О влиянии военного опыта на бывших комбатантов: сохранение войны после самой войны (часть 2)
〰️〰️
🟢Начало главы погружает исследователя в реалии того времени: "Мы дали им шанс, мы позволили им обрести независимость, и посмотрите, что они с этим сделали: хаос, захват заложников, преступность повсюду; одним словом, ”афганизация" Чечни". Такого рода утверждения, получившие широкое распространение среди российских сторонников возобновления чеченской войны осенью 1999 г., вызвали разочарование, чувство оскорбленности, а также презрение к чеченцам, которые, согласно культуралистскому подходу, онтологически воспринимались как “дикий народ”. Он в буквально смысле непригоден для мира и общественного порядка". К слову: "афганизация" Чечни широко стало использоваться в российских статьях.

🟢Од апеллирует к сохраняющимся (до сих пор?) стереотипам относительно чеченцев: "у них война в крови", "так было всегда". Мерлен справедливо отмечает, что на тот момент "поспешные суждения, в значительной степени
подпитываемые российскими СМИ, возрождают укоренившиеся стереотипы особенно после возобновления войны в 1999 г.". Но именно тогда игнорировались конкретные проблемы, связанные с переходом от войны к миру.

🟢Невозможно не согласиться с Мерлен, что вопрос о поиске выхода из конфликтов породил новый жанр научной литературы, который подкрепляется многочисленными тематическими исследованиями конфликтов, вспыхнувших во время холодной войны или после нее. Но именно Чечня часто рассматривалась отдельно, при этом основное внимание уделялось периодам открытых вооруженных действий (1994-1996; 1999– ... -- здесь Мерлен оставляет год под вопросом, потому что до сих пор не существует однозначной хронологической рамки окончания "второй чеченской". Я склоняюсь к дате отмены режима КТО в 2009 г.) и вопросам, связанным с самими конфликтами.

🙂Не стану дальше спойлерить. Здесь можно найти в открытом доступе 10 главу на английском языке в исследовательских целях. Важно понимать, что поиск мира после официального окончания военных действий -- это еще не конец. И те, кто изучает исключительно международные отношения или репостит сводки с фронта боевых действий, слишком далек от реалий последствий войны и ее понимания.

* -- на всякий случай: "Чеченская Республика Ичкерия" - террористическая организация, запрещена в РФ.

#антропологияпамяти
#северныйкавказ
#война
#чечня

Выставка в Москве: избирательность прошлого и природа будущего
〰️〰️
Если отойти от войн и конфликтов и памяти о них, то следует переместиться в более "гражданскую" отрасль прошлого. В этот раз предлагаю посмотреть на советское прошлое сквозь призму вещей и эго-документов человека-художника, который любил эту политическую систему.

🙂Ася Заславская. Природа будущего
Центр современной культуры «Солодовня», до 17 ноября 2024 г.

🟢Выставка Аси Заславской «Природа будущего» посвящена размышлениям об избирательности памяти и травматичности смены контекстов. Основой проекта стал архив малоизвестного советского художника и дизайнера Геннадия Мишенева (1931–2013), который достался художнице в результате стечения обстоятельств. С зимы 2023 года Ася Заславская начала работать с архивом в мастерской центра современной культуры «Солодовня», ей достались вещи и материалы, накопленные советским художником за годы работы: чертежи, рисунки и планы, фотоархивы и старинные вещи, одежда и детские альбомы.

🟢Информации о жизни Мишенева практически не сохранилось, но известно, что он был художником, трудолюбиво работавшим в системе, дожил до ее распада и потом 20 лет искал способ встроиться в новый мир. Вершиной его карьеры была должность главного художника ВДНХ с 1985 года до начала 1990-х, где он оформлял различные промышленные выставки. С октября 1991 года по декабрь 1993-го художник возглавлял группу из 10 человек, работавших над созданием макета Кремля, который был сделан из оргстекла и задуман заказчиком как портативная диковинка, способная сорвать куш за рубежом на волне моды на постсоветскую Россию. Вместо критико-аналитического подхода художница выбрала эмоциональный метод работы с вещами Мишенева, смешав подлинные вещи художника с созданными специально к выставке объектами, в том числе, продолжающими её серии «Город N» и «Ковчег».

🟢Выставка разделена на пять условных секций: «Путь», «Система», «Собеседник», «Макет» и «Сад». Каждая из них по-разному выстраивает отношения с прошлым, позволяя ощутить, как меняется наш взгляд на людей и вещи ушедших лет и каким может быть этот взгляд у художника.

✔️Координаты: Центр современной культуры «Солодовня»
Льва Толстого, 23, стр. 4
м. Парк культуры

Обещаю. В следующий раз про войны и конфликты, а то стану популярной с популярным контентом.

🗣

#память
#прошлое

Кавказ в советском ар-деко
〰️〰️
Не стану говорить, что визуальные образы Кавказа в советское время -- отдельная тема исследования.

В советской эстетике чрезвычайно мало ар-деко. Впрочем, любители находят его регулярно, но с оговорками. Безусловно, ар-деко меньше, чем в Америке той эпохи. В СССР подобные плакаты шли исключительно на экспорт.

Делюсь иллюстрациями Кавказа и советского "Глобального Юга" -- отражением того, как система формировала образ Кавказа. Немного Одессы, Крыма, есть Грузия и удивительная военно-грузинская дорога, Армения (по-французски). Хрестоматийный Кавказ на одном плакате.

#кавказ
#ссср