Ахмет Ярлыкапов говорит о казахстанском нарративе в политике памяти.

На круглом столе говорят о великом, глобальном и большом. Чувствую, как на контрасте начну со слов: «А я занимаюсь изучением немодного региона».

Я так подозреваю, что концептуальные рамки исторической памяти, коллективной и культурной не прояснены.

Рефлексии позже.

#историческаяпамять
#память
#имимгимо
#политикапамяти
#новостигрантодержателей

Рефлексии (часть 1)

Круглый стол "Историческая политика в координатах культурного, образовательного и мемориального пространств" на площадке ИМИ МГИМО:

🦅собрал экспертов из Москвы (я не преминула сказать о разнице между центром и периферией, подчеркнув, что я представитель именно региональной школы, чего ни разу не стесняюсь -- у меня нет комплекса не_москвички и не выпускницы столичного ВУЗа),
🦅 показал, что среди экспертов не выработан единый подход к использованию методологии, инструментария и механизмов изучения памяти, а проблема сбора эмпирических данных стоит особняком,
🦅 озвучил тезис "мало конкретных кейсов, много теоретических работ", что так же связано со сбором эмпирических данных. Помните, как мне эксперт совсем недавно сказал: "Я бы никогда не занимался Чечней"? Вот так вот не занимаются Южным Кавказом, Центральной Азией (за пределами РФ); Северным Кавказом, Поволжьем и другими полиэтничными и поликонфессиональными регионами Российской Федерации,
🦅 подчеркнул тезис о мифологизации нарратива о Великой Отечественной войне (здесь выступающий хорошо заменил слово "миф" на "государственное предание" с той целью, чтобы остался смысл, но прозвучало мягко для центра принятия решений),
🦅 слабо очерчены рамки коллективной памяти. Практически полностью игнорируется в дискурсе именно коллективная память, отдается предпочтение популярному и эфемерному на данный момент времени явлению "исторической памяти". Чтобы она заработала как национальный нарратив, необходимо ее структурировать, понять, что этот нарратив должен включать в себя и на чем выстраиваться. Тезис о том, что такой национальный нарратив может функционировать на основе Великой Отечественной войны, был справедливо поставлен под сомнение,
🦅 необходимо писать "биографию государства". Красивые слова, но какова красота ее инструментализация?
🦅 региональный нарратив, национальный нарратив отсутствовал во время обсуждения на круглом столе. Франция, Дания, Казахстан как кейс постсоветского пространства. Историческая память как поле акторов международных отношений.

#историческаяпамять
#память
#имимгимо
#политикапамяти
#новостигрантодержателей

Рефлексии (часть 2)

В своем выступлении я начала, как и обещала, с того, что занимаюсь изучением региона, о котором все наслышаны, но никто не знает о нем больше, чем нужно. Ведь московские эксперты не ездят в свой отпуск в Чечню, а все чаще за пределы родины-матери. Без ложной скромности я гордо сказала о том, что с 2012 года занимаюсь изучением Кавказа. И с того же года езжу в Чеченскую Республику. Рассказала о нашем с Аббазом Осмаевым проекте по изучению коллективной памяти. О том, что до сих пор собираю интервью с комбатантами и очевидцами из различных постсоветских конфликтов (кроме армяно-азербайджанского). Меня не знали. Мою фамилию включили в список выступающих только вчера. Но нас не могут не знать после моего выступления, Аббаз, готовь мне место в Старых Атагах.

Я акцентировала внимание на том, что мифологизация "великих войн" (Great War -- так называется Первая мировая война в западной историографии) оправдана с точки зрения любого (!) современного государства. Я привела в пример Чж. Вонга, который показывает, как историческая память может и должна быть использована в международных отношениях не как система концептов и бессмысленных для галочки разговоров, а как реальная политика.

Я поставила вопрос о том, как говорить о Великой Отечественной войне без упоминания о депортациях и реабилитации 1956 года. Выводить эти нарративы за скобки официального? Игнорировать? Табуировать?

Привела в качестве примера американский The National WWII Museum в Новом Орлеане. У меня был конкретный кейс для изучения на школе для молодых ученых по уже завершенному проекту в 2021 году. Я показала, как нарратив о победе США во Второй мировой войне мифологизирован, выведен на национальный уровень и действует в цифровом пространстве. Вне зависимости от нахождения потенциального клиента.

И закончила я пожеланием узнавать не чужие культурные коды, а знакомиться с культурой и традициями народов в составе Российской Федерации.

Рада, что в конце не сказала "баркал" по привычке, а то было бы чеченское лобио лобби.

#историческаяпамять
#память
#имимгимо
#политикапамяти
#новостигрантодержателей

В очень теплой атмосфере принимаю участие в качестве слушателя на семинаре 6 декабря в Институте востоковедения РАН. Здесь началось 75-е заседание семинара «Кавказ в прошлом и настоящем (общество и политика, экономика и культура)».

Выступают Вадим Михайлович Муханов (ИМЭМО РАН), Ахмет Аминович Ярлыкапов (МГИМО) и Сергей Борисович Манышев (ИМЭМО РАН).

С перспективой на очередном семинаре ИВ РАН представить результаты нашего с Аббазом проекта по памяти.

#кавказ
#ивран
#новостигрантодержателей

Регулярный научно-практический семинар «Кавказ в прошлом и настоящем (общество и политика, экономика и культура)» начал свою работу в 2015 г.

Его организаторами являются Центр изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья ИВ РАН и Сектор Кавказа ИМЭМО РАН.

Цель семинара – обсуждение актуальных проблем современного кавказоведения, презентация последних архивных и полевых исследований, установление более тесных контактов между специалистами по Кавказу. Семинар задуман как площадка для обсуждения проблем развития Большого Кавказа как в ретроспективе, так и в перспективе.

Манышев прямо сейчас говорит том, что было обнаружено в дагестанских архивах: «…о караногайцах, которые принимали участие в одном из мероприятий шейха Мансура при нападении на Кизляр. Их участие не было доказано, поэтому дело спустили на тормоза».

Было бы интересно сейчас обсудить этот сюжет с чеченскими историками.

Манышев проясняет, что Грозненский областной архив в свое время включал всего 36 фондов дореволюционных дел. Опись этих дел была сделана в 1946 году (уже после депортации), судя по пометам на обложках документов.

#ивран
#кавказ
#память

Куда я попала в ИВ РАН!… В следующем году придется обработать два ряда книг и диссертаций.

#чечня
#память
#ивран
#чеченскаяреспублика

У меня тут спросили о политике сегодня, но я решила ответить исчерпывающей картинкой.

С политикой наш проект не смешиваем. Но иногда очень хочется.

ps: я всех записала, кто не поставил лайк. И тех, кто поставил, тоже записала.

Томас де Ваал, или зачем снова рассказывать о Чечне, Украине и Армении?

5 декабря 2023 г. многие телеграм-каналы стали тиражировать вышедшую статью известного британского журналиста по Кавказу — Томаса де Ваала. Второй абзац его эссе "Экзистенциальный момент Армении" предваряет нарративную линию:

"На Южном Кавказе многие сказали бы, что они уже живут в таком мире. Когда в 1992 году распался Советский Союз, мир после Холодной войны так и не наступил в Армении, Азербайджане и Грузии. Регион раздирали три этнотерриториальных конфликта. В 2020 году после 26-летней паузы возобновился самый крупный из трех споров, армяно-азербайджанский конфликт вокруг Нагорного Карабаха, и Азербайджан одержал военную победу".

Ради справедливости следует напомнить.

В 1997 и 1998 гг. де Ваал с соавторстве с Карлоттой Галл (тоже британская журналистка и писательница, которая ранее освещала Афганистан и Пакистан для New York Times в течение 12 лет) выпускают знаковые для того периода публикации: «Чечня: маленькая победоносная война» (Chechnya: A Small Victorious War) и «Чечня. Катастрофа на Кавказе» (Chechnya. Calamity in the Caucasus). Вторая публикация представляет собой «отчет» о первой чеченской войне, написанный двумя журналистами, которые были непосредственно в зоне боевых действий. Они брали интервью у лидеров оппозиции и даже проводили время в чеченских подразделениях. Эту публикацию часто рекомендуют на Западе, когда хотят дать отсылку хоть к сколько-нибудь убедительным военным репортажам того периода. В западной прессе был высокий запрос на события этого конфликта.

В рамках нашего проекта мы ставим цель изучить (я читала до этого де Ваала) спектр публикаций для выявления конфликтующих нарративов. Примечательно, что Calamity in the Caucasus начинается с истории «злополучного» (цитата) новогоднего штурма Грозного «федералами», а затем повествование возвращается назад и ретроспективно делает обзор завоевания Россией Кавказа и опыта Чечни в составе Российской империи и СССР (главный нарратив журналистов!). В частности, массовой депортации чеченцев в Казахстан в 1944 г. В книге даны подробные портреты многих участвовавших в конфликте лидеров, особенно Джохара Дудаева, а также Басаева и других, приводятся описания официальных и неофициальных переговоров, которые происходили до, во время и после войны. Есть ряд интересных, хотя порой и тяжелых по эмоциональному воздействию фотографий.

Де Ваал не оставит тему Чечни вплоть до второй декады 2000-х гг. Время от времени он будет публиковать статьи и обзоры с броскими заголовками: «Чеченское молчание» (2006), «Война на Северном Кавказе» (2010) и др.

15 марта 2022 г. он опубликует статью, где будет настойчиво использовать «чеченский нарратив» для объяснения происходящих событий на территории Украины. Я не стану приводить его цитаты, но они красноречиво объясняют, как одна нарративная линия может быть прочно увязана с другой ради достижения эффекта: вызвать дежавю у читателей.

В изучении коллективной памяти постконфликтной Чеченской Республики было бы большим упущением не упомянуть публикации Томаса де Ваала. Поскольку именно журналисты (как и сейчас) пишут субъективную историю любого военного столкновения, оставляют в памяти образы и психологические портреты знаковых фигур того времени. К чему никак не применим вопрос «а правда ли это?» Коллективная память основывается на воспоминаниях и источниках всех сторон, которые пожелали фиксировать происходящие в тот период события.

#культурнаяпамять
#память
#чеченскаяреспублика
#чечня

Немного официальных новостей. 10 декабря на выставке-форуме "Россия" на ВДНХ состоится день Чеченской Республики, который представит посетителям уникальную возможность познакомиться с успехами этого региона в экономике и социальной сфере

На главной выставочной площадке страны будет организован стенд Чеченской Республики, где гости смогут узнать о достижениях региона, его истории и культуре.

Один из главных акцентов стенда Чеченской Республики будет сделан на интерактивных зонах и экспонатах Национального музея ЧР. Псмогут погрузиться в богатую историю и культуру чеченского народа, познакомиться с его обычаями и достопримечательностями. Это отличная возможность для гостей выставки-форума узнать больше о Чеченской Республике и ее наследии.

У посетителей будет возможность посидеть за рулем авто-вездехода "Чаборз". Этот уникальное транспортное средство разработано в Чеченской Республике. Гости выставки смогут ощутить на себе комфорт и удобство этого транспортного средства, а также узнать больше о его технических характеристиках и возможностях.

Выставка-форум "Россия 2023" на ВДНХ представляет все 89 регионов страны, федеральные министерства и крупные госкомпании, демонстрируя важнейшие достижения России в различных отраслях. Более того, в проведении форума задействованы 67 объектов ВДНХ, расположившихся на 265 тысячах квадратных метрах. Для удобства гостей по территории выставки курсирует бесплатный транспорт.

Выставка открылась 4 ноября и продлится до 12 апреля 2024 года, представляя достижения различных регионов, отраслей экономики и общественной жизни за последние 23 года. Чеченская Республика также представила свою экспозицию на площадке форума, подчеркивая свою важность и вклад в общий прогресс страны.

#чеченскаяреспублика
#чечня

Спойлер.

Что еще пишут федеральные СМИ о завтрашнем дне

"В рамках стенда региона, площадь которого составит 117,4 кв. м, будет подготовлена масштабная выставка-презентация. Планируется использовать различные инструменты для привлечения посетителей к стенду. У детей и взрослых будет возможность проверить способности в лазерном тире или принять участие в военно-патриотических конкурсах, изучить многоцелевой автовездеход "Чаборз", а также поиграть в интерактивной зоне "Поездка на багги "Чаборз", - сообщил ТАСС заместитель министра экономического, территориального развития и торговли региона Бекхан Ахаев.

По его словам, экспозиция визуально будет отражать национальный дух чеченского народа, его патриотизм и любовь к родине. "Будут представлены исторические экспонаты национальной одежды, предметы быта, экипировки, культурные предметы. Предполагается проведение конкурсов по поиску туристических туров в регион, которые будут разыграны на стенде. Важной составляющей в наполнении экспозиции региона и создании соответствующих активностей на стенде станут в том числе встречи с именитыми представителями нашей республики", - добавил он.

Отмечается, что в День региона, который запланирован к проведению в декабре текущего года, будут также организованы сольные выступления и концерты творческих коллективов Чеченской Республики, а также проведены показы документальных и художественных фильмов, снятых чеченскими режиссерами.

Два вопроса от меня лично:
1. Только в лазерном тире?!
2. Проведение конкурсов по поиску туристических туров в регион -- непонятно, их искать надо где?

Кто в Москве, присоединяйтесь.

Люди в толпе: «Молодцы, хорошо сделали». ЧР собрала большое количество людей вокруг себя.

Ощущение, что я пришла в КНИИ РАН на работу.

Начался мастер-класс «Научись танцевать национальный танец». Из толпы кто-то вызвался.

Кстати, выставочный сектор ЧР и Ингушетии разделен Северной Осетией. Как вам?

#чеченскаяреспублика
#чечня
#вднх

Про персонификацию власти в России. Рамзан Ахматович случайно появляется на всех моих видео. Даже когда они не связаны с Чечней.

Но! Настоятельно рекомендую посетить Международную выставку-форум «Россия».

Тот самый запоздалый национальный проект, который давно напрашивался, но не случался.

#вднх
#россия
#чеченскаяреспублика
#чечня

Мемориальный календарь национального уровня. 11 декабря — День памяти русских солдат, погибших в Чечне: история и значение

Об этом сегодня было опубликовано изданием IZ.ru (Известия.ру):

"День памяти русских солдат, погибших в Чечне, в 2023 году — история

Осенью 1991 года руководство Чечено-Ингушской АССР, входившей в состав Советского Союза, объявило о независимости региона и создании Чеченской Республики Ичкерия. Органы советской власти были распущены, а их представители выдворены с территории республики. В октябре состоялись выборы президента, победу в которых одержал Джохар Дудаев. Он же стал верховным главнокомандующим Вооруженных сил Чечни.

В период с 1991 по 1994 год в непризнанной республике нарастали антирусские и сепаратистские настроения. Поэтому в декабре 1994 года президент России Борис Ельцин подписал указ «О мерах по пресечению деятельности незаконных вооруженных формирований на территории Чеченской Республики и в зоне осетино-ингушского конфликта». Через несколько дней, 11 декабря, российские войска выдвинулись в сторону Грозного.

Кровопролитные бои с серьезными потерями для обеих сторон длились до 1996 года. В результате были подписаны Хасавюртовские соглашения, которые завершили первую военную кампанию в Чечне. После этого российские войска в сжатые сроки покинули регион. За время конфликта погибли или пропали без вести несколько тысяч солдат и мирных жителей.

Однако в 1999 году конфликт вспыхнул вновь после вторжения чеченских боевиков на территорию Дагестана. В этот раз российское командование объявило о начале контртеррористической операции на Северном Кавказе. Уже в декабре российские войска освободили всю равнинную территорию Чеченской Республики, а в начале следующего года взяли под контроль Грозный. Борьба с преступными группировками в регионе длилась еще несколько лет. Режим контртеррористической операции был отменен только в 2009 году.

Две чеченские кампании стали печальными страницами российской истории. Как сообщил первый заместитель председателя комитета Госдумы по обороне Андрей Красов во время круглого стола комитета ГД по охране здоровья в 2021 году, всего за время этих конфликтов погибло 11 тыс. военнослужащих. Большие потери были и среди гражданского населения.

День памяти русских солдат, погибших в Чечне, в 2023 году — значение

В память о тех, кто не вернулся из боя во время чеченских кампаний, ежегодно проводятся различные мероприятия и акции. День памяти русских солдат, погибших в Чечне, отмечается 11 декабря, так как именно в этот день в 1994 году начался конфликт.

Тем не менее эта памятная дата посвящена не только военнослужащим, но и мирным гражданам, которые стали жертвами чеченского конфликта, а также членам их семей, лишившихся родных. Таким образом живые отдают дань уважения погибшим и выражают солидарность с их близкими.

День памяти русских солдат, погибших в Чечне, в 2023 году — традиции

В честь этой памятной даты во многих регионах России проходят панихиды, торжественные возложения цветов и встречи с ветеранами боевых действий. Горожане и официальные лица посещают мемориалы. Нередко на таких мероприятиях в траурной тишине зачитывают имена погибших.

Особенные программы в этот день готовят библиотеки и краеведческие музеи. Они проводят тематические фотовыставки, беседы, лекции, мультимедийные проекты. Иногда в них принимают участие ветераны и другие свидетели событий тех лет".

Источник

#коллективнаяпамять
#чечня
#чеченскаяреспублика

Если проанализировать другие коммеморативные акции (приуроченные к 11 декабря) по всей России, то можно сделать необширную выборку.

📑 Например, так говорили о Чечне в связке с современными событиями на территории Украины сегодня в Тарском историко-краеведческом музее. Запрещенный видеохостинг, который все равно важен для исследования.

📄 В обед издание "Блокнот" опубликовало статью о том, как в Анапе почтили память солдат -- Помним и гордимся: в Анапе почтили память солдат, погибших в Чечне.

📰 С небольшой предысторией конфликта опубликована статья о коммеморативной акции, прошедшей в Кореновске Краснодарского края. Или в Ейске. Или в краевом городе -- Краснодаре (уже на уровня администрации субъекта).

"...на мемориале «Вертолет МИ-24», боевой машины, на которой неоднократно совершались боевые вылеты в Чеченскую Республику пилотами вертолетного полка прошло торжественное возложение цветов".

"В краевом центре живут около 7 тысяч участников тех событий. В Чистяковской Роще ветераны возложили цветы к мемориалу кубанцам, которые не вернулись с локальных войн и вооруженных конфликтов. Торжественную церемонию посвятили 29-й годовщине со дня ввода федеральных войск на территорию Чеченской Республики".

Но не только на Юге почтили память. В честь 11 декабря сотрудник Городского Дворца культуры г. Партизанска (Приморский край) Роман Ковалев провел памятную церемонию в сквере «Юбилейный» в районе 10-й шахты.

Или в Магадане. Или в Воскресенске (Московская область). Или в Димитровграде (Ульяновская область). Или в Калмыкии (на уровне субъекта). Или в Калтасинском районе (муниципальный район Республики Башкортостан), и др.

В Северском историко-краеведческом музее не написали лишних слов, поместив фотографию памятника "Скорбящий воин" (Сыктывкар, Республика Коми) и мемориальную цифровую табличку с именами погибших в "локальных конфликтах".


#коллективнаяпамять
#чечня
#чеченскаяреспублика
#мемориальныйкалендарь
#11декабря

Памятник воинам, погибшим в Афганистане и Чечне

«Скорбящий воин».

"Скульптура изображает воина, отдыхающего после боя. Солдат сидит, склонил непокрытую голову, опустив на колени руки. О чём-то думает… О погибших друзьях, о цене жизни и смерти…"

Открыт 1 ноября 1997 г.

Скульптор: А.И. Неверов; архитекторы: А.Д. Ракин, А. Гришин.

#коллективнаяпамять
#память
#чечня
#чеченскаяреспублика
#11декабря