🔔Святитель Николай Сербский (1956) - новый «Златоуст» и один из апостолов Америки.
Святитель Николай родился в день памяти святителя Наума Охридского в 1880 году. Его родители, крестьяне-фермеры, всегда прекращали работу для ежедневной молитвы и соблюдали церковный постовой и богослужебный круг.
С младенчества вскормленный этим небесным хлебом, Николай впоследствии стал «новым Златоустом», известным и любимым повсюду в Православном мире за свои проповеди, наставления и писания.
Он стал монахом, затем иеромонахом и, впоследствии, епископом Жичским в возрасте 39 лет. Имел блестящее образование, был знаком с трудами философов. Во время Второй мировой войны принял страдания в концлагере в Дахау. После войны спас многие покинутые сербские монастыри от разрушения, посылая туда монахинь вместо замученных, заключенных или призванных на военную службу иноков.
Книгу «Земля недостижимая», Николай (Велимирович) посвятил теоретическому опровержению и моральному осуждению Гитлера, нацизма и присущего ему расизма. Он подвизался как архиерей и духовный наставник в Америке и скончался в Свято-Тихоновском монастыре в Южном Кэнане, штат Пенсильвания. Его мощи были перенесены в 1991 году в его родную деревню Лелич, чтобы почивать близ мощей преподобного Иустина (Поповича).
#познавательное
Святитель Николай родился в день памяти святителя Наума Охридского в 1880 году. Его родители, крестьяне-фермеры, всегда прекращали работу для ежедневной молитвы и соблюдали церковный постовой и богослужебный круг.
С младенчества вскормленный этим небесным хлебом, Николай впоследствии стал «новым Златоустом», известным и любимым повсюду в Православном мире за свои проповеди, наставления и писания.
Он стал монахом, затем иеромонахом и, впоследствии, епископом Жичским в возрасте 39 лет. Имел блестящее образование, был знаком с трудами философов. Во время Второй мировой войны принял страдания в концлагере в Дахау. После войны спас многие покинутые сербские монастыри от разрушения, посылая туда монахинь вместо замученных, заключенных или призванных на военную службу иноков.
Книгу «Земля недостижимая», Николай (Велимирович) посвятил теоретическому опровержению и моральному осуждению Гитлера, нацизма и присущего ему расизма. Он подвизался как архиерей и духовный наставник в Америке и скончался в Свято-Тихоновском монастыре в Южном Кэнане, штат Пенсильвания. Его мощи были перенесены в 1991 году в его родную деревню Лелич, чтобы почивать близ мощей преподобного Иустина (Поповича).
#познавательное
✝️Четырнадцать святых помощников — в традиции Римско-католической Церкви четырнадцать древних святых, почитающихся как единая группа со времён эпидемии чумы 1346—1349 гг. Все они относятся к дораскольному времени и прославляются в т. ч. и в православии.
Их почитание распространилось из Германии на другие страны. К ним относятся: мученик Акакий Каппадокиянин (303 г.), великомученица Варвара Илиопольская (306 г.), мученик Вит (303 г.), священномученик Власий Севастийский (316 г.), великомученик Георгий Победоносец (303 г.), священномученик Дионисий Парижский (250 г.), великомученик Евстафий Плакида (118 г.), великомученица Екатерина Александрийская (305 г.), священномученик Кириак (303 г.), великомученица Марина Антиохийская (307 г.), великомученик Пантелеимон Целитель (305 г.), мученик Христофор (251 г.), святой Эгидий (650 г.) и исповедник Эразм Антиохийский (303 г.)
На фото базилика Четырнадцати святых помощников в окрестностях Бамберга (Германия).
#познавательное
Их почитание распространилось из Германии на другие страны. К ним относятся: мученик Акакий Каппадокиянин (303 г.), великомученица Варвара Илиопольская (306 г.), мученик Вит (303 г.), священномученик Власий Севастийский (316 г.), великомученик Георгий Победоносец (303 г.), священномученик Дионисий Парижский (250 г.), великомученик Евстафий Плакида (118 г.), великомученица Екатерина Александрийская (305 г.), священномученик Кириак (303 г.), великомученица Марина Антиохийская (307 г.), великомученик Пантелеимон Целитель (305 г.), мученик Христофор (251 г.), святой Эгидий (650 г.) и исповедник Эразм Антиохийский (303 г.)
На фото базилика Четырнадцати святых помощников в окрестностях Бамберга (Германия).
#познавательное
♥Российскому Красному Кресту — 155 лет.
Международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца объединяет свыше 500 миллионов человек в 181 стране мира. Цель организации - предотвращение и облегчение страданий людей.
Общероссийская общественная организация «Российский Красный Крест» (РКК) является старейшей и самой крупной благотворительной организацией России.
В 1854 году по инициативе великой княгини Елены Павловны была открыта Крестовоздвиженская община сестёр милосердия. В 1867 году создан РКК. Почётными членами этого Общества стали сам император, все великие князья и княгини, светские и духовные лица, ученые, врачи и музыканты. Общество находилось под покровительством императрицы Марии Александровны.
На протяжении истории Общество оказывало помощь пострадавшим от войн, эпидемий, голода и др. бедствий. Отряды специалистов и гуманитарная помощь направлялись и в другие регионы мира - Японию, Крит, Абиссинию, Испанию, Китай, Балканы и т.д. В Советское время РКК был национализирован, но продолжил свою интенсивную работу. В 1925 г. в Крыму на его средства был создан детский лагерь «Артек». Во время Второй мировой войны особенно активно действовало донорское движение. Участвовало общество и в ликвидации последствий чернобыльской аварии, землетрясения в Армении.
#познавательное
Международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца объединяет свыше 500 миллионов человек в 181 стране мира. Цель организации - предотвращение и облегчение страданий людей.
Общероссийская общественная организация «Российский Красный Крест» (РКК) является старейшей и самой крупной благотворительной организацией России.
В 1854 году по инициативе великой княгини Елены Павловны была открыта Крестовоздвиженская община сестёр милосердия. В 1867 году создан РКК. Почётными членами этого Общества стали сам император, все великие князья и княгини, светские и духовные лица, ученые, врачи и музыканты. Общество находилось под покровительством императрицы Марии Александровны.
На протяжении истории Общество оказывало помощь пострадавшим от войн, эпидемий, голода и др. бедствий. Отряды специалистов и гуманитарная помощь направлялись и в другие регионы мира - Японию, Крит, Абиссинию, Испанию, Китай, Балканы и т.д. В Советское время РКК был национализирован, но продолжил свою интенсивную работу. В 1925 г. в Крыму на его средства был создан детский лагерь «Артек». Во время Второй мировой войны особенно активно действовало донорское движение. Участвовало общество и в ликвидации последствий чернобыльской аварии, землетрясения в Армении.
#познавательное
📖260 лет со дня рождения немецкого философа Иоганна Готлиба Фихте (1762–1814).
Фихте родился 19 мая 1762 года в Бишофсверде в историко-географической области Верхняя Лужица (Саксония, нынешняя Германия). С детства он обладал необычайной памятью, собирался стать священником. Основной его взглядов были труды Спинозы и Канта, последнего Фихте знал лично.
С 1794 по 1799 годы Фихте читал лекции в Йенском университете. В Берлине близко сошёлся с Шлегелями, с Фридрихом Шлейермахером. Здесь же стал масоном, вступив в масонскую ложу «Пифагор к пламенеющей звезде», оставался её членом до кончины. Недолго преподавал в Кёнигсберге.
Учение Фихте складывалось под впечатлением от революционных событий во Франции (1789-1794.) При рассмотрении вопросов этики, права и государства, Фихте наибольшее внимание уделил понятию свободы. В 1798 году вышла статья философа «Об основании нашей веры в божественное мироправление», в которой он отождествил Бога с моральным миропорядком и утверждал, что «понятие Бога, как особой субстанции, невозможно и противоречиво». Труд посчитали атеистическим, и, впоследствии, Фихте лишился должности экстраординарного профессора Йенского университета.
#познавательное
Фихте родился 19 мая 1762 года в Бишофсверде в историко-географической области Верхняя Лужица (Саксония, нынешняя Германия). С детства он обладал необычайной памятью, собирался стать священником. Основной его взглядов были труды Спинозы и Канта, последнего Фихте знал лично.
С 1794 по 1799 годы Фихте читал лекции в Йенском университете. В Берлине близко сошёлся с Шлегелями, с Фридрихом Шлейермахером. Здесь же стал масоном, вступив в масонскую ложу «Пифагор к пламенеющей звезде», оставался её членом до кончины. Недолго преподавал в Кёнигсберге.
Учение Фихте складывалось под впечатлением от революционных событий во Франции (1789-1794.) При рассмотрении вопросов этики, права и государства, Фихте наибольшее внимание уделил понятию свободы. В 1798 году вышла статья философа «Об основании нашей веры в божественное мироправление», в которой он отождествил Бога с моральным миропорядком и утверждал, что «понятие Бога, как особой субстанции, невозможно и противоречиво». Труд посчитали атеистическим, и, впоследствии, Фихте лишился должности экстраординарного профессора Йенского университета.
#познавательное
🇮🇱Религиозный состав современного Израиля. Краткий исторический обзор.
Сегодня государство Израиль является светским. Право религиозного выбора закреплено в Декларации независимости Израиля (1948 г.). В истории еврейского народа мы с трудом найдём спокойные годы. Относительно постоянным можно считать положение иудаизма.
Обетованные земли были даны Аврааму Богом ок. XXI в. до н.э. С тех пор иудеи пережили влияние языческих народов, вероотступничество, расцвет при Давиде и Соломоне (XI-X в. до н.э.), массовые переселения, разрушения главного храма. Начиная с VIII века до н. э. эта территория последовательно оказывалась под властью Ассирии, Вавилона, империи Ахеменидов (539—331 годы до н. э.) и Македонии (с 331 года до н. э.).
Возникновение ислама неизбежно привело к захвату этих территорий арабами. Иерусалимское королевство крестоносцев просуществовало почти двести лет, с 1099 по 1291. Официальной религией здесь было католичество. В этот период шла жестокая борьба двух цивилизаций. В 1517 года Израиль захватили турки и 400 лет он был частью Османской империи. Иудеи пользовались относительной религиозной свободой, но были ограничены в видах деятельности и платили особые налоги.
Постепенно оформилось движение сионизма, ставившее целью создание самостоятельного еврейского Израиля. Первый сионистский конгресс прошёл в 1897 году в Швейцарии. В 1922 году Лига Наций вручила Великобритании мандат на Палестину с целью создания «еврейского дома». Подавляющее большинство населения, при этом, за исключением Иерусалима, уже давно было арабским.
В 1947 году ООН приняла решение разделить территории между арабами и евреями, но это привело к затяжным военным конфликтам и возникновению ячеек террористов в Палестине. Арабские страны, такие как Йемен, Египет, Ливия, Сирия и Ирак также были против. Внутриполитическая ситуация в секторе Газа крайне нестабильна до сих пор.
Согласно ЦСБ Израиля, на конец 2017 года 74,5 % граждан страны были записаны как иудеи, 17,75 % — мусульмане, 1,95 % христиане и 1,6 % друзы. Ещё для 4,2 % населения деноминация не была определена.
#познавательное
Сегодня государство Израиль является светским. Право религиозного выбора закреплено в Декларации независимости Израиля (1948 г.). В истории еврейского народа мы с трудом найдём спокойные годы. Относительно постоянным можно считать положение иудаизма.
Обетованные земли были даны Аврааму Богом ок. XXI в. до н.э. С тех пор иудеи пережили влияние языческих народов, вероотступничество, расцвет при Давиде и Соломоне (XI-X в. до н.э.), массовые переселения, разрушения главного храма. Начиная с VIII века до н. э. эта территория последовательно оказывалась под властью Ассирии, Вавилона, империи Ахеменидов (539—331 годы до н. э.) и Македонии (с 331 года до н. э.).
Возникновение ислама неизбежно привело к захвату этих территорий арабами. Иерусалимское королевство крестоносцев просуществовало почти двести лет, с 1099 по 1291. Официальной религией здесь было католичество. В этот период шла жестокая борьба двух цивилизаций. В 1517 года Израиль захватили турки и 400 лет он был частью Османской империи. Иудеи пользовались относительной религиозной свободой, но были ограничены в видах деятельности и платили особые налоги.
Постепенно оформилось движение сионизма, ставившее целью создание самостоятельного еврейского Израиля. Первый сионистский конгресс прошёл в 1897 году в Швейцарии. В 1922 году Лига Наций вручила Великобритании мандат на Палестину с целью создания «еврейского дома». Подавляющее большинство населения, при этом, за исключением Иерусалима, уже давно было арабским.
В 1947 году ООН приняла решение разделить территории между арабами и евреями, но это привело к затяжным военным конфликтам и возникновению ячеек террористов в Палестине. Арабские страны, такие как Йемен, Египет, Ливия, Сирия и Ирак также были против. Внутриполитическая ситуация в секторе Газа крайне нестабильна до сих пор.
Согласно ЦСБ Израиля, на конец 2017 года 74,5 % граждан страны были записаны как иудеи, 17,75 % — мусульмане, 1,95 % христиане и 1,6 % друзы. Ещё для 4,2 % населения деноминация не была определена.
#познавательное
📖Жан Кальвин (XVI век): Учение о предопределении, гениальность и склонность к насилию.
Жан Ковен, или Жан Кальвин (1509-1564 гг) - теолог, полемист и пастор времён Реформации, один из основателей кальвинизма. Получив юридическое образование в университетах Парижа и Орлеана, он постепенно проникся реформационными взглядами, и к 1835 году порвал с католической церковью. Перед этим Кальвин участвовал в написании речи для нового ректора Парижского университета Николая Копа с нотами умеренных реформ. За это последний был уволен, а на автора начались преследования.
В 1534―1535 годах во Франции сожгли на костре шестерых протестантов, в том числе и друга Кальвина Этьена де ла Форжа. В этот период ему приходится скитаться по разным городам и странам. В Женеве он нашёл единомышленников. Одним из самых ярких событий его биографии стало участие в казни еретика Сервета. Обвинительную часть суда вёл Кальвин; Сервет был сожжён на костре. Его современник Стефан Цвейг утверждал, что Кальвин в жестокости переплюнул инквизицию и развязал настоящий террор.
Марк Монье считает, что он всего лишь принадлежал своей эпохе и те, кто видят в нём только убийцу Сервета, не знают его. Вместе с тем, проповедник имел феноменальную память - спустя годы он мог узнать людей, которых видел только раз, был скромен и аскетичен.
Основным в кальвинизме можно считать учение о предопределении. Бог, по его мнению, одних назначил к спасению, а других - к погибели. Сделано это только по Его воле и желанию явить Свою славу. Грехопадение тоже было предопределено. Кроме того, кальвинизм признаёт толкование Библии только на основе самой Библии, отвергает монашество и безусловную непогрешимость любых человеческих соборов и Папы.
Отрицается также исповедь, лишняя обрядность и посредничество духовенства. Спасение подаётся только по вере во Христа и дела веры для спасения не нужны, но по ним определяется, истинна ли чья-либо вера или нет.
#познавательное
Жан Ковен, или Жан Кальвин (1509-1564 гг) - теолог, полемист и пастор времён Реформации, один из основателей кальвинизма. Получив юридическое образование в университетах Парижа и Орлеана, он постепенно проникся реформационными взглядами, и к 1835 году порвал с католической церковью. Перед этим Кальвин участвовал в написании речи для нового ректора Парижского университета Николая Копа с нотами умеренных реформ. За это последний был уволен, а на автора начались преследования.
В 1534―1535 годах во Франции сожгли на костре шестерых протестантов, в том числе и друга Кальвина Этьена де ла Форжа. В этот период ему приходится скитаться по разным городам и странам. В Женеве он нашёл единомышленников. Одним из самых ярких событий его биографии стало участие в казни еретика Сервета. Обвинительную часть суда вёл Кальвин; Сервет был сожжён на костре. Его современник Стефан Цвейг утверждал, что Кальвин в жестокости переплюнул инквизицию и развязал настоящий террор.
Марк Монье считает, что он всего лишь принадлежал своей эпохе и те, кто видят в нём только убийцу Сервета, не знают его. Вместе с тем, проповедник имел феноменальную память - спустя годы он мог узнать людей, которых видел только раз, был скромен и аскетичен.
Основным в кальвинизме можно считать учение о предопределении. Бог, по его мнению, одних назначил к спасению, а других - к погибели. Сделано это только по Его воле и желанию явить Свою славу. Грехопадение тоже было предопределено. Кроме того, кальвинизм признаёт толкование Библии только на основе самой Библии, отвергает монашество и безусловную непогрешимость любых человеческих соборов и Папы.
Отрицается также исповедь, лишняя обрядность и посредничество духовенства. Спасение подаётся только по вере во Христа и дела веры для спасения не нужны, но по ним определяется, истинна ли чья-либо вера или нет.
#познавательное
📖6 июня - 150 лет со дня рождения российской императрицы Александры Федоровны (1872-1918).
Принцесса Алиса–Виктория–Елена–Луиза– Беатриса (таково ее полное имя) — младшая дочь герцога Людвига Гессен-Дармштадского и принцессы Алисы, родилась 6 июня 1872 года. Девочка рано потеряла мать, воспитывалась при дворе бабки, королевы Англии Виктории. Бабушка считала её любимой внучкой и называла «Sunny» - Солнышко. С детства Алиса была замкнутой и способной к наукам, главным образом к литературе, философии и теологии. Позднее она была удостоена степени доктора философии Кембриджского университета.
8 апреля 1894 года в Кобурге (Германия) состоялась помолвка великого князя Николая Александровича и принцессы Гессенской Алисы, которая приняла православие на миропомазании и получила имя Александра Феодоровна. В Петербург она вошла в составе похоронной процессии, во время прощания с Александром III. Некоторые особенно суеверные граждане восприняли это как плохой знак. Брачная церемония носила скромный характер и прошла в атмосфере траура.
В годы Первой мировой войны императрица и две её старшие дочери трудились при госпиталях: обмывали раны солдатам, делали перевязки, ассистировали врачам. Императрица не забывала и о делах милосердия - к 1909 году на её попечении было 33 благотворительных общества. Августейшая семья воспитывала четырёх прекрасных дочерей - Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию. Младший сын Алексей оказался болен гемофилией, по тем временам неизлечимой болезнью. Больным давали от силы 25 лет жизни.
В 1905 году семья познакомилась с Григорием Распутиным, который помогал цесаревичу бороться с приступами. Считается, что этим он приобрел влияние на Александру. В 1917 году царская семья была выслана в Тобольск, а в 1918, уже после прихода к власти большевиков, в Екатеринбург. Александра Фёдоровна была убита вместе со всей семьёй и приближёнными в ночь на 17 июля 1918 года.
Известно, что британская корона готовила план эвакуации для последней четы русских царей, своих близких родственников, но из-за технических сложностей и высоких рисков решение так и не было принято. Обсуждалось, в том числе, и свержение режима большевиков в результате полномасштабного вторжения.
#познавательное
Принцесса Алиса–Виктория–Елена–Луиза– Беатриса (таково ее полное имя) — младшая дочь герцога Людвига Гессен-Дармштадского и принцессы Алисы, родилась 6 июня 1872 года. Девочка рано потеряла мать, воспитывалась при дворе бабки, королевы Англии Виктории. Бабушка считала её любимой внучкой и называла «Sunny» - Солнышко. С детства Алиса была замкнутой и способной к наукам, главным образом к литературе, философии и теологии. Позднее она была удостоена степени доктора философии Кембриджского университета.
8 апреля 1894 года в Кобурге (Германия) состоялась помолвка великого князя Николая Александровича и принцессы Гессенской Алисы, которая приняла православие на миропомазании и получила имя Александра Феодоровна. В Петербург она вошла в составе похоронной процессии, во время прощания с Александром III. Некоторые особенно суеверные граждане восприняли это как плохой знак. Брачная церемония носила скромный характер и прошла в атмосфере траура.
В годы Первой мировой войны императрица и две её старшие дочери трудились при госпиталях: обмывали раны солдатам, делали перевязки, ассистировали врачам. Императрица не забывала и о делах милосердия - к 1909 году на её попечении было 33 благотворительных общества. Августейшая семья воспитывала четырёх прекрасных дочерей - Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию. Младший сын Алексей оказался болен гемофилией, по тем временам неизлечимой болезнью. Больным давали от силы 25 лет жизни.
В 1905 году семья познакомилась с Григорием Распутиным, который помогал цесаревичу бороться с приступами. Считается, что этим он приобрел влияние на Александру. В 1917 году царская семья была выслана в Тобольск, а в 1918, уже после прихода к власти большевиков, в Екатеринбург. Александра Фёдоровна была убита вместе со всей семьёй и приближёнными в ночь на 17 июля 1918 года.
Известно, что британская корона готовила план эвакуации для последней четы русских царей, своих близких родственников, но из-за технических сложностей и высоких рисков решение так и не было принято. Обсуждалось, в том числе, и свержение режима большевиков в результате полномасштабного вторжения.
#познавательное
📖9 июня - 350 лет со дня рождения Петра I Великого (1672-1725).
Первый русский император до сих воспринимается как весьма неоднозначная фигура. С одной стороны, он построил прекрасный город Санкт-Петербург, считающийся культурной столицей России; выиграл Северную войну и присоединил к нашей стране территории в Прибалтике и Карелии; создал военно-морской флот; инициировал индустриальное развитие Урала и наладил культурные, научные и профессиональные связи с Европой.
С другой стороны, успехи на западном фронте уравновешивает неудачный Прутский поход и сдача Азова Турции; сильный налоговый гнёт, недовольство населения и кровавое подавление митингов. Государь отменил патриаршество, поставив на его место чиновников, не всегда нравственных и даже не всегда верующих. Встраивание церкви в систему власти лишило её многих возможностей. Радикальная европеизация населения разделила русский народ: власти и обществу стало трудно понимать друг друга. Некоторые учёные называют его реформы миной замедленного действия, которая сработала в 1917 году.
Внешне антирелигиозный, внутри Пётр был сыном своей страны. Он пел на клиросе, основал Александро-Невскую лавру, заботился об уровне просвещения духовенства. Его друзья из Немецкой слободы привили ему интерес к протестантизму, а Великое посольство только укрепило в нём эти идеи. В частности, государь перенёс многие моменты отношений государства и религии на Россию. Лишённый богословского образования, Пётр мало понимал в церковных обычаях и устоях. Как бы то ни было, его эпоха всегда будет рассматриваться как один из важнейших этапов развития государства Российского.
#познавательное
Первый русский император до сих воспринимается как весьма неоднозначная фигура. С одной стороны, он построил прекрасный город Санкт-Петербург, считающийся культурной столицей России; выиграл Северную войну и присоединил к нашей стране территории в Прибалтике и Карелии; создал военно-морской флот; инициировал индустриальное развитие Урала и наладил культурные, научные и профессиональные связи с Европой.
С другой стороны, успехи на западном фронте уравновешивает неудачный Прутский поход и сдача Азова Турции; сильный налоговый гнёт, недовольство населения и кровавое подавление митингов. Государь отменил патриаршество, поставив на его место чиновников, не всегда нравственных и даже не всегда верующих. Встраивание церкви в систему власти лишило её многих возможностей. Радикальная европеизация населения разделила русский народ: власти и обществу стало трудно понимать друг друга. Некоторые учёные называют его реформы миной замедленного действия, которая сработала в 1917 году.
Внешне антирелигиозный, внутри Пётр был сыном своей страны. Он пел на клиросе, основал Александро-Невскую лавру, заботился об уровне просвещения духовенства. Его друзья из Немецкой слободы привили ему интерес к протестантизму, а Великое посольство только укрепило в нём эти идеи. В частности, государь перенёс многие моменты отношений государства и религии на Россию. Лишённый богословского образования, Пётр мало понимал в церковных обычаях и устоях. Как бы то ни было, его эпоха всегда будет рассматриваться как один из важнейших этапов развития государства Российского.
#познавательное
📖Теоэстетика: христианство красоты для интеллектуалов.
«Теоэстетика — это ведь простая вещь: это любое искусство, которое славит красоту, в котором нет антагонизма между красивым и добрым, добрым и истинным, красивым и истинным», - уверен кандидат философских наук Алексей Гагинский и директор фонда с одноименным названием.
Это движение возникло как ответ на усталость современного человека от излишней откровенности, эротичности культуры и доступности всякого рода греха. «Тусклое и скучное» христианство, постоянно говорящее о смерти и наказании, было отвергнуто европейцем и отошло в тень, дав жизнь сексуальной революции в середине XX века. По словам философа, сегодня люди опять заскучали.
Сейчас они нуждаются в обращении к настоящему искусству, настоящему христианству, которое радостно, светло и прекрасно. Истина неизбежно приходит к красоте (эстетике) и простоте. Кроме того, это совсем не элитарная культура и сложные философские концепции. Это - картина да Винчи, прекрасная для всякого человека, это - подвижник благочестия, рядом с которым верующие чувствуют радость, а не невротическую боязнь ада и отвращение к ежедневному круговороту молитвенных правил.
Вера в Бога, таким образом, предполагает «свободу, творчество и поиск». Сегодня фонд «Теоэстетика» — некоммерческая организация». Его «задача — поддержка культурных, образовательных и научных инициатив, в том числе в области философии, теологии и искусства, а также в сфере просветительской деятельности».
Критика этого движения строится на излишней экзальтированности и гегемонии радости над всеми остальными чувствами человека.
#познавательное
«Теоэстетика — это ведь простая вещь: это любое искусство, которое славит красоту, в котором нет антагонизма между красивым и добрым, добрым и истинным, красивым и истинным», - уверен кандидат философских наук Алексей Гагинский и директор фонда с одноименным названием.
Это движение возникло как ответ на усталость современного человека от излишней откровенности, эротичности культуры и доступности всякого рода греха. «Тусклое и скучное» христианство, постоянно говорящее о смерти и наказании, было отвергнуто европейцем и отошло в тень, дав жизнь сексуальной революции в середине XX века. По словам философа, сегодня люди опять заскучали.
Сейчас они нуждаются в обращении к настоящему искусству, настоящему христианству, которое радостно, светло и прекрасно. Истина неизбежно приходит к красоте (эстетике) и простоте. Кроме того, это совсем не элитарная культура и сложные философские концепции. Это - картина да Винчи, прекрасная для всякого человека, это - подвижник благочестия, рядом с которым верующие чувствуют радость, а не невротическую боязнь ада и отвращение к ежедневному круговороту молитвенных правил.
Вера в Бога, таким образом, предполагает «свободу, творчество и поиск». Сегодня фонд «Теоэстетика» — некоммерческая организация». Его «задача — поддержка культурных, образовательных и научных инициатив, в том числе в области философии, теологии и искусства, а также в сфере просветительской деятельности».
Критика этого движения строится на излишней экзальтированности и гегемонии радости над всеми остальными чувствами человека.
#познавательное
📖Святая гора Афон: удел Божьей Матери. История и малоизвестные факты.
В системе административных районов Греции Афон имеет название «Автономное монашеское государство Святой Горы», входит в юрисдикцию Константинопольского патриархата, но использует юлианский календарь. Население - около 1800 человек.
Остров издавна был заселён людьми. Первыми из них были фракийцы. Здесь в 5 в. до н.э. затонул флот персидского царя Дария I. Архитектор по имени Дейнократ предлагал Александру Македонскому высечь в Афонской горе его монументальный портрет, но этому плану не суждено было сбыться.
В 49 году, согласно преданию церкви, к берегам Афона прибило корабль Девы Марии и Иоанна Богослова. Она была так поражена красотой этого места, что попросила гору себе в удел. С неба Богородица получила ответ: «Да будет место сие уделом твоим и садом твоим и раем и гаванью спасения желающих спастись».
В Византии с 7-9 веков гора стала пристанищем монахов-странников. В течение времени поселения подвергались нападениям католических наёмников, с 15 по 19 век Афон был под властью Османской империи. Остров в 1912 году пыталось занять Греческое королевство. Российская империя предлагала даровать ему статус автономной республики, но встретила несогласие со стороны монахов-греков.
Россия также планировала совместный протекторат православных государств над Афоном, но в итоге на Лондонской конференции 1913 года приняли только автономию в составе Греции. Летом этого же года произошли волнения, связанные с учением имяславия «о незримом присутствии Бога в Божественных именах». В этом смысле сторонники имяславия употребляли фразу: «Имя Бога есть Сам Бог». Смута в монастырях была подавлена с помощью российской вооруженной силы.
Данное учение в целом отвергается церковью, но ряд канонизированных церковных деятелей относились к нему с сочувствием. Официально признается рядом старостильных церквей.
Во время Второй мировой войны Кинот Святой Горы направил Адольфу Гитлеру письмо с просьбой сохранить монастыри от разрушения. Эта просьба была исполнена. В июне 1963 года торжественно праздновалось 1000-летие монашества на Афоне.
Среди наиболее известных святогорцев XX века можно назвать Силуана Афонского, Иосифа Исихаста и Паисия Святогорца.
#познавательное
В системе административных районов Греции Афон имеет название «Автономное монашеское государство Святой Горы», входит в юрисдикцию Константинопольского патриархата, но использует юлианский календарь. Население - около 1800 человек.
Остров издавна был заселён людьми. Первыми из них были фракийцы. Здесь в 5 в. до н.э. затонул флот персидского царя Дария I. Архитектор по имени Дейнократ предлагал Александру Македонскому высечь в Афонской горе его монументальный портрет, но этому плану не суждено было сбыться.
В 49 году, согласно преданию церкви, к берегам Афона прибило корабль Девы Марии и Иоанна Богослова. Она была так поражена красотой этого места, что попросила гору себе в удел. С неба Богородица получила ответ: «Да будет место сие уделом твоим и садом твоим и раем и гаванью спасения желающих спастись».
В Византии с 7-9 веков гора стала пристанищем монахов-странников. В течение времени поселения подвергались нападениям католических наёмников, с 15 по 19 век Афон был под властью Османской империи. Остров в 1912 году пыталось занять Греческое королевство. Российская империя предлагала даровать ему статус автономной республики, но встретила несогласие со стороны монахов-греков.
Россия также планировала совместный протекторат православных государств над Афоном, но в итоге на Лондонской конференции 1913 года приняли только автономию в составе Греции. Летом этого же года произошли волнения, связанные с учением имяславия «о незримом присутствии Бога в Божественных именах». В этом смысле сторонники имяславия употребляли фразу: «Имя Бога есть Сам Бог». Смута в монастырях была подавлена с помощью российской вооруженной силы.
Данное учение в целом отвергается церковью, но ряд канонизированных церковных деятелей относились к нему с сочувствием. Официально признается рядом старостильных церквей.
Во время Второй мировой войны Кинот Святой Горы направил Адольфу Гитлеру письмо с просьбой сохранить монастыри от разрушения. Эта просьба была исполнена. В июне 1963 года торжественно праздновалось 1000-летие монашества на Афоне.
Среди наиболее известных святогорцев XX века можно назвать Силуана Афонского, Иосифа Исихаста и Паисия Святогорца.
#познавательное
📖Антипапство (III-XV) и Великий западный раскол (XIV-XV века). Часть первая.
Антипапа - термин, которым в Римско-католической церкви принято называть человека, незаконно носившего этот титул. Историческая легитимность решалась уже после победы одного из них, и некоторые лица до сих пор вызывают сомнения.
Традиционно считается, что первым антипапой был св. Ипполит Римский (III век), взявший этот титул из-за ереси настоящего папы, а последним — Феликс V (1440—1449).
При принятии папами порядкового номера обычно номер папы, признанного антипапой, не учитывается, но есть исключения. Антипапы (до Феликса V) включаются в официальный перечень римских пап (Annuario pontifico) c соответствующей пометкой.
#познавательное
Антипапа - термин, которым в Римско-католической церкви принято называть человека, незаконно носившего этот титул. Историческая легитимность решалась уже после победы одного из них, и некоторые лица до сих пор вызывают сомнения.
Традиционно считается, что первым антипапой был св. Ипполит Римский (III век), взявший этот титул из-за ереси настоящего папы, а последним — Феликс V (1440—1449).
При принятии папами порядкового номера обычно номер папы, признанного антипапой, не учитывается, но есть исключения. Антипапы (до Феликса V) включаются в официальный перечень римских пап (Annuario pontifico) c соответствующей пометкой.
#познавательное
📖Часть вторая. Великий западный раскол (1378-1417 гг) - апогей антипапства.
В XIV веке церковь почти не контролировала Папскую область в Италии, авторитет и влияние на политику «наместников Христа» тоже фактически исчезли. К тому же, в Риме было неспокойно. Временной резиденцией понтификов стал французский Авиньон.
После возвращения Григория XI в Италию и его смерти, новоизбранный Урбан VI был отлучён от церкви, произошло избрание нового папы, который вернулся во Францию. Возникло два центра силы, которые поддерживались разными государствами. Собор 1409 года низложил обоих понтификов и избрал третьего, уже в Пизе. Им стал Александр V.
XVI Вселенский собор в Констанце снова сместил всех трех пап и избрал четвёртого - Мартина V. На этом раскол был преодолён, остальные «папы» отказались от сана, но на какое-то время возникла инерция избрания других антипап. Современная церковь признаёт законными папами только правивших в этот период в Риме.
#познавательное
В XIV веке церковь почти не контролировала Папскую область в Италии, авторитет и влияние на политику «наместников Христа» тоже фактически исчезли. К тому же, в Риме было неспокойно. Временной резиденцией понтификов стал французский Авиньон.
После возвращения Григория XI в Италию и его смерти, новоизбранный Урбан VI был отлучён от церкви, произошло избрание нового папы, который вернулся во Францию. Возникло два центра силы, которые поддерживались разными государствами. Собор 1409 года низложил обоих понтификов и избрал третьего, уже в Пизе. Им стал Александр V.
XVI Вселенский собор в Констанце снова сместил всех трех пап и избрал четвёртого - Мартина V. На этом раскол был преодолён, остальные «папы» отказались от сана, но на какое-то время возникла инерция избрания других антипап. Современная церковь признаёт законными папами только правивших в этот период в Риме.
#познавательное
📖310 лет со дня рождения французского философа, писателя, композитора Жан-Жака Руссо (28.06.1712–1778).
Жан-Жак Руссо родился в республике Женева. Был неординарной личностью: занимался сочинением музыки, ботаникой, впечатлял высшее общество своими обличительными мыслями, скитался по городам как бездомный. Страстно влюблялся. Перешёл из кальвинизма в католицизм и обратно.
В природе и жизни на земле он находил отдушину, но так и не смог найти покой. Со временем Руссо всё больше терзала мания преследования, подозрительность и истеричность. Пресыщенные аристократы видели в нём нового Сократа или Иеремию, а монархи изгоняли его и уничтожали трактаты о вреде культуры и просвещения.
Больше всего он любил читать и заниматься музыкой. Руссо развивал идеи народовластия, общественного договора, возвращению к природе. Его религиозное чувство с теплотой относилось ко Христу. Он верил в бессмертную душу, что резко отличает его от просвещённых философов-атеистов. Однако, любовь и чувства Руссо ставил выше догмы.
Он стремился найти новую форму «гражданской религии». Настоящая религия, говорил Руссо, - религия сердца. Дети, по его мнению, не нуждаются в сообщении им религиозных истин. Они сами приходят к Творцу через размышление о вселенском порядке.
#познавательное
Жан-Жак Руссо родился в республике Женева. Был неординарной личностью: занимался сочинением музыки, ботаникой, впечатлял высшее общество своими обличительными мыслями, скитался по городам как бездомный. Страстно влюблялся. Перешёл из кальвинизма в католицизм и обратно.
В природе и жизни на земле он находил отдушину, но так и не смог найти покой. Со временем Руссо всё больше терзала мания преследования, подозрительность и истеричность. Пресыщенные аристократы видели в нём нового Сократа или Иеремию, а монархи изгоняли его и уничтожали трактаты о вреде культуры и просвещения.
Больше всего он любил читать и заниматься музыкой. Руссо развивал идеи народовластия, общественного договора, возвращению к природе. Его религиозное чувство с теплотой относилось ко Христу. Он верил в бессмертную душу, что резко отличает его от просвещённых философов-атеистов. Однако, любовь и чувства Руссо ставил выше догмы.
Он стремился найти новую форму «гражданской религии». Настоящая религия, говорил Руссо, - религия сердца. Дети, по его мнению, не нуждаются в сообщении им религиозных истин. Они сами приходят к Творцу через размышление о вселенском порядке.
#познавательное
📖220 лет со дня рождения русского флотоводца, адмирала Павла Степановича Нахимова (05.07.1802–1855).
Павел Нахимов родился в большой помещичьей семье, все его братья были моряками. Служил в Петербурге, Архангельске, принимал участие в кругосветном плавании. В 1827 году отличился в Наваринском сражении, эпизоде национально-освободительной борьбы Греции против Турции.
Во время Крымской войны успешно провёл Синопскую операцию 1853 года. Был временным военным губернатором Севастополя, руководил обороной города. Был нравственным образцом для солдат и матросов, звавших его «отцом-благодетелем».
28 июня 1855 года, во время одного из объездов передовых укреплений, был ранен пулей в голову на Малаховом кургане. Скончался 30 июня. В это же время англо-французские захватчики осквернили могилы русских адмиралов, похитив из них золотые эполеты.
В XX веке гробница воинов, уже как «споспешников царского режима», вновь была взломана и засыпана мусором. В 1992 году состоялось перезахоронение останков.
#познавательное
Павел Нахимов родился в большой помещичьей семье, все его братья были моряками. Служил в Петербурге, Архангельске, принимал участие в кругосветном плавании. В 1827 году отличился в Наваринском сражении, эпизоде национально-освободительной борьбы Греции против Турции.
Во время Крымской войны успешно провёл Синопскую операцию 1853 года. Был временным военным губернатором Севастополя, руководил обороной города. Был нравственным образцом для солдат и матросов, звавших его «отцом-благодетелем».
28 июня 1855 года, во время одного из объездов передовых укреплений, был ранен пулей в голову на Малаховом кургане. Скончался 30 июня. В это же время англо-французские захватчики осквернили могилы русских адмиралов, похитив из них золотые эполеты.
В XX веке гробница воинов, уже как «споспешников царского режима», вновь была взломана и засыпана мусором. В 1992 году состоялось перезахоронение останков.
#познавательное
📖Всероссийский день семьи, любви и верности. История праздника. (08.07.)
Праздник восходит к истории святых Петра и Февронии — русских православных святых, умерших 8 июля 1228 года. В начале 2000-х годов решением мэра Мурома Валентина Качевана к этому дню было впервые приурочено празднование дня города.
В 2006 году петиция с требованием объявить 8 июля всероссийским праздником собрала 15—20 тысяч подписей. Инициативу поддержали региональные руководители и общественные деятели, Государственная дума, Совет Федерации и РПЦ.
Официально установлен в России указом Президента от 28 июня 2022 года. Тем не менее, в православной среде нашлись и противники этого праздника. «Феврония, дескать, женила Петра практически насильно, да ещё и сама первая замуж потребовала», - выражает их точку зрения филолог А. А. Данилова.
Кроме того, у супругов не было детей, а сам праздник отмечается в Петров пост - время, когда не проводятся венчания, а половая жизнь не рекомендуется.
#познавательное
Праздник восходит к истории святых Петра и Февронии — русских православных святых, умерших 8 июля 1228 года. В начале 2000-х годов решением мэра Мурома Валентина Качевана к этому дню было впервые приурочено празднование дня города.
В 2006 году петиция с требованием объявить 8 июля всероссийским праздником собрала 15—20 тысяч подписей. Инициативу поддержали региональные руководители и общественные деятели, Государственная дума, Совет Федерации и РПЦ.
Официально установлен в России указом Президента от 28 июня 2022 года. Тем не менее, в православной среде нашлись и противники этого праздника. «Феврония, дескать, женила Петра практически насильно, да ещё и сама первая замуж потребовала», - выражает их точку зрения филолог А. А. Данилова.
Кроме того, у супругов не было детей, а сам праздник отмечается в Петров пост - время, когда не проводятся венчания, а половая жизнь не рекомендуется.
#познавательное
📖Исследование National Geographic: привычки долгожителей в мире. Умеренность, алкоголь и пост.
Наблюдение затронуло следующие регионы мира: Окинава (Япония), Сардиния (Италия), Лома-Линда (США), Никоя (Коста-Рика), Икария (Греция). Жители голубых зон доживают до 90 и даже 100 лет, почти не страдая от возрастных заболеваний.
Окинавцы едят до тех пор, пока не перестают чувствовать голод. Их диета состоит из рыбы, солёных блюд (мисо), большого количества чая. Жители Сардинии едят много овощей и молочных продуктов, пьют красное вино.
В Лома-Линде живут адвентисты седьмого дня. Продолжительность жизни здесь выше на 10 лет, чем в целом по США. Верующие здесь практикуют вегетарианство, не пьют спиртное. Здесь редки рак и диабет.
Никойцы едят много овощей и фруктов, лишь изредка - мясо. Вместо него рис и фасоль. Пьют много кофе. Рацион икарийцев тоже богат растительной пищей, они соблюдают православные посты. Пьют много кофе и вина. Рыбу едят чаще, чем мясо. Также довольно много сыра и молока.
#познавательное
Наблюдение затронуло следующие регионы мира: Окинава (Япония), Сардиния (Италия), Лома-Линда (США), Никоя (Коста-Рика), Икария (Греция). Жители голубых зон доживают до 90 и даже 100 лет, почти не страдая от возрастных заболеваний.
Окинавцы едят до тех пор, пока не перестают чувствовать голод. Их диета состоит из рыбы, солёных блюд (мисо), большого количества чая. Жители Сардинии едят много овощей и молочных продуктов, пьют красное вино.
В Лома-Линде живут адвентисты седьмого дня. Продолжительность жизни здесь выше на 10 лет, чем в целом по США. Верующие здесь практикуют вегетарианство, не пьют спиртное. Здесь редки рак и диабет.
Никойцы едят много овощей и фруктов, лишь изредка - мясо. Вместо него рис и фасоль. Пьют много кофе. Рацион икарийцев тоже богат растительной пищей, они соблюдают православные посты. Пьют много кофе и вина. Рыбу едят чаще, чем мясо. Также довольно много сыра и молока.
#познавательное
📖Явление одержимости в христианстве. История вопроса и мнение науки.
В Библии, и в Ветхом, и в Новом Заветах описано множество случаев обладания человеком сверхъестественных сил. Самые известные из них - факты изгнания Иисусом Христом демонов из людей и животных (свиней).
Тем не менее, согласно христианским представлениям, Бог хранит вселенную от бесов и сдерживает их власть, так что такие яркие явления остаются исключением.
Исследование антрополога Эрики Бургиньон в 1970-х охватило 488 социальных обществ из разных уголков планеты, и в 360 (74%) из них было представление об одержимости. В богословском смысле любой грешник и даже любой человек находится под контролем демонов, работая своим страстям и грехам.
Для борьбы с этим недугом у церкви есть экзорцизм. Протоиерей Дионисий Свечников пишет, что «однозначного мнения в церкви относительно отчитки нет». Кроме того, применяться она может лишь в единичных, наиболее характерных случаях. Профессор А. И. Осипов выражает скептис по поводу массовых отчиток. По его мнению, это «опасно и для духовного, и для психического здоровья».
Официальная психиатрия видит в одержимости частный случай психического расстройства. В случае диссоциативного расстройства идентичности (множественной личности) 29 % опрошенных «альтер эго» считало себя «демоном». В современной классификации МКБ-11 есть два диагноза: трансовое расстройство и трансовое расстройство одержимости.
#познавательное
В Библии, и в Ветхом, и в Новом Заветах описано множество случаев обладания человеком сверхъестественных сил. Самые известные из них - факты изгнания Иисусом Христом демонов из людей и животных (свиней).
Тем не менее, согласно христианским представлениям, Бог хранит вселенную от бесов и сдерживает их власть, так что такие яркие явления остаются исключением.
Исследование антрополога Эрики Бургиньон в 1970-х охватило 488 социальных обществ из разных уголков планеты, и в 360 (74%) из них было представление об одержимости. В богословском смысле любой грешник и даже любой человек находится под контролем демонов, работая своим страстям и грехам.
Для борьбы с этим недугом у церкви есть экзорцизм. Протоиерей Дионисий Свечников пишет, что «однозначного мнения в церкви относительно отчитки нет». Кроме того, применяться она может лишь в единичных, наиболее характерных случаях. Профессор А. И. Осипов выражает скептис по поводу массовых отчиток. По его мнению, это «опасно и для духовного, и для психического здоровья».
Официальная психиатрия видит в одержимости частный случай психического расстройства. В случае диссоциативного расстройства идентичности (множественной личности) 29 % опрошенных «альтер эго» считало себя «демоном». В современной классификации МКБ-11 есть два диагноза: трансовое расстройство и трансовое расстройство одержимости.
#познавательное
📖Древние церкви Востока. Еретики или братья?
Дохалкидонские (также Древневосточные, Ориентальные) церкви - общее название особой группы церквей, которые не приняли IV-й Вселенский собор и все последующие. Около 50 млн верующих этих традиций живут в Египте, Эфиопии, Эритрее, Индии, Сирии, Турции и Армении.
Богословие считается монофизитским, то есть признающим во Христе только одну природу - божественную. Сами же представители спорят с такой терминологией. И под этим есть серьёзные основания - «армяне» осудили ересиарха Евтихия. Все древние церкви состоят в общении друг с другом, но не с другими, привычными для нас церквями - православной и католической.
Взаимно признают крещение с Католической церковью Армянская и Коптская. Другие известные представители - Сирийская, Эфиопская и Эритрейская.
В 1964 году в городе Орхусе (Дания) начался богословский диалог между православными и древними христианами. Стороны решили, что ориентальские церкви не являются ни «несторианскими», ни «монофизитскими».
К середине 1990-х, однако, переговоры зашли в тупик. Предпринимала попытки общения и лично Русская церковь, прошло несколько важных встреч. Этим летом Экзархат РПЦ в Африке и Коптская церковь передали друг другу храмы - в Египте и Москве. Стороны пообещали развивать и богословский диалог.
#познавательное
Дохалкидонские (также Древневосточные, Ориентальные) церкви - общее название особой группы церквей, которые не приняли IV-й Вселенский собор и все последующие. Около 50 млн верующих этих традиций живут в Египте, Эфиопии, Эритрее, Индии, Сирии, Турции и Армении.
Богословие считается монофизитским, то есть признающим во Христе только одну природу - божественную. Сами же представители спорят с такой терминологией. И под этим есть серьёзные основания - «армяне» осудили ересиарха Евтихия. Все древние церкви состоят в общении друг с другом, но не с другими, привычными для нас церквями - православной и католической.
Взаимно признают крещение с Католической церковью Армянская и Коптская. Другие известные представители - Сирийская, Эфиопская и Эритрейская.
В 1964 году в городе Орхусе (Дания) начался богословский диалог между православными и древними христианами. Стороны решили, что ориентальские церкви не являются ни «несторианскими», ни «монофизитскими».
К середине 1990-х, однако, переговоры зашли в тупик. Предпринимала попытки общения и лично Русская церковь, прошло несколько важных встреч. Этим летом Экзархат РПЦ в Африке и Коптская церковь передали друг другу храмы - в Египте и Москве. Стороны пообещали развивать и богословский диалог.
#познавательное
📖205 лет со дня рождения русского живописца, мецената Ивана Константиновича Айвазовского (29.07.1817-1900).
Ованнес (арм.) родился в семье торговца и имел армянское происхождение. Его брат Габриэл впоследствии станет историком и архиепископом Армянской Апостольской Церкви. С детства мальчик имел способности к музыке и рисованию. Родители поддерживали сына, несмотря на трудное положение.
Вскоре таланты были замечены высокими людьми, и начался его путь к званию одного из самых известных маринистов в истории. Из Императорской Академии художеств Айвазовский был выпущен раньше на два года. Во время путешествия по Европе, художник встретился со своим братом-монахом, Гоголем и Ивановым. Папа Григорий XVI приобрёл у мастера картину на тему сотворения мира.
В октябре 1844 года Айвазовский становится живописцем Главного морского штаба России, затем профессором родной академии. К этому времени он уже известен и за рубежом. Иван Константинович не ограничивался морскими пейзажами: он писал баталии, исторические и библейские сюжеты, портреты. Во время Крымской войны дважды посетил осаждённый Севастополь.
Художник много путешествовал, был во многих странах Европы, в США, Египте. Имел весьма успешную карьеру, заботился о родной Феодосии, как в культурном, так и в социальном плане.
В 1864 году ему было пожаловано потомственное дворянство.
В общей сложности за свою жизнь Айвазовский написал больше 6000 картин и устроил порядка 125 персональных выставок в России и за рубежом. Согласно завещанию похоронен во дворе феодосийской средневековой армянской церкви Сурб Саркис (Святого Саркиса).
#познавательное
Ованнес (арм.) родился в семье торговца и имел армянское происхождение. Его брат Габриэл впоследствии станет историком и архиепископом Армянской Апостольской Церкви. С детства мальчик имел способности к музыке и рисованию. Родители поддерживали сына, несмотря на трудное положение.
Вскоре таланты были замечены высокими людьми, и начался его путь к званию одного из самых известных маринистов в истории. Из Императорской Академии художеств Айвазовский был выпущен раньше на два года. Во время путешествия по Европе, художник встретился со своим братом-монахом, Гоголем и Ивановым. Папа Григорий XVI приобрёл у мастера картину на тему сотворения мира.
В октябре 1844 года Айвазовский становится живописцем Главного морского штаба России, затем профессором родной академии. К этому времени он уже известен и за рубежом. Иван Константинович не ограничивался морскими пейзажами: он писал баталии, исторические и библейские сюжеты, портреты. Во время Крымской войны дважды посетил осаждённый Севастополь.
Художник много путешествовал, был во многих странах Европы, в США, Египте. Имел весьма успешную карьеру, заботился о родной Феодосии, как в культурном, так и в социальном плане.
В 1864 году ему было пожаловано потомственное дворянство.
В общей сложности за свою жизнь Айвазовский написал больше 6000 картин и устроил порядка 125 персональных выставок в России и за рубежом. Согласно завещанию похоронен во дворе феодосийской средневековой армянской церкви Сурб Саркис (Святого Саркиса).
#познавательное
📖160 лет со дня рождения Сергея Николаевича Трубецкого (04.08.1862-1905), русского философа, общественного деятеля.
Главой семьи был князь Николай Петрович Трубецкой. Сергей поступил на юридический факультет Московского университета, но вскоре перешёл на историко-филологический факультет. Философией заинтересовался ещё в гимназии.
В 1885 году он окончил Московский университет со степенью кандидата, читал лекции на кафедре философии. В 1900 он получил должность профессора. С. Н. Трубецкой читал почти все историко-философские курсы, в т.ч. и мысли отцов церкви, публиковал значимые научные статьи.
Был первым выборным ректором Московского Университета. Зимой 1892—1893 годов ездил в Рязанскую губернию для помощи голодающим крестьянам. В начале июня 1905 от лица делегации либералов говорил о необходимости народного представительства.
Трубецкой исследовал вопросы соотношения и взаимосвязи философии и религии. Исследовал концепцию, согласно которой греческая философия подготовила человечество к восприятию христианства. Он отвергал идеи Гегеля и других западных философов о «становящемся боге», который развивается на протяжении истории: вечный Бог предшествует всему конечному бытию. Таким образом, философ отстаивал христианский теизм.
#познавательное
Главой семьи был князь Николай Петрович Трубецкой. Сергей поступил на юридический факультет Московского университета, но вскоре перешёл на историко-филологический факультет. Философией заинтересовался ещё в гимназии.
В 1885 году он окончил Московский университет со степенью кандидата, читал лекции на кафедре философии. В 1900 он получил должность профессора. С. Н. Трубецкой читал почти все историко-философские курсы, в т.ч. и мысли отцов церкви, публиковал значимые научные статьи.
Был первым выборным ректором Московского Университета. Зимой 1892—1893 годов ездил в Рязанскую губернию для помощи голодающим крестьянам. В начале июня 1905 от лица делегации либералов говорил о необходимости народного представительства.
Трубецкой исследовал вопросы соотношения и взаимосвязи философии и религии. Исследовал концепцию, согласно которой греческая философия подготовила человечество к восприятию христианства. Он отвергал идеи Гегеля и других западных философов о «становящемся боге», который развивается на протяжении истории: вечный Бог предшествует всему конечному бытию. Таким образом, философ отстаивал христианский теизм.
#познавательное
📖Русское обновленчество: реформы, соглашательство с властью и поддержка Константинополя.
Обновленчество в России возникло весной 1922 года, на завершающем этапе гражданской войны. Процесс был инициирован большевистской властью с целью разрушения политически активной и древней Русской православной церкви.
Поначалу сложилось несколько групп («Живая церковь», «Союз церковного возрождения» и др.), которые создали общий орган управления - ВЦУ (Высшее церковное управление), призванный заменить патриарха.
Программы реформ были обсуждены на «поместном соборе» 1923 года (было реализовано лишь введение женатого епископата и второбрачие духовенства). Тогда же была провозглашена идейная близость революции и христианства, а также низложение главы РПЦ Тихона. В ответ от назвал организацию «учреждением антихристовым» и предал анафеме.
Поначалу обновление было принято с воодушевлением и представителями церкви. В частности, Сергием (Страгородским). В народе, однако, они поддержки не получили. В этом же году группы обновленцев были объединены в одну «Обновленческую церковь», которую не признали живоцерковники, вскоре прекратившие существование. В 1922-1923 годах под контролем новой церкви была половина всех епископов и приходов.
Широкую поддержку раскольники получили от Константинопольского патриархата, который пытался наладить отношения с СССР. Фанар активно обсуждал Всеправославный собор, на котором Россию должны были представить обновленцы.
В 1925 была попытка примирения с «тихоновцами» и отказ от любых реформ, что означало идейную самоликвидацию. Формальная гибель обновленческого «управления» в лице «митрополита» Александра (Введенского) произошла после избрания Архиерейским Собором в 1943 г. патриарха Сергия.
#познавательное
Обновленчество в России возникло весной 1922 года, на завершающем этапе гражданской войны. Процесс был инициирован большевистской властью с целью разрушения политически активной и древней Русской православной церкви.
Поначалу сложилось несколько групп («Живая церковь», «Союз церковного возрождения» и др.), которые создали общий орган управления - ВЦУ (Высшее церковное управление), призванный заменить патриарха.
Программы реформ были обсуждены на «поместном соборе» 1923 года (было реализовано лишь введение женатого епископата и второбрачие духовенства). Тогда же была провозглашена идейная близость революции и христианства, а также низложение главы РПЦ Тихона. В ответ от назвал организацию «учреждением антихристовым» и предал анафеме.
Поначалу обновление было принято с воодушевлением и представителями церкви. В частности, Сергием (Страгородским). В народе, однако, они поддержки не получили. В этом же году группы обновленцев были объединены в одну «Обновленческую церковь», которую не признали живоцерковники, вскоре прекратившие существование. В 1922-1923 годах под контролем новой церкви была половина всех епископов и приходов.
Широкую поддержку раскольники получили от Константинопольского патриархата, который пытался наладить отношения с СССР. Фанар активно обсуждал Всеправославный собор, на котором Россию должны были представить обновленцы.
В 1925 была попытка примирения с «тихоновцами» и отказ от любых реформ, что означало идейную самоликвидацию. Формальная гибель обновленческого «управления» в лице «митрополита» Александра (Введенского) произошла после избрания Архиерейским Собором в 1943 г. патриарха Сергия.
#познавательное