Мир ни на что так не восстает, как на смирение...
Введенский храм сегодня в свой престольный день учит нас смирению. Когда мы видим его - мы видим и ту разруху, которая творилась в потерявших веру душах людей: бессмысленность жизни, бессмысленность страданий, удаление душевного мира, неотымаемой радости - вот, что даровало своим рабам безбожие. А ведь и человека можно сравнить с иконой или еще лучше с храмом.
Во Введенской церквушке и стены поют, и зовут, и манят. И в этой скудости есть великая простота и Тайна. Как и жемчужина, на первый взгляд, похожа на горошинку, а вглядись получше, - в ней и золото и перламутр... Так и Благодать действует, и умиряет сердце, и просветляет душу, и становится оно подобной светлому беззлобному младенческому лику. И все шире открываются очи духовные, и человек уже не осуждает ни грешника, ни мирянина, но на всех чистым оком взирает и радуется о целом мире...
В древности людям казалось, что Господь бесконечно удален от человека, непостижим, и мы никак не можем к Нему приблизиться. А смысл, который несет нам сегодняшний праздник, меняет все - Бог соединяется с человеком.
Трехлетняя Девочка по Зову Бога входит в Святая Святых, туда, куда заходил только первосвященник раз в год. И Эта Удивительная Девочка Мария возрастает в Боге, в общении с Ним, для того, чтобы Бог мог воплотиться на земле. И Она принимает в Себя Слово Божие и делается Пресвятой Богородицей. А Бог не приемлет никакой фальши, никакого греха.
И с этого момента все меняется: каждый человек становится храмом Святого Духа, не терпящего греховного искажения. Бог воспринял человеческое тело на Себя, чтобы мы стали носителями Духа. Об этом говорит сегодняшний праздник - самый Богословский праздник в Церкви. С ним мы вас, братья и сестры, и поздравляем!
Введенский храм сегодня в свой престольный день учит нас смирению. Когда мы видим его - мы видим и ту разруху, которая творилась в потерявших веру душах людей: бессмысленность жизни, бессмысленность страданий, удаление душевного мира, неотымаемой радости - вот, что даровало своим рабам безбожие. А ведь и человека можно сравнить с иконой или еще лучше с храмом.
Во Введенской церквушке и стены поют, и зовут, и манят. И в этой скудости есть великая простота и Тайна. Как и жемчужина, на первый взгляд, похожа на горошинку, а вглядись получше, - в ней и золото и перламутр... Так и Благодать действует, и умиряет сердце, и просветляет душу, и становится оно подобной светлому беззлобному младенческому лику. И все шире открываются очи духовные, и человек уже не осуждает ни грешника, ни мирянина, но на всех чистым оком взирает и радуется о целом мире...
В древности людям казалось, что Господь бесконечно удален от человека, непостижим, и мы никак не можем к Нему приблизиться. А смысл, который несет нам сегодняшний праздник, меняет все - Бог соединяется с человеком.
Трехлетняя Девочка по Зову Бога входит в Святая Святых, туда, куда заходил только первосвященник раз в год. И Эта Удивительная Девочка Мария возрастает в Боге, в общении с Ним, для того, чтобы Бог мог воплотиться на земле. И Она принимает в Себя Слово Божие и делается Пресвятой Богородицей. А Бог не приемлет никакой фальши, никакого греха.
И с этого момента все меняется: каждый человек становится храмом Святого Духа, не терпящего греховного искажения. Бог воспринял человеческое тело на Себя, чтобы мы стали носителями Духа. Об этом говорит сегодняшний праздник - самый Богословский праздник в Церкви. С ним мы вас, братья и сестры, и поздравляем!
🙏138❤100🕊6🔥4👏4
Сегодня была необыкновенная служба. Сегодня ровно 20 лет с момента возобновления богослужебной жизни в этом храме после запустения. Сразу два архиерея возглавляли литургию.
В этом старинном восстанавливаемом Введенском соборе ощущение тихого, домашнего, уютного благолепия. По ходу службы светало и ласточки просыпались и вторили чтению Евангелия.
Одновременно с торжественностью праздника и убранства храма чувствовалась скромность и смиренность маленькой Преблагословенной младеницы Марии..
В этом старинном восстанавливаемом Введенском соборе ощущение тихого, домашнего, уютного благолепия. По ходу службы светало и ласточки просыпались и вторили чтению Евангелия.
Одновременно с торжественностью праздника и убранства храма чувствовалась скромность и смиренность маленькой Преблагословенной младеницы Марии..
🙏143❤80🕊16🔥13👍9🥰1
Страница притчи.
Однажды некий человек сидел около оазиса, у входа в один ближневосточный город. К нему подошел юноша и спросил: «Я ни разу здесь не был. Какие люди живут в этом городе?»
Старик ответил ему вопросом: «А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?»
«Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда»
«Здесь ты встретишь точно таких же», ответил ему старик.
Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос: «Я только что приехал. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе?»
Старик ответил тем же: «А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел?»
«О, это были добрые, гостеприимные и благородные души. У меня там осталось много друзей, и мне нелегко было с ними расставаться».
«Ты найдешь таких же и здесь», – ответил старик.
Купец, который невдалеке поил своих верблюдов, слышал оба диалога. И как только второй человек отошел, он обратился к старику с упреком: «Как ты можешь двум людям дать два совершенно разных ответа на один и тот же вопрос?»
«Сын мой, каждый носит свой мир в своем сердце. Тот, кто в прошлом не нашел ничего хорошего в тех краях, откуда он пришел, здесь и тем более не найдет ничего. Напротив же, тот, у кого были друзья в другом городе, и здесь тоже найдет верных и преданных друзей.
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
Твой мир – это зеркало твоего сердца. Что носишь в себе: Христа, любовь и прощение – то и увидишь вокруг, ибо Царствие Божие начинается внутри тебя. Без Него же, куда бы ни пошел, найдешь лишь отражение собственных немощей и суждений.
#притчи@ioannoru
Однажды некий человек сидел около оазиса, у входа в один ближневосточный город. К нему подошел юноша и спросил: «Я ни разу здесь не был. Какие люди живут в этом городе?»
Старик ответил ему вопросом: «А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?»
«Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда»
«Здесь ты встретишь точно таких же», ответил ему старик.
Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос: «Я только что приехал. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе?»
Старик ответил тем же: «А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел?»
«О, это были добрые, гостеприимные и благородные души. У меня там осталось много друзей, и мне нелегко было с ними расставаться».
«Ты найдешь таких же и здесь», – ответил старик.
Купец, который невдалеке поил своих верблюдов, слышал оба диалога. И как только второй человек отошел, он обратился к старику с упреком: «Как ты можешь двум людям дать два совершенно разных ответа на один и тот же вопрос?»
«Сын мой, каждый носит свой мир в своем сердце. Тот, кто в прошлом не нашел ничего хорошего в тех краях, откуда он пришел, здесь и тем более не найдет ничего. Напротив же, тот, у кого были друзья в другом городе, и здесь тоже найдет верных и преданных друзей.
Твой мир – это зеркало твоего сердца. Что носишь в себе: Христа, любовь и прощение – то и увидишь вокруг, ибо Царствие Божие начинается внутри тебя. Без Него же, куда бы ни пошел, найдешь лишь отражение собственных немощей и суждений.
#притчи@ioannoru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏116❤64🔥19💯13👍8🤔2
Audio
Евангельский отрывок от Луки
19:12–28 (зачало 95)
Итак, сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;
призвав же десять рабов своих, дал им десять мин* и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.
Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.
И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.
Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.
И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.
Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.
Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.
Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,
ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.
Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;
для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?
И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.
И сказали ему: господин! у него есть десять мин.
Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною.
Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
Толкование
Христос, Царь Небесный, перед восшествием на Свой Престол, даёт каждому из нас "мину" – Божий дар (веру, таланты, жизнь), наказ – "умножать, пока Я вернусь". Но часть мира отвергает Его власть, бунтуя против Бога.
И вот, Царь возвращается, "получив царство". Он пришел, чтобы взыскать с нас.
Первые два раба – добрые, верные. Один умножил в десять раз, другой – в пять. И какая награда! "Возьми в управление десять городов!" "И ты будь над пятью городами!" Это не просто должности, это – полнота жизни, полнота радости, полнота близости к Царю, возможность еще больше служить Ему. Это те, кто не закопал свой дар, а трудился, рисковал, любил, служил.
А третий раб… Ах, этот третий! Его устами мы слышим всю нашу трусливую, лицемерную, "благочестивую" ложь! "Господин! Вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя…" Боялся? Страх Божий – это начало мудрости, но страх перед наказанием, страх потерять – это страх рабский, который убивает всякое стремление к добру! Он не верит в милосердие, он видит лишь суровость. Он не любит, он боится. И этот страх делает его мёртвым, неживым. "Ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял." Какое чудовищное искажение образа Божьего! Господь, Который есть Любовь, Который даёт нам всё, оборачивается в его глазах жестоким типом, который только и ждёт, чтобы наказать!
И Господь, обличая его, говорит: "твоими устами буду судить тебя, лукавый раб!"
У него отнимается даже то малое, ибо "всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется". Это закон духовной жизни: чем больше отдаём себя Богу, тем больше получаем.
И всё это – "восходя в Иерусалим". Восходя на Крест, на Голгофу, чтобы искупить нас, грешных, чтобы дать нам возможность стать теми "добрыми рабами", которые умножат Его дары и войдут в Его вечное Царство!
19:12–28 (зачало 95)
Итак, сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;
призвав же десять рабов своих, дал им десять мин* и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.
Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.
И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.
Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.
И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.
Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.
Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.
Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,
ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.
Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;
для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?
И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.
И сказали ему: господин! у него есть десять мин.
Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною.
Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
Толкование
Христос, Царь Небесный, перед восшествием на Свой Престол, даёт каждому из нас "мину" – Божий дар (веру, таланты, жизнь), наказ – "умножать, пока Я вернусь". Но часть мира отвергает Его власть, бунтуя против Бога.
И вот, Царь возвращается, "получив царство". Он пришел, чтобы взыскать с нас.
Первые два раба – добрые, верные. Один умножил в десять раз, другой – в пять. И какая награда! "Возьми в управление десять городов!" "И ты будь над пятью городами!" Это не просто должности, это – полнота жизни, полнота радости, полнота близости к Царю, возможность еще больше служить Ему. Это те, кто не закопал свой дар, а трудился, рисковал, любил, служил.
А третий раб… Ах, этот третий! Его устами мы слышим всю нашу трусливую, лицемерную, "благочестивую" ложь! "Господин! Вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя…" Боялся? Страх Божий – это начало мудрости, но страх перед наказанием, страх потерять – это страх рабский, который убивает всякое стремление к добру! Он не верит в милосердие, он видит лишь суровость. Он не любит, он боится. И этот страх делает его мёртвым, неживым. "Ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял." Какое чудовищное искажение образа Божьего! Господь, Который есть Любовь, Который даёт нам всё, оборачивается в его глазах жестоким типом, который только и ждёт, чтобы наказать!
И Господь, обличая его, говорит: "твоими устами буду судить тебя, лукавый раб!"
У него отнимается даже то малое, ибо "всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется". Это закон духовной жизни: чем больше отдаём себя Богу, тем больше получаем.
И всё это – "восходя в Иерусалим". Восходя на Крест, на Голгофу, чтобы искупить нас, грешных, чтобы дать нам возможность стать теми "добрыми рабами", которые умножат Его дары и войдут в Его вечное Царство!
🙏117❤37🕊11
При воскресной школе Иоанно-Предтеченского монастыря еженедельно проходят педагогические родительские собрания.
На них затрагиваются различные темы воспитания младшего поколения. Многое дается под запись, готовится раздаточный материал. Подобранная литература рекомендуется чётко для взрослых и детей.
Собрания проводятся в форме круглого стола, где родители могут обсудить свои трудности и поделиться своим опытом.
Основной целью встреч является налаживание сотрудничества педагогов, родителей и духовенства, затрагивающее педагогические и психологические аспекты воспитания и образования детей.
Мы считаем, что только на фундаменте традиционных ценностей, которые на самом деле являются библейскими, веками сохраняется Православная Церковь и на них можно выстроить полноценное образование и духовно-нравственное воспитание детей.
Собрания проводят педагоги воскресной школы с о. Иринархом (Ишмухамедовым)
На них затрагиваются различные темы воспитания младшего поколения. Многое дается под запись, готовится раздаточный материал. Подобранная литература рекомендуется чётко для взрослых и детей.
Собрания проводятся в форме круглого стола, где родители могут обсудить свои трудности и поделиться своим опытом.
Основной целью встреч является налаживание сотрудничества педагогов, родителей и духовенства, затрагивающее педагогические и психологические аспекты воспитания и образования детей.
Мы считаем, что только на фундаменте традиционных ценностей, которые на самом деле являются библейскими, веками сохраняется Православная Церковь и на них можно выстроить полноценное образование и духовно-нравственное воспитание детей.
Собрания проводят педагоги воскресной школы с о. Иринархом (Ишмухамедовым)
👍78❤52🕊10
Как рвотное средство действует на желудок, так искушение обнаруживает, что кроется внутри нашего сердца. По этой причине, между прочим, Бог и попускает нам искушения: чтобы мы познали, что в нашем сердце кроется. Мы часто мним о себе нечто, но пришедшее искушение показывает, что мы ничто.
☦️ Свт. Тихон Задонский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏104❤77💯36🔥4👍3😢1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Декабрьский туман добавляет сказочную красоту и в без того великолепный вид монастырского храма.
Никакой видеообработки, наложения фильтров или использования ИИ. Хочется сотворить молитву великого повечерья:
"День прешед, благодарю Тя, Господи, вечер, прошу, с нощию без греха подаждь ми, Спасе, и спаси мя.
День прешед, славословлю Тя, Владыко, вечер, прошу, с нощию безсоблазнство подаждь ми, Спасе, и спаси мя.
День прешед, песнословлю Тя, Святый, вечер, прошу, с нощию ненаветен подаждь ми, Спасе, и спаси мя".
Никакой видеообработки, наложения фильтров или использования ИИ. Хочется сотворить молитву великого повечерья:
"День прешед, благодарю Тя, Господи, вечер, прошу, с нощию без греха подаждь ми, Спасе, и спаси мя.
День прешед, славословлю Тя, Владыко, вечер, прошу, с нощию безсоблазнство подаждь ми, Спасе, и спаси мя.
День прешед, песнословлю Тя, Святый, вечер, прошу, с нощию ненаветен подаждь ми, Спасе, и спаси мя".
🙏141❤70🔥12😍7💯3
Audio
Евангельский отрывок дня от Луки 9:57–62 (зачало 49)
Случилось, что когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.
Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.
Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.
Толкование
"Желая предупредить, что он, книжник, берет бремя, может быть, непосильное для него, Господь указал ему на Свой страннический образ жизни, - пишет архиеп. Аверкий Таушев. - Именуя Себя "Сыном Человеческим", Господь смиренно подчеркивает Свое человечество, но, вместе с тем, для знающего пророчество Даниила (Дан. 7:13-14) этим наименованием Он указывает на Свое мессианское достоинство".
Свт. Киприан Карфагенский так трактует следующую часть текста: "нам говорит Господь, чтобы мы не возвращались обратно к миру, от которого отреклись и избавились. А чтобы никоим образом никому не препятствовали следовать за Христом ни жадность к имуществу, ни влечение к родным, Он добавляет и говорит: кто не отречется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником".
Случилось, что когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.
Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.
Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.
Толкование
"Желая предупредить, что он, книжник, берет бремя, может быть, непосильное для него, Господь указал ему на Свой страннический образ жизни, - пишет архиеп. Аверкий Таушев. - Именуя Себя "Сыном Человеческим", Господь смиренно подчеркивает Свое человечество, но, вместе с тем, для знающего пророчество Даниила (Дан. 7:13-14) этим наименованием Он указывает на Свое мессианское достоинство".
Свт. Киприан Карфагенский так трактует следующую часть текста: "нам говорит Господь, чтобы мы не возвращались обратно к миру, от которого отреклись и избавились. А чтобы никоим образом никому не препятствовали следовать за Христом ни жадность к имуществу, ни влечение к родным, Он добавляет и говорит: кто не отречется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником".
🙏88❤28🕊20
Вчера мы , наконец-то смогли отправить наш бесценный благотворительный груз через ТК КИТ. Эта компания делает для нас скидку,но по их условиям отправки благотворительных грузов нам необходимо оплачивать страховку и упаковывать благотворительный груз в жёсткую упаковку и тоже самостоятельно её оплачивать.
В этот раз, за наши 900 кг. нам пришлось оплатить 11893 рублей.
Но мы, безусловно, рады что всё же, благодаря этой транспортной компании, у нас есть возможность оплачивать транспортные услуги не полностью.
Итого, мы смогли отправить :
Вода питьевая 5л - 23 упаковки по 2 бутыли
Лимонад 1,5л - 11 упаковок по 6 бутылок
Маскировочные сети - 3 мешка
Гигиена - 1 кор.
Постельное бельё - 1 кор.
Одежда - 7 кор.
Медикаменты - 1 кор.
Продуктовые наборы - 29
Окопные свечи - 1 кор.
Фонарики - 1 кор.
Благодарим от души всех участников нашей группы за помощь.Все это возможно только благодаря вашему постоянному участию🙏🏻
В этот раз, за наши 900 кг. нам пришлось оплатить 11893 рублей.
Но мы, безусловно, рады что всё же, благодаря этой транспортной компании, у нас есть возможность оплачивать транспортные услуги не полностью.
Итого, мы смогли отправить :
Вода питьевая 5л - 23 упаковки по 2 бутыли
Лимонад 1,5л - 11 упаковок по 6 бутылок
Маскировочные сети - 3 мешка
Гигиена - 1 кор.
Постельное бельё - 1 кор.
Одежда - 7 кор.
Медикаменты - 1 кор.
Продуктовые наборы - 29
Окопные свечи - 1 кор.
Фонарики - 1 кор.
Благодарим от души всех участников нашей группы за помощь.Все это возможно только благодаря вашему постоянному участию🙏🏻
🙏70❤40👍10🔥6🤝1