Если кто Довгалёва знает - пните подлеца за то, что треков Клюквінs невозможно нигде найти, потому что он и не пытался (((

Русской медиа-среде очень нужен Телеграм. При этом телеграм совершенно не годится для того, для чего мы все тут его используем. Я подписался на Павла Чикова только что. Я только что сделал свой User Experience в Телеграме немножечко хуже. Я подписался, потому что плюсы перевешивают этот минус.

Другой вопрос — почему русская публицистика (а это публицистика, пусть даже и на бегу) вынуждена использовать такие странные методы. Ответов несколько, и все они мрачные. Маргинализация, добро пожаловать. СНОВА.

Ето котик

Написал тем временем статью о запрете буркини и женском обрезании. Точнее, о том, почему законодательным давлением здесь можно лишь усугубить, но не решить проблему. Для новоподписавшихся: в статьях я не ругаюсь матом и периодически даже пишу что-то умное.

http://reed.media/muslim-women/

Плевать на Иран, у меня с утра вся технологическая тусовка охуевает от требований к системе "Большая сестра": http://www.kommersant.ru/doc/3072375

"Для иностранных компаний этот закон на руку, они сейчас в сильной позиции, потому что, понимая неотвратимость его вступления в силу, могут диктовать операторам связи любую цену за оборудование, а российским производителям — высокие цены на лицензирование технологий производства и компоненты",— говорит куратор рабочей группы "Связь и информационные технологии" экспертного совета при правительстве Ирина Левова.

Очень прикольно, когда через пару месяцев вдруг вспоминаешь какую-то мелочь, она цепляется за другую и ты соображаешь что имел в виду тот или иной человек во всем великолепии замысла.

И ведь все эти детальки и слова и интонации запомнил и отработал и понял в итоге что же это было!

Через месяц-два.

На днях половина ленты была занята вышиванками. Вспомнил как раз, что вроде бы недавно где-то здесь обсуждали эти вышиванки и пеняли украинскому национализму на некую "деревенскость". Не понимаю вот - почему? Мне кажется, очевидно, что вышиванка имеет такое же отношение к деревне, как шотландский килт к высокогорным селениям. Есть такая достаточно известная концепция - "изобретение традиции". Куда относятся и шотландский килт, и японское кимоно, и китайские боевые искусства, и итальянская пицца и много чего еще. Все эти национальные якобы сельские наряды создавались в эпоху модерна городской интеллигенцией и аристократией, угоревшими по романтизму. Создавались "на основе", но скорее "по мотивам". В реальных деревнях же, ясное дело, никакой единой нормы одежды никогда не было, как не было литературного языка или общего национального мифа. Это из города потом приезжали учителя, которые одевали селюков в "национальный костюм", учили литературному языку и национальному мифу. Почему одни народы изобретают себе вышиванку, а другие "особый третий путь" - это, конечно, вопрос. Возможно, дело в том, что расслоение между городом и деревней в польской части Украины было настолько зримо и велико, что интеллигенции приходилось протягивать такой вот "мост" (это просто предположение). Российское изобретение традиций вообще понятно - это Уваров и т.д. По мне так лучше как дурак скакать в вышиванке, чем слушать всяких мудаков в костюмах, рассказывающих, будто бы крепостное право и автократия - это наши национальные традиции.

В принципе да, но есть пара моментов.

Немало в Украине тех, кто вышиванку считает практически обязательной, а недостаточное оной ношение - (национал-)предательством.

Ежу (погромы будут) понятно, что это - крайности, но украинские патриоты де-факто все радикальны, особенно сейчас, особенно диванные. Поэтому внутри Украины вышиванка-дискурс часто за мгновения набирает адские градусы неадеквата.

Как производная - в России сетуют на отсутствие лаптей и косовороток на разных выдающихся и не очень личностях в торжественные и не только моменты.

То есть да, всё так, калинки-малинки и борщи с суши мы знаем по какому-то канону, если и близкому к чему-то исторически достоверному, то какой-то одной деревни в лучшем случае.

Всякая традиционность придумывется и ценна ровно поскольку, поскольку таковой считается. Косоворотка такой в России не считается, поэтому её и нет (а водка и гомофобия - есть).

Причём, само собой, у каждого свои традиции могут быть и свои взгляды на культуру. И тут уж сам решай - идти за всеми или свое родноверие мутить.

Руки чешутся периодически написать что-то про Лурк. Длинное. Чем дальше, тем больше сомневаюсь в осмысленности этого действия на русском языке.

Не в смысле «вы недостойны!», а — ссылаться не на что. Это ж мне заунывно придется пересказывать биографии и идеи каждого Фредрика Вертхема и Билла Гейнса. Есть на русском пристойная биография Мирослава Немирова (это и в принципе полезно, кстати)?

Ну, спасибо Илье Кормильцеву и Ультра.Культуре, что Apocalypse Culture была переведена и издана, и «Please Kill Me», история ранней панк-сцены, хоть в чудовищном переводе, но попала в Россию.

Ну и плюс вся эта жесткая иерархичность русской культуры.

«Я хотел бы поговорить о цензуре и немного о молодежной культуре начала 10-х в России» — «ЧУВАК У ТЕБЯ САЙТ С ПРИКОЛАМИ АХАХА ТЫ ЧО ВАЩЕ».

Если понятийный аппарат для обсуждения современной музыки и современного кино был кое-как позаимствован на Западе, то для описания более современных штук нет никакого инструмента. Постоянно происходит срыв на позиции «телевизор рассказывает про интернет, 2004 год», и все мечтают снова печататься в Нормальных Бумажных Газетах и издавать Настоящие Бумажные Книги. Интернет ненастоящий, это морок и болотный газ.

Но вообще инструменты есть, например, Словарь Тактической Реальности. Или ранний Гибсон. Или поздний Лем.

Ну вот в том и дело. Сколько можно пользоваться одним Лемом и Ранним Гибсоном? Бытовое и прикладное нужно, а в русском современном и понятий таких нет. Радио. Газеты. Телевизор — ах, телевизор принадлежит не нам, горюшко какое!

А всего этого нового нет, про него непонятно. Это сайт газеты. Это сайт телеканала. А щас мы книжку издадим.

Ну как, сколько, вот на этом и выросли двощи, частично ЖЖ и многое другое. Аргонов, не к ночи будь помянут, просто это всё довольно сильно получило по голове либо малоизвестно, что само по себе нормально.

Дело в другом, главные мыслители и публицисты - Кашин, Стариков, Маркин. У которых нет ни мыслей, ни идей, ни желания работать с реальностью, потому что реальность в России ничего не приносит, ни денег, ни славы, ни удовлетворения.

А почему - это всем известно, потому что условия для этого создавались и создаются, вот в нулевые главным фактором была нефть. Зарплаты росли и так, хоть ты говённые сериалы смотри, хоть Канта штудируй - всё одно будет ништяк. Хорошее у тебя образование, плохое - пофиг, всем хватает.

Так что инструменты есть, просто нахер они никому не сдались. Работали другие схемы.

Я даже про это писал уже https://telegram.me/kazdalewski/522

Нужно уметь найти подход к людям и всё, а работать в традиционном смысле слова было просто незачем.

Вот это я понимаю - инструмент освоения модерна.

Помнится, Денис Драгунский писал, что нынешние мужики от женщин уходят на подготовленый плацдарм к другой женщине, не как раньше с чемоданчиком на вокзал.

Так вот, я, видимо, РЕТРОГРАД.