–1945 годов во время Второй мировой войны на Дальнем Востоке, Юго-Восточной Азии и на Тихом океане. В американском историческом нарративе эти события именуются Pacific War.
Лидеры крупных стран заняты по сути одним и тем же — они возвращают из национальной истории патриотизм в сегодняшний день. Работа историков завязана на том же самом — доставать из прошлого те события и факты, которые пригождаются государству в настоящем времени. Но Хорн активно критикует Трампа за его намерение «вернуть патриотизм», поскольку последний пропускает «ту часть истории, где Соединенные Штаты добиваются окончательной победы», тем самым «президент не прославляет достижения Америки, а принижает их».
Будучи хорошим спичрайтером, Хорн обращается к Гарри Трумэну, который «точно знал, как американцы должны праздновать оригинальный День Победы: заново посвятив себя задаче достижения победы на Тихом океане». Коротко о тезисе Хорна: перенос окончания Второй Мировой войны в США на 8 мая сродни преждевременному празднованию годовщины окончательной победы Америки в самой крупной войне за всю историю человечества. При этом Хорн не отрицает ни вклада США в войну, ни ее масштаба, но не упоминает ни разу СССР. В его рассуждениях (как и в рассуждениях Трампа) США участвовали в войне и победили так, будто сражались наедине с гитлеровской Германией.
Он умело жонглирует (спичрайтер же) историческими событиями Pacific War: сражением за остров Окинава; переброской военнослужащих из Европы на Тихий океан; массированным вторжением на японские острова Кюсю осенью 1945 года и Хонсю в начале 1946 года.
«Своей необдуманной попыткой сократить дату окончания Второй мировой войны, чтобы было легче ее праздновать, он [Трамп] обманет американцев, лишив их более богатого и ценного наследства: истории о всех мерах, необходимых для достижения победы как в Европе, так и на Тихом океане, и напоминания о том, что ни в один момент исход никогда не был гарантирован. До самого конца война требовала борьбы и жертв».
Хорн пишет открыто, что Трамп любит говорить только о победе. Но о победе любят говорить все лидеры абсолютно всех государств.
#сша
#политикапамяти
#втораямироваявойна
Forwarded from Акценты Москвы
Возвращение барельефа Сталина в московское метро раскололо столицу
Возвращение барельефа с изображением Иосифа Сталина ⏬ на станцию "Таганская" московского метрополитена рассорило и общественность, и политиков. Московское отделение партии "Яблоко" выступило с резкой критикой решения властей, а "Новые люди" предложили провести голосование по поводу возвращения барельефа. Так же как было с памятником Феликсу Дзержинскому на Лубянке.
Монумент был создан скульпторами Евгенией Блиновой и Павлом Баландиным, он изображал Сталина в полный рост, окруженного молодыми рабочими и детьми с цветами. Барельеф был уничтожен в 1966 году в ходе реконструкции станции. На месте композиции были установлены гербы союзных республик.
И вот внезапно власти Москвы решили вернуть этот элемент оформления станции. Композиция будет воссоздана по архивным фотографиям и документам и полностью повторит оригинал.
Либералы уверены, что возвращение символов сталинизма - недопустимо, игнорирует историческую память и нарушает память жертв сталинских репрессий. Оппозиция требует от департамента транспорта и мэрии Москвы отменить решение о восстановлении барельефа.
А вот КПРФ, наоборот, поддержала идею воссоздания композиции, назвав это "восстановлением исторической справедливости".
Возвращение барельефа с изображением Иосифа Сталина ⏬ на станцию "Таганская" московского метрополитена рассорило и общественность, и политиков. Московское отделение партии "Яблоко" выступило с резкой критикой решения властей, а "Новые люди" предложили провести голосование по поводу возвращения барельефа. Так же как было с памятником Феликсу Дзержинскому на Лубянке.
Монумент был создан скульпторами Евгенией Блиновой и Павлом Баландиным, он изображал Сталина в полный рост, окруженного молодыми рабочими и детьми с цветами. Барельеф был уничтожен в 1966 году в ходе реконструкции станции. На месте композиции были установлены гербы союзных республик.
И вот внезапно власти Москвы решили вернуть этот элемент оформления станции. Композиция будет воссоздана по архивным фотографиям и документам и полностью повторит оригинал.
Либералы уверены, что возвращение символов сталинизма - недопустимо, игнорирует историческую память и нарушает память жертв сталинских репрессий. Оппозиция требует от департамента транспорта и мэрии Москвы отменить решение о восстановлении барельефа.
А вот КПРФ, наоборот, поддержала идею воссоздания композиции, назвав это "восстановлением исторической справедливости".
Не про переговоры, а снова про Сталина
Кому -- что, а мне дай про Сталина поговорить в настоящем времени. На этот раз в соседней Грузии обращаются к его образу. Мой товарищ прислал мне этот текст из тг-канала Киноблок @kino_blokk.
🤩 Помните такого актёра из сериала «Сёгун», Космо Джарвиса?
Его утвердили на роль молодого Сталина.
Съемки вот-вот начнутся в Тбилиси под руководством режиссёра Гела Баблуани, который стал соавтором сценария.
А вот, собственно, на основе чего писался сценарий:
🤩
Как вам реинкарнация образа Сталина?
Помню, как один известный человек в Тбилиси мне выдал тираду про репрессии СССР, а я напомнила ему о политике под символичным названием "грузинизация". В ответ я получила на грузинском не то недовольство, не то сарказм, приправленный сверху иронией. Все это происходило на этаже Музея советской оккупации. Примерно такое же чувство, как и тогда, вызвало у меня чтение новости про съемки фильма в Тбилиси о молодом Сталине-герое-любовнике, террористе, поэте, метеорологе, пирате, охотнике и, наконец, семинаристе.
#прошлое
Кому -- что, а мне дай про Сталина поговорить в настоящем времени. На этот раз в соседней Грузии обращаются к его образу. Мой товарищ прислал мне этот текст из тг-канала Киноблок @kino_blokk.
Его утвердили на роль молодого Сталина.
Съемки вот-вот начнутся в Тбилиси под руководством режиссёра Гела Баблуани, который стал соавтором сценария.
В основу сюжета ляжет одноименная книга Саймона Себага-Монтефиоре. Фильм описывается, как «Дикий-Дикий Восток, состоящий из казаков, большевистских стрелков, царской тайной полиции и протофашистских бригад». История расскажет о 20-летнем «Сосо» (прозвище, которое ему дала мать), который возглавил группу революционеров, совершивших масштабное ограбление банка «Империал» в Тбилиси в 1907 году, и впоследствии чего стал человеком, известным как Сталин.
А вот, собственно, на основе чего писался сценарий:
Семинарист, герой-любовник, террорист, поэт, метеоролог, пират, охотник - и это далеко не все обличья Сталина, еще не ставшего тираном. Всегда ли в нем дремал безжалостный диктатор, способный уничтожить миллионы людей? Почему именно на него пал выбор истории? Каким видели Сталина современники, которые его еще не боялись? Чтобы ответить на эти вопросы, британский историк Саймон Себаг Монтефиоре разыскал уникальные архивные документы и восстановил дооктябрьский период жизни советского вождя, тщательно фиксируя каждый шаг на пути к кремлевскому трону.
Как вам реинкарнация образа Сталина?
Помню, как один известный человек в Тбилиси мне выдал тираду про репрессии СССР, а я напомнила ему о политике под символичным названием "грузинизация". В ответ я получила на грузинском не то недовольство, не то сарказм, приправленный сверху иронией. Все это происходило на этаже Музея советской оккупации. Примерно такое же чувство, как и тогда, вызвало у меня чтение новости про съемки фильма в Тбилиси о молодом Сталине-герое-любовнике, террористе, поэте, метеорологе, пирате, охотнике и, наконец, семинаристе.
#прошлое
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
20-33-PB (1).pdf
2.7 MB
Фронтир в памяти
Сегодня в Саратовском национальном исследовательском
государственном университете имени Н.Г. Чернышевского при содействии Саратовской православной духовной семинарии началась работа XII Всероссийской научной конференции «ЛИНИИ РАЗЛОМА: ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ В СИТУАЦИИ КУЛЬТУРНОГО ФРОНТИРА».
Тема фронтира стала крайне популярной в общественно-гуманитарной сфере. Фронтир активно эксплуатируется в политике памяти, когда речь заходит о разнице культур, религий и национального самосознания.
Я рассказала о наших с Аббазом Осмаевым исследованиях за 2024 год: когда нам пришлось видоизменить гипотезу и ездить вдоль Терского хребта -- настоящего культурного фронтира. Я тогда охотно подмечала культурно-религиозную разницу в этой области, бегала по христианским кладбищам и делала самозаписи относительно того, что мусульмане ухаживают за могилами христиан. "Аббаз, это однозначно не христиане ухаживают, а мусульмане". "Почему ты так решила?" В чеченской жаре мы пили воду(и ели мороженое), рассуждая вслух о разнице в захоронениях и сохранении этих кладбищ в местах проживания терского казачества. Я так и писала:
Память на фронтирных территориях всегда этнографична. Мне понравилось, как на конференции сегодня снова устроили баттл по поводу историков и политологов, изучающих коллективную память. И это тоже про фронтир.
Чтобы восполнить пробел в области взаимосвязи фронтира и памяти, рекомендую ознакомиться с целым выпуском журнала "Фронтирные исследования" от 2020 года, где выпускающим редактором выступил мой коллега и отличный специалист по памяти Даниил Аникин. Которому я выношу отдельную благодарность за то, что удалось в онлайн-режиме вновь побывать в сообществе вечно спорящих друг с другом историков и политологов.
📌 Выпуск журнала прикрепляю.
#фронтирныеисследования
#коллективнаяпамять
Сегодня в Саратовском национальном исследовательском
государственном университете имени Н.Г. Чернышевского при содействии Саратовской православной духовной семинарии началась работа XII Всероссийской научной конференции «ЛИНИИ РАЗЛОМА: ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ В СИТУАЦИИ КУЛЬТУРНОГО ФРОНТИРА».
Тема фронтира стала крайне популярной в общественно-гуманитарной сфере. Фронтир активно эксплуатируется в политике памяти, когда речь заходит о разнице культур, религий и национального самосознания.
Я рассказала о наших с Аббазом Осмаевым исследованиях за 2024 год: когда нам пришлось видоизменить гипотезу и ездить вдоль Терского хребта -- настоящего культурного фронтира. Я тогда охотно подмечала культурно-религиозную разницу в этой области, бегала по христианским кладбищам и делала самозаписи относительно того, что мусульмане ухаживают за могилами христиан. "Аббаз, это однозначно не христиане ухаживают, а мусульмане". "Почему ты так решила?" В чеченской жаре мы пили воду
...нетипичная уборка (сохраняется архитектура насыпных холмов на мусульманских кладбищах, у христиан нет четкой геометрии, поскольку холм именно насыпной). При этом сделанная насыпь не должна слишком возвышаться над уровнем земли.
Использование надгробий считается излишним, однако, в Чеченской Республике у большинства местных жителей-мусульман надгробные памятники распространены. Само кладбище (но не отдельные могилы) обычно обносят оградой – чтобы защитить их от животных и целенаправленного или случайного осквернения. Это применимо к христианским могилам на территории ЧР. Сама форма и размер памятника, как выяснилось у старожилов, определяется местными культурно-религиозными традициями. Он может быть высокий и напоминать небольшую стелу (чаще всего распространены в сельской местности ЧР), может быть прямоугольным и достаточно высоким, может быть квадратным и небольшим. И, как правило, белым, или же спокойных светлых тонов.
Память на фронтирных территориях всегда этнографична. Мне понравилось, как на конференции сегодня снова устроили баттл по поводу историков и политологов, изучающих коллективную память. И это тоже про фронтир.
Чтобы восполнить пробел в области взаимосвязи фронтира и памяти, рекомендую ознакомиться с целым выпуском журнала "Фронтирные исследования" от 2020 года, где выпускающим редактором выступил мой коллега и отличный специалист по памяти Даниил Аникин. Которому я выношу отдельную благодарность за то, что удалось в онлайн-режиме вновь побывать в сообществе вечно спорящих друг с другом историков и политологов.
#фронтирныеисследования
#коллективнаяпамять
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Королевское историческое общество и политика памяти
Искусственный интеллект подсказывает, что Королевское историческое общество (Royal Historical Society) — престижная историческая организация Великобритании, созданная в 1868 году еще во время правления королевы Виктории.
Мое внимание привлекло мероприятие, соорганизатором которого это общество выступило в марте 2025 года, -- «История и архивы на практике». Проведено оно было совместно с Национальным архивом и Институтом исторических исследований. Номинально это стало возможностью для историков и архивистов собраться вместе, чтобы обсудить текущие проекты и пересечение исторической и архивной практики. Фактически мероприятие было сконцентрировано на памяти, что отражено уже в названии.
Неслучайно, что в 2025 году мероприятие прошло под девизом «Работа с памятью: история, повествование* и практики памяти» и объединило 28 презентаций историков и архивистов.
Разбираем программу мероприятия.
В introduction важными, на мой взгляд, стали три блока:
➖ коммеморация и память: как и почему отдельные люди, общины и страны работают вместе, чтобы отмечать и помнить? Как менялась практика с течением времени и как она может выглядеть в будущем? Какова роль историков и архивистов? И чему мы можем научиться у специалистов из других сфер/профессий?
➖ память сообщества: как общины добиваются включения своих историй и опыта? Как нам лучше всего сотрудничать в этом направлении? Кто лучше всего подходит для этой работы? Как меняются нарративы национальной памяти? (Мое самое любимое) Как общинные воспоминания занимают место на транснациональной сцене памяти?
➖ институциональная память и не только:как осуществляется доступ к институциональной памяти? Как институциональная память может взаимодействовать с памятью за пределами учреждения и реагировать на нее? Как историки, архивисты, инфоменеджеры и заинтересованные стороны могут сотрудничать, чтобы институциональная память была рефлексивной и отражала потребности различных пользователей?
Важно, что первая сессия состояла из двух панелей. Первая панель называлась нетипично для российского понимания памяти➖ "Рассказывать истории в бизнесе и для бизнеса", которую возглавил Майк Энсон из архивов Банка Англии.
Вторая панель отличалась локальными историями о войне, характерными исключительно для европейского континента: "Семейные архивы, общественные институты и Первая мировая война" (Университет Роберта Гордона/Имперские военные музеи), "Общие воспоминания, расходящиеся нарративы: берлинский воздушный мост в транснациональной коммеморации и архивной практике" (Музей военной истории Бундесвера - аэродром Берлин-Гатов) и "Память и мемориализация катастрофы «Иолайра»" (Университет Хайлендса).
Вторая сессия отличалась еще большей локализацией памяти, поскольку ее открыла панель "Отголоски конфликта: политические взгляды на битву при Оргриве".
Четвертая по счету панель "Запоминание, обучение и понимание" меня приятно удивила: здесь соблюден баланс в виде
1) сторителлинга в школах, где цель -- вывести школьников на глобальное мышление от национального нарратива,
2) истории чернокожих в Великобритании (никуда от этого не деться),
3) использовании колониального наследия в школах (какой-то явно локальный кейс программы "Музей Хорнимана и школьные сады").
Пятая панель посвящена запечатлеванию памяти (фотографирование как фокус), где интересными по названию стал доклад о нарративе вывода войск из Афганистана. К слову, есть одноименная книга 2013 года, где черным по белому прописано:
Искусственный интеллект подсказывает, что Королевское историческое общество (Royal Historical Society) — престижная историческая организация Великобритании, созданная в 1868 году еще во время правления королевы Виктории.
Мое внимание привлекло мероприятие, соорганизатором которого это общество выступило в марте 2025 года, -- «История и архивы на практике». Проведено оно было совместно с Национальным архивом и Институтом исторических исследований. Номинально это стало возможностью для историков и архивистов собраться вместе, чтобы обсудить текущие проекты и пересечение исторической и архивной практики. Фактически мероприятие было сконцентрировано на памяти, что отражено уже в названии.
Неслучайно, что в 2025 году мероприятие прошло под девизом «Работа с памятью: история, повествование* и практики памяти» и объединило 28 презентаций историков и архивистов.
Разбираем программу мероприятия.
В introduction важными, на мой взгляд, стали три блока:
Важно, что первая сессия состояла из двух панелей. Первая панель называлась нетипично для российского понимания памяти
Вторая панель отличалась локальными историями о войне, характерными исключительно для европейского континента: "Семейные архивы, общественные институты и Первая мировая война" (Университет Роберта Гордона/Имперские военные музеи), "Общие воспоминания, расходящиеся нарративы: берлинский воздушный мост в транснациональной коммеморации и архивной практике" (Музей военной истории Бундесвера - аэродром Берлин-Гатов) и "Память и мемориализация катастрофы «Иолайра»" (Университет Хайлендса).
Вторая сессия отличалась еще большей локализацией памяти, поскольку ее открыла панель "Отголоски конфликта: политические взгляды на битву при Оргриве".
Четвертая по счету панель "Запоминание, обучение и понимание" меня приятно удивила: здесь соблюден баланс в виде
1) сторителлинга в школах, где цель -- вывести школьников на глобальное мышление от национального нарратива,
2) истории чернокожих в Великобритании (никуда от этого не деться),
3) использовании колониального наследия в школах (какой-то явно локальный кейс программы "Музей Хорнимана и школьные сады").
Пятая панель посвящена запечатлеванию памяти (фотографирование как фокус), где интересными по названию стал доклад о нарративе вывода войск из Афганистана. К слову, есть одноименная книга 2013 года, где черным по белому прописано:
Стратегическая коммуникация нашего повествования может уберечь от потенциально унизительного ухода из Афганистана по мере вывода американских и западных войск. В этой книге представлена критически важная историческая информация и “методичка” для исправления постоянных ошибок в повествовании и сохранения авторитета США в мире и внутри страны.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вдогонку к предыдущему посту
Это я к тому, как сейчас возросшее число "специалистов" по войнам и конфликтам в России смеется над сферой политики памяти. Зря. Американцы и британцы давно взяли память в свой арсенал. Но у нас, к сожалению, памятью занимаются исключительно в патриотическом ключе без намека на ее стратегическое использование.
Остальные панели оказались очень специфическими и касались в большинстве своем локальных кейсов Великобритании.
📌 Все ссылки в тексте. Поизучайте -- любопытно, чем заняты оппоненты за этим длинным столом непонимания.
* -- я использовала слово "повествование", хотя сегодня "сторителлинг" как термин прочно утвердился в словаре не только историков, но и практиков в области искусственного интеллекта.
#политикапамяти
#великобритания
Это я к тому, как сейчас возросшее число "специалистов" по войнам и конфликтам в России смеется над сферой политики памяти. Зря. Американцы и британцы давно взяли память в свой арсенал. Но у нас, к сожалению, памятью занимаются исключительно в патриотическом ключе без намека на ее стратегическое использование.
Остальные панели оказались очень специфическими и касались в большинстве своем локальных кейсов Великобритании.
* -- я использовала слово "повествование", хотя сегодня "сторителлинг" как термин прочно утвердился в словаре не только историков, но и практиков в области искусственного интеллекта.
#политикапамяти
#великобритания
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мемориальные даты, которые могли пропустить
Но не пропустили, потому что ваш админ бдит, несмотря на загруженность.
1️⃣ 18-20 мая. 🇹🇷В официальном тг-канале Реджепа Т. Эрдогана опубликован пост по случаю 81-летней годовщины со дня начала депортации крымских татар, которых турецкий лидер называет турецкими братьями. Он подчеркнул, что Турция всегда будет защищать (важно! не бороться, а защищать) их права.
2️⃣ 20-21 мая. ⛰ В эти даты в Кабардино-Балкарии состоялись мероприятия в честь Дня памяти адыгов ➖ жертв Кавказской войны.
Они включали тематические выставки, исторический час, вечер старинной адыгской песни и традиционная церемония зажжения траурных свечей у монумента «Древо жизни». Об этом пост в тг-канале администрации КБР.
3️⃣ В Абхазии тоже вспоминают жертв Кавказской войны, но уже в мемориальном пространстве музея имени историка-кавказоведа, фольклориста Омара Бейгуаа в Сухуме. Среди более 100 экспонатов — оригиналы и копии архивных фотографий, контурные карты, газеты, книги, личные предметы выходцев и репатриантов из Абхазии.
В абхазском нарративе устойчиво сохраняется память о Кавказской войне, которая завершилась 21 мая 1864 года:
🤩 После нее тысячи абхазов были вынуждены покинуть историческую родину и переселиться в Османскую империю. Многие из них погибли в пути. Музей имени историка-кавказоведа, фольклориста, поэта и публициста Омара Бейгуаа, семья которого покинула Абхазию в годы махаджирства, был открыт при Госкомитете по репатриации в 2013 году. Он посвящен трагическим событиям периода Кавказской войны и репатриантам, чьи потомки проживают не только в Турции, но и в Сирии, Иордании, Египте Северной Америке, странах Европы. 🤩
Память? Политика!
#кавказ
#политикапамяти
#кавказскаявойна
Но не пропустили, потому что ваш админ бдит, несмотря на загруженность.
Они включали тематические выставки, исторический час, вечер старинной адыгской песни и традиционная церемония зажжения траурных свечей у монумента «Древо жизни». Об этом пост в тг-канале администрации КБР.
В абхазском нарративе устойчиво сохраняется память о Кавказской войне, которая завершилась 21 мая 1864 года:
Память? Политика!
#кавказ
#политикапамяти
#кавказскаявойна
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Recep Tayyip Erdoğan
Ana yurtlarından sürgün edilmelerinin 81’inci yıl dönümünde Kırım Tatar Türkü kardeşlerimizin yaşadığı acıları hüzünle yâd ediyor, sürgün sırasında şehit olan soydaşlarımıza Allah’tan rahmet diliyorum.
Türkiye olarak Kırımlı kardeşlerimizin haklarını savunmaya…
Türkiye olarak Kırımlı kardeşlerimizin haklarını savunmaya…
Forwarded from Газета «День республики»
В Карачаево-Черкесии проходят траурные мероприятия, посвященных Дню памяти жертв Кавказской войны.