مرا باموفقيت هايم ارزيابى نكنيد
با تعداد دفعاتى كه زمين خوردم
و دوباره ايستادم قضاوتم كنيد...
#نلسون_ماندلا @iranpopscience
با تعداد دفعاتى كه زمين خوردم
و دوباره ايستادم قضاوتم كنيد...
#نلسون_ماندلا @iranpopscience
Forwarded from صرفا جهت اطلاع
🎉 گردهمايي بزرگ دانش آموزان برتر كشور🎉
⏱ چهارشنبه ٣ آذر لغايت جمعه ٥ آذر ٩٥
🔴تهران،خيابان حجاب،كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان
🌻اطلاعات بیشتر👇
https://telegram.me/joinchat/DaFBkkC6OGaY4s5RwIGVlA
⏱ چهارشنبه ٣ آذر لغايت جمعه ٥ آذر ٩٥
🔴تهران،خيابان حجاب،كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان
🌻اطلاعات بیشتر👇
https://telegram.me/joinchat/DaFBkkC6OGaY4s5RwIGVlA
به مناسبت هفته کتابخوانی؛
( میزان سرانه مطالعه را جدی بگیرید )
میزان سرانه مطالعه یکی از مهمترین مسائل در کتاب و کتابخوانی است که باید جدی گرفته شود.
به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛
هر ساله 24 آبان ماه تا 1 آذر زمانی است که اهمیت بیشتری به مسئله کتاب و کتابخوانی میشود و از این هفته به عنوان هفته کتاب و کتابخوانی یاد میکنند. یکی از مهمترین مسائل در کتاب و کتابخوانی را میتوان سرانه مطالعه دانست. اما این سرانه مطالعه چیست که هرساله در این هفته روی آن تاکید میشود.
در عامترین تعریفی که از سرانه مطالعه ارائه میشود، میگویند این شاخص میانگین مدت زمان مطالعه یک نفر در طول شبانه روز است. اما لزوما همیشه این تعریف صادق نیست و میتوان به جای مدت زمان از تعداد کتابهای خوانده شده یا تعداد صفحات خوانده شده در طول روز نیز برای تعریف سرانه مطالعه بهره جست.
اما این سرانه مطالعه چگونه اندازه گیری میشود؟ در سادهترین حالت میتوان میزان مطالعه همه افراد جامعه را با هم جمع کرد و برتعداد افراد آن جامعه و تعداد روزهای در نظر گرفته شده تقسیم کرد. برای اندازه گیری آن نیز متوسط مطالعه در یک جامعه آماری محاسبه میشود، سپس آن را به تمام جامعه تعمیم میدهند.
طبق آخرین آماری که در سال 2015 توسط مرکز بین المللی مطالعات گذران وقت منتشر شده، میزان سرانه مطالعه کتاب، مجلات و نشریات در ایران به 13 دقیقه در روز میرسد. این آمار در مقایسه با کشورهای دیگر بسیار اندک است و از یک خلا فرهنگی در جامعه حکایت میکند.
با توجه به اینکه یکی از معیارهای تشخیص سرانه مطالعه کتاب در هر کشوری، میزان تیراژ کتاب است و از وضعیت عرضه و تقاضای آن در جامعه جکایت میکند میتوان گفت اوضاع سرانه مطالعه در کشورمان چندان خوب نیست و حداکثر میزان تیراژ کتاب هم اکنون به 1000 جلد میرسد و در کنار آن ریستوگرافیهایی با تیراژ 500 جلد نیز دیده میشود.
این میزان با توجه به جمعیت ایران بسیار اندک است. این اوضاع نامساعد سرانه مطالعه کتاب چیزی نیست که یکباره به وجود آمده باشد بلکه از دو دهه قبل آغاز شده و اکنون شدت بیشتری یافته است.
در دهه 70 میزان تیراژ کتاب به سه هزار جلد میرسید. این میزان با توجه به جمعیت ایران در آن زمان نیز بسیار اندک بود. این رویه ادامه پیدا کرد و به امروز رسید، امروزی که شاهد کاهش سرانه مطالعه و تیراژ کتاب در کشورمان هستیم.برای برطرف شدن این مسئله باید راهکاری اندیشید.
یکی از این راهها تبلیغ کتاب به عنوان یک کالای فرهنگی در بین مردم و یادآوری اهمیت آن برای جامعه است. از طرف دیگر با ارائه تسهیلاتی به ناشران و کاهش قیمت تمام شده کتاب میتوان آن را در سبد خرید مردم جای داد.
همچنین برخی از افراد جامعه به دلیل قیمت کتاب از خرید آن امتناع میکنند و آن را در لیست خرید خود قرار نمیدهند. از سوی دیگر افزایش کیفیت کتاب میتواند به افزایش سرانه مطالعه کشور منجر شود.
با توجه به این موضوعها و راهکارهایی که برخی از اهالی قلم به آنها اشاره دارند باید برای افزایش سرانه مطالعه فکری کرد تا شاید روند رو به رشدی پیدا کند. @iranpopscience
( میزان سرانه مطالعه را جدی بگیرید )
میزان سرانه مطالعه یکی از مهمترین مسائل در کتاب و کتابخوانی است که باید جدی گرفته شود.
به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛
هر ساله 24 آبان ماه تا 1 آذر زمانی است که اهمیت بیشتری به مسئله کتاب و کتابخوانی میشود و از این هفته به عنوان هفته کتاب و کتابخوانی یاد میکنند. یکی از مهمترین مسائل در کتاب و کتابخوانی را میتوان سرانه مطالعه دانست. اما این سرانه مطالعه چیست که هرساله در این هفته روی آن تاکید میشود.
در عامترین تعریفی که از سرانه مطالعه ارائه میشود، میگویند این شاخص میانگین مدت زمان مطالعه یک نفر در طول شبانه روز است. اما لزوما همیشه این تعریف صادق نیست و میتوان به جای مدت زمان از تعداد کتابهای خوانده شده یا تعداد صفحات خوانده شده در طول روز نیز برای تعریف سرانه مطالعه بهره جست.
اما این سرانه مطالعه چگونه اندازه گیری میشود؟ در سادهترین حالت میتوان میزان مطالعه همه افراد جامعه را با هم جمع کرد و برتعداد افراد آن جامعه و تعداد روزهای در نظر گرفته شده تقسیم کرد. برای اندازه گیری آن نیز متوسط مطالعه در یک جامعه آماری محاسبه میشود، سپس آن را به تمام جامعه تعمیم میدهند.
طبق آخرین آماری که در سال 2015 توسط مرکز بین المللی مطالعات گذران وقت منتشر شده، میزان سرانه مطالعه کتاب، مجلات و نشریات در ایران به 13 دقیقه در روز میرسد. این آمار در مقایسه با کشورهای دیگر بسیار اندک است و از یک خلا فرهنگی در جامعه حکایت میکند.
با توجه به اینکه یکی از معیارهای تشخیص سرانه مطالعه کتاب در هر کشوری، میزان تیراژ کتاب است و از وضعیت عرضه و تقاضای آن در جامعه جکایت میکند میتوان گفت اوضاع سرانه مطالعه در کشورمان چندان خوب نیست و حداکثر میزان تیراژ کتاب هم اکنون به 1000 جلد میرسد و در کنار آن ریستوگرافیهایی با تیراژ 500 جلد نیز دیده میشود.
این میزان با توجه به جمعیت ایران بسیار اندک است. این اوضاع نامساعد سرانه مطالعه کتاب چیزی نیست که یکباره به وجود آمده باشد بلکه از دو دهه قبل آغاز شده و اکنون شدت بیشتری یافته است.
در دهه 70 میزان تیراژ کتاب به سه هزار جلد میرسید. این میزان با توجه به جمعیت ایران در آن زمان نیز بسیار اندک بود. این رویه ادامه پیدا کرد و به امروز رسید، امروزی که شاهد کاهش سرانه مطالعه و تیراژ کتاب در کشورمان هستیم.برای برطرف شدن این مسئله باید راهکاری اندیشید.
یکی از این راهها تبلیغ کتاب به عنوان یک کالای فرهنگی در بین مردم و یادآوری اهمیت آن برای جامعه است. از طرف دیگر با ارائه تسهیلاتی به ناشران و کاهش قیمت تمام شده کتاب میتوان آن را در سبد خرید مردم جای داد.
همچنین برخی از افراد جامعه به دلیل قیمت کتاب از خرید آن امتناع میکنند و آن را در لیست خرید خود قرار نمیدهند. از سوی دیگر افزایش کیفیت کتاب میتواند به افزایش سرانه مطالعه کشور منجر شود.
با توجه به این موضوعها و راهکارهایی که برخی از اهالی قلم به آنها اشاره دارند باید برای افزایش سرانه مطالعه فکری کرد تا شاید روند رو به رشدی پیدا کند. @iranpopscience
مثنوی هفتاد من چیه . . .
فکر میکردم به خاطر طولانی بودن یا وزین بودن. مثنویه !!!
ولی این شعر مولوی داستان هفتاد من مثنوی را برای شما و من روشن میکنه . . .
👇👇👇👇👇👇
فوق العاده است؛
مثنوی هفتاد "من" مولوی:
مَن(۱) اگر با مَن(٢) نباشم میشَوَم تنهاترین
کیست با مَن(٣) گر شَوَم مَن(۴) باشد از مَن(۵) ماترین
مَن(۶) نمیدانم کیاَم مَن(٧) لیک یک مَن(٨) در مَن(٩) است
آن که تکلیف مَنَ(١۰) اَش با مَن(١١) مَنِ(١٢) مَن(١٣) روشن است
مَن(١۴) اگر از مَن(١۵) بپرسم ای مَن(١۶) ای همزاد مَن(١٧)
ای مَنِ(١٨) غمگین مَن(١٩) در لحظههای شاد مَن(٢۰)
هرچه از مَن(٢١) یا مَنِ(٢٢) مَن(٢٣) در مَنِ(٢۴) مَن(٢۵) دیدهای
مثل مَن(٢۶) وقتی که با مَن(٢٧) میشوی، خندیدهای
هیچ کس با مَن(٢٨) چنان مَن(٢٩) مردم آزاری نکرد
این مَنِ(٣۰) مَن(٣١) هم نشست و مثل مَن(٣٢) کاری نکرد
ای مَنِ(٣٣) با مَن(٣۴) که بی مَن(٣۵) مَن(٣۶) تر از مَن(٣٧) میشوی
هرچه هم مَن(٣٨) مَن(٣٩)کنی، حاشا شوی چون مَن(۴۰) قوی
مَن(۴١) مَنِ(۴٢) مَن(۴٣) مَن(۴۴) مَنِ(۴۵) بیرنگ و بیتأثیر نیست
هیچ کس با مَن(۴۶) مَنِ(۴۷) مَن(۴۸) مثل مَن(۴۹) درگیر نیست
کیست این مَن(۵۰)؟ این مَنِ(۵۱) با مَن(۵۲) زِ مَن(۵۳) بیگانهتر
این مَنِ(۵۴) مَن(۵۵) مَن(۵۶) کُنِ از مَن(۵۷) کمی دیوانهتر ؟
زیر بارانِ مَن(۵۸) از مَن(۵۹) پُر شدن دشوار نیست
ورنه مَن(۶۰) مَن (۶۱) کردنِ مَن(۶۲) از مَنِ(۶۳) مَن(۶۴) عار نیست
راستی . . . این قدر مَن(۶۵) را از کجا آوردهام !!؟
بعد هر مَن(۶۶) بار دیگر مَن(۶۷) چرا آوردهام !!؟
در دهانِ مَن(۶۸) نمیدانم چه شد، افتاد مَن(۶۹)
مثنوی گفتم که آوردم در آن هفتاد من(۷۰) . . @iranpopscience
فکر میکردم به خاطر طولانی بودن یا وزین بودن. مثنویه !!!
ولی این شعر مولوی داستان هفتاد من مثنوی را برای شما و من روشن میکنه . . .
👇👇👇👇👇👇
فوق العاده است؛
مثنوی هفتاد "من" مولوی:
مَن(۱) اگر با مَن(٢) نباشم میشَوَم تنهاترین
کیست با مَن(٣) گر شَوَم مَن(۴) باشد از مَن(۵) ماترین
مَن(۶) نمیدانم کیاَم مَن(٧) لیک یک مَن(٨) در مَن(٩) است
آن که تکلیف مَنَ(١۰) اَش با مَن(١١) مَنِ(١٢) مَن(١٣) روشن است
مَن(١۴) اگر از مَن(١۵) بپرسم ای مَن(١۶) ای همزاد مَن(١٧)
ای مَنِ(١٨) غمگین مَن(١٩) در لحظههای شاد مَن(٢۰)
هرچه از مَن(٢١) یا مَنِ(٢٢) مَن(٢٣) در مَنِ(٢۴) مَن(٢۵) دیدهای
مثل مَن(٢۶) وقتی که با مَن(٢٧) میشوی، خندیدهای
هیچ کس با مَن(٢٨) چنان مَن(٢٩) مردم آزاری نکرد
این مَنِ(٣۰) مَن(٣١) هم نشست و مثل مَن(٣٢) کاری نکرد
ای مَنِ(٣٣) با مَن(٣۴) که بی مَن(٣۵) مَن(٣۶) تر از مَن(٣٧) میشوی
هرچه هم مَن(٣٨) مَن(٣٩)کنی، حاشا شوی چون مَن(۴۰) قوی
مَن(۴١) مَنِ(۴٢) مَن(۴٣) مَن(۴۴) مَنِ(۴۵) بیرنگ و بیتأثیر نیست
هیچ کس با مَن(۴۶) مَنِ(۴۷) مَن(۴۸) مثل مَن(۴۹) درگیر نیست
کیست این مَن(۵۰)؟ این مَنِ(۵۱) با مَن(۵۲) زِ مَن(۵۳) بیگانهتر
این مَنِ(۵۴) مَن(۵۵) مَن(۵۶) کُنِ از مَن(۵۷) کمی دیوانهتر ؟
زیر بارانِ مَن(۵۸) از مَن(۵۹) پُر شدن دشوار نیست
ورنه مَن(۶۰) مَن (۶۱) کردنِ مَن(۶۲) از مَنِ(۶۳) مَن(۶۴) عار نیست
راستی . . . این قدر مَن(۶۵) را از کجا آوردهام !!؟
بعد هر مَن(۶۶) بار دیگر مَن(۶۷) چرا آوردهام !!؟
در دهانِ مَن(۶۸) نمیدانم چه شد، افتاد مَن(۶۹)
مثنوی گفتم که آوردم در آن هفتاد من(۷۰) . . @iranpopscience
▪️هفت توصيه از بانو توران ميرهادى:
١. تعليم و تربيت و آموزش كودكان را به عشق تبديل كنيد، زيرا فقط عشق است كه به كشف و آموزش مى انجامد.
٢. رقابت را از زندگى حذف كنيد؛ هيچ انسانى رقيب هيچ انسانى نيست. رقابت ماهيت همه چيز را عوض مى كند.
۳. لذت كار دسته جمعى و مشاركت را بچشيد.
۴. درباره ى بچه ها قضاوت و داورى نكنيد. ما حق نداريم بچه ها را ارزش يابى كنيم. ما فقط به عنوان يك حامى آنها را به جلو هدايت مى كنيم.
۵. مسحور تكنولوژى نشويد. بگذاريد تكنولوژى كار خودش را بكند و شما هم كار خودتان را بكنيد. تكنولوژى نه نرمى دارد، نه عاطفه، يك ابزار است، جاى بازى را نگيرد، جاى خلاقيت را نگيرد. مطلقا در پيش دبستان راهش ندهيد، چون براى سلامتى بد است، براى آموختن بد است.
۶. بار سنگين روى دوش كودكان نگذاريد، كلاس هاى فوق العاده را حذف كنيد. اسم رياضى، يا علوم به آن مفهومى كه بچه ها مى فهمند، نياوريد. بگذاريد آزمايش كنند، كشف كنند، و اين مفاهيم آرام آرام در اثر تجربه در ذهن كودكان جاى بگيرند.
۷. به طبيعت باز گرديم و براى رشد سالم تَر و بنيادى كودكان بگذاريم آنها از طبيعت بياموزند.
یادِ بانویِ فرزانه فرهنگ و تربیت گرامی باد
.
@iranpopscience
١. تعليم و تربيت و آموزش كودكان را به عشق تبديل كنيد، زيرا فقط عشق است كه به كشف و آموزش مى انجامد.
٢. رقابت را از زندگى حذف كنيد؛ هيچ انسانى رقيب هيچ انسانى نيست. رقابت ماهيت همه چيز را عوض مى كند.
۳. لذت كار دسته جمعى و مشاركت را بچشيد.
۴. درباره ى بچه ها قضاوت و داورى نكنيد. ما حق نداريم بچه ها را ارزش يابى كنيم. ما فقط به عنوان يك حامى آنها را به جلو هدايت مى كنيم.
۵. مسحور تكنولوژى نشويد. بگذاريد تكنولوژى كار خودش را بكند و شما هم كار خودتان را بكنيد. تكنولوژى نه نرمى دارد، نه عاطفه، يك ابزار است، جاى بازى را نگيرد، جاى خلاقيت را نگيرد. مطلقا در پيش دبستان راهش ندهيد، چون براى سلامتى بد است، براى آموختن بد است.
۶. بار سنگين روى دوش كودكان نگذاريد، كلاس هاى فوق العاده را حذف كنيد. اسم رياضى، يا علوم به آن مفهومى كه بچه ها مى فهمند، نياوريد. بگذاريد آزمايش كنند، كشف كنند، و اين مفاهيم آرام آرام در اثر تجربه در ذهن كودكان جاى بگيرند.
۷. به طبيعت باز گرديم و براى رشد سالم تَر و بنيادى كودكان بگذاريم آنها از طبيعت بياموزند.
یادِ بانویِ فرزانه فرهنگ و تربیت گرامی باد
.
@iranpopscience
چه کسی منشور کوروش هخامنشی را پیدا کرد؟
✅نام منشور کوروش هخامنشی، با نام هرمزد رسام گره خورده است. باستان شناس آشوری تباری که در عراق بزرگ شد و بعدها تابعیت بریتانیا را گرفت. او دیپلمات و جهانگردی بود که الواح گلی حماسه گیلگمش، کهن ترین حماسۀ بشری، همچنین استوانۀ مشهور به لوح حقوق بشر کوروش بزرگ را طی کاوشهای باستانشناسی در بینالنهرین یافت. او که از ۱۹ سالگی کار حفاری در بناهای تاریخی عراق و به خصوص بابل را شروع کرده بود، در جوانی راهی بریتانیا شد تا تحصیلاتش را در این کشور ادامه دهد اما در همین مدت به استخدام موسسه باستان شناسی بریتانیا در آمد و از این موسسه ماموریت گرفت تا به کشورش برگردد و تحقیقات باستان شناسی خود را در بابل ادامه دهد.
✅سال ۱۸۷۹ میلادی (۱۲۵۸ خورشیدی) بود که هرمزد رسام، در حین کاوش هایش در شهر بابل و نیایشگاه «اسگلیه» به لوحی گلی برخورد که بعدها منشور کوروش هخامنشی نام گرفت. او بعد از تحقیق روی این منشور گِلی ۲۵۰۰ ساله دریافت که این اثر از زمان تصرف بابل و شکست دادن «نبونید» پادشاه بابلیان به جا مانده و کوروش بزرگ بعد از ورود به شهر بابل، برای آزادی ملتهای مختلف از اسارت بابلیان، فرمان مکتوبی صادر کرده که بر پایه آن ۴۰ هزار نفر از بند اسارت آزاد شده اند و به سرزمینهای خود بازگشته اند.
✅باستان شناسان پیش بینی می کردند که این فرمان توسط کوروش هخامنشی در زیر یکی از دیوارهای معبد خاک شده باشد که به نوعی نشان دهنده اهمیت منشور به عنوان پایه و اساس و سنگ بنای حکومت او بوده است. رسام بعد از کشف این منشور آن را به موزه بریتانیا تقدیم کرد که از آن زمان تاکنون در بخش «ایران باستان» همین موزه نگهداری می شود.منشور ۴۵ سطری کوروش بزرگ که به اعلامیه کوروش هخامنشی و منشور آزادی معروف است، شرحی از ورود بدون خونریزی او به شهر بابل و معرفی مقام و منصب کوروش هخامنشی است.
کوروش بزرگ در دو بخش از منشور خود تکرار میکند که او و ارتش ایران، به صورتی آشتیجویانه وارد بابل شدهاند. بعدها، آثار دیگری به دست آمد که نشان می داد نسخه های گوناگونی از روی این فرمان نوشته و به نواحی امپراتوری هخامنشی ارسال شده است. در حال حاضر یک نسخه بدل از منشور کوروش بزرگ به عنوان نشانهای از همزیستی و تفاهم میان ملتها در سازمان ملل متحد نگهداری میشود.
@iranpopscience
✅نام منشور کوروش هخامنشی، با نام هرمزد رسام گره خورده است. باستان شناس آشوری تباری که در عراق بزرگ شد و بعدها تابعیت بریتانیا را گرفت. او دیپلمات و جهانگردی بود که الواح گلی حماسه گیلگمش، کهن ترین حماسۀ بشری، همچنین استوانۀ مشهور به لوح حقوق بشر کوروش بزرگ را طی کاوشهای باستانشناسی در بینالنهرین یافت. او که از ۱۹ سالگی کار حفاری در بناهای تاریخی عراق و به خصوص بابل را شروع کرده بود، در جوانی راهی بریتانیا شد تا تحصیلاتش را در این کشور ادامه دهد اما در همین مدت به استخدام موسسه باستان شناسی بریتانیا در آمد و از این موسسه ماموریت گرفت تا به کشورش برگردد و تحقیقات باستان شناسی خود را در بابل ادامه دهد.
✅سال ۱۸۷۹ میلادی (۱۲۵۸ خورشیدی) بود که هرمزد رسام، در حین کاوش هایش در شهر بابل و نیایشگاه «اسگلیه» به لوحی گلی برخورد که بعدها منشور کوروش هخامنشی نام گرفت. او بعد از تحقیق روی این منشور گِلی ۲۵۰۰ ساله دریافت که این اثر از زمان تصرف بابل و شکست دادن «نبونید» پادشاه بابلیان به جا مانده و کوروش بزرگ بعد از ورود به شهر بابل، برای آزادی ملتهای مختلف از اسارت بابلیان، فرمان مکتوبی صادر کرده که بر پایه آن ۴۰ هزار نفر از بند اسارت آزاد شده اند و به سرزمینهای خود بازگشته اند.
✅باستان شناسان پیش بینی می کردند که این فرمان توسط کوروش هخامنشی در زیر یکی از دیوارهای معبد خاک شده باشد که به نوعی نشان دهنده اهمیت منشور به عنوان پایه و اساس و سنگ بنای حکومت او بوده است. رسام بعد از کشف این منشور آن را به موزه بریتانیا تقدیم کرد که از آن زمان تاکنون در بخش «ایران باستان» همین موزه نگهداری می شود.منشور ۴۵ سطری کوروش بزرگ که به اعلامیه کوروش هخامنشی و منشور آزادی معروف است، شرحی از ورود بدون خونریزی او به شهر بابل و معرفی مقام و منصب کوروش هخامنشی است.
کوروش بزرگ در دو بخش از منشور خود تکرار میکند که او و ارتش ایران، به صورتی آشتیجویانه وارد بابل شدهاند. بعدها، آثار دیگری به دست آمد که نشان می داد نسخه های گوناگونی از روی این فرمان نوشته و به نواحی امپراتوری هخامنشی ارسال شده است. در حال حاضر یک نسخه بدل از منشور کوروش بزرگ به عنوان نشانهای از همزیستی و تفاهم میان ملتها در سازمان ملل متحد نگهداری میشود.
@iranpopscience
ترويج علم
مثنوی هفتاد من چیه . . . فکر میکردم به خاطر طولانی بودن یا وزین بودن. مثنویه !!! ولی این شعر مولوی داستان هفتاد من مثنوی را برای شما و من روشن میکنه . . . 👇👇👇👇👇👇 فوق العاده است؛ مثنوی هفتاد "من" مولوی: مَن(۱) اگر با مَن(٢) نباشم میشَوَم تنهاترین کیست با…
با عرض پوزش شاعر این شعر آقای ناصر_فیض است.
اولین مسجد ضدزلزله جهان در ایران
🔺مسجد دهکده چوبین نیشابور،در ساخت این مسجد که حدود ۲ سال طول کشیده،۴۰ تن چوب استفاده شده است. این مسجد می تواند تا ۸ ریشتر زمین لرزه را تحمل کند.
@iranpopscience
🔺مسجد دهکده چوبین نیشابور،در ساخت این مسجد که حدود ۲ سال طول کشیده،۴۰ تن چوب استفاده شده است. این مسجد می تواند تا ۸ ریشتر زمین لرزه را تحمل کند.
@iranpopscience
به نام خداوند جان و خرد
صداقت
هنری است که در آن فرد به شیوه صحیح و کاملی در بیان و عمل موضوعی خاص، آنچه را که میخواهد و یا لازم است به سایرین منتقل میکند
صادق بودن همچون سایر هنرها با تمرین و پشتکار بدست میاید
دو مورد از نتایج بدیهی و ارزشمند هنر صادق بودن به ترتیب ذیل است
یک _ایجاد و ارتقا اعتماد به نفس و داشتن شخصیت سالم و بالغ ،که این خود ابزاری قدرتمند در طول زندگی در اختیار فرد فرار میدهد
دو _ انسان صادق از جانب سایرین فردی قابل اعتماد محسوب میشود .این اعتماد میلیاردها میارزد و سرمایه بی بدیل است
برای داشتن این ویژگی مهم و راهبردی ابتدا باید با خودمان صادق باشیم و همیشه در گفتار بادیگران در جهت حفظ صداقت تلاش کنیم به شکلی که در همه گفتار و رفتارمان با سایرین بدون هیچ نگرانی الویت را به صداقت بدهیم.
@iranpopscience
صداقت
هنری است که در آن فرد به شیوه صحیح و کاملی در بیان و عمل موضوعی خاص، آنچه را که میخواهد و یا لازم است به سایرین منتقل میکند
صادق بودن همچون سایر هنرها با تمرین و پشتکار بدست میاید
دو مورد از نتایج بدیهی و ارزشمند هنر صادق بودن به ترتیب ذیل است
یک _ایجاد و ارتقا اعتماد به نفس و داشتن شخصیت سالم و بالغ ،که این خود ابزاری قدرتمند در طول زندگی در اختیار فرد فرار میدهد
دو _ انسان صادق از جانب سایرین فردی قابل اعتماد محسوب میشود .این اعتماد میلیاردها میارزد و سرمایه بی بدیل است
برای داشتن این ویژگی مهم و راهبردی ابتدا باید با خودمان صادق باشیم و همیشه در گفتار بادیگران در جهت حفظ صداقت تلاش کنیم به شکلی که در همه گفتار و رفتارمان با سایرین بدون هیچ نگرانی الویت را به صداقت بدهیم.
@iranpopscience
به نام خداوند جان و خرد
گفتگو خط شروع مسیر حل مشکلات و ایجاد تغییر و تحول و مهمتر از آن پیشرفت به سوی هدف خاص یا اهدافی در جوامع انسانی است ، هرچند دو طرف یا همه افراد شرکت کننده در گفتگو میزان پیشرفت برابری ندارند اما مهم این است که دو طرف یا همه شرکت کنندگان حرکتی رو به جلو دارند.
نکته مهم دیگر این است که صداقت در گفتگو هنری است که بعضی ها آن را بهتر میدانند و اولین گام در صداقت، صداقت با خویشتن است.
افرادی موفق تر هستند که مساله را طرح میکنند و مساله را ساده و شفاف بیان میکنند بگونه ای که شنونده قادر به درک صحیح از مساله بشود و به آن فکر کند و پاسخ بدهد
@iranpopscience
گفتگو خط شروع مسیر حل مشکلات و ایجاد تغییر و تحول و مهمتر از آن پیشرفت به سوی هدف خاص یا اهدافی در جوامع انسانی است ، هرچند دو طرف یا همه افراد شرکت کننده در گفتگو میزان پیشرفت برابری ندارند اما مهم این است که دو طرف یا همه شرکت کنندگان حرکتی رو به جلو دارند.
نکته مهم دیگر این است که صداقت در گفتگو هنری است که بعضی ها آن را بهتر میدانند و اولین گام در صداقت، صداقت با خویشتن است.
افرادی موفق تر هستند که مساله را طرح میکنند و مساله را ساده و شفاف بیان میکنند بگونه ای که شنونده قادر به درک صحیح از مساله بشود و به آن فکر کند و پاسخ بدهد
@iranpopscience
صدف اسکالوپ؛
🔺جانوری با صد چشم و دو جنسیت همزمان
🔺نقاط کوچک آبی رنگ چشمهای این آبزی هستند.
@iranpopscience
🔺جانوری با صد چشم و دو جنسیت همزمان
🔺نقاط کوچک آبی رنگ چشمهای این آبزی هستند.
@iranpopscience