کارنامه آماری چهار دولت.pdf
1.2 MB
بررسی مهم ترین متغیرهای کلان اقتصادی به تفکیک چهار دولت قبلی
مرکز پژوهش های مجلس
#مرکز_پژوهش_ها
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
مرکز پژوهش های مجلس
#مرکز_پژوهش_ها
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
بررسی مهم ترین متغیرهای کلان اقتصادی به تفکیک چهار دولت قبلی
#مرکز_پژوهش_ها
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
#مرکز_پژوهش_ها
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
بررسی مهم ترین متغیرهای کلان اقتصادی به تفکیک چهار دولت قبلی
#مرکز_پژوهش_ها
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
#مرکز_پژوهش_ها
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
بررسی مهم ترین متغیرهای کلان اقتصادی به تفکیک چهار دولت قبلی
#مرکز_پژوهش_ها
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
#مرکز_پژوهش_ها
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
بررسی مهم ترین متغیرهای کلان اقتصادی به تفکیک چهار دولت قبلی
#مرکز_پژوهش_ها
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
#مرکز_پژوهش_ها
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
#اطلاع_رساني
🌟 تجربه نگاری تدوین قانون نفت و اساسنامه شرکت ملی نفت
📆 سهشنبه ۲۳ خرداد، ۱۷-۱۵
ℹ️ http://gptt.ir/gip32/
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
🌟 تجربه نگاری تدوین قانون نفت و اساسنامه شرکت ملی نفت
📆 سهشنبه ۲۳ خرداد، ۱۷-۱۵
ℹ️ http://gptt.ir/gip32/
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
نهضت های مدیریتی در بخش دولتی
بخش هشتم : نهضت مدیریت دولتی جدید- بخش دوم
تعاریف محوری مدیریت دولتی جدید
هود (1991) شش عنصر اصلی مدیریت دولتی جدید را به شرح زیر مطرح کرده است:
1. استقرار مدیریت حرفه ای در بخش عمومی؛
2. استانداردها و سنجه های مشخص عملکرد؛
3.تاکید بیشتر بر کنترل ستاده
4.تاکید بر رقابت بیشتر
5.تاکید بر شیوه های مدیریت بخش خصوصی در بخش دولتی
6.تاکید صرفه جویی در استفاده از منابع مالی
هایز و کیرنی (1997) با مطالعة بخش اعظم پژوهش ها دربارة مدیریت دولتی جدید پنج اصل محوری مدیریت دولتی جدید را مطرح کردند و بدین ترتیب، نتیجه گرفتند که این پنج اصل مهم ترین ارکان مدیریت دولتی جدید را نشان می دهند:
● کوچک سازی: کاهش اندازه و قلمروی دولت؛
● مدیریت گرایی: استفاده از مدیریت بازرگانی در دولت؛
● تمرکززدایی: واگذاری تصمیم گیری به دریافت کنندگان خدمات؛
● بوروکراسی زدایی: بازسازی دولت برای تأکید بر نتایج به جای فرایندها؛
● خصوصی سازی: تولید کالا و خدمات توسط بخش های غیردولتی.
کتاب مقدس مدیریت دولتی جدید
به اعتقاد دنهارت و دنهارت (2000)، تری (1998) و فردریکسون (1990)، اگر رویکرد مدیریت دولتی جدید را عمده ترین نهضت اصلاحی در بخش دولتی بدانیم، بی تردید بازآفرینی دولت نوشتة آزبورن و گیبلر (1992) را می توان شکل دهندة هستة اصلی نهضت یا پارادایم مدیریت دولتی جدید دانست.
اصول بازآفرینی دولت
دولت تسریع کننده:
راهبری به جای تصدی گری: براساس این اصل، دولت های کارآفرین، خط مشی گذاری را از ارائة خدمات جدا می کنند؛ یعنی راهبری را از تصدی گری مجزا می سازند.
دولت مبتنی بر مالکیت مردمی:
توانمندسازی به جای خدمت رسانی: دولت های کارآفرین مدعی اند که استخدام نیروهای انسانی نتیجة ظهور اقتصاد صنعتی تولید انبوه بود؛آن زمان که دولت ها به خصوص دولت امریکا افراد حرفه ای و بوروکراتیک را استخدام کرد تا آنچه را جامعه خواستار آن است انجام دهد. این امر به نوبة خود وابستگی اجتماعی و اقتصادی بیشتری برای دولت به هزینة جامعه ایجاد کرد. دولت های کارآفرین برای عادی سازی وضعیت، نیازمند توانمندسازی شهروندان در بخش های مختلف جامعه اند.
دولت رقابتی:
تزریق رقابت در چرخة ارائة خدمات: برای افزایش کارایی، پاسخ گویی و نوآوری، دولت های کارآفرین باید رقابت را میان عرضه کنندگان دولتی، خصوصی و غیردولتی خدمات تزریق کنند.
دولت مأموریت محور:
متحول ساختن سازمان مقررات محور: دولت های کارآفرین مأموریت های بنیادی خود را تعریف می کنند، آنگاه بودجه، منابع انسانی و قواعدی را که کارکنان برای تحقق مأموریت ها باید رعایت کنند تعریف و طراحی می کنند.
دولت نتیجه محور:
تأمین مالی نتایج، نه ستاده ها: دولت های کارآفرین بر ره آوردها، اهداف یا نتایج متمرکزند تا اثر نهاده را ارزشیابی کنند.
دولت بازارمحور:
تغییر از طریق توسل به سازوکارهای بازار: دولت های کارآفرین در پی راهبری هستند نه تصدی.
دولت مشتری (مصرف کننده) محور:
تحقق نیازهای مصرف کننده، نه بوروکراسی: دولت ها و سازمان های بوروکراتیک به ندرت از واژة مصرف کننده استفاده می کنند. بیشتر آن ها نمی دانند مصرف کنندگانشان چه کسانی هستند؛ زیرا آن ها هدفشان فقط اجرای دستورات قوة مجریه و مقننه است که بودجه را تأمین می کنند.
دولت بنگاه دار:
کسب درآمد به جای هزینه کردن بودجة عمومی: در بیشتر دولت های بوروکراتیک، بیشتر مردم به سود نمی اندیشند، بلکه به درآمدها فکر می کنند. در مقابل، دولت های کارآفرین برای صرفه جویی یا ایجاد درآمد، راه های نوآورانه ای می آفرینند.
دولت پیش بینی کننده:
پیشگیری به جای درمان: دولت های بوروکراتیک معمولاً به عرضة خدمات عمومی برای حل مسائل عمومی مشغول اند.
در مقابل، دولت های کارآفرین یا پیش بینی کننده بر طرح های پیش گیرانه به منظور توقف مسئله قبل از رخداد متمرکزند. آن ها مشوق هایی را تعریف می کنند که رهبرانشان را به پیش می برد، سیستم های بودجه بندی بلندمدت طراحی می کنند و شیوه هایی برای حسابداری دولت شکل می دهند که سیاستمداران را وادار می کند برنامه ها و زیرساختارهایی را که آن ها می سازند، حفظ کنند.
دولت نامتمرکز:
از سلسله مراتب به مشارکت و کار تیمی: در حالی که در خلال عصر صنعتی، سلسله مراتب و سازمان، پدیده های مناسبی به نظر می رسیدند، اکنون با محیط سیاسی متغیر تناسب ندارند. درنتیجه، دولت های کارآفرین، مدیریت مشارکتی و سازمان های تیم محور را اختیار کرده اند. به علاوه، دولت های کارآفرین مشارکت جو باید کارکنان و تیم های خود را توانمند سازند و از آن ها مراقبت کنند.
تهیه کننده:سیده هدی شمس
منبع:
نهضت های مدیریتی در بخش دولتی
گذشته ،حال و آینده
دکتر حسن دانایی فرد
#مديريت_دولتي
#مفاهيم
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
بخش هشتم : نهضت مدیریت دولتی جدید- بخش دوم
تعاریف محوری مدیریت دولتی جدید
هود (1991) شش عنصر اصلی مدیریت دولتی جدید را به شرح زیر مطرح کرده است:
1. استقرار مدیریت حرفه ای در بخش عمومی؛
2. استانداردها و سنجه های مشخص عملکرد؛
3.تاکید بیشتر بر کنترل ستاده
4.تاکید بر رقابت بیشتر
5.تاکید بر شیوه های مدیریت بخش خصوصی در بخش دولتی
6.تاکید صرفه جویی در استفاده از منابع مالی
هایز و کیرنی (1997) با مطالعة بخش اعظم پژوهش ها دربارة مدیریت دولتی جدید پنج اصل محوری مدیریت دولتی جدید را مطرح کردند و بدین ترتیب، نتیجه گرفتند که این پنج اصل مهم ترین ارکان مدیریت دولتی جدید را نشان می دهند:
● کوچک سازی: کاهش اندازه و قلمروی دولت؛
● مدیریت گرایی: استفاده از مدیریت بازرگانی در دولت؛
● تمرکززدایی: واگذاری تصمیم گیری به دریافت کنندگان خدمات؛
● بوروکراسی زدایی: بازسازی دولت برای تأکید بر نتایج به جای فرایندها؛
● خصوصی سازی: تولید کالا و خدمات توسط بخش های غیردولتی.
کتاب مقدس مدیریت دولتی جدید
به اعتقاد دنهارت و دنهارت (2000)، تری (1998) و فردریکسون (1990)، اگر رویکرد مدیریت دولتی جدید را عمده ترین نهضت اصلاحی در بخش دولتی بدانیم، بی تردید بازآفرینی دولت نوشتة آزبورن و گیبلر (1992) را می توان شکل دهندة هستة اصلی نهضت یا پارادایم مدیریت دولتی جدید دانست.
اصول بازآفرینی دولت
دولت تسریع کننده:
راهبری به جای تصدی گری: براساس این اصل، دولت های کارآفرین، خط مشی گذاری را از ارائة خدمات جدا می کنند؛ یعنی راهبری را از تصدی گری مجزا می سازند.
دولت مبتنی بر مالکیت مردمی:
توانمندسازی به جای خدمت رسانی: دولت های کارآفرین مدعی اند که استخدام نیروهای انسانی نتیجة ظهور اقتصاد صنعتی تولید انبوه بود؛آن زمان که دولت ها به خصوص دولت امریکا افراد حرفه ای و بوروکراتیک را استخدام کرد تا آنچه را جامعه خواستار آن است انجام دهد. این امر به نوبة خود وابستگی اجتماعی و اقتصادی بیشتری برای دولت به هزینة جامعه ایجاد کرد. دولت های کارآفرین برای عادی سازی وضعیت، نیازمند توانمندسازی شهروندان در بخش های مختلف جامعه اند.
دولت رقابتی:
تزریق رقابت در چرخة ارائة خدمات: برای افزایش کارایی، پاسخ گویی و نوآوری، دولت های کارآفرین باید رقابت را میان عرضه کنندگان دولتی، خصوصی و غیردولتی خدمات تزریق کنند.
دولت مأموریت محور:
متحول ساختن سازمان مقررات محور: دولت های کارآفرین مأموریت های بنیادی خود را تعریف می کنند، آنگاه بودجه، منابع انسانی و قواعدی را که کارکنان برای تحقق مأموریت ها باید رعایت کنند تعریف و طراحی می کنند.
دولت نتیجه محور:
تأمین مالی نتایج، نه ستاده ها: دولت های کارآفرین بر ره آوردها، اهداف یا نتایج متمرکزند تا اثر نهاده را ارزشیابی کنند.
دولت بازارمحور:
تغییر از طریق توسل به سازوکارهای بازار: دولت های کارآفرین در پی راهبری هستند نه تصدی.
دولت مشتری (مصرف کننده) محور:
تحقق نیازهای مصرف کننده، نه بوروکراسی: دولت ها و سازمان های بوروکراتیک به ندرت از واژة مصرف کننده استفاده می کنند. بیشتر آن ها نمی دانند مصرف کنندگانشان چه کسانی هستند؛ زیرا آن ها هدفشان فقط اجرای دستورات قوة مجریه و مقننه است که بودجه را تأمین می کنند.
دولت بنگاه دار:
کسب درآمد به جای هزینه کردن بودجة عمومی: در بیشتر دولت های بوروکراتیک، بیشتر مردم به سود نمی اندیشند، بلکه به درآمدها فکر می کنند. در مقابل، دولت های کارآفرین برای صرفه جویی یا ایجاد درآمد، راه های نوآورانه ای می آفرینند.
دولت پیش بینی کننده:
پیشگیری به جای درمان: دولت های بوروکراتیک معمولاً به عرضة خدمات عمومی برای حل مسائل عمومی مشغول اند.
در مقابل، دولت های کارآفرین یا پیش بینی کننده بر طرح های پیش گیرانه به منظور توقف مسئله قبل از رخداد متمرکزند. آن ها مشوق هایی را تعریف می کنند که رهبرانشان را به پیش می برد، سیستم های بودجه بندی بلندمدت طراحی می کنند و شیوه هایی برای حسابداری دولت شکل می دهند که سیاستمداران را وادار می کند برنامه ها و زیرساختارهایی را که آن ها می سازند، حفظ کنند.
دولت نامتمرکز:
از سلسله مراتب به مشارکت و کار تیمی: در حالی که در خلال عصر صنعتی، سلسله مراتب و سازمان، پدیده های مناسبی به نظر می رسیدند، اکنون با محیط سیاسی متغیر تناسب ندارند. درنتیجه، دولت های کارآفرین، مدیریت مشارکتی و سازمان های تیم محور را اختیار کرده اند. به علاوه، دولت های کارآفرین مشارکت جو باید کارکنان و تیم های خود را توانمند سازند و از آن ها مراقبت کنند.
تهیه کننده:سیده هدی شمس
منبع:
نهضت های مدیریتی در بخش دولتی
گذشته ،حال و آینده
دکتر حسن دانایی فرد
#مديريت_دولتي
#مفاهيم
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
New-Public-Administration-part2-irpublicpolicy.pdf
380.2 KB
نهضت های مدیریتی در بخش دولتی
بخش هشتم : نهضت مدیریت دولتی جدید- بخش دوم
تعاریف محوری مدیریت دولتی جدید
کتاب مقدس مدیریت دولتی جدید
اصول بازآفرینی دولت
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
بخش هشتم : نهضت مدیریت دولتی جدید- بخش دوم
تعاریف محوری مدیریت دولتی جدید
کتاب مقدس مدیریت دولتی جدید
اصول بازآفرینی دولت
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
تصويبنامه هيات وزيران درخصوص ارتقاي جايگاه ايران در شاخص های شروع كسب و كار، اخذ مجوزهای ساخت و ساز، ثبت مالکیت، تجارت خارجی، تسهیل فرایندهای اخذ انشعاب برق، اخذ اعتبار، امکان استعلام الکترونیکی و برخط
#قوانين
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
#قوانين
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
تصويبنامه_هيات_وزيران_درخصوص_ارتقاي.pdf
303.1 KB
تصويبنامه هيات وزيران درخصوص ارتقاي جايگاه ايران در شاخص های شروع كسب و كار
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
Public Policy Analysis - Dunn-www.irpublicpolicy.ir.pdf
6 MB
Public Policy Analysis
Pearson New International
Fifth Edition
Dunn
تحليل خط مشي گذاري
ويليام دان
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
Pearson New International
Fifth Edition
Dunn
تحليل خط مشي گذاري
ويليام دان
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
Public Policy Analysis
Pearson New International
Fifth Edition
Dunn
تحليل خط مشي گذاري
ويليام دان
#كتاب
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
Pearson New International
Fifth Edition
Dunn
تحليل خط مشي گذاري
ويليام دان
#كتاب
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
شاخصهای اندازهگیری فساد و ضدفساد
استفان ای. ترانپل
سازمان شفافيت جهاني
تهيه شده در مركزپژوهش هاي سلامت اداري و مبارزه با فساد
#مبارزه_با_فساد
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
استفان ای. ترانپل
سازمان شفافيت جهاني
تهيه شده در مركزپژوهش هاي سلامت اداري و مبارزه با فساد
#مبارزه_با_فساد
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
book.shakhesandazehgiri-Corruption-irpublicpolicy.pdf
3 MB
شاخصهای اندازهگیری فساد و ضدفساد
استفان ای. ترانپل
سازمان شفافيت جهاني
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
استفان ای. ترانپل
سازمان شفافيت جهاني
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
🖊 مختصات خرده سیستم های حکومت حق مدار و الزامات خط مشی گذاری در این حکومت:
بخش اول:
حکومت کوتاه علوی و اشتیاق دیرپای مردمی
حکومتی که در مدتی کمتر از 5 سال مرتبه ای از ثبات،آرامش و تعادل داخلی را به جامعه ارزانی داشت که علی رغم تنش های مستمر و جنگ های خونین و پیاپی، زیبا ترین تصویر حکمرانی را در انظار مردم متجلی ساخت.
حکومتی متکی به حجت های عقل و نمایانگر زیبایی های شهود که سطح معرفت و متالبات و خواسته های مردم از سازه حکومت را چنان متحول ساخت که پس از آن حکومت کردن بسیار دشوار شد.زیرا شیعه به الگویی بی نظیر دست یافت و هر حکومت دیگری که پس از آن در تمدن شیعی ظهور کرد، نقایص آشکاری در مقایسه با آن داشت؛نقایصی که در نهایت سبب اصلی فروپاشی آنها بود.حکومت علوی!
حکومتی که در ورای شعارهای #عوام_فریبانه، مردم را بازیگر اصلی صحنه ساخت و بی نظیر ترین اسوه های انسانی را به شهادت فرا خواند تا حقانیت خود را نمایان سازد.به حدی که می توان گفت اگر حکومت امام علی (ع) نبود، در میان ساخته های انسانی، واژه ای بی آبرو تر از واژه "حکومت" نبود و اکنون پس از درک چنین مصداقی، واژه ای آبرومندتر از "حکومت"، درمیان ساخته های بشر یافت نمی شود!
🔍 به نظر می رسد این حکومت کوتاه در دنیای واقعی، دیرپاترین حکومت در ساحت اندیشه و حیات روحی جامعه بشری است.
هرگاه زبان به حق گشوده شود و اندیشه به قصد اقامه عدل به کار رود، عمل اصلاح می گردد، زیرا آدمی در پشت زبان خویش پنهان است؛ زبانی که سیاله دانش و معرف شخصیت آدمیان است و تحول آن، تحول جامعه را در پی دارد؛ زبانی که براساس نیازهای روزمره شکل می گیرد و مصالح ساخت اندیشه های معطوف به آینده را شکل می دهد؛ اندیشه هایی که در جریان گذر قرن ها در قالب نظریه ها تکامل می یابند تا شاید در آینده، مبنای ساخت جامعه ای بی عیب و نقص باشند.
بنابر روایت #حق_مدار، عدالت یعنی اعاده حقوق همه انسان ها؛ بدیهی است که تعریف دقیق این حقوق به اطلاعاتی فرازمانی نیاز دارد؛ اطلاعاتی درباره حقوق اولین انسان ها و آخرین آنها.اما در چهارچوبی منطقی می توان استدلال کرد که هر انسانی به مثابه مخلوقی از مخلوقات خداوند، از حق حیات انسانی برخوردار است؛ و حق حیات انسانی مستلزم برخورداری از رفاه نسبی، آگاهی کافی و امنیت کامل است.
✅ اهداف حکومت علوی عبارتند از :
احیای سنت پیامبر "صلی الله علیه وآله"
برپایی عدالت
احیای عهد فراموش شده دانشمندان به شکستن سکوت در برابر شکم بارگی ظالم و گرسنگی مظلوم
احقاق حق و برافکندن باطل
حفظ روابط مسالمت آمیز میان مردم
عزت یافتن حق بین مردم و حاکمان
اصلاح روزگار و مجازات یاغیان و تجاوزپیشگان
ارجمند داشتن مظلومان و ستم دیدگان و خوار ساختن و تحقیر ظالمان و ستم پیشگان
☑️ امکان پذیری شهر عدل :
در برابر دعوی مدعیان امکان ناپذیری، که گویا هیچ رسالتی را جز مایوس ساختن حرکت های اصلاحی در جامعه بر خود روا نمی دانند، لازم است که طراحی سیستم انجام پذیرد تا ثابت شود که این شکل #حاکمیت امکان تحقق دارد؛ زیرا همان گونه که هرنوع مصنوع فیزیکی پس از طراحی منطقی، از امکان طراحی فیزیکی برخوردار می شود، طراحی منطقی سیستم خط مشی گذاری حق مدار، نوید بخش امکان پذیری تحقق آفاقی آن در عرصه جامعه است.
#حکومت_حق_مدار داعیه و هدفی جز برپا داشتن عدل و احقاق حق ندارد؛ هدفی که آن را در امتداد اجرای حکم خدا و سنت پیامبر رصد می کند؛ بنابراین وجه اصلی همت این حکومت همواره معطوف به تحقق امنیت کامل، رفاه نسبی و آگاهی کافی عامه، برای هر گونه مشارکت اجتماعی بوده، کلیه نیرو های خود را برای تحقق این مهم بسیج می نماید.
عمده ترین مانع شناسایی شده در این مسیر، ناامیدی از تحقق جامعه عدل است؛ درحالی که هیچ جحت بالغه ای در این باره اقامه نمی شود و قابل تامل است که چنین جامعه ای قبلا حداقل دوبار تحقق یافته است! در سنت نبوی و حکومت علوی؛ و گویا مقصد هستی چنین است که در آینده با افزایش سطح آگاهی عامه و تجلی سیرت مهدوی بر آفاق عالم، بار دیگر با وجهی چایدار و باقی جلوه گر گردد.
🔺التزام به حق مداری، امام معصوم (ع) را در وضعیتی قرار داده است که در برابر مردم اقامه استدلال نموده، آنها را مکررا به تامل در احوال خویش، رهبر خویش و دشمنان وی دعوت کند.
📗 منبع : مختصات حکومت حق مدار، دکتر علی اصغر پورعزت، فصل 1 و 2
امين معينيان-عليرضا متقي
@anjomanelmimodiriatut
#حکومت_حق_مدار
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
بخش اول:
حکومت کوتاه علوی و اشتیاق دیرپای مردمی
حکومتی که در مدتی کمتر از 5 سال مرتبه ای از ثبات،آرامش و تعادل داخلی را به جامعه ارزانی داشت که علی رغم تنش های مستمر و جنگ های خونین و پیاپی، زیبا ترین تصویر حکمرانی را در انظار مردم متجلی ساخت.
حکومتی متکی به حجت های عقل و نمایانگر زیبایی های شهود که سطح معرفت و متالبات و خواسته های مردم از سازه حکومت را چنان متحول ساخت که پس از آن حکومت کردن بسیار دشوار شد.زیرا شیعه به الگویی بی نظیر دست یافت و هر حکومت دیگری که پس از آن در تمدن شیعی ظهور کرد، نقایص آشکاری در مقایسه با آن داشت؛نقایصی که در نهایت سبب اصلی فروپاشی آنها بود.حکومت علوی!
حکومتی که در ورای شعارهای #عوام_فریبانه، مردم را بازیگر اصلی صحنه ساخت و بی نظیر ترین اسوه های انسانی را به شهادت فرا خواند تا حقانیت خود را نمایان سازد.به حدی که می توان گفت اگر حکومت امام علی (ع) نبود، در میان ساخته های انسانی، واژه ای بی آبرو تر از واژه "حکومت" نبود و اکنون پس از درک چنین مصداقی، واژه ای آبرومندتر از "حکومت"، درمیان ساخته های بشر یافت نمی شود!
🔍 به نظر می رسد این حکومت کوتاه در دنیای واقعی، دیرپاترین حکومت در ساحت اندیشه و حیات روحی جامعه بشری است.
هرگاه زبان به حق گشوده شود و اندیشه به قصد اقامه عدل به کار رود، عمل اصلاح می گردد، زیرا آدمی در پشت زبان خویش پنهان است؛ زبانی که سیاله دانش و معرف شخصیت آدمیان است و تحول آن، تحول جامعه را در پی دارد؛ زبانی که براساس نیازهای روزمره شکل می گیرد و مصالح ساخت اندیشه های معطوف به آینده را شکل می دهد؛ اندیشه هایی که در جریان گذر قرن ها در قالب نظریه ها تکامل می یابند تا شاید در آینده، مبنای ساخت جامعه ای بی عیب و نقص باشند.
بنابر روایت #حق_مدار، عدالت یعنی اعاده حقوق همه انسان ها؛ بدیهی است که تعریف دقیق این حقوق به اطلاعاتی فرازمانی نیاز دارد؛ اطلاعاتی درباره حقوق اولین انسان ها و آخرین آنها.اما در چهارچوبی منطقی می توان استدلال کرد که هر انسانی به مثابه مخلوقی از مخلوقات خداوند، از حق حیات انسانی برخوردار است؛ و حق حیات انسانی مستلزم برخورداری از رفاه نسبی، آگاهی کافی و امنیت کامل است.
✅ اهداف حکومت علوی عبارتند از :
احیای سنت پیامبر "صلی الله علیه وآله"
برپایی عدالت
احیای عهد فراموش شده دانشمندان به شکستن سکوت در برابر شکم بارگی ظالم و گرسنگی مظلوم
احقاق حق و برافکندن باطل
حفظ روابط مسالمت آمیز میان مردم
عزت یافتن حق بین مردم و حاکمان
اصلاح روزگار و مجازات یاغیان و تجاوزپیشگان
ارجمند داشتن مظلومان و ستم دیدگان و خوار ساختن و تحقیر ظالمان و ستم پیشگان
☑️ امکان پذیری شهر عدل :
در برابر دعوی مدعیان امکان ناپذیری، که گویا هیچ رسالتی را جز مایوس ساختن حرکت های اصلاحی در جامعه بر خود روا نمی دانند، لازم است که طراحی سیستم انجام پذیرد تا ثابت شود که این شکل #حاکمیت امکان تحقق دارد؛ زیرا همان گونه که هرنوع مصنوع فیزیکی پس از طراحی منطقی، از امکان طراحی فیزیکی برخوردار می شود، طراحی منطقی سیستم خط مشی گذاری حق مدار، نوید بخش امکان پذیری تحقق آفاقی آن در عرصه جامعه است.
#حکومت_حق_مدار داعیه و هدفی جز برپا داشتن عدل و احقاق حق ندارد؛ هدفی که آن را در امتداد اجرای حکم خدا و سنت پیامبر رصد می کند؛ بنابراین وجه اصلی همت این حکومت همواره معطوف به تحقق امنیت کامل، رفاه نسبی و آگاهی کافی عامه، برای هر گونه مشارکت اجتماعی بوده، کلیه نیرو های خود را برای تحقق این مهم بسیج می نماید.
عمده ترین مانع شناسایی شده در این مسیر، ناامیدی از تحقق جامعه عدل است؛ درحالی که هیچ جحت بالغه ای در این باره اقامه نمی شود و قابل تامل است که چنین جامعه ای قبلا حداقل دوبار تحقق یافته است! در سنت نبوی و حکومت علوی؛ و گویا مقصد هستی چنین است که در آینده با افزایش سطح آگاهی عامه و تجلی سیرت مهدوی بر آفاق عالم، بار دیگر با وجهی چایدار و باقی جلوه گر گردد.
🔺التزام به حق مداری، امام معصوم (ع) را در وضعیتی قرار داده است که در برابر مردم اقامه استدلال نموده، آنها را مکررا به تامل در احوال خویش، رهبر خویش و دشمنان وی دعوت کند.
📗 منبع : مختصات حکومت حق مدار، دکتر علی اصغر پورعزت، فصل 1 و 2
امين معينيان-عليرضا متقي
@anjomanelmimodiriatut
#حکومت_حق_مدار
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
چارچوبي براي شناسايي شايستگي هاي خط مشي گذاران ملي (نمايندگان مجلس قانونگذاري)
نویسندگان: دكتر حسن دانايي فرد ، دكتر عادل آذر ،شيرزادي
#مقاله
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
نویسندگان: دكتر حسن دانايي فرد ، دكتر عادل آذر ،شيرزادي
#مقاله
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
چارچوبي_براي_شناسايي_شايستگي_هاي.pdf
685.5 KB
چارچوبي براي شناسايي شايستگي هاي خط مشي گذاران ملي (نمايندگان مجلس قانونگذاري)
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
عرصه اقتصادی حکومت حق مدار، تحقق رفاه در جامعه
وضعیت عرصه اقتصادی هر جامعه، آفاقی ترین (objective) ارزیابی ها را درباره میزان رعایت عدالت در آن به نمایش می گذارد. بی عدالتی در عرصه اقتصادی با سرعت و شدت بیشتری نمایان می گردد.حکومت حق مدار، امنیت اقتصادی و احترام به مالکیت مشروع افراد را تضمین میکند ولی نسبت به فاصله طبقاتی حساس است و درباره تامین رفاه عامه مردم پاسخ گو است.
🔺 مبارزه با فقر رویه مستمر حکومت حق مدار
#حکومت حق ندارد با ادعای زهد، فقر را مباح جلوه دهد و آن را پذیرفتنی بداند. #حکومت_حق_مدار خود را موظف میداند که فقر را از ریشه براندازد و ظاهر جامعه را نیز پاکیزه نماید، ولی رویه مبارزه با فقر نیز باید عادلانه باشد. امام علی(ع) همه را موظف می داند نسبت به فقر جامعه حساس باشند و با علل و ریشه ها نیز همزمان با علائم و نشانه های فقر مبارزه نمایند. مبارزه همه جانبه با فقر اقتصادی، سیاسی و فرهنگی هدف بوده و فقر قابلیتی را نیز در امتداد مسیر در راه ماندگی و ابن سبیل، غیر قابل قبول میداند. منظور از فقر قابلیتی، وضعیتی است که فرد نتواند به آنچه شایستگی دستیابی به آن را دارد نائل گردد.
⚠️ ارتباط دادن تنگدستی مردم به دنیاپرستی و مال اندوزی کارگزاران حکومت و بی اعتمادی آنها به بقا و پایداری خویش در حکومت، هشدار دهنده آن است که حکومت مسئول فقر عامه است. اگر فقر عامه افزایش یافت (وضعیت بحرانی)، حکومت باید پاسخگو باشد و حساب پس دهی داشته باشد . در این هنگام اولین احتمال این است که اموال مردم توسط کارگزاران حکومت چپاول شده یا تحت تاثیر سومدیریت آنان قرار گرفته است.⚠️
باقیمانده بیت المال پس از اخذ هزینه های ضروری متعلق به همه شرکای این بنگاه یا حکومت است، شرکایی که از حیث رابطه انسانی با حکومت وضعیت مشابه (و حقوق مساوی) داشته و قبلا از ورطه فقر و تباهی رهایی یافته اند. همه افراد در حکومت حق مدار بدون هیج تفاوتی در جایگاه شهروند حکومت حق مدار از حقوق مساوی در پرتو قانون برخوردار هستند.
🔺 ضرورت تسهیل تجارت و تامین امنیت اقتصادی
حکومت حق مدار شرایطی را فراهم می کند که فعالیت های سودمند اقتصادی، نظیر تولید کالاها و خدمات ارزان و با کیفیت تسهیل گردد و زمینه های فعالیت های نامشروع و رانت آلود اقتصادی از میان برود. این حکومت علی رغم مبارزه با روحیه ی تکاثر طلبی، امنیت اقتصادی سرمایه داران را تضمین نموده و امکان تجارت سودمند را برای عرضه مطلوب تر کالا و خدمات فراهم میکند. همه محدودیت ها معطوف به از میان بردن رانت ها و تبعیض ها و فرصت طلبی ها بوده و هیچ گونه محدودیتی در برابر تولید و افزایش مشروع ثروت در نظر گرفته نمیشود. جامعه باید به گونه ای باشد که تجارت و صنعتگری توسعه یابد و این طبقه اجتماعی (تجار و صنعتگران) بتواند منافع حاصل از زحمات خود را بازیابد، زیرا حیات اقتصادی جامعه در گرو نشاط و شادابی این گروه و انگیزش آنان برای کار و تولید است. اندوخته های طبیعی صرفا برای تامین زیرساخت ها و امور زیربنایی مورد بهره برداری قرار گیرند. هیچ کس حق ندارد منافع خود را از طریق ضربه زدن به دیگران تامین کند. بنابراین مصرف ثروت های حلال نیز نباید معترض منافع ملی و تمامیت جامعه شود و به تخریب منافع یا حیثیت اجتماعی بینجامد.
🔺 وضع زندگی در سطوح حاکمیت
حکومت حق مدار وضع مالی مسئولان نظام را به شدت تحت نظر دارد،کارگزان عالی رتبه به شدت به مساله خطیر فقر زدایی و ضرورت توسعه رفاه اجتماعی توجه دارند. حکومت حق مدار تاکید میکند وضع مالی حاکم باید در حد پایین ترین اقشار درآمدی جامعه باشد. بدین ترتیب وضعیت زندگی مسئولین از وضعیت زندگی متوسط اعضای جامعه زاهدانه تر ولی مسئولیتت آنها از سایر اعضای جامعه بیشتر است. اگر جامعه ناگریز در زمان هایی با فقر مواجه شود، همه کارگزاران عالی رتبه نظام نیز باید مراتبی از فقر را در زندگی شخصی خود تجربه نمایند، بلکه رهبر جامعه باید در حد فقیر ترین آحاد جامعه زندگی کند
مسئولیت هایی که مفهوم حق مداری حکومت بر عهده ی کارگزاران آن تحمیل می نماید بسیار طاقت فرساست، از این رو نباید خدشه ای به انگیزه فعالیت آنان وارد آید. حکومت موظف است شرایط تامین معاش کافی را برای ایشان فراهم کرده و زمینه ای را ایجاد نماید تا نیاز های متعالی تر انسان در وجود ایشان شکوفا شود. کارگزاران باید به گونه ای تامین شوند که از خیانت به حکومت و مردم برحذر مانده و نیازشان به مردم نیفتد. امام علی (ع) ضمن اصرار شدید بر پرهیز از دنیا و حفظ خویش از تجمل گرایی، والیان و کارگزاران خویش را نیز تحت کنترل و حساب پس دهی واضح و صریح قرار داده، مستمرا بر احوال آنها نظارت دارد.
📗 منبع : مختصات حکومت حق مدار، دکتر پورعزت
امين معينيان-عليرضا متقي
@anjomanelmimodiriatut
#حکومت_حق_مدار
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
وضعیت عرصه اقتصادی هر جامعه، آفاقی ترین (objective) ارزیابی ها را درباره میزان رعایت عدالت در آن به نمایش می گذارد. بی عدالتی در عرصه اقتصادی با سرعت و شدت بیشتری نمایان می گردد.حکومت حق مدار، امنیت اقتصادی و احترام به مالکیت مشروع افراد را تضمین میکند ولی نسبت به فاصله طبقاتی حساس است و درباره تامین رفاه عامه مردم پاسخ گو است.
🔺 مبارزه با فقر رویه مستمر حکومت حق مدار
#حکومت حق ندارد با ادعای زهد، فقر را مباح جلوه دهد و آن را پذیرفتنی بداند. #حکومت_حق_مدار خود را موظف میداند که فقر را از ریشه براندازد و ظاهر جامعه را نیز پاکیزه نماید، ولی رویه مبارزه با فقر نیز باید عادلانه باشد. امام علی(ع) همه را موظف می داند نسبت به فقر جامعه حساس باشند و با علل و ریشه ها نیز همزمان با علائم و نشانه های فقر مبارزه نمایند. مبارزه همه جانبه با فقر اقتصادی، سیاسی و فرهنگی هدف بوده و فقر قابلیتی را نیز در امتداد مسیر در راه ماندگی و ابن سبیل، غیر قابل قبول میداند. منظور از فقر قابلیتی، وضعیتی است که فرد نتواند به آنچه شایستگی دستیابی به آن را دارد نائل گردد.
⚠️ ارتباط دادن تنگدستی مردم به دنیاپرستی و مال اندوزی کارگزاران حکومت و بی اعتمادی آنها به بقا و پایداری خویش در حکومت، هشدار دهنده آن است که حکومت مسئول فقر عامه است. اگر فقر عامه افزایش یافت (وضعیت بحرانی)، حکومت باید پاسخگو باشد و حساب پس دهی داشته باشد . در این هنگام اولین احتمال این است که اموال مردم توسط کارگزاران حکومت چپاول شده یا تحت تاثیر سومدیریت آنان قرار گرفته است.⚠️
باقیمانده بیت المال پس از اخذ هزینه های ضروری متعلق به همه شرکای این بنگاه یا حکومت است، شرکایی که از حیث رابطه انسانی با حکومت وضعیت مشابه (و حقوق مساوی) داشته و قبلا از ورطه فقر و تباهی رهایی یافته اند. همه افراد در حکومت حق مدار بدون هیج تفاوتی در جایگاه شهروند حکومت حق مدار از حقوق مساوی در پرتو قانون برخوردار هستند.
🔺 ضرورت تسهیل تجارت و تامین امنیت اقتصادی
حکومت حق مدار شرایطی را فراهم می کند که فعالیت های سودمند اقتصادی، نظیر تولید کالاها و خدمات ارزان و با کیفیت تسهیل گردد و زمینه های فعالیت های نامشروع و رانت آلود اقتصادی از میان برود. این حکومت علی رغم مبارزه با روحیه ی تکاثر طلبی، امنیت اقتصادی سرمایه داران را تضمین نموده و امکان تجارت سودمند را برای عرضه مطلوب تر کالا و خدمات فراهم میکند. همه محدودیت ها معطوف به از میان بردن رانت ها و تبعیض ها و فرصت طلبی ها بوده و هیچ گونه محدودیتی در برابر تولید و افزایش مشروع ثروت در نظر گرفته نمیشود. جامعه باید به گونه ای باشد که تجارت و صنعتگری توسعه یابد و این طبقه اجتماعی (تجار و صنعتگران) بتواند منافع حاصل از زحمات خود را بازیابد، زیرا حیات اقتصادی جامعه در گرو نشاط و شادابی این گروه و انگیزش آنان برای کار و تولید است. اندوخته های طبیعی صرفا برای تامین زیرساخت ها و امور زیربنایی مورد بهره برداری قرار گیرند. هیچ کس حق ندارد منافع خود را از طریق ضربه زدن به دیگران تامین کند. بنابراین مصرف ثروت های حلال نیز نباید معترض منافع ملی و تمامیت جامعه شود و به تخریب منافع یا حیثیت اجتماعی بینجامد.
🔺 وضع زندگی در سطوح حاکمیت
حکومت حق مدار وضع مالی مسئولان نظام را به شدت تحت نظر دارد،کارگزان عالی رتبه به شدت به مساله خطیر فقر زدایی و ضرورت توسعه رفاه اجتماعی توجه دارند. حکومت حق مدار تاکید میکند وضع مالی حاکم باید در حد پایین ترین اقشار درآمدی جامعه باشد. بدین ترتیب وضعیت زندگی مسئولین از وضعیت زندگی متوسط اعضای جامعه زاهدانه تر ولی مسئولیتت آنها از سایر اعضای جامعه بیشتر است. اگر جامعه ناگریز در زمان هایی با فقر مواجه شود، همه کارگزاران عالی رتبه نظام نیز باید مراتبی از فقر را در زندگی شخصی خود تجربه نمایند، بلکه رهبر جامعه باید در حد فقیر ترین آحاد جامعه زندگی کند
مسئولیت هایی که مفهوم حق مداری حکومت بر عهده ی کارگزاران آن تحمیل می نماید بسیار طاقت فرساست، از این رو نباید خدشه ای به انگیزه فعالیت آنان وارد آید. حکومت موظف است شرایط تامین معاش کافی را برای ایشان فراهم کرده و زمینه ای را ایجاد نماید تا نیاز های متعالی تر انسان در وجود ایشان شکوفا شود. کارگزاران باید به گونه ای تامین شوند که از خیانت به حکومت و مردم برحذر مانده و نیازشان به مردم نیفتد. امام علی (ع) ضمن اصرار شدید بر پرهیز از دنیا و حفظ خویش از تجمل گرایی، والیان و کارگزاران خویش را نیز تحت کنترل و حساب پس دهی واضح و صریح قرار داده، مستمرا بر احوال آنها نظارت دارد.
📗 منبع : مختصات حکومت حق مدار، دکتر پورعزت
امين معينيان-عليرضا متقي
@anjomanelmimodiriatut
#حکومت_حق_مدار
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
📣
مدرسه تابستانی مدیریت جهادی
🗓 دوره:یک تا هشت شهریور- ثبت نام:تایک تیر96
🌱 هسته مدیریت جهادی
⚜️💎🇮🇷دانشگاه امام صادق
🌐 @Rushdisu
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
مدرسه تابستانی مدیریت جهادی
🗓 دوره:یک تا هشت شهریور- ثبت نام:تایک تیر96
🌱 هسته مدیریت جهادی
⚜️💎🇮🇷دانشگاه امام صادق
🌐 @Rushdisu
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
شاخص صلح جهانی Global Peace Index2017
گزارش "موسسه اقتصاد و صلح" با موضوع رتبه بندی سال 2017
🔺 «موسسه اقتصاد و صلح» در جدیدترین گزارش خود، «شاخص صلح جهانی 2017» را منتشر کرد. براساس نتایج «شاخص صلح جهانی 2017»، از 163 کشور و دولت مستقل مورد بررسی،93 کشور بهبود و 68 کشور نیز افت را در شاخص صلح خود تجربه کردند. در این رابطه با ثبت بهبودی 28/0 درصدی در شاخص کل، جهان در سالی که گذشت صلحآمیزتر شد، گرچه در یک دهه گذشته افت شدیدی در صلح و امنیت حاصل شد.
🔺 در این فهرست، ایسلند بدون تغییر نسبت به رتبهبندی سال گذشته، همچنان صلحآمیزترین کشور جهان لقب گرفت. منطقه خاورمیانه نیز برای پنجمین سال متوالی، ناامنترین منطقه جهان معرفی شد. در این منطقه عربستان سعودی، پس از لیبی بیشترین افت را در رتبهبندی صلح امسال داشته است. آمریکا نیز با سقوط 11 پلهای در جایگاه 114 جهان ایستاد. ایران اما توانست با صعودی 4 پلهای و ایستادن در رده 129 یکی از بهترین عملکردها را به ثبت برساند. همچنین در میان اقتصادهایی که بیشتر آسیب را از خشونت داشتند، اقتصاد ایران با تحمل هزینه 9/7 درصدی از تولید ناخالص داخلی، در رده 87 متضررترین اقتصادها قرار گرفت.
🔺 براساس نتایج «شاخص صلح جهانی 2017»، ایران در رتبهبندی امسال با جهشی 4 پلهای در رده 129 صلحآمیزترین کشورهای جهان در میان 163 کشور ایستاد. ایران که در سال گذشته با امتیاز 2/411 در رتبه 133 این فهرست قرار داشت، امسال توانست با کاهشی 0/043 امتیازی (کاهش امتیاز به معنی بهبود در وضعیت صلح است) در شاخص صلح خود در رده 129 بایستد. «موسسه اقتصاد و صلح» همچنین در یکی از بخشهای گزارش خود هزینههایی که جنگ و خشونت برای اقتصادها به همراه داشته را برآورد کرده است. بر این اساس، اقتصاد ایران با تحمل هزینه خشونت حدود 103/7 میلیون دلاری (برابر با 7/9 درصد از تولید ناخالص داخلی کشور براساس معیار برابر قدرت خرید در سال 2016) در رده 87 این معیار ایستاد. در این فهرست سه کشور سوریه، عراق و افغانستان در رتبههای اول تا سوم قرار گرفتند (کشورهایی که بیشترین هزینه را از خشونت و جنگ متحمل شدند) و کشورهای سوئیس، اندونزی و ایسلند سه رده انتهایی را بهدست آوردند.
🔺 در گزارش صلح امسال، منطقه خاورمیانه برای پنجمین سال متوالی بهعنوان ناامنترین منطقه جهان لقب گرفت. میانگین شاخص صلح این منطقه با افزایش نسبت به سال گذشته به سطح 2/559 رسید. در این منطقه ایران یکی از بهترین عملکردها را به ثبت رساند و در میان 10 کشور برتر منطقه قرار گرفت. عربستان اما با افزایش 0/136 امتیازی در شاخص صلح و سقوط 4 پلهای بدترین عملکرد را در منطقه به ثبت رساند و در رده 133 این فهرست ایستاد (در سطح جهانی نیز عربستان سعودی در کنار کشورهای اتیوپی، بروندی، مالی و لسوتو، بهعنوان 5 کشوری که بیشترین افت را در شاخص صلح داشتند معرفی شد). این نهاد درگیریها و دخالتهای عربستان در سوریه و یمن از سوی داعش و سایر عناصر وابسته را از دلایل اصلی کاهش شاخص صلح این کشور عنوان کرده است.
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
گزارش "موسسه اقتصاد و صلح" با موضوع رتبه بندی سال 2017
🔺 «موسسه اقتصاد و صلح» در جدیدترین گزارش خود، «شاخص صلح جهانی 2017» را منتشر کرد. براساس نتایج «شاخص صلح جهانی 2017»، از 163 کشور و دولت مستقل مورد بررسی،93 کشور بهبود و 68 کشور نیز افت را در شاخص صلح خود تجربه کردند. در این رابطه با ثبت بهبودی 28/0 درصدی در شاخص کل، جهان در سالی که گذشت صلحآمیزتر شد، گرچه در یک دهه گذشته افت شدیدی در صلح و امنیت حاصل شد.
🔺 در این فهرست، ایسلند بدون تغییر نسبت به رتبهبندی سال گذشته، همچنان صلحآمیزترین کشور جهان لقب گرفت. منطقه خاورمیانه نیز برای پنجمین سال متوالی، ناامنترین منطقه جهان معرفی شد. در این منطقه عربستان سعودی، پس از لیبی بیشترین افت را در رتبهبندی صلح امسال داشته است. آمریکا نیز با سقوط 11 پلهای در جایگاه 114 جهان ایستاد. ایران اما توانست با صعودی 4 پلهای و ایستادن در رده 129 یکی از بهترین عملکردها را به ثبت برساند. همچنین در میان اقتصادهایی که بیشتر آسیب را از خشونت داشتند، اقتصاد ایران با تحمل هزینه 9/7 درصدی از تولید ناخالص داخلی، در رده 87 متضررترین اقتصادها قرار گرفت.
🔺 براساس نتایج «شاخص صلح جهانی 2017»، ایران در رتبهبندی امسال با جهشی 4 پلهای در رده 129 صلحآمیزترین کشورهای جهان در میان 163 کشور ایستاد. ایران که در سال گذشته با امتیاز 2/411 در رتبه 133 این فهرست قرار داشت، امسال توانست با کاهشی 0/043 امتیازی (کاهش امتیاز به معنی بهبود در وضعیت صلح است) در شاخص صلح خود در رده 129 بایستد. «موسسه اقتصاد و صلح» همچنین در یکی از بخشهای گزارش خود هزینههایی که جنگ و خشونت برای اقتصادها به همراه داشته را برآورد کرده است. بر این اساس، اقتصاد ایران با تحمل هزینه خشونت حدود 103/7 میلیون دلاری (برابر با 7/9 درصد از تولید ناخالص داخلی کشور براساس معیار برابر قدرت خرید در سال 2016) در رده 87 این معیار ایستاد. در این فهرست سه کشور سوریه، عراق و افغانستان در رتبههای اول تا سوم قرار گرفتند (کشورهایی که بیشترین هزینه را از خشونت و جنگ متحمل شدند) و کشورهای سوئیس، اندونزی و ایسلند سه رده انتهایی را بهدست آوردند.
🔺 در گزارش صلح امسال، منطقه خاورمیانه برای پنجمین سال متوالی بهعنوان ناامنترین منطقه جهان لقب گرفت. میانگین شاخص صلح این منطقه با افزایش نسبت به سال گذشته به سطح 2/559 رسید. در این منطقه ایران یکی از بهترین عملکردها را به ثبت رساند و در میان 10 کشور برتر منطقه قرار گرفت. عربستان اما با افزایش 0/136 امتیازی در شاخص صلح و سقوط 4 پلهای بدترین عملکرد را در منطقه به ثبت رساند و در رده 133 این فهرست ایستاد (در سطح جهانی نیز عربستان سعودی در کنار کشورهای اتیوپی، بروندی، مالی و لسوتو، بهعنوان 5 کشوری که بیشترین افت را در شاخص صلح داشتند معرفی شد). این نهاد درگیریها و دخالتهای عربستان در سوریه و یمن از سوی داعش و سایر عناصر وابسته را از دلایل اصلی کاهش شاخص صلح این کشور عنوان کرده است.
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
شاخص صلح جهانی Global Peace Index2017
گزارش "موسسه اقتصاد و صلح" با موضوع رتبه بندی سال 2017
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy
گزارش "موسسه اقتصاد و صلح" با موضوع رتبه بندی سال 2017
🇮🇷خط مشي گذاري ايراني🇮🇷
@irpublicpolicy