"Программы конкурентов Лукашенко, связанных с интересом иностранных капиталистов, предусматривают приватизацию, продажу земли, неолиберальные реформы и подразумевают знакомую в Украине декоммунизацию.

В этом состоит интерес транснационального капитала, для которого Беларусь, как и Украина – не более, чем сырьевые придатки, рынки сбыта, резервуары дешёвой рабочей силы. Проводить социальные реформы ни в Беларуси, ни в Украине не будут".

https://liva.com.ua/zhyive-chyirvonaya-belarus.html

В Питере установили памятник Цою.

"Что же мы видим в «Ассе»? Это тоже трагедия – но трагедия, изначально полная оптимизма. Сергей Бугаев получает удар ножом в сердце и отправляется на дно Черного моря, но на смену ему приходит полный энергии, силы и веры в будущее Цой, который даст памятный концерт в московском Нескучном саду и споет о том, что «мы ждем перемен». И все этому поверят – ведь мы действительно их хотели. Но… перемен к лучшему.

«Асса» полна оптимизма. Мы знаем, что зима в Ялте кончится, знаем, что время смоет с лика земного брежневскую серость и армия Банананов с горящими глазами юных отроков, с головами, полными романтики и новых замыслов, отправится на штурм невиданных высот и откроет неведомые страны. «Меня ты поймешь – лучше страны не найдешь», – пела Агузарова из магнитофона в номере «блатной» гостиницы «Ореанда». И всем было понятно, что это страна – не СССР, уходящее поколение которого Соловьев впихнул в персонаж Крымова, сыгранного Говорухиным.

А ведь Крымов – вовсе не советский человек. Вернее, он типичный советский «разложенец», не верящий ни во власть вечно дряхлых генсеков, ни в пропаганду, но только в свой разум и силу денег – делец, вор, уголовный богатей. В этом смысле он с Банананом – два сапога пара. Оба они – продукты распада системы. Вот только один циничен и умен, а другой романтичен и глуп – за что и поплатился.

Странно, но Бананан с серьгой в ухе, позорящий «образ советского человека», на самом-то деле именно что «советский». Если не внешне, то внутренне. С образом «советского человека» его роднит вера. Только чистый «совчел» должен верить в пятилетку за три года, – а Бананан верит в то, что Борис Гребенщиков – «это бог и от него сияние исходит». И он полон оптимизма, как Крымов полон цинизма и презрения к окружающему, что для «советского человека» – ересь, отступничество, предательство.

Советское общество оптимистично, и никаким другим быть не может. О том, что «на Марсе яблони будут цвести» мог написать только советский человек, – какой-нибудь Бананан, выбросивший серьгу из уха и переодевшийся в концертный смокинг. Такому же человеку, как Крымов, такое в голову бы не пришло, а услышав это, он бы только выругался и покрутил пальцем у виска. В нем оптимизм выдохся, и весь он с головы до пят стал «антисоветским». О, нет! Он не «пронырливый, как коростель» старик Козлодоев из песни Б. Г. Он Козлодоевых ел на завтрак и солил в бочках. У персонажа Говорухина, к слову, был вполне реальный прототип с такой же фамилией. На момент выхода «Ассы» на экраны он сидел на зоне. Фильм ему не понравился.

В финале «Ассы» погубленный Крымовым Бананан отомщен. Поймав пулю от любовницы, персонаж Говорухина отъезжает в мир иной, свалившись в ванну гостиничного номера. Зло (что-то старое, ненужное, лишнее, отжившее) наказано, а добро (новое, перспективное, молодое) требует перемен голосом Цоя. Вот, собственно, то, что хотел сказать Соловьев. Но остальное – самое главное – договорила история.

Цой погиб очень вовремя, Бананан вовремя получил удар в сердце и отправился на дно. Потому что через несколько лет после того, как «Асса» начала собирать зрителей, наступило время Крымовых, в котором Банананам места нет"

https://liva.com.ua/ashes-diamonds.html.

Мертвый лес. Отдыхаю посреди вулканических пустынь Шивелуча.

Вулкан Алаид, образующий собой остров Атласова - самый высокий остров бывшего СССР. Мы увидели его на фоне островов Шумшу и Парамушир. Японцы, которые владели Курилами до 1945 года, считали Алаид совершенным вулканом.

"Он пристально глядел в синее небо, и ему стало казаться, что в синеве появляются и уплывают бледные пятна. Он силился понять, что это и почему. Потом понял: он хотел увидеть странное неподвижное облако с четкими очертаниями. Нечеловеческим усилием он поднял голову. Чья-то рука поддержала его затылок. И он увидел прозрачный белый конус над горизонтом.

– Что это? – спросил он.

– Это вулкан Алаид, – сказал кто-то.

– Хорошо бы туда… – сказал Ашмарин.

Он опустил голову и стал думать, как когда-нибудь обязательно поднимется на этот конус".

Аркадий и Борис Стругацкие. "Белый конус Алаида".

"Сегодня Лукашенко встречается с рабочими МЗКТ, и я очень надеюсь, что эти дядьки под сорокет хорошо осознают, в чем состоит их личный и групповой интерес. Потому что в любой движухе, сколь бы заразительна она ни была, руководствоваться можно только им. Надеюсь, они понимают, что их колесные тягачи закончатся при обоих вариантах приватизации - и российском, и западном. Не понимать это было простительно в 1991 году, но не сейчас. Хотя видео встречи премьера РБ с рабочими печалит: рацио там нет. Хомо советикус все так же инфантилен и не понимает, что он неуместен и обречен по обе стороны поребрика. Что ресурсов стать богаче, чем сегодня, у белорусов в целом нет, а богатство некоторых может быть лишь следствием бедности остальных - и никак иначе. Ну что ж, хотят люди совершить экономическое самоубийство на радость мародерам, вэлкам. "Пятачок за свинину".

Виктор Ядуха

Тихий океан. Наблюдаем за косатками на фоне Вилючинского вулкана.

Гастроном "Томос". В Украине могут профанировать что угодно.

Киев, окрестности декоммунизированного метро "Петровка".

Больше фото - https://www.facebook.com/andriy.manchuk/posts/3732475720115010

Киев. Эсэсовские граффити плохо влияют на экологию.

"Перемены нужны – и белорусы видят их в программе приватизации, в бегстве от «совка» и настоящем капитализме по европейскому образцу. Хотя он стагнирует сегодня в самой Европе. Такие настроения особенно характерны для молодежи, у которой нет травматического опыта девяностых. Не следует сводить это к результатам пропаганды, которую десятилетиями проводила вскормленная на грантах интеллигенция. Проблема глубже – за тридцать лет на постсоветском пространстве в принципе не выработалось никакой идеологической альтернативы существующему порядку. Эта альтернатива может быть только левой, но социалистические преобразования не отвечают интересам сложившихся после Перестройки элит. Все пресловутые «майданы», уличные протесты последних десятилетий, опирались на энергию социального недовольства – однако им каждый раз придавали антисоциальную повестку, используя в своих целях народные массы.

Призыв к переменам всегда звучит как призыв к демократии, достоинству и свободе. Однако он по-прежнему остается у нас призывом к неолиберальным реформам, в одном пакете с национализмом и декоммунизацией, выражая этим неизбывный постсоветский Zeitgeist.

«Если какая-нибудь сторона выступает наиболее сильно, овладевая массой и торжествуя над ней, так что при этом противоположная сторона оттесняется на задний план и затеняется, то такой перевес называют духом времени, который определяет сущность данного промежутка времени» – говорил Гёте. Интересы правящего класса овладели обществом – хотя они полностью противоречат его коллективному интересу. Представители творческих профессий оказались на положении клиентелы, помогая поддерживать эту грамшианскую гегемонию. И музыка революции, вечно молодая песня Виктора Цоя, обречена обслуживать продолжение контрреволюционных по своей сути процессов – которые всегда ведут к катастрофе".

https://liva.com.ua/czoj-i-muzyika-peremen.html

Владимир Коркодым. "Лунный свет. Старый дом". 1990 г.

О варварах и людях со светлыми лицами.

Одна моя русская коллега по туризму написала сегодня, что здесь, в Чили, протестовали люмпены с криминальными наклонностями и варвары, которые били стекла, ломали светофоры и не давали работать нормальным людям. Как антипод белорусским светлоликим протестантам, не переходящими дорогу на красный свет и разувающимися, чтобы встать на скамейку. У меня внутри что-то помрачнело от этой оценки, и когда мрак рассеялся пытаюсь сформулировать:

1. Борьба чилийцев противоположна борьбе белорусов, они борются как раз против того, чего белорусы сегодня стремятся добиться. Чилийцы уже пожили в искомом белорусами раю и идут обратно. С точки зрения традиционной западной демократии - в Чили все в порядке. Результаты выборов здесь никто не фальсифицирует; выбор обычно предопределён прессой и образованием.

2. Чилийцы восстали не за абстрактную демократию смены одних масок на другие, а за конкретную демократизацию образования, здравоохранения и пенсионной защиты. За общедоступное качественное бесплатное государственное образование, которое когда-нибудь обеспечит нам возможность реальной демократии.

3. Из-за социального взрыва и многих месяцев протеста (ещё до пандемии) многие из нас лишились работы и дохода. Это правда. Но мы - по крайней мере многие из нас - знаем ради чего это, и помним, что другие заплатили за этот маленький шанс победы здоровьем и жизнями.

4. В отличие от парня, погибшего, к сожалению, в Беларуси и которого хоронили сегодня тысячи людей перед сотнями камер, десятки погибших и сотни инвалидов от рук чилийской полиции и военных, приносили себя в жертву как и подобает варварам и люмпенам - без прессы и траурных шествий масс. У этих людей нет светских манер белорусских демократов с высшим бесплатным образованием - в ответ на пули и воду с кислотой из водомётов они в отчаяньи бьют стекла и чтобы остановить полицию, атакующую мирных демонстрантов, ломают светофоры и автобусные остановки на баррикады. Тысячи из них уже несколько месяцев в чилийских тюрьмах и международные правозащитные организации не борются за их защиту и никто не объявит против Чили санкций за убийства или стрельбу по глазам варваров.

5. Если пандемия когда-нибудь закончится и когда чилийское восстание прекратится, моя коллега опять будет водить туристов по Сантьяго и рассказывать им о том, каким плохим был Пиночет и каким хорошим Альенде, и иногда, вскользь - о варварах наших дней, которые провоцировали полицию и не давали спокойно работать приличным людям.

Олег Ясинский

Иногда карма работает очень оперативно.

Оппозиционер Цепкало объявил в Киеве о создании белорусской версии "Миротворца", чтобы публиковать списки неблагонадежных сограждан. И в тот же день его поймали украинские ультраправые, заставив публично каяться за когда-то сказанные слова про гражданскую войну в Украине.

Теперь Валерий Вильямович спешно уезжает из страны победившей демократии в Польшу. Подальше от греха.

"Получается, что какую бы ты сторону не выбрал, ты оказываешься на стороне правящего класса и выступаешь за подавление части общества – в том числе силовыми методами. Схематично это выглядит так: либо мы затыкаем всех сторонников «либеральных ценностей», либо, в случае успеха «цветной революции», подавляем ее противников. Мы механически переносим условное деление различных группировок правящего класса на всех людей. И если поначалу этот искусственный выбор превращает народ в «футбольных болельщиков», которые в кухне под пиво обсуждают успехи своей команды, являясь пассивными наблюдателями, то при обострении борьбы готовых к конфликту наблюдателей выводят на улицы, стенка на стенку.

Так случилось в Украине. Перевод кухонного конфликта в горячую фазу был облегчен тем, что к моменту обретения независимости Украина уже была разделена на условный националистический и проевропейский Запад и условно просоветский Восток. За годы независимости в результате постоянного снижения уровня экономического развития, деиндустриализации – особенно на западе государства, – эти настроения среди обычных людей радикализировались. Этому очень способствовала официальная пропаганда, льющаяся потоками с телевизионных каналов, распространяемая образовательными учреждениями, а также различными благотворительными и культурными организациями.

Карту различий между Востоком и Западом каждые выборы разыгрывали политики, по очереди достающие из рукава жупел национализма или возрождения «совка». Поэтому на момент майдана 2014 года общество уже было глубоко расколото, и в ответ на действия сторонников майдана на улицы сразу вышли их оппоненты. Жестокость и бескомпромиссность победивших националистов вызвала ответную реакцию. В информационную войну и разжигание конфликта сразу же включились как украинские, так и российские СМИ".

https://liva.com.ua/myi-osuzhdaem-nasilie.html

Юного украинского певца сняли с конкурса за исполненную им советскую песню - про смуглянку-молдаванку и партизан.

"Максиму Ткачуку с Волыни аннулировали заявку на участие в Национальном отборе песенного конкурса «Детское Евровидение-2020».

Национальная общественная телерадиокампания, НСТУ, это сборище ангажированных политиканов, которое в прошлом году уже зарубило выступление MARUV на песенном конкурсе, добралась и до детей.

Видео с выступлением Максима убрали с канала отбора. ПРИ ЭТОМ Максим был там безоговорочным лидером и должен был выйти в финал. Потому что в том числе вашими силами, друзья, он набрал 12 000 (!) лайков. Ближайшая его конкурентка состоянием на сейчас набрала всего 3 000 лайков.

И теперь железобетонного финалиста вручную убирают. При этом в последние дни неадекватные "патриоты" в соцсетях кричали, что Максима нужно убрать из конкурса. Сказано - сделано. НСТУ, живущая за наши с вами налоги, выполнила политическую задачу.

А ТЕПЕРЬ САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ. Заявку Максима аннулировали согласно подпункту "г" пункта 3.4 Положения о национальном отборе на участие в Детском песенном конкурсе Евровидения-2020. Вот он:

"г) не совершал концертную деятельность, выступления, участие в любых публичных и / или частных мероприятиях, организованных государственными органами, учреждениями, хозяйствующими субъектами и т.д. страны-агрессора или на территории страны-агрессора, в Автономной Республике Крым и / или на оккупированной территории Украины после 15.03.2014 и не планирует, не будет осуществлять анонсов соответствующих (ого) выступлений (в) как в период до и во время проведения отбора, так и в период после отбора до даты финала Международного конкурса."

Насколько вообще адекватно приплетать политику к детским конкурсам - отдельный вопрос. НО насколько нам известно - никаких фактов связи творчества Максима с Россией не было в принципе. Бабушка Максима, Лариса Владимировна, уверена, что это чисто политическое решение НСТУ".