В плеере выпала Ирина Аллегрова, хотел перелистнуть, но не успел и теперь слушаю уже второй раз - как все-таки точно тот диджей на Олимпиаде в Сочи выбрал музыку, вот этот проигрыш из "Младшего лейтенанта" - мы же все в том числе из него и состоим, даже кому не нравится. И с этим надо считаться.

Коль скоро шаурма вызвала интерес, скажу, что да, сходил поел, потом пошел в химчистку, но там чувак недочистил Нилову куртку и попросил подождать двадцать минут. А рядом тоже кебабная, ну я и

Типа вот

Чтение на выходные, а то сейчас модно заводить телеграм-каналы про книги.
Небольшая подборка революционных романов-эпопей по союзным республикам (не всем, грузинских, например, не нашел, советские грузины охотно эпопейничали и получали сталинские премии, но только про Средневековье) , разных по тематике и литературному мастерству авторов. Некоторые забыты даже на родине автора, некоторые изучают в школах.
«Полесская хроника», Иван Мележ, БССР. 1962-1978. Трилогия (автор не успел дописать еще два романа) о становлении советской власти в белорусском Полесье. Крестьяне в глуши строят гать через болото, организуют колхоз, влюбляются и страдают.
«Волынь». Борис Харчук. УССР. 1959-1965. Тетралогия, советский ответ на антисоветскую «Волынь» Самчука. Жизнь семьи западноукраинских крестьян в 20-40-е годы. Польский период, предвоенный советский, Вторая Мировая.
«Берег ветров». Ааду Хинт. ЭССР. 1951-1966. Тетралогия в серьезном временно промежутке: три поколения эстонской семьи Тиху от конца XIX века, до явления РККА в 1940 году.
«Правда кузнеца Игнотаса»/ «Братья».Александр Гудайтис-Гузявичюс. ЛитССР. 1948-1955. Дилогия о революции и Гражданской войне в Литве (включая «Срединную Литву). Автор перед тем как написать романы, успел поработать наркомом ГБ послевоенной Литвы.
«Буря»/ «Поселок у моря». Вилис Лацис. ЛатССР. 1945-1948. Жизнь и приключения компартии Латвии с 1939 года и до конца Второй мировой в трех томах. Первая книга экранизирована. Лацис в годы независимости Латвии был самым популярным писателем страны и ловко сделал политическую карьеру в новых, даже более крутую чем у его литовского коллеги: работал председателем Совмина республики.
«Решающий шаг». Берды Кербабаев. ТуркССР. 1940-1955. Три тома революционной борьбы туркменов от антипризывных бунтов 1916, до штурма Красноводска (современный Туркменбашы) Красной Армией в 1920 году.
«Кровь и пот». Абиджамил Нурпеисов. КазССР. 1961-1970. Трилогия о жизни и борьбе казахских рыбаков Аральского моря от Первой Мировой до конца Гражданской. Роман экранизирован. Нурпеисов, как это положено у казахов, долгожитель, до сих пор живой, печатался и в нулевые.
«Кодры». Ион Чобану. МССР. 1952-1957. Дилогия о героической борьбе молдавского народа за воссоединение с братскими советскими народами. Кстати сняли целый телесериал причем уже в 1990 году.
«Пэр-ванэ». Мирза Ибрагимов. АзССР. 1969-1970. Художественная эпическая биография первого председателя СНК Азербайджана Нариманова.

Немного злой твит ("для своих"), но не удержусь: "Трудно даже и представить, что такая глыба, такой человечище числился раньше журналистом, даже киноведом", - пожалуй, да, лучшее, что можно сказать о политтехнологе и спичрайтере.

Чел из химчистки выдал мне вещи, запер химчистку и тоже пошел в шаурму.

В контексте Катерины Тихоновой видел когда-то выражение "Динамо-ФСО", а сейчас засомневался - физкультурно-спортивное общество, не служба охраны?

Кадыров все же большой молодец. Умница!

Одно время по соцсетям ходил выпуск Прожектора перестройки - https://youtu.be/1PSzaoYdbbI - вот этот: такое капээсэсовское чмо обличает певца Минаева за то, что он гребет деньги лопатой, а настоящие артисты не гребут. Этот ведущий - брат певца Буйнова, сейчас почитал в Википедии - ныне пенсионер, певчий в хоре церкви архангела Михаила села Загорново Раменского района Подмосковья.
Я не в смысле "вот и все они такие коммунисты, теперь в церкви поют", а в смысле - вот она, русская старость, так грустно.

Лукашенко такой Михалков из фильма 12 - типа мальчик невиновен, но если отпустить его сейчас, то ему пиздец, давайте сначала убийц поймаем, а потом я его усыновлю. В итоге действительно Белоруссия станет большой Литвой в хорошем смысле, а мы с украинцами поели говна и остались где были.

Тараторкина я что-то совсем не фанат в том смысле, что он мимо меня прошел, я даже Преступление и наказание не смотрел, а что смотрел (у меня был период года три назад, когда я подряд по википедии смотрел фильмы Рижской киностудии) - он почему-то любил сниматься у латышей, помню фильм из западной жизни, где он играл честного журналиста, разоблачающего какие-то заговоры, а еще было такое прямо хорошее кино, в котором он чекист под прикрытием, ищущий канал, по которому послевоенные латыши бегут за границу - канал нашел, телега с уезжающими латышами попадает в засаду и все погибают, включая латышку, которая в него влюблена, все умерли, никто не убежал, такой хэппи энд, оставляющий (так и задумано) противоречивые чувства. Называется как-то типа "12 соломинок", что ли.

У кого-то (у Крашенинникова?) недавно было отличное наблюдение, которое я перефразирую так, что стопроцентная воцерковленность власти и огромная (думаю, больше 80 процентов) невоцерковленность народа уже позволяют говорить, что мы и они принадлежим к разным народам и культурам, типа как Асад и население Сирии.

Не у меня, но согласен

Неожиданно эпический тред https://www.facebook.com/oleg.kashin/posts/10155067237118112

Люди с хорошими лицами обсуждают, что они никогда не читали "Дорога уходит вдаль" и даже о ней не слышали. Разумеется, они и родились-то непосредственно в 2011 году на Болотной, и первым их плачем было "Кто здесь власть". Буду знать, что у людей с хорошими лицами детства не было

Какой клевый пример так называемых альтернативных фактов (не знаю, что за Мурмаши, но это пиздец).

У Кашина в комментариях в ФБ обсуждают Швамбранию и вообще советскую автобиографическую детскую литературу - всегда еще с тех времен, когда я сам читал Швамбранию, меня поражал диссонанс между первой частью (счастливое мещанское детство со всеми его прелестями и горестями) - и второй (когда все начинает с возрастающей скоростью засасываться в какую-то воронку - на дне которой поджидает голод, холод и вша, которая "разносит тиф", "товарищ Комиссар" и, собственно, сожжение "Швамбрании" как чего-то, мешающего "новому миру"). То есть от "пирожных Наполеон" - всего за какие-то три года проделывается путь к воши, разносящей тиф.
При этом детям, протагонистам, это - не то чтобы "нравится" - их от этого прёт - они унесены вихрем событий и точно считают себя его частью, а все делающееся - разумным и правильным. То же (еще в более брутальном виде) происходит, например, в "Школе" Гайдара. Щелк: ты гимназист, собираешь марки и играешь в ножички. Щелк: ты бандит в "отряде товарища Сиверса".
В этом смысле сопоставление СССР с ИГИЛ, конечно, попадает в самую точку: это именно подростковая движуха, безжалостная к старому миру. "Как я жил в Мосуле и рисовал Кальдонию и Бальвонию, а потом пришел товарищ Комиссар, горите вы все в аду, а детство у меня было счастливое" - все логично, никакого на самом деле противоречия.
И, конечно, я могу понять теперь тех советских взрослых, кому Россия в 1992 году казалась таким же ИГИЛом.

Родительский час. Вот этот пост - https://www.facebook.com/olga.ant.50/posts/1358070427547999 - меня прямо удивил, хотя "ааааааа, у Нила сорок" у нас тоже было, но ровно однажды, когда после трех часов ожидания в емёржденси доктор в конце концов вышел и спросил, чего мы пришли - надо сидеть дома, пить жаропонижающее и не переживать.

С тех пор пьем и не переживаем, хотя на самом деле у меня хранится где-то тех же дней переписка с московской подругой (двое детей), которая мне писала "у нас тоже чуть что - сразу сорок, это нормально", и было пару раз, когда я эту переписку перечитывал, чтобы успокоиться, когда у Нила снова была температура.

(Это не пост о том, как прекрасна медицина за границей - в Великобритании она точно не прекрасна, это пост о том, что женщина вешает фотографию градусника, как будто это должно шокировать, а я говорю, что не должно).

А это я нашел штучку, которую не мог найти неделю

https://news.1rj.ru/str/kashinguru/3870 вот собственно и надо читать Брунштейн и других, чтобы понять, что не было никакого "хруст французской булки, а потом сразу ИГИЛ-1917". Потому что того, что мы сейчас называем "социальными лифтами" - возможно выбраться из нищеты и бесправия, а также конституции и всяких свобод не было, а черта оселдости и гниение сотен тысяч и даже миллионов на бессмысленных войнах - наоборот были. Потому что был бездарный и беспомощный царь, который мечтал "Корею и Китай под свою державу принять". Потому что тысячи разозленных революционеров разозлились не просто так, а в красной армии не счесть было дворян и царских офицеров.

Профессора Слезкина на эту тему надо читать, если уж на то пошло.